1922年(nian)3月15日出生(sheng)于浙江杭州市橫橋的世(shi)家大族。許晏駢為高(gao)陽(yang)本名,譜名儒鴻(hong),表字(zi)雁冰。筆(bi)名高(gao)陽(yang)、郡望、史(shi)魚、孺洪等。高(gao)陽(yang)出身于錢塘(tang)望族,其父許寶樸為清(qing)秀(xiu)才(cai),壯年(nian)早逝,由(you)母親教養成人。
1930年(nian),父(fu)親(qin)許寶樸病逝。
1945年,抗戰(zhan)結束后,從(cong)事新(xin)聞工作。
1946年,大(da)學(xue)中途退學(xue),以優秀成績(ji)入杭州筧橋國民黨(dang)空軍(jun)軍(jun)官(guan)學(xue)校,錄為文(wen)職人員。
1948年,隨(sui)校(xiao)遷(qian)至臺灣高雄(xiong)岡山,職銜為(wei)空(kong)軍少(shao)尉,在空(kong)軍軍官學校(xiao)《筧橋(qiao)報》發表文章。
1949年,隨(sui)軍赴臺灣,駐居岡(gang)山。于(yu)軍中(zhong)刊物、文(wen)藝活(huo)動中(zhong)顯露才華。
1953年,長篇(pian)小(xiao)說《猛(meng)虎與薔薇》、《霏霏》面世。
1957年(nian),任臺(tai)灣地區(qu)“國(guo)防(fang)部”參謀總(zong)長(chang)王叔銘秘(mi)書(shu),開始進入臺(tai)北文(wen)壇,文(wen)名漸起。退伍后任臺(tai)灣《中華日(ri)報(bao)》主(zhu)編以及《中央日(ri)報(bao)》特約主(zhu)筆。
1959年(nian),以上(shang)尉銜退(tui)役,加入報界。
1962年,以筆名高陽在《聯合報》副刊(kan)連載(zai)其首部歷史(shi)小說《李(li)娃(wa)》,廣(guang)受(shou)好評。
1971年,與郝天俠結婚(hun)。
1974年,誕下一女,取名議今。
1981年(nian),與郝天(tian)俠協議離婚。
1983年,結識(shi)吳菊芬,其后兩人共同生活達九年,直至高陽謝世。
1986年,自(zi)《中(zhong)華日報(bao)》退(tui)休。
1987年,應香港中文大學文化研究所之邀演講《<紅樓夢>及作者的背景》;同年亦受日本梅園(yuan)會邀請,演講《慈禧太后與伊藤博文》。
1989年(nian),一(yi)(yi)月(yue),因(yin)肺病(bing)急送榮民(min)總醫院,至(zhi)三月(yue)底(di)出院;同年(nian)三月(yue)一(yi)(yi)日,《水龍(long)吟》獲選(xuan)為《中國時報(bao)》開卷一(yi)(yi)周(zhou)好書金榜(bang);八月(yue)五日,開始在《聯(lian)合報(bao)》連載其最后(hou)一(yi)(yi)部作品(pin)《蘇(su)州格格》。
1992年(nian)(nian),五(wu)月(yue)十(shi)二日(ri)高陽(yang)因(yin)肺炎等重癥送入榮民總醫院搶(qiang)救,六月(yue)六日(ri)下午3時45分在醫院病逝,享年(nian)(nian)七(qi)十(shi)一歲。
高(gao)(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生(sheng)在(zai)述史評史方(fang)面(mian)有(you)新穎的(de)視角(jiao)和(he)妙趣的(de)文筆,而這方(fang)面(mian)還不(bu)是他(ta)最拿手的(de)好戲,他(ta)的(de)絕活,他(ta)的(de)最大的(de)成(cheng)就是將其(qi)淵博(bo)的(de)史學(xue)知識用(yong)于(yu)歷(li)(li)史小(xiao)說的(de)寫作中(zhong),創作了(le)一(yi)部(bu)又一(yi)部(bu)精彩絕倫的(de)歷(li)(li)史小(xiao)說。早期,高(gao)(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生(sheng)應邀(yao)為(wei)《聯合報》副刊寫稿,他(ta)寫了(le)歷(li)(li)史小(xiao)說《李娃》在(zai)該副刊上連載,此(ci)作品(pin)(pin)一(yi)面(mian)世(shi),便一(yi)鳴驚人,作品(pin)(pin)受到廣大讀者的(de)青睞,這也成(cheng)了(le)高(gao)(gao)陽(yang)(yang)創作歷(li)(li)史小(xiao)說的(de)濫觴。此(ci)后,高(gao)(gao)陽(yang)(yang)一(yi)發而不(bu)可收,先(xian)后發表(biao)了(le)《慈禧全傳》,以及關于(yu)胡雪(xue)巖(yan)的(de)三(san)部(bu)曲,即《胡雪(xue)巖(yan)》、《紅頂(ding)商人》、《燈火(huo)樓(lou)臺(tai)》等很有(you)分量的(de)歷(li)(li)史小(xiao)說,確立了(le)高(gao)(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生(sheng)在(zai)臺(tai)灣當(dang)代歷(li)(li)史小(xiao)說家的(de)首席地位。
