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仙人洞道觀
0 票數:0 #道教宮觀#
仙人洞道觀是貴陽重要的道教圣地。此山又名銅鼓山,為明代貴陽八景之一的“銅鼓遺愛”。仙人洞因傳說中有八仙到此居住而得名,從明朝中期就吸引了不少游人游覽。清朝康熙年間,仙人洞開始成為道教宮觀,這里先后修建了三清殿和三官殿。1983年,這里被列為貴陽市級文物保護單位,1984年貴陽市人民政府撥款對仙人洞進行了修葺,并公布為道教活動場所,貴陽市道教協會也設于此。
  • 所在地/隸屬: 貴州省貴陽市南明區云關鄉東山仙人洞路1號(hao)
  • 建議游玩時間: 2小時
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

在貴(gui)陽(yang)(yang)城東水口寺(si),有一座植被(bei)豐茂、地(di)勢險峻(jun)的高(gao)山(shan)(shan),名為“仙(xian)人(ren)洞”,是貴(gui)陽(yang)(yang)重要的道教圣地(di)。此山(shan)(shan)又名銅(tong)鼓山(shan)(shan),為明代貴(gui)陽(yang)(yang)八(ba)景之(zhi)一的“銅(tong)鼓遺愛”。這里已被(bei)我市列(lie)為將要予(yu)以恢復、修繕的“貴(gui)陽(yang)(yang)古八(ba)景”之(zhi)一。

沿著(zhu)東山(shan)路到了(le)東山(shan),有(you)一(yi)岔路口,其中一(yi)條名為“仙人洞路”的(de)(de),就通(tong)往仙人洞道觀(guan)。這條路極窄(zhai),僅(jin)容一(yi)車通(tong)過,路兩(liang)旁(pang)盡是賣雜(za)貨的(de)(de)凌亂的(de)(de)小鋪子,其間還摻(chan)雜(za)著(zhu)一(yi)些看相算(suan)命的(de)(de)招牌(pai),讓這條小道顯得很嘈(cao)雜(za)。

仙(xian)人(ren)洞(dong)路不長,大約(yue)僅有(you)(you)500多米,路的(de)盡頭,出現了刻有(you)(you)“仙(xian)人(ren)洞(dong)”三個大字的(de)牌(pai)坊。眼前(qian)的(de)清(qing)幽(you)雅靜,與(yu)咫尺之(zhi)間的(de)紛(fen)亂嘈(cao)雜儼(yan)然是兩個世界(jie)。

進入道觀,首先(xian)看到(dao)(dao)路兩側(ce)立(li)著的數十塊功德碑(bei)。據仙(xian)(xian)(xian)人洞道觀辦公(gong)室工作人員王保林介紹,仙(xian)(xian)(xian)人洞因傳說中(zhong)有八仙(xian)(xian)(xian)到(dao)(dao)此(ci)居住而得名,從(cong)明朝中(zhong)期就(jiu)吸引了不少(shao)游人游覽。清(qing)朝康(kang)熙(xi)年(nian)間,仙(xian)(xian)(xian)人洞開始(shi)成為道教宮(gong)觀,這里先(xian)后(hou)修(xiu)建了三(san)清(qing)殿(dian)和三(san)官(guan)殿(dian)。1983年(nian),這里被列(lie)為貴(gui)陽(yang)市級文物保護單位(wei),1984年(nian)貴(gui)陽(yang)市人民政府撥款對仙(xian)(xian)(xian)人洞進行了修(xiu)葺,并(bing)公(gong)布為道教活動場所,貴(gui)陽(yang)市道教協會(hui)也設(she)于此(ci)。

在我(wo)們看到(dao)(dao)的(de)三座殿(dian)(dian)堂中,居(ju)(ju)中的(de)為(wei)三清殿(dian)(dian),大(da)約于民國八(ba)年建造;居(ju)(ju)左(zuo)的(de)樓閣是(shi)前些年一(yi)信(xin)徒因感(gan)恩為(wei)道觀而建。離開三清殿(dian)(dian)再(zai)往(wang)南走幾步就到(dao)(dao)了三官殿(dian)(dian),王保林告訴我(wo)們,三官殿(dian)(dian)建于1673年,距今(jin)已有(you)300多年,是(shi)仙人(ren)洞迄(qi)今(jin)僅存的(de)一(yi)座古建筑(zhu)。

貴陽城(cheng)東仙人洞道(dao)觀(guan)(guan)三清(qing)(qing)殿(dian)站(zhan)在三清(qing)(qing)殿(dian)前(qian),俯(fu)瞰城(cheng)市(shi),一(yi)片車水馬(ma)龍的繁榮景(jing)象。而環顧(gu)道(dao)觀(guan)(guan),老樹、香爐、樓閣,這些(xie)清(qing)(qing)幽的景(jing)致又讓人幾乎忘(wang)了(le)自己身在鬧市(shi)。“這里平時都(dou)很清(qing)(qing)靜(jing),但在每(mei)年的農歷(li)二月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)、六月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)、九(jiu)月(yue)(yue)十(shi)九(jiu),民間(jian)稱為‘觀(guan)(guan)音(yin)會’,而道(dao)家稱為‘慈航會’的這三天(tian),這里天(tian)不亮(liang)就有(you)不少善男信(xin)女(nv)上山來捐(juan)香油,特(te)別是(shi)在六月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)這一(yi)天(tian),大約有(you)兩萬多人前(qian)來,簡直是(shi)人山人海,香火(huo)極旺。”王保林說。

