芒果视频下载

主要經歷

1922年(nian)(nian)3月15日(ri)出生(sheng)于浙江杭州市橫橋(qiao)的世家大(da)族。許(xu)晏(yan)駢(pian)為(wei)高(gao)陽(yang)本(ben)名，譜名儒鴻，表(biao)字雁冰。筆名高(gao)陽(yang)、郡望、史魚、孺洪等。高(gao)陽(yang)出身于錢塘望族，其(qi)父許(xu)寶樸為(wei)清(qing)秀才，壯年(nian)(nian)早逝，由(you)母親教養成人。

1930年，父親(qin)許寶樸病逝。

1945年，抗(kang)戰結束(shu)后，從事(shi)新聞(wen)工作。

1946年，大(da)學(xue)中途(tu)退學(xue)，以優(you)秀成績入杭州筧橋國民黨空(kong)軍軍官學(xue)校(xiao)，錄為文職人員。

1948年，隨(sui)校(xiao)遷至臺灣高雄岡(gang)山，職銜(xian)為空軍少尉，在空軍軍官(guan)學(xue)校(xiao)《筧橋報》發表文章。

1949年，隨軍赴臺灣(wan)，駐居岡山。于(yu)軍中刊物、文(wen)藝(yi)活(huo)動中顯露才華。

1953年，長篇小說《猛(meng)虎與薔(qiang)薇》、《霏霏》面世。

1957年，任(ren)臺灣(wan)地區“國防部”參(can)謀總長王叔(shu)銘秘書(shu)，開始進入臺北(bei)文壇，文名(ming)漸起。退伍(wu)后任(ren)臺灣(wan)《中(zhong)華日報》主編以及(ji)《中(zhong)央(yang)日報》特約主筆。

1959年，以上尉(wei)銜(xian)退役，加入(ru)報界。

1962年，以筆名高陽(yang)在《聯合報》副(fu)刊連載(zai)其首部歷史(shi)小說《李(li)娃》，廣(guang)受好評。

1971年，與郝(hao)天俠結婚。

1974年，誕下一女，取名議今。

1981年，與郝(hao)天俠(xia)協議(yi)離婚。

1983年，結識吳菊(ju)芬(fen)，其(qi)后兩人共同生活達九年，直至高陽謝世。

1986年，自《中華日報(bao)》退(tui)休。

1987年，應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及(ji)作(zuo)者的背景(jing)》；同(tong)年(nian)亦受(shou)日本梅園會邀請，演(yan)講《慈禧太后與伊藤博文》。

1989年，一(yi)月，因肺(fei)病急送榮民總(zong)醫院(yuan)(yuan)，至(zhi)三月底出院(yuan)(yuan)；同年三月一(yi)日，《水龍吟》獲選為《中國時報(bao)》開卷一(yi)周好書金榜；八月五日，開始在《聯合報(bao)》連載其最(zui)后一(yi)部作品《蘇(su)州格格》。

1992年，五(wu)月(yue)十二(er)日高(gao)陽因肺炎等重癥(zheng)送入榮民總醫院搶救，六月(yue)六日下午(wu)3時45分在醫院病逝，享年七十一(yi)歲。

