1892年8月(yue)15日生于四川(chuan)溫江,王(wang)光祈在童年時代就會(hui)(hui)吹簫奏笛(di),對音樂產(chan)生濃厚(hou)興趣,讀中(zhong)學(xue)(xue)(xue)時又醉心于川(chuan)劇(ju)。這為(wei)(wei)他(ta)后來從(cong)(cong)事(shi)音樂研究(jiu)奠定(ding)了基礎。他(ta)早年讀私塾,15歲考入成(cheng)都(dou)第一小學(xue)(xue)(xue)堂高年級。他(ta)勤奮好學(xue)(xue)(xue),才思敏捷。清宣(xuan)統(tong)元年(1909年),考入成(cheng)都(dou)四川(chuan)高等學(xue)(xue)(xue)堂分(fen)設中(zhong)學(xue)(xue)(xue)堂丙(bing)班,與郭沫若、李劼人(ren)、周(zhou)(zhou)太(tai)(tai)玄(xuan)等人(ren)為(wei)(wei)同窗知己,是班上的(de)高才生。與李劼人(ren),周(zhou)(zhou)太(tai)(tai)玄(xuan)、魏時珍、郭沫若、曾(ceng)琦、李璜(huang)等同班,并為(wei)(wei)至交。一次他(ta)們一起(qi)到成(cheng)都(dou)東郊(jiao)菱角堰(yan)周(zhou)(zhou)太(tai)(tai)玄(xuan)家(jia)聚會(hui)(hui),仿(fang)“桃園結義(yi)”,相約死后同葬(zang)此(ci)地(后來王(wang)在德(de)國逝世(shi),李劼人(ren)果然(ran)設法(fa)將(jiang)其骨灰運回安葬(zang)于該處)。1912年春(chun)畢業(ye)于成(cheng)都(dou)府中(zhong)(現石室中(zhong)學(xue)(xue)(xue)),清貧(pin)之中(zhong)刻(ke)苦功(gong)讀詩書。1914年考入北京中(zhong)國大學(xue)(xue)(xue),學(xue)(xue)(xue)習法(fa)律,1918-7月(yue)以(yi)優(you)異成(cheng)績(第二名)畢業(ye)。在京求學(xue)(xue)(xue)期間(jian),還擔(dan)任了幾家(jia)報社(she)的(de)記(ji)者、編(bian)輯等職(zhi),結識了李大釗、陳獨秀等,在其主辦的(de)《每周(zhou)(zhou)評論(lun)》的(de)創刊號上發表社(she)論(lun),積極(ji)從(cong)(cong)事(shi)社(she)會(hui)(hui)活動。
宣統三年(nian)(nian)(1911年(nian)(nian)),他積極投(tou)身于(yu)四(si)川保路運動。1914年(nian)(nian),王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)東出夔門(men),輾轉赴京(jing)(jing)(jing),在(zai)趙(zhao)爾巽(xun)主(zhu)持的(de)(de)清史館任書記員。同(tong)年(nian)(nian)秋考入中國(guo)(guo)大(da)(da)學專門(men)部法律本科(ke)。1916~1918年(nian)(nian),經同(tong)學李劼(jie)人、周(zhou)(zhou)太玄等推薦,先后兼(jian)任四(si)川《群報(bao)(bao)》、《川報(bao)(bao)》駐京(jing)(jing)(jing)記者(zhe),《京(jing)(jing)(jing)華日(ri)報(bao)(bao)》編輯。1917年(nian)(nian),結識(shi)《晨(chen)鐘報(bao)(bao)》主(zhu)編李大(da)(da)釗,以后成(cheng)為(wei)李大(da)(da)釗和陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)創辦(ban)的(de)(de)《每(mei)周(zhou)(zhou)評論(lun)》的(de)(de)主(zhu)要(yao)撰稿人之(zhi)一(yi)。1918年(nian)(nian),他以優異成(cheng)績畢(bi)業于(yu)中國(guo)(guo)大(da)(da)學。1919年(nian)(nian)“五(wu)?四(si)”運動爆發時,他參加了火燒(shao)趙(zhao)家(jia)(jia)樓曹汝霖住宅的(de)(de)群眾游(you)行示(shi)威。當天下午即將游(you)行情況用專電發回成(cheng)都。他向《川報(bao)(bao)》提供(gong)了大(da)(da)量報(bao)(bao)道,促使“五(wu)四(si)”烈火在(zai)四(si)川熊熊燃燒(shao)。1919年(nian)(nian)7月1日(ri),他與李大(da)(da)釗等人經過將近一(yi)年(nian)(nian)籌辦(ban)的(de)(de)“少(shao)年(nian)(nian)中國(guo)(guo)學會”在(zai)北京(jing)(jing)(jing)正(zheng)式(shi)成(cheng)立。王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)任該會執(zhi)行部主(zhu)任,毛(mao)澤(ze)東、趙(zhao)世炎、張聞天、惲(yun)代英等人都是他先后推薦加入該會的(de)(de)。毛(mao)澤(ze)東在(zai)北京(jing)(jing)(jing)時,還(huan)和王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)經常來往,并曾(ceng)相約一(yi)道出國(guo)(guo),因此新中國(guo)(guo)成(cheng)立后,毛(mao)澤(ze)東主(zhu)席曾(ceng)兩次(ci)囑托陳(chen)毅元(yuan)帥(shuai)返川時探詢王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)及(ji)其(qi)家(jia)(jia)屬的(de)(de)下落,當了解(jie)到王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)已無(wu)親屬存世時始肯作罷(ba)。1919年(nian)(nian)底,王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)又同(tong)陳(chen)獨(du)(du)秀(xiu)、李大(da)(da)釗、蔡(cai)元(yuan)培等人在(zai)北京(jing)(jing)(jing)、上海發起組織了“工讀(du)互助團(tuan)”,努力(li)探索改(gai)造(zao)中國(guo)(guo)、振興中華之(zhi)路。
