米迦勒是在《圣經》提到的一個天使的名字，神所指定的伊甸園守護者，也是圣經里唯一明確提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒是天主的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞巴郎將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚梅瑟率領希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千年古龍撒旦。米迦勒由于執行人類的創造和反對者撒旦戰斗，其威能與大魔王并駕齊驅。

加百列本為熾天使，身份顯赫而高貴，擔任整個天界的警戒工作，又成為熾天使的最佳后備人選，傳信為其主要職能。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。其事跡亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事跡即為向約瑟傳遞及妻瑪莉亞懷有圣子耶穌。加百列身負14對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至于死等等。

烏列或譯為烏里耶爾，名字的意思是“神之光”，是猶太教及基督教信仰中一位天使長的名字。掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最后審判的時候開啟負責地獄之門，他手持火焰之劍在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。相對于拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。

拉斐爾，猶太教稱利法益，天主教稱拉法爾，名稱意為“神治愈了”，是猶太教、基督教及伊斯蘭教信仰中一位天使長的名字。由于拉斐爾是操治愈術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧，將《天使拉結爾之書》交給諾亞的也是拉斐爾。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。

拉貴爾意為“天主的復仇者”、“神之友”。其作Rachel時，為圣經中雅各之妻，字意乃“雌羊”之意，象征一種彬彬有禮的沉默。猶太神秘教派視其為Shekinah和上帝重合為一時的四位伴娘之一，掌領上天的領域負責育養希伯來人的后嗣。《啟示錄》中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立于左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦勒為以諾除去人的軀殼，拉貴爾將以諾接運升天成為梅丹佐大天使的說法。

沙利葉，據《以諾書》的講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。由于沙利葉是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂“邪眼”的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象征，沙利葉自然被視為惡魔。

雷米爾是《以諾書》中的人物，是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。其事跡包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。雷米爾的職務乃引導受審判后忠誠的靈魂復活的工作。其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬于其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要，另外雷米爾還是能操縱雷霆的天使。