主要作品

高(gao)陽先(xian)(xian)生(sheng)在述史(shi)(shi)(shi)(shi)評史(shi)(shi)(shi)(shi)方面有新穎(ying)的(de)(de)(de)(de)視角和(he)妙趣的(de)(de)(de)(de)文筆，而這方面還不是他(ta)最拿手的(de)(de)(de)(de)好戲(xi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)絕活，他(ta)的(de)(de)(de)(de)最大的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就是將其(qi)淵(yuan)博的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)學知(zhi)識用于歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)寫作中，創作了(le)(le)(le)一(yi)部又一(yi)部精彩(cai)絕倫的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。早期，高(gao)陽先(xian)(xian)生(sheng)應邀為《聯合報(bao)》副(fu)刊(kan)(kan)寫稿，他(ta)寫了(le)(le)(le)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《李娃》在該(gai)副(fu)刊(kan)(kan)上連載，此作品(pin)一(yi)面世，便一(yi)鳴驚人，作品(pin)受到(dao)廣(guang)大讀者的(de)(de)(de)(de)青睞，這也成(cheng)了(le)(le)(le)高(gao)陽創作歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)濫(lan)觴。此后，高(gao)陽一(yi)發(fa)而不可(ke)收，先(xian)(xian)后發(fa)表了(le)(le)(le)《慈禧全傳》，以及關于胡(hu)雪(xue)巖(yan)的(de)(de)(de)(de)三部曲，即《胡(hu)雪(xue)巖(yan)》、《紅頂(ding)商人》、《燈火(huo)樓臺》等很有分量的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，確立了(le)(le)(le)高(gao)陽先(xian)(xian)生(sheng)在臺灣當(dang)代歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家的(de)(de)(de)(de)首席地位(wei)。

關(guan)于胡雪巖三部(bu)曲是高(gao)陽先(xian)生(sheng)最(zui)精彩的(de)(de)(de)歷史(shi)小(xiao)說(shuo)之一，小(xiao)說(shuo)寫胡雪巖從白手起(qi)家到發(fa)家暴富(fu)(fu)，再到破產衰落的(de)(de)(de)整個過(guo)程，寫得妙趣橫生(sheng)、精彩無比(bi)，其故(gu)事情節引人(ren)(ren)入勝，很(hen)能抓(zhua)住讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)心(xin)。高(gao)陽先(xian)生(sheng)對清代生(sheng)活習俗的(de)(de)(de)描寫非常生(sheng)動，他是個講故(gu)事的(de)(de)(de)高(gao)手，他把故(gu)事情節說(shuo)得頭(tou)頭(tou)是道(dao)，不僅很(hen)有(you)(you)(you)趣，很(hen)有(you)(you)(you)魅力，而且也很(hen)有(you)(you)(you)邏輯性(xing)，很(hen)合理，其中還隱含著豐(feng)富(fu)(fu)的(de)(de)(de)關(guan)于為人(ren)(ren)準則(ze)、生(sheng)活哲理、處世之道(dao)、商政謀略(lve)等方(fang)面的(de)(de)(de)智慧。閱讀(du)高(gao)陽先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)歷史(shi)小(xiao)說(shuo)，感到很(hen)暢快，很(hen)過(guo)癮，很(hen)有(you)(you)(you)啟發(fa)，常使人(ren)(ren)掩卷深思。

高(gao)陽先(xian)生創作(zuo)歷(li)史小說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)非常認(ren)真，非常敬業(ye)，非常注重實際的(de)，在創作(zuo)時，他(ta)常常用(yong)尺來(lai)量地圖，在草稿紙(zhi)上演(yan)算書中人(ren)(ren)物的(de)行程，以及計算事情(qing)發展(zhan)所需的(de)時間等(deng)，努力使(shi)自己的(de)小說(shuo)(shuo)永遠經得起讀者(zhe)的(de)多(duo)方位檢驗(yan)，盡量使(shi)小說(shuo)(shuo)符合地理歷(li)史等(deng)現(xian)實因素，他(ta)從(cong)不(bu)隨意地主觀臆造。所以，高(gao)陽先(xian)生的(de)歷(li)史小說(shuo)(shuo)雖(sui)然說(shuo)(shuo)的(de)是(shi)(shi)歷(li)史，有(you)許(xu)多(duo)情(qing)節是(shi)(shi)虛構的(de)，但讀起來(lai)卻能讓讀者(zhe)感覺到非常鮮(xian)明(ming)、真實，其人(ren)(ren)物形象非常豐滿，頗具(ju)立(li)體(ti)感。他(ta)的(de)歷(li)史小說(shuo)(shuo)，不(bu)管是(shi)(shi)情(qing)節、人(ren)(ren)物，還(huan)是(shi)(shi)風俗、文化(hua)，都是(shi)(shi)令讀者(zhe)感覺到很耐(nai)看，很有(you)思考的(de)余地，讀后感到意味深遠。