不(bu)久“工(gong)讀互助團(tuan)”解體。1920年4月(yue),王(wang)(wang)光(guang)祈(qi)赴(fu)德(de)國(guo)(guo)(guo)法(fa)蘭(lan)克福學(xue)(xue)習政治經濟學(xue)(xue),同時(shi)擔任北京《晨報(bao)(bao)》、上海《申報(bao)(bao)》、《時(shi)事(shi)新報(bao)(bao)》的駐(zhu)德(de)特(te)約(yue)通(tong)訊員。約(yue)在1922年冬改(gai)學(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)理論與(yu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)史。1923年7月(yue),從法(fa)蘭(lan)克福遷居柏林,向(xiang)德(de)國(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)授學(xue)(xue)習小提(ti)琴和(he)音(yin)(yin)(yin)樂(le)。1927年4月(yue),入(ru)柏林大學(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)系深造,歷時(shi)7學(xue)(xue)期(qi)。1933年10月(yue),受聘于波恩(en)大學(xue)(xue)東方學(xue)(xue)院,擔任該院中(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)藝課教(jiao)師。次年6月(yue),王(wang)(wang)光(guang)祈(qi)以《論中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)典歌劇》一文(wen)獲波恩(en)大學(xue)(xue)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)博(bo)士學(xue)(xue)位,成為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)最早(zao)在歐洲(zhou)為祖國(guo)(guo)(guo)爭得(de)榮譽的音(yin)(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)家。
1919年,五四運(yun)動在北京爆發(fa),王光祈(qi)參加了(le)游行,并電告成都(dou)《川報》。繼后(hou),還陸續寫回有關“五四”運(yun)動報導50余篇。同年,王光祈(qi)與一(yi)些社會(hui)(hui)名流發(fa)起組織了(le)“少年中(zhong)國學會(hui)(hui)”和“工讀互助團”。
1920年,王(wang)光(guang)祈(qi)赴德國留學(xue)(xue),研(yan)習政治(zhi)經濟。1923年改學(xue)(xue)音樂(le)。1927年入柏林大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習音樂(le)學(xue)(xue),長達7個學(xue)(xue)期。1932年任波恩大學(xue)(xue)中國文藝講師。1934年以《論中國古(gu)典歌(ge)劇》一文,榮(rong)獲(huo)(huo)波恩大學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位,是(shi)中國第一位在(zai)西方獲(huo)(huo)得榮(rong)譽的音樂(le)學(xue)(xue)家。1936-1-12日(ri)王(wang)光(guang)祈(qi)積勞成(cheng)疾(ji),突患腦溢血卒于波恩,時(shi)年44歲。
王光祈一生辛苦工作(zuo),勤(qin)奮著(zhu)述,在客居(ju)德(de)國(guo)(guo)的十(shi)(shi)多年里(li),除撰寫、翻譯了政論著(zhu)作(zuo)《辛亥(hai)革命與列強態度》、《三(san)國(guo)(guo)干涉還遼秘聞》等十(shi)(shi)余本外,還陸續寫成音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)專著(zhu)18本、論文40余篇。諸如《歐洲音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)進化論》、《德(de)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)學(xue)校與唱(chang)歌》、《東(dong)西(xi)(xi)樂(le)(le)制(zhi)之(zhi)研(yan)究(jiu)》(屬中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最早的,具(ju)(ju)有開(kai)創意義的比較音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)著(zhu)作(zuo))、《各(ge)國(guo)(guo)國(guo)(guo)歌評述》、《東(dong)方民(min)(min)(min)族(zu)之(zhi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)》、《音(yin)(yin)