在貴陽城東(dong)水(shui)口寺(si)，有一(yi)座植被豐(feng)茂、地勢(shi)險峻的(de)高山(shan)，名為(wei)“仙人(ren)洞”，是貴陽重要的(de)道教圣地。此山(shan)又名銅(tong)鼓山(shan)，為(wei)明代(dai)貴陽八景之(zhi)一(yi)的(de)“銅(tong)鼓遺愛”。這里已被我市列(lie)為(wei)將要予以恢復、修繕的(de)“貴陽古八景”之(zhi)一(yi)。
沿著(zhu)東(dong)山路到了東(dong)山，有一(yi)岔路口，其中一(yi)條(tiao)名為“仙(xian)人洞(dong)路”的，就通往仙(xian)人洞(dong)道(dao)觀(guan)。這條(tiao)路極窄，僅容(rong)一(yi)車通過，路兩旁(pang)盡是賣(mai)雜貨(huo)的凌亂的小鋪子，其間還(huan)摻雜著(zhu)一(yi)些看相(xiang)算命的招(zhao)牌，讓(rang)這條(tiao)小道(dao)顯得很嘈雜。
仙人(ren)洞路(lu)(lu)不(bu)長，大約僅有500多米，路(lu)(lu)的盡頭，出現了(le)刻有“仙人(ren)洞”三個大字的牌坊。眼前的清幽(you)雅靜，與咫尺之間的紛亂嘈雜儼然是(shi)兩(liang)個世界。
進入(ru)道觀(guan)，首先(xian)看到(dao)路兩側立著的數十塊功德碑。據仙人(ren)(ren)(ren)洞道觀(guan)辦公(gong)(gong)室(shi)工作人(ren)(ren)(ren)員王(wang)保林(lin)介紹，仙人(ren)(ren)(ren)洞因(yin)傳說中有八(ba)仙到(dao)此居住而得(de)名，從明朝(chao)(chao)中期就(jiu)吸引(yin)了(le)(le)不少游(you)人(ren)(ren)(ren)游(you)覽。清(qing)朝(chao)(chao)康熙年(nian)(nian)間，仙人(ren)(ren)(ren)洞開(kai)始成為道教宮觀(guan)，這(zhe)里先(xian)后修建了(le)(le)三清(qing)殿(dian)和(he)三官殿(dian)。1983年(nian)(nian)，這(zhe)里被列為貴(gui)陽(yang)市(shi)(shi)級文物(wu)保護單(dan)位，1984年(nian)(nian)貴(gui)陽(yang)市(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)民政府(fu)撥款對仙人(ren)(ren)(ren)洞進行(xing)了(le)(le)修葺，并公(gong)(gong)布為道教活動場所，貴(gui)陽(yang)市(shi)(shi)道教協會也設于此。
在我們看到(dao)的三(san)座(zuo)殿(dian)(dian)堂中，居中的為三(san)清殿(dian)(dian)，大(da)約于民國八年建造；居左的樓閣是前些年一信徒因感恩(en)為道(dao)觀而(er)建。離開三(san)清殿(dian)(dian)再往南(nan)走(zou)幾步(bu)就到(dao)了三(san)官殿(dian)(dian)，王保林(lin)告訴我們，三(san)官殿(dian)(dian)建于1673年，距今已有300多年，是仙人洞迄今僅存的一座(zuo)古建筑(zhu)。
貴陽城東(dong)仙人洞道觀三清殿(dian)(dian)站在(zai)(zai)三清殿(dian)(dian)前，俯瞰(kan)城市，一片(pian)車水馬(ma)龍的繁榮景象。而環(huan)顧道觀，老樹、香(xiang)爐、樓閣(ge)，這(zhe)些清幽的景致又讓(rang)人幾乎(hu)忘了自己身在(zai)(zai)鬧市。“這(zhe)里平(ping)時(shi)都(dou)很清靜，但在(zai)(zai)每年的農歷二月十九、六(liu)(liu)月十九、九月十九，民間稱為‘觀音會(hui)’，而道家(jia)稱為‘慈航會(hui)’的這(zhe)三天，這(zhe)里天不亮就有不少(shao)善男信女上(shang)山來捐香(xiang)油，特別(bie)是在(zai)(zai)六(liu)(liu)月十九這(zhe)一天，大約有兩(liang)萬多(duo)人前來，簡直是人山人海，香(xiang)火(huo)極旺。”王保林(lin)說(shuo)。