高陽的(de)(de)(de)歷史小(xiao)說(shuo)給(gei)讀者(zhe)以(yi)一(yi)種清(qing)(qing)晰(xi)的(de)(de)(de)“場(chang)面(mian)(mian)(mian)感(gan)”，高陽寫(xie)(xie)秦朝(chao)(chao)（如(ru)《荊軻》）、寫(xie)(xie)漢朝(chao)(chao)（如(ru)《緹縈》）、寫(xie)(xie)唐朝(chao)(chao)（如(ru)《李娃》）、寫(xie)(xie)清(qing)(qing)朝(chao)(chao)（如(ru)《慈(ci)禧全傳》、《乾(qian)隆(long)》）等(deng)，總能給(gei)人感(gan)受到那個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)、那時社(she)會(hui)歷歷在目的(de)(de)(de)背(bei)景場(chang)面(mian)(mian)(mian)。有記者(zhe)問高陽為什(shen)么(me)能如(ru)此(ci)清(qing)(qing)晰(xi)地(di)(di)描寫(xie)(xie)各(ge)個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)，為什(shen)么(me)不(bu)會(hui)把不(bu)同(tong)朝(chao)(chao)代(dai)的(de)(de)(de)場(chang)景弄錯了？高陽回答說(shuo)：不(bu)會(hui)。他說(shuo)，他寫(xie)(xie)《乾(qian)隆(long)》，腦海里會(hui)浮現(xian)清(qing)(qing)廷興(xing)盛(sheng)時的(de)(de)(de)整個(ge)社(she)會(hui)背(bei)景場(chang)面(mian)(mian)(mian)，而(er)不(bu)會(hui)牽(qian)扯到衰敗的(de)(de)(de)清(qing)(qing)末(mo)。在他看(kan)來，每個(ge)朝(chao)(chao)代(dai)每個(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)(mian)都不(bu)同(tong)，是不(bu)會(hui)搞混的(de)(de)(de)，寫(xie)(xie)什(shen)么(me)時代(dai)就(jiu)想(xiang)到什(shen)么(me)場(chang)面(mian)(mian)(mian)。高陽認(ren)為之(zhi)所以(yi)能這么(me)清(qing)(qing)楚地(di)(di)寫(xie)(xie)，這和(he)他的(de)(de)(de)興(xing)趣有關，他平常很(hen)興(xing)趣“考據”的(de)(de)(de)具體方面(mian)(mian)(mian)，他對于小(xiao)說(shuo)中任何小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)問題，都習慣隨時隨地(di)(di)地(di)(di)考據，直到弄清(qing)(qing)楚為止。