(yin)(yin)學(xue)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)詩詞曲之(zhi)輕重(zhong)律》、《翻譯琴(qin)譜(pu)之(zhi)研(yan)究(jiu)》(向西(xi)(xi)人介(jie)紹中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)琴(qin)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的著(zhu)作(zuo))、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)史》、《西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)史納要(yao)》、《西(xi)(xi)洋名曲解(jie)說》等等。其中(zhong)(zhong)不少(shao)書著(zhu)具(ju)(ju)有首創性(xing),表現了王光祈的音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)思想:主(zhu)張發揮音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的社(she)會(hui)功能,藉以(yi)振奮人心,發揚(yang)愛國(guo)(guo)主(zhu)義精神。同時還提(ti)出(chu)了發展(zhan)民(min)(min)(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的具(ju)(ju)體辦(ban)法,洋溢著(zhu)民(min)(min)(min)族(zu)自(zi)豪的感(gan)情。
王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)在德國的留(liu)學生活(huo),十分(fen)艱苦。他(ta)既未享受公費待遇,又無家(jia)庭資助,全靠(kao)賣文為生。積勞成疾,1936年(nian)1月12日,王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)因突發腦溢血驟(zou)然病逝于德國波恩醫院,終年(nian)44歲。波恩大學為他(ta)舉行了(le)追(zhui)悼會(hui)。噩耗傳回國內,南(nan)京(jing)、上(shang)(shang)海、成都等地和他(ta)的故鄉溫(wen)江縣都為他(ta)舉行了(le)隆重(zhong)的追(zhui)悼會(hui)。在南(nan)京(jing)追(zhui)悼會(hui)上(shang)(shang),蔡元培致悼詞,徐悲鴻為王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)畫了(le)遺像。成都各報發表了(le)悼念文章。1938年(nian),王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)的骨灰(hui)由(you)其生前好(hao)友(you)從波恩輾轉運回成都。1941年(nian)冬,李(li)劼人將王(wang)光(guang)祈(qi)(qi)骨灰(hui)葬于成都東郊沙河堡菱角(jiao)堰(yan)側。
王光(guang)祈自1923年起,陸(lu)續寫作出(chu)版了(le)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)專(zhuan)著(zhu)(zhu)16種,并在(zai)(zai)中(zhong)外報(bao)章(zhang)書(shu)刊上發(fa)(fa)表了(le)一(yi)系列音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)論(lun)文(現見中(zhong)文音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)論(lun)文16篇;外文音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)論(lun)文存目14篇,其中(zhong)2篇已譯成中(zhong)文)。他(ta)懷(huai)有借助音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)之(zhi)力喚醒(xing)民族(zu),完成民族(zu)文化(hua)復興運動的(de)理想,主張一(yi)面(mian)先行(xing)整理古代音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le),一(yi)面(mian)辛(xin)勤采集民間(jian)流行(xing)的(de)謠曲,然后再利用西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)科學(xue)(xue)方法(fa),創造(zao)出(chu)“可以代表‘中(zhong)華(hua)民族(zu)性(xing)’的(de)國(guo)樂(le)(le)(le)”。為此,他(ta)對西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)進行(xing)了(le)全面(mian)系統的(de)研究,并分(fen)門(men)別類地寫成專(zhuan)著(zhu)(zhu)和論(lun)文,向國(guo)人(ren)介(jie)紹。