近觀三清(qing)(qing)殿(dian)，這是一(yi)座三層(ceng)樓(lou)閣(ge)，一(yi)層(ceng)供奉著(zhu)太上老君(jun)、元(yuan)始(shi)天尊和靈寶天尊的(de)塑像；中層(ceng)為(wei)藏經樓(lou)，第三層(ceng)供有(you)(you)玄女像，因而三清(qing)(qing)殿(dian)又稱玄女閣(ge)。比(bi)起(qi)飛檐(yan)畫棟的(de)三清(qing)(qing)殿(dian)，三官(guan)殿(dian)顯(xian)得更為(wei)古樸，殿(dian)內(nei)供有(you)(you)天官(guan)、地(di)官(guan)、水官(guan)三官(guan)塑像。
聽王(wang)保林介(jie)紹，仙(xian)(xian)人洞(dong)包(bao)含了“來仙(xian)(xian)洞(dong)”、“仙(xian)(xian)燈洞(dong)”和(he)“八仙(xian)(xian)洞(dong)”，現在統稱“仙(xian)(xian)人洞(dong)”。
來仙洞(dong)位于(yu)三(san)清殿后方，洞(dong)口原刻有“來仙”兩字。據王保林介紹，此(ci)(ci)洞(dong)深約20多米。因通風較(jiao)好，空氣(qi)對流時在(zai)洞(dong)口可聽到嗡(weng)嗡(weng)之聲，民間(jian)就傳說這是(shi)諸葛(ge)亮南征時留有銅(tong)(tong)鼓(gu)藏于(yu)洞(dong)中發(fa)出的聲音，所以此(ci)(ci)洞(dong)又名銅(tong)(tong)鼓(gu)洞(dong)，明代貴陽八景之“銅(tong)(tong)鼓(gu)遺(yi)愛”指的也是(shi)這里。如今，此(ci)(ci)洞(dong)已按(an)照道教教義，改建為(wei)“冥府十殿”。昔日的石刻和銅(tong)(tong)鼓(gu)聲已無處尋覓。
據相(xiang)關資料記載，明(ming)(ming)正德(de)三年(1508年)，王陽(yang)(yang)明(ming)(ming)被貶貴州龍場驛(今修文)時，曾應邀(yao)來(lai)貴陽(yang)(yang)書院講學，到過此洞(dong)游(you)覽，留有“來(lai)仙(xian)洞(dong)”詩。詩云(yun)：“古洞(dong)生(sheng)寒客(ke)到稀，綠苔荒徑草菲菲。書懸絕壁留僧偈，花發層蘿繡(xiu)佛衣。壺口遠從(cong)童冠集，枝藜隨(sui)處宦情微(wei)。石(shi)門遙(yao)鎖陽(yang)(yang)明(ming)(ming)鶴(he)，應笑山人久不歸。”王陽(yang)(yang)明(ming)(ming)的詩使“仙(xian)人洞(dong)”名揚(yang)四方。
仙燈(deng)洞和八仙洞位于三官殿(dian)后的懸崖上(shang)，因為(wei)這段時間(jian)相(xiang)關部門正(zheng)對這里進行山體維護，因此通往這兩個山洞的石梯被封閉(bi)。