高陽(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)對清史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)研究最為深入，所(suo)以，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，寫(xie)清代的(de)(de)那些作品(pin)是(shi)最為精(jing)彩的(de)(de)。如(ru)《慈禧全(quan)(quan)傳》、《胡雪(xue)巖全(quan)(quan)傳》、《曹雪(xue)芹(qin)全(quan)(quan)傳》、《乾隆韻(yun)事(shi)》、《恩怨(yuan)江湖(hu)》、《狀元(yuan)娘子》、《再生(sheng)(sheng)香》、《清末四(si)公子》、《同光大(da)志》、《楊乃武與小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)白菜》等(deng)，全(quan)(quan)方(fang)位地展現(xian)(xian)清代社會的(de)(de)方(fang)方(fang)面面，涉及(ji)到清代的(de)(de)許(xu)多重(zhong)要(yao)人(ren)物(wu)。他(ta)(ta)對清代的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)、歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發展狀況、當時的(de)(de)風俗(su)等(deng)，都(dou)相當熟悉。高陽(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)創作小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)前，不(bu)(bu)僅閱(yue)讀(du)(du)正史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，還參閱(yue)了(le)(le)大(da)量清人(ren)的(de)(de)筆(bi)(bi)記、野史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雜(za)著、詩文及(ji)民間傳說(shuo)(shuo)，充分了(le)(le)解當時的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)卷，使得(de)他(ta)(ta)創作的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)貼近(jin)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實、細節真實，場面很真切。讀(du)(du)他(ta)(ta)寫(xie)的(de)(de)清代歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)難發現(xian)(xian)，他(ta)(ta)把清代的(de)(de)典章制度、地方(fang)風俗(su)、民情士風、佚聞(wen)逸事(shi)等(deng)展現(xian)(xian)在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)之中(zhong)，宛如(ru)一(yi)幅真實的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)卷。讀(du)(du)者可以從他(ta)(ta)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)看到清代社會包羅萬象(xiang)的(de)(de)細節形象(xiang)。從宮(gong)中(zhong)禮儀、朝(chao)廷慶典、太子典學、皇帝選后(hou)、御(yu)醫問診、狩獵祭天等(deng)，到科場、鄉場、武林、禪(chan)林、儒林等(deng)，再到錢莊、票號、典當、洋行、漕(cao)運、沙幫等(deng)等(deng)，讀(du)(du)者從他(ta)(ta)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)所(suo)感受(shou)的(de)(de)，幾(ji)乎是(shi)無所(suo)不(bu)(bu)有，活脫(tuo)脫(tuo)是(shi)清代全(quan)(quan)景社會的(de)(de)具體(ti)(ti)展現(xian)(xian)。可以說(shuo)(shuo)，高陽(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)還原了(le)(le)一(yi)個遠(yuan)離我們多年的(de)(de)清代歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)場景，他(ta)(ta)以大(da)量的(de)(de)筆(bi)(bi)記史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)料補(bu)充正史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)記載，將(jiang)考證(zheng)后(hou)得(de)出的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)實放到歷(li)(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)，進行形象(xiang)、具體(ti)(ti)、生(sheng)(sheng)動(dong)地敘(xu)述和描繪，使他(ta)(ta)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)精(jing)彩萬分。

高(gao)陽先生(sheng)創作(zuo)小(xiao)說(shuo)善于根據讀(du)者(zhe)的(de)興趣來寫，他像過去(qu)的(de)說(shuo)書藝人，用老百姓(xing)喜愛的(de)語言和方式(shi)來講故事。比如，晚清歷史，頭緒紛繁，變(bian)幻莫測，高(gao)陽卻能從(cong)容駕御，在一張一弛的(de)故事敘述(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)，在跌宕起伏(fu)的(de)情(qing)節演繹中(zhong)(zhong)(zhong)，在豐富(fu)多彩的(de)歷史畫卷中(zhong)(zhong)(zhong)，讓人物和情(qing)節真實、自然地顯現出來，讀(du)者(zhe)閱(yue)讀(du)起來很清晰，感到既形象(xiang)又(you)生(sheng)動，喜歡跟(gen)著(zhu)作(zuo)者(zhe)的(de)敘述(shu)逐漸進(jin)入小(xiao)說(shuo)的(de)境(jing)界。

高陽說(shuo)：“寫作往歷史(shi)找，做(zuo)人要(yao)向前(qian)看(kan)。”高陽興趣具體的歷史(shi)考據，喜歡寫歷史(shi)小說(shuo)，但他做(zuo)人卻(que)很(hen)陽光(guang)地向前(qian)看(kan)，向前(qian)去(qu)思(si)考。他做(zuo)人很(hen)積極。