關于(yu)(yu)胡(hu)雪巖三部曲是(shi)(shi)高(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)最精(jing)彩的(de)(de)歷史(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)之一,小說(shuo)(shuo)寫胡(hu)雪巖從白手起家(jia)到發(fa)家(jia)暴富,再(zai)到破產衰落(luo)的(de)(de)整個過程,寫得(de)妙趣橫生(sheng)(sheng)、精(jing)彩無比,其故事(shi)情節引人入勝,很(hen)(hen)(hen)能抓住讀(du)者的(de)(de)心。高(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)對清(qing)代生(sheng)(sheng)活習俗的(de)(de)描寫非常(chang)生(sheng)(sheng)動(dong),他是(shi)(shi)個講故事(shi)的(de)(de)高(gao)手,他把故事(shi)情節說(shuo)(shuo)得(de)頭頭是(shi)(shi)道(dao),不僅(jin)很(hen)(hen)(hen)有趣,很(hen)(hen)(hen)有魅力,而且也很(hen)(hen)(hen)有邏輯性,很(hen)(hen)(hen)合理,其中還隱含著(zhu)豐富的(de)(de)關于(yu)(yu)為人準(zhun)則、生(sheng)(sheng)活哲(zhe)理、處世(shi)之道(dao)、商政謀略等方面的(de)(de)智慧。閱讀(du)高(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)歷史(shi)(shi)小說(shuo)(shuo),感到很(hen)(hen)(hen)暢快,很(hen)(hen)(hen)過癮,很(hen)(hen)(hen)有啟(qi)發(fa),常(chang)使人掩卷(juan)深思。
高(gao)陽(yang)先生(sheng)創(chuang)作歷史小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)是非(fei)(fei)常(chang)(chang)認真,非(fei)(fei)常(chang)(chang)敬業,非(fei)(fei)常(chang)(chang)注重(zhong)實(shi)(shi)際(ji)的(de),在創(chuang)作時,他常(chang)(chang)常(chang)(chang)用尺來(lai)量地圖(tu),在草稿(gao)紙上演算(suan)書中人(ren)物(wu)的(de)行(xing)程,以及計算(suan)事情發展所(suo)需(xu)的(de)時間等(deng),努力使(shi)自己的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)永遠(yuan)經得(de)起讀(du)者的(de)多方(fang)位檢(jian)驗,盡量使(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)符合地理(li)歷史等(deng)現(xian)實(shi)(shi)因(yin)素(su),他從不隨意地主(zhu)觀臆(yi)造。所(suo)以,高(gao)陽(yang)先生(sheng)的(de)歷史小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)雖(sui)然說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)是歷史,有(you)許多情節是虛構的(de),但讀(du)起來(lai)卻能(neng)讓讀(du)者感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)非(fei)(fei)常(chang)(chang)鮮明(ming)、真實(shi)(shi),其人(ren)物(wu)形(xing)象非(fei)(fei)常(chang)(chang)豐滿,頗具立體感(gan)。他的(de)歷史小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo),不管(guan)是情節、人(ren)物(wu),還是風(feng)俗、文化,都(dou)是令讀(du)者感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)很耐看,很有(you)思考的(de)余地,讀(du)后感(gan)到(dao)(dao)意味深(shen)遠(yuan)。
高陽(yang)(yang)的(de)(de)歷(li)史小(xiao)(xiao)說(shuo)給(gei)讀者以一(yi)種清(qing)(qing)(qing)晰的(de)(de)“場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)感(gan)”,高陽(yang)(yang)寫秦朝(chao)(chao)(chao)(如(ru)《荊(jing)軻》)、寫漢(han)朝(chao)(chao)(chao)(如(ru)《緹縈》)、寫唐朝(chao)(chao)(chao)(如(ru)《李娃》)、寫清(qing)(qing)(qing)朝(chao)(chao)(chao)(如(ru)《慈禧全傳》、《乾(qian)隆(long)》)等,總能(neng)給(gei)人感(gan)受到那個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)代(dai)、那時社會(hui)(hui)歷(li)歷(li)在目(mu)的(de)(de)背景場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)。