這方面(mian)的(de)著(zhu)(zhu)作主要有:《德國(guo)人(ren)的(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)生活(huo)》(通訊(xun)10篇,1923年10月11日起在(zai)(zai)《申報(bao)》發(fa)(fa)表)、《德國(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教育(yu)》、《歐洲(zhou)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)進化(hua)論(lun)》、《西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與(yu)詩(shi)歌》、《西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)與(yu)戲劇》、《德國(guo)國(guo)民學(xue)(xue)校與(yu)唱歌》、《西(xi)(xi)洋樂(le)(le)(le)器提要》、《西(xi)(xi)洋制譜學(xue)(xue)提要》、《音(yin)(yin)(yin)(yin)學(xue)(xue)》、《對譜音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)》、《西(xi)(xi)洋名(ming)曲解(jie)說》和《西(xi)(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史綱要》等。
他(ta)認為(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)“必須吾人自行創造”,而“不能強以(yi)西(xi)樂(le)(le)(le)(le)代庖(pao)”,表現出強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)精神。為(wei)(wei)(wei)此,他(ta)又對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)和(he)東方(fang)(fang)民(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)進(jin)行了深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)索。他(ta)最(zui)先系(xi)統地(di)采用比(bi)較音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法,將中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)和(he)某些東方(fang)(fang)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)同(tong)(tong)西(xi)洋音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)進(jin)行比(bi)較研(yan)究,提出了把世界各地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)制(zhi)分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)系(xi)”(五聲體系(xi))、“希臘(la)樂(le)(le)(le)(le)系(xi)”(七(qi)聲體系(xi))和(he)“波斯阿拉伯樂(le)(le)(le)(le)系(xi)”(四分(fen)(fen)之(zhi)三(san)(san)音(yin)(yin)(yin)(yin)體系(xi))三(san)(san)大體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論,同(tong)(tong)時(shi)還對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷代樂(le)(le)(le)(le)律(lv)史料作(zuo)了初步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)理(li),提出不少(shao)有價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解。這(zhe)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)主要(yao)有《東西(xi)樂(le)(le)(le)(le)制(zhi)之(zhi)研(yan)究》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)(le)(le)(le)制(zhi)發微》、《中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)之(zhi)異同(tong)(tong)》、《東方(fang)(fang)民(min)族(zu)之(zhi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)》,《翻譯琴譜之(zhi)研(yan)究》,《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)詩詞曲之(zhi)輕重律(lv)》和(he)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史》等。此外,他(ta)還寫了不少(shao)向西(xi)方(fang)(fang)各國(guo)(guo)(guo)(guo)介紹中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章,其中(zhong)(zhong)(zhong)包(bao)括為(wei)(wei)(wei)1929年(nian)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《不列顛百(bai)(bai)科全書(shu)》和(he)《意大利百(bai)(bai)科全書(shu)》撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)》專稿。1957年(nian)5月,王(wang)光祈《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)史》(上下(xia)冊)由音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)出版社據1934年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)華書(shu)局(ju)版于北京重印出版。