1951年，高陽(yang)開始了他的歷(li)(li)(li)史(shi)小說創作(zuo)歷(li)(li)(li)程。一生創作(zuo)頗豐(feng)，著(zhu)作(zuo)約(yue)90余部(bu)(bu)，105冊，讀(du)者(zhe)遍(bian)及全球華人(ren)世(shi)界。其中代(dai)表性(xing)作(zuo)品(pin)(pin)有(you)《紅頂(ding)商人(ren)胡雪巖》三部(bu)(bu)曲、《慈(ci)禧全傳》、《紅樓(lou)夢斷》全集(ji)等。高陽(yang)精通清代(dai)歷(li)(li)(li)史(shi)掌(zhang)故，其作(zuo)品(pin)(pin)中對于(yu)清代(dai)歷(li)(li)(li)史(shi)有(you)著(zhu)獨特的研究(jiu)深度，也是他最(zui)為(wei)拿手的部(bu)(bu)分(fen)。他也是著(zhu)名的紅學家。

貢獻影響

臺灣歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)家高(gao)陽(yang)的(de)(de)眾多作(zuo)品在大陸(lu)行暢銷，已將近二十年(nian)，多家出(chu)版(ban)社(she)爭相出(chu)版(ban)，盜版(ban)書隨處可見(jian)，都說(shuo)明了高(gao)陽(yang)的(de)(de)受歡(huan)迎程(cheng)度。大陸(lu)讀者(zhe)還(huan)從電視屏幕(mu)上(shang)熟悉(xi)了改(gai)編的(de)(de)高(gao)陽(yang)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)《八月桂(gui)花香》（講述胡雪巖的(de)(de)故(gu)事(shi)）。不(bu)少讀者(zhe)認(ren)為高(gao)陽(yang)寫歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)水(shui)平之高(gao)超，前(qian)無(wu)古人(ren)，今(jin)人(ren)也不(bu)能與(yu)其(qi)比美(mei)。當前(qian)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)熱銷，寫歷(li)(li)史(shi)題材的(de)(de)作(zuo)家層出(chu)不(bu)窮(qiong)。挑(tiao)出(chu)這批作(zuo)家中的(de)(de)佼(jiao)(jiao)佼(jiao)(jiao)者(zhe)與(yu)高(gao)陽(yang)做一個比較，用“武俠(xia)小(xiao)說(shuo)”群(qun)體(ti)做比擬，高(gao)陽(yang)可比金庸，其(qi)他的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)作(zuo)者(zhe)最多只(zhi)可比擬梁羽生(sheng)之類。

提到歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)，首先(xian)應該做一(yi)(yi)(yi)(yi)個辨(bian)別：所謂(wei)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)定是(shi)以(yi)(yi)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)為創(chuang)作素材，忠實(shi)(shi)(shi)于歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)原(yuan)貌的(de)(de)。就是(shi)前人常說(shuo)的(de)(de)“七分史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)，三分虛構”，如(ru)《三國演(yan)義》等(deng)。而僅(jin)僅(jin)借歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上一(yi)(yi)(yi)(yi)些人名或(huo)某一(yi)(yi)(yi)(yi)事件(jian)來演(yan)義故事者，基本情節(jie)都(dou)是(shi)虛構的(de)(de)，那不算歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)。否則，《西游(you)記(ji)》也可以(yi)(yi)稱(cheng)作歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)了(le)，因為其中唐僧及(ji)西行取經(jing)的(de)(de)故事，都(dou)確實(shi)(shi)(shi)存在(zai)。辨(bian)明這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點，時下五花八門的(de)(de)作者自謂(wei)的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)大批(pi)就原(yuan)形(xing)畢露了(le)。所以(yi)(yi)，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)家，不同于一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)小說(shuo)作者，除(chu)了(le)豐富的(de)(de)生活(huo)閱歷(li)(li)(li)(li)以(yi)(yi)外(wai)，他必須具(ju)備厚(hou)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)功(gong)底，具(ju)有歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學家的(de)(de)深邃眼光。如(ru)此，他才有可能以(yi)(yi)小說(shuo)的(de)(de)形(xing)式寫出歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)。高陽歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小說(shuo)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)大優勢，就體現在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)。