有記者問(wen)(wen)高陽(yang)(yang)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)能(neng)如(ru)此清(qing)(qing)(qing)晰地描寫各個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)代(dai),為(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)不(bu)(bu)會(hui)(hui)把不(bu)(bu)同(tong)朝(chao)(chao)(chao)代(dai)的(de)(de)場(chang)(chang)(chang)景弄錯了?高陽(yang)(yang)回答說(shuo):不(bu)(bu)會(hui)(hui)。他(ta)說(shuo),他(ta)寫《乾(qian)隆(long)》,腦海里會(hui)(hui)浮現清(qing)(qing)(qing)廷興(xing)盛(sheng)時的(de)(de)整個(ge)(ge)社會(hui)(hui)背景場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian),而(er)不(bu)(bu)會(hui)(hui)牽扯到衰(shuai)敗的(de)(de)清(qing)(qing)(qing)末。在他(ta)看來,每個(ge)(ge)朝(chao)(chao)(chao)代(dai)每個(ge)(ge)社會(hui)(hui)的(de)(de)場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)都不(bu)(bu)同(tong),是不(bu)(bu)會(hui)(hui)搞混的(de)(de),寫什(shen)(shen)么(me)時代(dai)就想到什(shen)(shen)么(me)場(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)。高陽(yang)(yang)認為(wei)(wei)之所以能(neng)這么(me)清(qing)(qing)(qing)楚地寫,這和他(ta)的(de)(de)興(xing)趣有關,他(ta)平常(chang)很興(xing)趣“考(kao)據”的(de)(de)具體方面(mian)(mian),他(ta)對于小(xiao)(xiao)說(shuo)中任(ren)何小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)問(wen)(wen)題,都習慣隨時隨地地考(kao)據,直到弄清(qing)(qing)(qing)楚為(wei)(wei)止。
高(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生對清(qing)(qing)(qing)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究最(zui)為(wei)深(shen)入(ru),所以(yi),在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)中,寫清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)作品是最(zui)為(wei)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)《慈禧(xi)全(quan)(quan)(quan)傳(chuan)》、《胡雪巖全(quan)(quan)(quan)傳(chuan)》、《曹(cao)雪芹全(quan)(quan)(quan)傳(chuan)》、《乾(qian)隆韻事(shi)》、《恩怨江湖(hu)》、《狀元娘子(zi)》、《再(zai)生香(xiang)》、《清(qing)(qing)(qing)末四公子(zi)》、《同(tong)光大(da)志》、《楊乃武(wu)(wu)與小(xiao)白菜》等(deng),全(quan)(quan)(quan)方(fang)位地展現(xian)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面面,涉及(ji)到(dao)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多重要(yao)人物(wu)。他對清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)事(shi)件、歷(li)(li)史(shi)人物(wu)、歷(li)(li)史(shi)發(fa)展狀況、當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)俗等(deng),都相(xiang)當熟悉。高(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生在(zai)(zai)創作小(xiao)說(shuo)前,不(bu)僅閱讀正史(shi),還參閱了(le)大(da)量清(qing)(qing)(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆記(ji)(ji)、野史(shi)、雜著、詩文及(ji)民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo),充分(fen)了(le)解(jie)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)畫(hua)卷(juan),使得他創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)貼近(jin)史(shi)實(shi)、細(xi)節真實(shi),場面很(hen)真切。