貴(gui)(gui)陽北天主堂(tang)(tang)，位于貴(gui)(gui)陽和平路。它(ta)是(shi)(shi)一座(zuo)(zuo)俱有(you)中(zhong)國(guo)古建筑特色(se)的(de)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，因(yin)地勢高峻，格外顯得(de)雄偉壯觀。這座(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)東西向(xiang)，長四(si)(si)十(shi)公(gong)尺(chi)，寬十(shi)八(ba)公(gong)尺(chi)，檐高十(shi)四(si)(si)公(gong)尺(chi)，教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)正(zheng)身面積(ji)為六百四(si)(si)十(shi)八(ba)平方公(gong)尺(chi)。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)正(zheng)面是(shi)(shi)矗立東向(xiang)、寬十(shi)八(ba)公(gong)尺(chi)、高三(san)十(shi)公(gong)尺(chi)的(de)高大(da)牌(pai)(pai)坊(fang)。牌(pai)(pai)坊(fang)上滿布浮雕，全是(shi)(shi)彩(cai)色(se)的(de)中(zhong)國(guo)畫(hua)的(de)山水花(hua)鳥(niao)人物，千姿百態，蔚為壯觀，民(min)族藝術(shu)色(se)彩(cai)相當濃厚。堂(tang)(tang)內(nei)頂(ding)部系三(san)大(da)半圓頂(ding)，即穹(qiong)窿，兩旁彩(cai)色(se)玻璃窗為長形(xing)尖頂(ding)，牌(pai)(pai)坊(fang)上三(san)大(da)玻璃窗為圓形(xing)，這又是(shi)(shi)西方教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)特點。中(zhong)西合壁，配合有(you)致。牌(pai)(pai)坊(fang)下設正(zheng)門(men)(men)三(san)道，均配以石刻對(dui)聯(lian)。中(zhong)門(men)(men)的(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“主保(bao)功高億萬生靈瞻若瑟(se)，救世恩(en)厚百千士庶賴耶穌”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)：“萬有(you)真(zhen)原”。右門(men)(men)的(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“圣德(de)純全九(jiu)州瞻仰，神(shen)恩(en)浩蕩萬國(guo)欽崇”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)：“務本”。左門(men)(men)的(de)對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“景教(jiao)(jiao)流行中(zhong)外禔福，真(zhen)道昭著圣德(de)同歸”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)：“尋源”。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)后面是(shi)(shi)高聳(song)西向(xiang)，高三(san)十(shi)二公(gong)尺(chi)的(de)五層(ceng)閣樓(lou)，即鐘(zhong)(zhong)樓(lou)。從(cong)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)頂(ding)層(ceng)可遠眺貴(gui)(gui)陽全城。在(zai)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)第三(san)層(ceng)嵌裝報時巨(ju)形(xing)鐘(zhong)(zhong)，鐘(zhong)(zhong)面直徑一丈余。教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)鏗鏘的(de)鐘(zhong)(zhong)聲(sheng)，余音(yin)繚繞，在(zai)四(si)(si)五里內(nei)，遠近皆聞。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)腳下種植(zhi)花(hua)木，兩側是(shi)(shi)主教(jiao)(jiao)及其他神(shen)職人員(yuan)的(de)住所，環境幽靜宜(yi)人。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)底層(ceng)大(da)門(men)(men)上有(you)石刻對(dui)聯(lian)及橫(heng)額(e)(e)。對(dui)聯(lian)是(shi)(shi)：“畫(hua)閣鐘(zhong)(zhong)鳴千里應，名(ming)園花(hua)放四(si)(si)時新”；橫(heng)額(e)(e)是(shi)(shi)：“且住為佳(jia)”。
天(tian)主教(jiao)1781年就已傳入貴陽，是年底，中國神父(fu)孫本篤(du)從四川來貴陽傳教(jiao)。至1798年，貴陽信奉(feng)天(tian)主教(jiao)的教(jiao)徒(tu)已有一百人(ren)。教(jiao)徒(tu)集銀九十二(er)兩，在貓貓巷買(mai)了(le)一所房屋(wu)(wu)，作集會念經和接(jie)待神父(fu)的地方(fang)。這就是貴陽稱為(wei)“天(tian)主堂”的第一所房屋(wu)(wu)。
清嘉慶十六年（1811年），反天主教的風潮驟起。地方官府下令全部拆毀。貴陽的第一所“天主堂”僅存在了四年。但這一舊址，后來成了北天主堂基地的一部分。貴(gui)州(zhou)(zhou)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于1846年(nian)(nian)3月(yue)26日，按照(zhao)羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷的(de)指示，從四川重慶教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)劃分出來，成(cheng)為(wei)獨立的(de)貴(gui)州(zhou)(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)，但仍屬法(fa)(fa)國(guo)巴黎外方傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會管轄(xia)。貴(gui)州(zhou)(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)第一(yi)(yi)任主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是法(fa)(fa)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士白斯(si)德望。他于1849年(nian)(nian)3月(yue)18日，在重慶由法(fa)(fa)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士范若瑟主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)祝(zhu)圣為(wei)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)后，來到貴(gui)陽就職。他依仗1844年(nian)(nian)的(de)中(zhong)(zhong)法(fa)(fa)不平等(deng)條約——《中(zhong)(zhong)法(fa)(fa)黃埔條約》，要求清政府停(ting)止“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)難”，準(zhun)許(xu)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自(zi)由和(he)發還教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會產業。1850年(nian)(nian)一(yi)(yi)所非(fei)民(min)房式(shi)的(de)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)落成(cheng)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的(de)正門和(he)正門牌坊(fang)頂上，以及屋(wu)脊(ji)中(zhong)(zhong)央豎(shu)有十字(zi)架，惹人注目(mu)。成(cheng)為(wei)貴(gui)州(zhou)(zhou)第一(yi)(yi)所正式(shi)的(de)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，亦是貴(gui)州(zhou)(zhou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)的(de)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)。