高(gao)陽(yang)一(yi)(yi)生(sheng)經(jing)歷繁多。他(ta)(ta)本名許(xu)(xu)晏駢(pian)，字雁冰，筆名郡望、吏(li)魚等，浙(zhe)江(jiang)杭(hang)州人。高(gao)陽(yang)出身于江(jiang)浙(zhe)名門望族，杭(hang)州橫河橋許(xu)(xu)氏門第顯赫，高(gao)祖許(xu)(xu)乃(nai)釗(zhao)官至江(jiang)蘇巡撫。許(xu)(xu)乃(nai)釗(zhao)兄許(xu)(xu)乃(nai)普是嘉慶(qing)庚(geng)辰榜眼，官吏(li)部(bu)尚書。光緒(xu)初(chu)年的(de)(de)軍(jun)(jun)機大(da)臣許(xu)(xu)庚(geng)身，再早些(xie)入(ru)(ru)值南(nan)書房的(de)(de)許(xu)(xu)壽彭，都是高(gao)陽(yang)的(de)(de)曾叔(shu)祖。到了(le)高(gao)陽(yang)一(yi)(yi)代，時(shi)代風云變幻，家族前清(qing)昔日(ri)(ri)的(de)(de)輝煌早已煙消云散。高(gao)陽(yang)本人由于抗戰(zhan)關系失學(xue)(xue)(xue)，大(da)學(xue)(xue)(xue)未(wei)畢業便進(jin)入(ru)(ru)國民黨空軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)官學(xue)(xue)(xue)校，當年也是有志抗戰(zhan)報(bao)國的(de)(de)熱血青年。從(cong)學(xue)(xue)(xue)校出來，順(shun)理成章地做(zuo)了(le)國民黨空軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)官，而后(hou)，隨軍(jun)(jun)輾轉到了(le)臺(tai)灣(wan)。一(yi)(yi)直做(zuo)到國民黨參謀總(zong)長王(wang)叔(shu)銘的(de)(de)秘書。退伍后(hou)任臺(tai)灣(wan)《中華日(ri)(ri)報(bao)》主(zhu)編。高(gao)陽(yang)一(yi)(yi)生(sheng)博覽群書，投筆從(cong)戎是時(shi)代的(de)(de)需要(yao)，他(ta)(ta)的(de)(de)本色仍是一(yi)(yi)介書生(sheng)。也就(jiu)是說，退伍之后(hou)的(de)(de)高(gao)陽(yang)才(cai)(cai)回歸了(le)自我。從(cong)此，他(ta)(ta)的(de)(de)創作進(jin)入(ru)(ru)了(le)黃金時(shi)代，出手極快，作品極多，個人的(de)(de)才(cai)(cai)識得到淋漓盡(jin)致的(de)(de)展現。畢生(sheng)著作89部(bu)，其中絕大(da)多數是歷史小說。