讀他寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo),不(bu)難發(fa)現(xian),他把(ba)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)章制度、地方(fang)風(feng)(feng)俗、民(min)情士風(feng)(feng)、佚聞逸事(shi)等(deng)展現(xian)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)之中,宛如(ru)(ru)一(yi)幅真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)畫(hua)卷(juan)。讀者可以(yi)從(cong)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中看到(dao)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)社會(hui)(hui)包羅萬象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節形(xing)象(xiang)。從(cong)宮(gong)中禮儀、朝廷慶典(dian)(dian)、太子(zi)典(dian)(dian)學(xue)、皇(huang)帝選后(hou)、御醫問診、狩獵祭天等(deng),到(dao)科場、鄉場、武(wu)(wu)林、禪(chan)林、儒林等(deng),再(zai)到(dao)錢莊、票號(hao)、典(dian)(dian)當、洋行(xing)、漕運、沙幫等(deng)等(deng),讀者從(cong)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)中所感受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),幾乎(hu)是無所不(bu)有(you),活脫脫是清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)全(quan)(quan)(quan)景社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體展現(xian)。可以(yi)說(shuo),高(gao)陽(yang)(yang)先(xian)生還原了(le)一(yi)個遠離我們多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)歷(li)(li)史(shi)場景,他以(yi)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆記(ji)(ji)史(shi)料補充正史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載,將考證后(hou)得出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)事(shi)實(shi)放到(dao)歷(li)(li)史(shi)小(xiao)說(shuo)中,進行(xing)形(xing)象(xiang)、具(ju)體、生動地敘述和描繪,使他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)精(jing)彩萬分(fen)。
高(gao)(gao)陽先生創作小(xiao)說(shuo)善于根(gen)據讀者的(de)(de)興趣來(lai)(lai)寫,他像(xiang)過去(qu)的(de)(de)說(shuo)書(shu)藝人,用老百姓喜愛的(de)(de)語(yu)言和方式來(lai)(lai)講(jiang)故事(shi)。比如,晚清(qing)(qing)歷(li)史,頭緒紛繁,變幻莫測(ce),高(gao)(gao)陽卻能(neng)從容(rong)駕(jia)御,在一張一弛的(de)(de)故事(shi)敘述(shu)(shu)中(zhong)(zhong),在跌(die)宕起(qi)伏的(de)(de)情節演繹(yi)中(zhong)(zhong),在豐富多彩的(de)(de)歷(li)史畫卷中(zhong)(zhong),讓人物(wu)和情節真實、自然地顯現出(chu)來(lai)(lai),讀者閱讀起(qi)來(lai)(lai)很清(qing)(qing)晰,感到既形象又生動,喜歡跟(gen)著(zhu)作者的(de)(de)敘述(shu)(shu)逐漸進入小(xiao)說(shuo)的(de)(de)境界。
高陽說:“寫(xie)作往歷(li)史(shi)找(zhao),做人(ren)要向前看(kan)。”高陽興趣(qu)具(ju)體的歷(li)史(shi)考(kao)據,喜歡(huan)寫(xie)歷(li)史(shi)小說,但他(ta)做人(ren)卻很陽光地(di)向前看(kan),向前去思(si)考(kao)。他(ta)做人(ren)很積極。
