在(zai)猶(you)太(tai)教后期(qi),又一(yi)大(da)天使"TheFaceofGod"法奈爾/琺穆(Fanuel;Phanuel)出現(xian)在(zai)四大(da)天使之列(lie)(lie),因為(wei)事跡同烏列(lie)(lie)乃傳授人類通向(xiang)神的(de)秘法之鑰,加上(shang)地位相等,被視為(wei)同一(yi)存在(zai)。烏列(lie)(lie)之名未(wei)出現(xian)于(yu)正(zheng)典中(zhong),卻是后世教會(hui)(hui)公認的(de)四大(da)天使之一(yi),在(zai)《失樂園》一(yi)作中(zhong)大(da)放異采,稱其為(wei)「太(tai)陽下的(de)統率者」,有記載的(de)文獻中(zhong)留(liu)有烏列(lie)(lie)為(wei)警(jing)告諾亞會(hui)(hui)有大(da)洪水的(de)天使,亦說(shuo)是以(yi)斯拉(Ezra;相當(dang)于(yu)正(zheng)典以(yi)斯拉記偽經中(zhong)的(de)記載)的(de)啟示天使,若非(fei)其體代表了(le)神的(de)光輝和(he)博(bo)愛,不會(hui)(hui)有這么重的(de)任務。
本來在一(yi)些古老的(de)希伯來經書中,天(tian)使都是(shi)沒有被(bei)(bei)提(ti)及到名(ming)字(zi)的(de)(除了米迦(jia)勒和加(jia)百列(lie))。事實上,這些天(tian)使的(de)名(ming)字(zi)被(bei)(bei)后世的(de)評論者(zhe)所認同的(de),是(shi)源自于(yu)那些被(bei)(bei)放逐(zhu)到巴比倫的(de)猶太人。(此說法源自于(yu)提(ti)比利亞的(de)拉比SimeonbenLakish(230–270),)
烏列同樣出現在SecondBookofEsdras(在很多版本的圣(sheng)經(jing)偽經(jing)片段中,有時候也被稱作EsdrasIVinCatholicversions,是作為Esdras偽經(jing)文獻的一部分)。在其中記(ji)載,祭祀以斯拉向上(shang)帝詢問一系列問題的時候,烏列被派去指(zhi)引他。在偽經(jing)Esdras的啟示錄和其他一些偽經(jing)中記(ji)載,Michael,Gabriel,Uriel,Raphael,Gabuthelon, Beburos,Zebuleon,Aker,andArphugitonos在世界末日,這些天使將(jiang)被規定。
烏(wu)(wu)列(lie)既有熾天使(shi)之(zhi)說也有智(zhi)天使(shi)之(zhi)說。傳(chuan)說將(jiang)秘法(fa)卡巴拉(la)授與人間的也是烏(wu)(wu)列(lie),使(shi)烏(wu)(wu)列(lie)象征神的光輝傳(chuan)到人間代表了一切的神的秩序(xu)。這些知識包(bao)括了魔法(fa),煉金術(shu),占(zhan)星術(shu),宇宙的意識,甚(shen)至(zhi)是大自然的一切氣候變化都說是烏(wu)(wu)列(lie)的管轄范圍,烏(wu)(wu)列(lie)啟蒙了人們對(dui)神的信仰(yang)。但因此在反魔法(fa)的八(ba)世紀(ji)白色恐怖時期,烏(wu)(wu)列(lie)被(bei)教廷嚴加批判,于公元(yuan)745年時被(bei)PopeZachary移(yi)出記(ji)錄中。直到后世才得以(yi)在教會中復(fu)權。
相對(dui)于拉斐爾(er)的(de)快活天使(shi)形(xing)象,烏列是恐怖的(de)憤怒(nu)天使(shi)之(zhi)貌。配合其形(xing)象,可(ke)能即是在(zai)伊甸園口(kou)持火(huo)焰之(zhi)劍把守入口(kou)的(de)智天使(shi),他的(de)“千里眼(yan)”不但能一眼(yan)看穿(chuan)人的(de)罪(zui)行,還識破了(le)撒旦想(xiang)要(yao)入侵伊甸園的(de)陰謀。又是監看雷電、恐懼的(de)天使(shi)。可(ke)是不知怎(zen)的(de),有些神秘(mi)主義宗派(可(ke)能是諾斯替教派)卻認(ren)為這位正義天使(shi)還掌管(guan)詩文及音樂。
烏(wu)列的(de)(de)(de)顏色(se)是(shi)(shi)(shi)紫(zi)色(se),白色(se)和靜(jing)藍。是(shi)(shi)(shi)星期一和星期三的(de)(de)(de)天(tian)使(shi),也(ye)是(shi)(shi)(shi)九月的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)。他是(shi)(shi)(shi)掌(zhang)管(guan)天(tian)秤(cheng)宮的(de)(de)(de)天(tian)使(shi),因為天(tian)秤(cheng)代表神(shen)的(de)(de)(de)絕對公正與威嚴(yan),也(ye)代表審判(pan)。塔羅牌的(de)(de)(de)力量(Strength)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)烏(wu)列,圖中使(shi)著獅子的(de)(de)(de)女(nv)斗士卻(que)沒有(you)翅膀,即代表說烏(wu)列住在地獄的(de)(de)(de)左(zuo)證。