高陽(yang)(yang)(yang)最(zui)擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)清(qing)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)他所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說中(zhong)，寫(xie)清(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)乎篇(pian)篇(pian)精彩絕倫，讀者(zhe)(zhe)可(ke)以將其作為趣味(wei)橫生的(de)(de)(de)(de)斷代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來閱(yue)讀。不僅歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事件(jian)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)脈(mo)絡(luo)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)框架(jia)都與(yu)(yu)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真實面目貼近，而且(qie)，故(gu)事細節時常都有(you)(you)據(ju)可(ke)查。清(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)筆記、野史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雜(za)著、詩(shi)文，高陽(yang)(yang)(yang)爛(lan)熟于(yu)心，隨時成(cheng)為小(xiao)說創作的(de)(de)(de)(de)素材。由(you)此旁涉開來，清(qing)代(dai)的(de)(de)(de)(de)典章(zhang)制度、佚(yi)聞逸(yi)事、地方風俗、民情(qing)世(shi)態，高陽(yang)(yang)(yang)都能夠(gou)根(gen)據(ju)故(gu)事情(qing)節的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，巧妙地結合到(dao)小(xiao)說之中(zhong)，或者(zhe)(zhe)通(tong)過小(xiao)說完整(zheng)地呈現在(zai)讀者(zhe)(zhe)眼(yan)前。難能可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，高陽(yang)(yang)(yang)不但(dan)有(you)(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)才與(yu)(yu)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學，而且(qie)有(you)(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)識(shi)，對(dui)近代(dai)的(de)(de)(de)(de)重要歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)物與(yu)(yu)事件(jian)，都有(you)(you)自(zi)己獨到(dao)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光和(he)判斷，如對(dui)慈禧(xi)、李(li)鴻(hong)章(zhang)、胡雪巖，或“百日維新”、“義和(he)團之變”等(deng)等(deng)。其歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀是(shi)(shi)否能夠(gou)被接受，諸位讀者(zhe)(zhe)可(ke)以自(zi)己判斷。比之時下(xia)一些所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說，毫無史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)識(shi)，只知道(dao)拼湊(cou)一些阿諛庸(yong)俗口味(wei)的(de)(de)(de)(de)“皇(huang)帝雜(za)耍”故(gu)事，簡(jian)直一是(shi)(shi)在(zai)天上，一是(shi)(shi)在(zai)地下(xia)。

小(xiao)說不(bu)是歷(li)史(shi)，必須有波瀾起伏、引人入(ru)勝的(de)故事情節。高(gao)(gao)(gao)陽(yang)(yang)便是一位講(jiang)故事的(de)大(da)家。高(gao)(gao)(gao)陽(yang)(yang)歷(li)史(shi)小(xiao)說的(de)另(ling)一大(da)優勢，就體現(xian)在(zai)這里(li)。晚清歷(li)史(shi)，頭緒紛繁(fan)，變(bian)幻莫測，“剪不(bu)斷，理(li)還亂(luan)”。高(gao)(gao)(gao)陽(yang)(yang)卻(que)是從容駕(jia)御(yu)，諸條(tiao)線(xian)索，分別(bie)寫來，又交(jiao)錯相關。在(zai)一張一弛的(de)故事敘述過(guo)程中，晚清的(de)歷(li)史(shi)面貌(mao)自然(ran)地(di)顯現(xian)出來。讀(du)者在(zai)急欲了(le)解故事的(de)進(jin)一步(bu)發展的(de)閱(yue)讀(du)渴望中，不(bu)知不(bu)覺也(ye)熟悉了(le)那一段史(shi)實。

然高(gao)(gao)陽出手太(tai)快，在準備不(bu)夠時，也有敗(bai)筆。尤其是(shi)非清代(dai)的(de)(de)歷(li)史小說，就難免有枯燥乏味的(de)(de)篇章。如《金縷鞋》講(jiang)述李后主的(de)(de)故事，那應該(gai)算是(shi)高(gao)(gao)陽的(de)(de)一個次品(pin)。

高(gao)陽(yang)的(de)才氣有(you)(you)目共(gong)睹。高(gao)陽(yang)的(de)學與識(shi)，既得自家(jia)學淵源(yuan)，也(ye)得自刻苦(ku)的(de)攻讀和異常豐富的(de)人生經歷(li)。才、識(shi)、學兼備，高(gao)陽(yang)便登(deng)上了(le)中國(guo)歷(li)史(shi)小說創作的(de)最高(gao)峰。相(xiang)傳“有(you)(you)井水(shui)處(chu)有(you)(you)金庸(yong)，有(you)(you)村鎮(zhen)處(chu)有(you)(you)高(gao)陽(yang)”，所言非虛。

人物評價

出版家霍寶珍曾言：“中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽(yang)。”