1951年,高陽開始了他(ta)的(de)(de)歷史(shi)小說創作歷程。一生創作頗豐(feng),著(zhu)(zhu)作約90余部(bu),105冊(ce),讀者遍及全球華(hua)人世界。其中代(dai)表性作品有(you)《紅頂商(shang)人胡雪巖》三部(bu)曲、《慈禧全傳》、《紅樓(lou)夢斷》全集等。高陽精通清代(dai)歷史(shi)掌故,其作品中對于(yu)清代(dai)歷史(shi)有(you)著(zhu)(zhu)獨(du)特的(de)(de)研究(jiu)深度,也是他(ta)最(zui)為拿手的(de)(de)部(bu)分。他(ta)也是著(zhu)(zhu)名的(de)(de)紅學家。
臺灣歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)家(jia)高(gao)(gao)(gao)陽(yang)的(de)(de)眾多(duo)作(zuo)品在大陸行(xing)暢銷,已將(jiang)近二十年,多(duo)家(jia)出版社(she)爭相(xiang)出版,盜版書隨處可(ke)見(jian),都說(shuo)明了高(gao)(gao)(gao)陽(yang)的(de)(de)受(shou)歡迎(ying)程度。大陸讀者還從電視屏幕上熟悉(xi)了改編的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)陽(yang)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)《八月桂(gui)花香(xiang)》(講述(shu)胡雪巖的(de)(de)故事)。不少讀者認為(wei)高(gao)(gao)(gao)陽(yang)寫歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)水平之高(gao)(gao)(gao)超,前無(wu)古人(ren),今人(ren)也不能與其比(bi)(bi)美。當前歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)熱銷,寫歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)題(ti)材的(de)(de)作(zuo)家(jia)層出不窮。挑(tiao)出這批作(zuo)家(jia)中的(de)(de)佼佼者與高(gao)(gao)(gao)陽(yang)做一個比(bi)(bi)較,用“武(wu)俠小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)”群體做比(bi)(bi)擬,高(gao)(gao)(gao)陽(yang)可(ke)比(bi)(bi)金庸,其他的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)者最多(duo)只可(ke)比(bi)(bi)擬梁羽(yu)生(sheng)之類。
提到歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),首先應該做一(yi)(yi)(yi)個辨別:所謂歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),一(yi)(yi)(yi)定是(shi)以(yi)(yi)史(shi)(shi)(shi)實為創作(zuo)(zuo)素(su)材(cai),忠實于歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)原貌的(de)。就是(shi)前人(ren)(ren)常說(shuo)(shuo)的(de)“七分(fen)史(shi)(shi)(shi)實,三(san)分(fen)虛(xu)構”,如《三(san)國演義(yi)》等。而僅僅借歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)上(shang)一(yi)(yi)(yi)些人(ren)(ren)名或(huo)某(mou)一(yi)(yi)(yi)事件來演義(yi)故事者(zhe),基(ji)本(ben)情(qing)節都(dou)是(shi)虛(xu)構的(de),那(nei)不算(suan)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。否則,《西游記》也可(ke)以(yi)(yi)稱作(zuo)(zuo)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)了,因為其(qi)中(zhong)唐僧及西行(xing)取經(jing)的(de)故事,都(dou)確實存在。辨明這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian),時下五(wu)花(hua)八(ba)門的(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)自謂的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),一(yi)(yi)(yi)大批(pi)就原形畢露了。