到了十九世紀七十年代，貴陽的教徒已發展到約二千人，1874年(nian)（清同(tong)治十三年(nian)），因教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)友群眾逐漸(jian)增多(duo)，原(yuan)有教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)已不能(neng)容納，遂將其拆除(chu)重(zhong)修大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，貴州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區第三任主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法國傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)李(li)萬美，將原(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)拆除(chu)，重(zhong)新修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)較大的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)，由法國傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)畢(bi)樂士(shi)負責監工(gong)修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。畢(bi)樂士(shi)遍訪中國古建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)專(zhuan)家，又融西(xi)方(fang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)之精髓，造一座貴陽標志(zhi)性的建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，但在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)就要修建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)竣工(gong)時(shi)，1875年(nian)12月2日發生一場火災，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)全部(bu)付之一炬(ju)。傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)和教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒們(men)眼見教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)被焚毀，立即籌劃再(zai)次動(dong)工(gong)興建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。
1876年將新堂建成。建成(cheng)后的(de)貴(gui)陽(yang)北天主堂以其中(zhong)西合璧(bi)的(de)建筑特(te)色馳(chi)名(ming)中(zhong)外，它因地勢高(gao)峻顯得雄(xiong)偉壯觀，堂身四十米長、十八米寬，大(da)(da)廳(ting)面(mian)積約670平(ping)方(fang)米；教(jiao)堂正面(mian)聳立(li)著一座高(gao)大(da)(da)牌坊，高(gao)30米，牌坊上千姿百態的(de)中(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統彩繪彰(zhang)顯著建造者(zhe)們對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)文化的(de)理解；大(da)(da)堂頂(ding)部的(de)三大(da)(da)穹(qiong)窿，卻是西方(fang)教(jiao)堂建筑的(de)典(dian)型特(te)點；教(jiao)堂后部聳立(li)著32米高(gao)的(de)五(wu)層(ceng)鐘樓，當時(shi)，從鐘樓頂(ding)部可遠眺貴(gui)陽(yang)全(quan)景。曾(ceng)被(bei)法國(guo)(guo)制成(cheng)明信片和郵票向全(quan)世界發行(xing)。
該堂采用中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)建筑材(cai)料(liao)，傳(chuan)統(tong)施工工藝(yi)，傳(chuan)統(tong)裝飾紋樣并揉(rou)合天主教(jiao)教(jiao)義建造(zao)，具有西方(fang)(fang)古建筑傳(chuan)統(tong)制(zhi)(zhi)式和近代屋架(jia)人字型(xing)結構方(fang)(fang)式以及巴(ba)西利卡式型(xing)制(zhi)(zhi)，其正(zheng)面的(de)牌門和后面的(de)鐘樓與中(zhong)(zhong)部大廳組合協調，過渡自(zi)然，體現了較好的(de)空間藝(yi)術(shu)性。它(ta)的(de)史(shi)(shi)料(liao)價值、科學價值和藝(yi)術(shu)價值在(zai)貴陽所剩的(de)歷史(shi)(shi)建筑中(zhong)(zhong)，其典型(xing)性、僅存(cun)性都是獨(du)一無二的(de)。
貴陽和(he)平路(lu)北(bei)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂從建(jian)堂以來一(yi)直是(shi)教(jiao)徒們誦經祈(qi)禱(dao)(dao)，恭敬天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)地方，僅在清(qing)代“禁教(jiao)”和(he)現(xian)代的(de)(de)“文化(hua)大革命”中(zhong)(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)有過中(zhong)(zhong)斷，尤(you)其是(shi)文革當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)1966年(nian)，北(bei)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂遭到極大的(de)(de)破壞。1980年(nian)，中(zhong)(zhong)國共產黨重(zhong)(zhong)申宗(zong)(zong)教(jiao)信仰(yang)的(de)(de)政策后(hou)，人民政府多次拔(ba)款(kuan)維(wei)修北(bei)堂。停(ting)止宗(zong)(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)達十三年(nian)之(zhi)久的(de)(de)貴陽北(bei)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)堂重(zhong)(zhong)新響起(qi)了祈(qi)禱(dao)(dao)之(zhi)聲。
給生活一把琴 