站在(zai)三官殿旁抬(tai)頭仰望(wang)，登(deng)山的(de)石梯蜿蜒曲折，猶如一(yi)條長(chang)蛇掛在(zai)懸崖(ya)峭壁(bi)之間(jian)，看上去極其險峻。大約離地面四(si)、五(wu)十米的(de)懸崖(ya)上有一(yi)山洞(dong)(dong)，王保林說(shuo)(shuo)，這就是(shi)(shi)“仙(xian)燈洞(dong)(dong)”。由(you)于此洞(dong)(dong)坐(zuo)東向西，每(mei)當夕(xi)陽西下，陽光(guang)射(she)(she)入洞(dong)(dong)內，反射(she)(she)出(chu)(chu)光(guang)芒，老百姓在(zai)山下仰望(wang)，猶如洞(dong)(dong)中有燈，就傳說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)關帝在(zai)洞(dong)(dong)內秉燭夜讀《春(chun)秋》時射(she)(she)出(chu)(chu)的(de)燈光(guang)。仙(xian)燈洞(dong)(dong)便由(you)此而得名。老百姓也(ye)以此傳說(shuo)(shuo)，見到(dao)仙(xian)燈者，必有好運。
在(zai)仙燈(deng)洞的(de)上方便是八仙洞，這里有一個當(dang)地居民熟悉的(de)傳(chuan)說：相(xiang)傳(chuan)唐代咸(xian)通年(nian)間，呂洞賓等八位仙人云游(you)來到這里，在(zai)此洞休息下(xia)(xia)棋(qi)，忽然(ran)看(kan)見山腳南(nan)明河(he)中的(de)石(shi)船正(zheng)與一頭身大如(ru)牛(niu)的(de)烏龜相(xiang)斗，興風作浪，危(wei)及(ji)石(shi)橋。見此情(qing)景，正(zheng)在(zai)下(xia)(xia)棋(qi)的(de)呂洞賓順手將手中棋(qi)子擲下(xia)(xia)，正(zheng)打中石(shi)船腰(yao)部，船身震裂(lie)如(ru)雷鳴，石(shi)龜趁勢而逃，從此南(nan)明河(he)風平(ping)浪靜。
道觀附近(jin)一(yi)位姓張的老居民告訴我(wo)們(men)他(ta)30多(duo)年前在(zai)仙人洞(dong)的一(yi)次冒險經歷：“那(nei)天(tian)我(wo)不上班，天(tian)氣(qi)又好，我(wo)就到仙人洞(dong)登(deng)山，到了(le)來仙洞(dong)，想(xiang)起(qi)別人說的從這個洞(dong)口走進去能到山的另(ling)一(yi)頭，讓我(wo)充滿了(le)好奇。我(wo)大(da)著(zhu)膽子進了(le)洞(dong)，走了(le)大(da)約四、五米，光線(xian)越(yue)來越(yue)暗，很快一(yi)片漆黑。也許(xu)因為(wei)緊張，也許(xu)是洞(dong)內空氣(qi)不足(zu)，我(wo)隱(yin)隱(yin)感覺有點胸悶(men)，手臂也被堅硬的石壁劃破(po)了(le)皮。我(wo)沒有勇氣(qi)繼續(xu)向前，一(yi)步一(yi)步地摸索(suo)著(zhu)艱難地往回走，終于回到了(le)陽光下，回想(xiang)起(qi)洞(dong)里的情景真是心有余悸。”
流連在久遠的傳說(shuo)和清幽的山林、宮(gong)觀間(jian)，仿(fang)若這(zhe)里飄逸著一(yi)(yi)絲(si)仙氣。據市(shi)文(wen)物局相關(guan)負(fu)責人(ren)介(jie)紹，因(yin)“銅(tong)鼓(gu)遺(yi)愛”這(zhe)一(yi)(yi)景山形地貌、古建筑(zhu)保存(cun)較好，有著獨特的歷史文(wen)化(hua)底蘊，因(yin)此成(cheng)為我(wo)市(shi)將(jiang)要(yao)予以恢復(fu)、修繕(shan)的“貴陽古八景”之(zhi)一(yi)(yi)，目前這(zhe)項工作正在進行之(zhi)中。希望修繕(shan)后(hou)的“銅(tong)鼓(gu)遺(yi)愛”，凸顯出更(geng)多(duo)的歷史文(wen)化(hua)魅力(li)。
原文(wen)轉載貴陽(yang)(yang)日報，原文(wen)標題(ti)為：應笑山人久不歸——探訪即(ji)將修繕的貴陽(yang)(yang)古八景之“銅鼓遺愛”
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