所以(yi)(yi),歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家,不同(tong)于一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)者(zhe),除(chu)了豐富的(de)生(sheng)活(huo)閱歷(li)(li)以(yi)(yi)外(wai),他必須具備厚實的(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)功底(di),具有歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)學家的(de)深邃(sui)眼光。如此,他才(cai)有可(ke)能以(yi)(yi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)形式寫出歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)真實。高(gao)陽(yang)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)一(yi)(yi)(yi)大優勢,就體現(xian)在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)方面。
高(gao)(gao)陽(yang)一生(sheng)經歷(li)繁多(duo)。他(ta)本名(ming)許(xu)(xu)晏(yan)駢,字雁冰,筆(bi)(bi)名(ming)郡望、吏魚等(deng),浙江(jiang)杭州(zhou)人。高(gao)(gao)陽(yang)出(chu)身于江(jiang)浙名(ming)門望族,杭州(zhou)橫河(he)橋許(xu)(xu)氏門第顯赫,高(gao)(gao)祖(zu)許(xu)(xu)乃釗官(guan)至江(jiang)蘇巡撫。許(xu)(xu)乃釗兄(xiong)許(xu)(xu)乃普是(shi)(shi)嘉(jia)慶庚辰榜(bang)眼,官(guan)吏部尚書(shu)。光緒初年的(de)(de)(de)軍(jun)機大臣(chen)許(xu)(xu)庚身,再早(zao)些入(ru)值南書(shu)房的(de)(de)(de)許(xu)(xu)壽(shou)彭,都是(shi)(shi)高(gao)(gao)陽(yang)的(de)(de)(de)曾叔祖(zu)。到(dao)了(le)高(gao)(gao)陽(yang)一代,時(shi)代風云變幻,家族前清昔日(ri)的(de)(de)(de)輝煌早(zao)已煙消云散。高(gao)(gao)陽(yang)本人由于抗戰關(guan)系失學,大學未畢業便進(jin)入(ru)國(guo)民黨(dang)(dang)空(kong)軍(jun)軍(jun)官(guan)學校(xiao),當年也(ye)是(shi)(shi)有志抗戰報國(guo)的(de)(de)(de)熱血青(qing)年。從(cong)學校(xiao)出(chu)來,順理成(cheng)章(zhang)地做(zuo)了(le)國(guo)民黨(dang)(dang)空(kong)軍(jun)軍(jun)官(guan),而后(hou),隨軍(jun)輾轉到(dao)了(le)臺(tai)灣。一直做(zuo)到(dao)國(guo)民黨(dang)(dang)參謀(mou)總長王叔銘的(de)(de)(de)秘書(shu)。退伍后(hou)任臺(tai)灣《中(zhong)華日(ri)報》主編。高(gao)(gao)陽(yang)一生(sheng)博覽群書(shu),投筆(bi)(bi)從(cong)戎是(shi)(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)需要,他(ta)的(de)(de)(de)本色仍是(shi)(shi)一介(jie)書(shu)生(sheng)。也(ye)就是(shi)(shi)說,退伍之后(hou)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)陽(yang)才(cai)回歸了(le)自(zi)我。從(cong)此,他(ta)的(de)(de)(de)創作(zuo)進(jin)入(ru)了(le)黃金時(shi)代,出(chu)手極快,作(zuo)品極多(duo),個人的(de)(de)(de)才(cai)識得到(dao)淋漓盡(jin)致的(de)(de)(de)展現。畢生(sheng)著作(zuo)89部,其中(zhong)絕大多(duo)數是(shi)(shi)歷(li)史小說。
高(gao)(gao)陽(yang)最擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)清(qing)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),在(zai)他所有(you)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中,寫清(qing)代的(de)(de)(de)(de)幾乎篇篇精彩絕倫(lun),讀者(zhe)可(ke)(ke)以(yi)將其作為趣味(wei)橫生的(de)(de)(de)(de)斷(duan)代史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)閱讀。不僅歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人物、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發展脈絡、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)框架都(dou)與(yu)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)真實面目貼近,而且,故(gu)事(shi)細節(jie)時(shi)常(chang)都(dou)有(you)據可(ke)(ke)查。