在猶太教后(hou)期(qi)，又一(yi)大天使(shi)"TheFaceofGod"法奈(nai)爾/琺(fa)穆（Fanuel；Phanuel）出(chu)(chu)現在四大天使(shi)之(zhi)列，因為(wei)(wei)事跡同烏列乃傳授(shou)人類通(tong)向神(shen)的(de)秘法之(zhi)鑰，加(jia)上地位相等，被視為(wei)(wei)同一(yi)存在。烏列之(zhi)名未出(chu)(chu)現于正(zheng)典中(zhong)(zhong)，卻是(shi)后(hou)世(shi)教會公認(ren)的(de)四大天使(shi)之(zhi)一(yi)，在《失樂園》一(yi)作(zuo)中(zhong)(zhong)大放異采(cai)，稱其為(wei)(wei)「太陽下的(de)統率者」，有記載的(de)文獻中(zhong)(zhong)留有烏列為(wei)(wei)警告諾亞會有大洪水的(de)天使(shi)，亦(yi)說是(shi)以斯(si)(si)拉（Ezra；相當(dang)于正(zheng)典以斯(si)(si)拉記偽(wei)經(jing)中(zhong)(zhong)的(de)記載）的(de)啟示天使(shi)，若非其體代表(biao)了神(shen)的(de)光輝和(he)博愛，不會有這么(me)重的(de)任務。
本來在一些(xie)古(gu)老的(de)希伯來經書中，天使(shi)都(dou)是沒(mei)有被(bei)提及(ji)到名字的(de)（除了米迦(jia)勒(le)和加百列）。事實上，這些(xie)天使(shi)的(de)名字被(bei)后(hou)世的(de)評論(lun)者所認(ren)同的(de)，是源自于(yu)那些(xie)被(bei)放逐到巴比倫的(de)猶太人。（此說法源自于(yu)提比利亞(ya)的(de)拉比SimeonbenLakish(230–270),）
烏(wu)列(lie)同樣出現在(zai)(zai)SecondBookofEsdras（在(zai)(zai)很(hen)多(duo)版(ban)本的圣經(jing)(jing)(jing)偽(wei)經(jing)(jing)(jing)片(pian)段中(zhong)，有時候(hou)(hou)也(ye)被稱作EsdrasIVinCatholicversions，是作為Esdras偽(wei)經(jing)(jing)(jing)文獻的一(yi)部分）。在(zai)(zai)其中(zhong)記載，祭祀以斯拉向上帝詢(xun)問一(yi)系列(lie)問題的時候(hou)(hou)，烏(wu)列(lie)被派(pai)去指引他。在(zai)(zai)偽(wei)經(jing)(jing)(jing)Esdras的啟示錄(lu)和其他一(yi)些(xie)(xie)偽(wei)經(jing)(jing)(jing)中(zhong)記載，Michael,Gabriel,Uriel,Raphael,Gabuthelon, Beburos,Zebuleon,Aker,andArphugitonos在(zai)(zai)世界末日，這些(xie)(xie)天使將被規定。
烏(wu)列(lie)(lie)(lie)既(ji)有(you)熾天使之(zhi)說也(ye)有(you)智天使之(zhi)說。傳(chuan)說將(jiang)秘法(fa)卡巴拉授與人(ren)(ren)間的(de)(de)也(ye)是烏(wu)列(lie)(lie)(lie)，使烏(wu)列(lie)(lie)(lie)象(xiang)征神(shen)的(de)(de)光(guang)輝傳(chuan)到(dao)人(ren)(ren)間代表了(le)(le)一切(qie)的(de)(de)神(shen)的(de)(de)秩序。這些知(zhi)識包括了(le)(le)魔法(fa)，煉金術(shu)，占星(xing)術(shu)，宇(yu)宙的(de)(de)意識，甚至是大自然的(de)(de)一切(qie)氣候變化都說是烏(wu)列(lie)(lie)(lie)的(de)(de)管轄范圍(wei)，烏(wu)列(lie)(lie)(lie)啟蒙了(le)(le)人(ren)(ren)們對神(shen)的(de)(de)信仰。但因此(ci)在(zai)反(fan)魔法(fa)的(de)(de)八世紀白色恐怖時期(qi)，烏(wu)列(lie)(lie)(lie)被教(jiao)廷嚴(yan)加批判(pan)，于公元745年時被PopeZachary移出記錄中。直到(dao)后世才得以在(zai)教(jiao)會中復(fu)權(quan)。
相對于(yu)拉斐爾的(de)快活天(tian)(tian)(tian)使(shi)形(xing)象，烏列是(shi)恐怖(bu)的(de)憤怒天(tian)(tian)(tian)使(shi)之貌。配合其形(xing)象，可能(neng)即是(shi)在伊甸園口持(chi)火(huo)焰(yan)之劍(jian)把(ba)守入口的(de)智天(tian)(tian)(tian)使(shi)，他的(de)“千里(li)眼”不但能(neng)一眼看(kan)穿人的(de)罪行，還識破了撒旦想要入侵(qin)伊甸園的(de)陰謀。又(you)是(shi)監看(kan)雷電、恐懼的(de)天(tian)(tian)(tian)使(shi)。可是(shi)不知怎的(de)，有些(xie)神(shen)秘(mi)主(zhu)義宗派（可能(neng)是(shi)諾(nuo)斯替教(jiao)派）卻認為(wei)這(zhe)位正(zheng)義天(tian)(tian)(tian)使(shi)還掌管詩文及音樂。
烏列(lie)的(de)顏色是(shi)紫色，白(bai)色和(he)靜(jing)藍。是(shi)星期一和(he)星期三的(de)天使，也(ye)是(shi)九月(yue)的(de)天使。他是(shi)掌管天秤(cheng)宮的(de)天使，因(yin)為天秤(cheng)代(dai)(dai)表神的(de)絕對公(gong)正與威嚴，也(ye)代(dai)(dai)表審判。塔羅牌的(de)力量(liang)（Strength）可(ke)能是(shi)指烏列(lie)，圖中使著獅子的(de)女斗士(shi)卻沒(mei)有翅膀，即代(dai)(dai)表說烏列(lie)住(zhu)在地獄的(de)左證。