王光(guang)祈是(shi)五四(si)(si)時期著名的社會活(huo)動家(jia),是(shi)近代愛國知識分子的典型代表(biao),在(zai)五四(si)(si)新思潮(chao)及傳統愛國主(zhu)義思想影響下(xia),形(xing)成了他(ta)獨(du)特的社會改造思想。面對(dui)末世的老大中國,王光(guang)祈主(zhu)張(zhang)建(jian)立(li)一個適(shi)合于二十世紀的朝氣蓬勃的少年中國,并且把(ba)少年中國視為理想的少年世界的一部分。
為(wei)了實現(xian)(xian)這一目的(de)(de),他成立了五四時(shi)期著(zhu)名的(de)(de)社(she)團——少年(nian)中國學(xue)會(hui),發起了轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)(de)工讀(du)互助(zhu)團運動(dong),以后(hou)走上了音樂救(jiu)國的(de)(de)道路。在(zai)王光祈的(de)(de)社(she)會(hui)改(gai)造思想中,少年(nian)中國學(xue)會(hui)是(shi)改(gai)造社(she)會(hui)的(de)(de)依托力量,工讀(du)互助(zhu)團是(shi)他改(gai)造社(she)會(hui)的(de)(de)最(zui)初嘗(chang)試;青年(nian)知識(shi)分子是(shi)社(she)會(hui)改(gai)造的(de)(de)主力,并借(jie)助(zhu)他們來(lai)實現(xian)(xian)對資(zi)產階級(ji)、農民階級(ji)的(de)(de)改(gai)造與(yu)聯合。
與其(qi)他社(she)會改(gai)(gai)(gai)(gai)革(ge)家不同,王光祈(qi)(qi)反對以政治運(yun)動的(de)方(fang)式來改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)社(she)會,冀圖以改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)民(min)族(zu)生活、復興民(min)族(zu)文(wen)化、音(yin)樂育(yu)民(min)和民(min)族(zu)革(ge)命等手段來實現(xian)社(she)會改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)的(de)目標。在社(she)會改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)的(de)步驟上,王光祈(qi)(qi)認為(wei)在政治改(gai)(gai)(gai)(gai)革(ge)之(zhi)前應先下一番“預備”功夫(fu);應走一條先改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)個(ge)人,再(zai)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)團(tuan)體,進而改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)全社(she)會的(de)改(gai)(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)之(zhi)路(lu)。
冼星海以“刻苦耐勞”評王光(guang)祈:“我們(men)(men)不能忘記這位音樂理(li)論家王光(guang)祈,他推動了新音樂的(de)發展,他的(de)刻苦耐勞是我們(men)(men)從(cong)事中(zhong)國新音樂的(de)模范。”
德(de)國波恩大(da)學(xue)東方學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)、教授卡(ka)勒博士以“前驅(qu)者”評(ping)王(wang)氏(shi):“他(ta)(ta)努力介紹西(xi)方音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)精華(hua)到(dao)中國去,并且應用西(xi)洋的(de)(de)(de)(de)方法去整(zheng)理那至(zhi)今還未有人碰過(guo)的(de)(de)(de)(de)材(cai)料;在這(zhe)一方面,他(ta)(ta)可以算是第一個(ge)前驅(qu)者。”又說(shuo):“他(ta)(ta)在研究院(yuan)無(wu)時不以最大(da)的(de)(de)(de)(de)努力和確(que)定的(de)(de)(de)(de)態度來工作,他(ta)(ta)是一個(ge)靜(jing)默穩(wen)重的(de)(de)(de)(de)人,只(zhi)有很(hen)接近(jin)地去細(xi)細(xi)認識(shi)他(ta)(ta),方可以了解(jie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)偉大(da)。”
日(ri)本著(zhu)名(ming)音樂學家岸邊成雄以“第(di)一(yi)(yi)個”評王氏:“把(ba)柏林學派的比(bi)較(jiao)音樂學觀點第(di)一(yi)(yi)個介紹到東方(fang)來的,是中國人王光祈。”
波(bo)恩大學音樂(le)(le)學院(yuan)院(yuan)長、教授希德瑪(ma)博士(shi)以“音樂(le)(le)學家”評王氏(shi):“他把(ba)握了(le)西歐,特(te)別是(shi)(shi)德國(guo)方面研究音樂(le)(le)的(de)科學方法與途徑,由此(ci)設法與他的(de)故鄉的(de)音樂(le)(le)與戲劇的(de)藝術相(xiang)接(jie)近(jin),這居(ju)然給他做到了(le)!他已是(shi)(shi)一位受有嚴格教育的(de)音樂(le)(le)學家。”