清(qing)人的(de)(de)(de)(de)筆記、野(ye)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雜(za)著、詩文,高(gao)(gao)陽(yang)爛熟(shu)于(yu)心,隨(sui)時(shi)成為小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)創作的(de)(de)(de)(de)素材。由(you)此旁涉開來(lai),清(qing)代的(de)(de)(de)(de)典(dian)章制度(du)、佚聞逸事(shi)、地(di)方(fang)風俗(su)、民(min)情世態(tai),高(gao)(gao)陽(yang)都(dou)能夠根據故(gu)事(shi)情節(jie)的(de)(de)(de)(de)發展,巧妙(miao)地(di)結合到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)中,或(huo)者(zhe)通過小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)完整地(di)呈現在(zai)讀者(zhe)眼前。難能可(ke)(ke)貴的(de)(de)(de)(de)是(shi),高(gao)(gao)陽(yang)不但(dan)有(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)才與(yu)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue),而且有(you)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)識,對近代的(de)(de)(de)(de)重要歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人物與(yu)事(shi)件,都(dou)有(you)自己獨(du)到(dao)的(de)(de)(de)(de)眼光和判斷(duan),如對慈禧(xi)、李鴻章、胡雪巖(yan),或(huo)“百(bai)日維(wei)新”、“義和團之(zhi)變”等等。其歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀是(shi)否能夠被接受,諸位(wei)讀者(zhe)可(ke)(ke)以(yi)自己判斷(duan)。比之(zhi)時(shi)下一(yi)些所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo),毫(hao)無史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)識,只知道拼湊一(yi)些阿諛庸俗(su)口味(wei)的(de)(de)(de)(de)“皇帝雜(za)耍(shua)”故(gu)事(shi),簡直(zhi)一(yi)是(shi)在(zai)天上,一(yi)是(shi)在(zai)地(di)下。
小說不(bu)是(shi)(shi)歷史(shi),必須(xu)有波瀾(lan)起伏、引人入(ru)勝(sheng)的故(gu)(gu)事情節。高陽便是(shi)(shi)一(yi)(yi)位講故(gu)(gu)事的大家。高陽歷史(shi)小說的另(ling)一(yi)(yi)大優(you)勢,就體現在這里(li)。晚清(qing)歷史(shi),頭緒(xu)紛(fen)繁(fan),變幻(huan)莫(mo)測,“剪不(bu)斷(duan),理還(huan)亂(luan)”。高陽卻是(shi)(shi)從容駕御,諸(zhu)條線索,分別寫來,又交錯相關。在一(yi)(yi)張一(yi)(yi)弛的故(gu)(gu)事敘述過(guo)程中(zhong),晚清(qing)的歷史(shi)面貌自然(ran)地顯現出來。讀(du)者在急欲了解(jie)故(gu)(gu)事的進(jin)一(yi)(yi)步發展的閱讀(du)渴望中(zhong),不(bu)知不(bu)覺也(ye)熟(shu)悉了那一(yi)(yi)段史(shi)實。
然高(gao)陽出手太(tai)快,在準備不(bu)夠時,也有敗筆。尤其是非清代(dai)的(de)歷史小說,就難免有枯燥乏(fa)味的(de)篇章。如《金縷鞋》講述(shu)李后主的(de)故事,那應(ying)該算(suan)是高(gao)陽的(de)一個次品。
高(gao)(gao)陽(yang)(yang)的(de)才(cai)氣(qi)有(you)目共睹(du)。高(gao)(gao)陽(yang)(yang)的(de)學與(yu)識(shi),既得自家學淵(yuan)源(yuan),也得自刻苦(ku)的(de)攻讀(du)和異常豐富的(de)人生經(jing)歷。才(cai)、識(shi)、學兼備(bei),高(gao)(gao)陽(yang)(yang)便登(deng)上了中(zhong)國歷史小說創作的(de)最高(gao)(gao)峰。相(xiang)傳“有(you)井(jing)水處(chu)(chu)有(you)金庸,有(you)村鎮處(chu)(chu)有(you)高(gao)(gao)陽(yang)(yang)”,所言非虛。
出版家霍寶珍(zhen)曾言:“中國大陸(lu)有十一億人口(kou),也沒有出過一個高陽。”