近觀三(san)(san)清殿(dian),這是一座三(san)(san)層樓閣,一層供奉著太上老君、元(yuan)始天尊和(he)靈寶天尊的塑(su)像(xiang)(xiang);中層為藏經樓,第三(san)(san)層供有(you)玄(xuan)女像(xiang)(xiang),因而三(san)(san)清殿(dian)又稱玄(xuan)女閣。比起飛檐畫棟的三(san)(san)清殿(dian),三(san)(san)官(guan)(guan)殿(dian)顯(xian)得更為古樸,殿(dian)內供有(you)天官(guan)(guan)、地官(guan)(guan)、水官(guan)(guan)三(san)(san)官(guan)(guan)塑(su)像(xiang)(xiang)。

聽王保林(lin)介紹,仙(xian)人洞包含(han)了“來仙(xian)洞”、“仙(xian)燈洞”和(he)“八仙(xian)洞”,現在統稱“仙(xian)人洞”。

來仙洞(dong)(dong)位(wei)于三清殿后方(fang),洞(dong)(dong)口原刻(ke)有(you)“來仙”兩字。據王保林介紹,此(ci)洞(dong)(dong)深約20多米。因通風較好,空氣(qi)對流時在洞(dong)(dong)口可聽到(dao)嗡嗡之(zhi)聲(sheng),民間就傳(chuan)說這是(shi)諸葛亮南征時留(liu)有(you)銅鼓藏于洞(dong)(dong)中發出的(de)(de)聲(sheng)音,所以(yi)此(ci)洞(dong)(dong)又(you)名銅鼓洞(dong)(dong),明代貴陽八景之(zhi)“銅鼓遺愛(ai)”指的(de)(de)也是(shi)這里。如今,此(ci)洞(dong)(dong)已(yi)按照道教教義,改(gai)建為“冥府十殿”。昔日的(de)(de)石刻(ke)和銅鼓聲(sheng)已(yi)無處尋覓。

據相關資料記(ji)載(zai),明(ming)正德三年(nian)(1508年(nian)),王陽(yang)明(ming)被(bei)貶貴州龍場驛(今(jin)修文)時,曾應(ying)邀來貴陽(yang)書(shu)院講學,到過此洞(dong)游覽,留有“來仙洞(dong)”詩。詩云:“古(gu)洞(dong)生寒(han)客到稀,綠苔荒(huang)徑草菲菲。書(shu)懸(xuan)絕(jue)壁(bi)留僧偈,花(hua)發(fa)層蘿繡佛衣。壺口遠從童冠(guan)集,枝(zhi)藜隨處宦情微。石門遙鎖陽(yang)明(ming)鶴,應(ying)笑山人(ren)久不(bu)歸。”王陽(yang)明(ming)的詩使“仙人(ren)洞(dong)”名揚四方。

仙(xian)燈洞(dong)和八仙(xian)洞(dong)位于三官殿后的(de)懸崖(ya)上,因為這(zhe)段時間(jian)相關(guan)部門(men)正對這(zhe)里進行山體維護,因此通(tong)往這(zhe)兩個(ge)山洞(dong)的(de)石梯被(bei)封閉。

站在(zai)三官殿旁(pang)抬(tai)頭(tou)仰望(wang),登(deng)山(shan)的(de)石梯蜿蜒曲折,猶如一條長蛇掛(gua)在(zai)懸(xuan)崖(ya)峭壁之間,看(kan)上去極其險峻(jun)。大(da)約離地面四、五十(shi)米的(de)懸(xuan)崖(ya)上有一山(shan)洞(dong)(dong),王保林說,這(zhe)就是“仙燈洞(dong)(dong)”。由于此(ci)洞(dong)(dong)坐(zuo)東(dong)向西(xi),每當夕(xi)陽西(xi)下(xia),陽光射(she)入洞(dong)(dong)內(nei),反射(she)出光芒,老(lao)百(bai)姓在(zai)山(shan)下(xia)仰望(wang),猶如洞(dong)(dong)中有燈,就傳(chuan)說是關帝在(zai)洞(dong)(dong)內(nei)秉燭夜讀(du)《春秋》時射(she)出的(de)燈光。仙燈洞(dong)(dong)便由此(ci)而得名(ming)。老(lao)百(bai)姓也以此(ci)傳(chuan)說,見到仙燈者,必有好(hao)運。

在(zai)仙(xian)燈洞(dong)的(de)上方便(bian)是八(ba)仙(xian)洞(dong),這里有一個當地居民熟悉的(de)傳(chuan)(chuan)說:相(xiang)傳(chuan)(chuan)唐(tang)代咸通年間,呂(lv)洞(dong)賓等(deng)八(ba)位仙(xian)人云游來(lai)到這里,在(zai)此(ci)洞(dong)休(xiu)息下棋,忽然看見(jian)山腳南明(ming)河中(zhong)(zhong)的(de)石(shi)船(chuan)正與一頭身大如牛的(de)烏(wu)龜相(xiang)斗,興風(feng)(feng)作浪,危及石(shi)橋。見(jian)此(ci)情景,正在(zai)下棋的(de)呂(lv)洞(dong)賓順手(shou)將手(shou)中(zhong)(zhong)棋子擲下,正打中(zhong)(zhong)石(shi)船(chuan)腰部,船(chuan)身震裂如雷鳴(ming),石(shi)龜趁勢而逃,從此(ci)南明(ming)河風(feng)(feng)平浪靜。

道(dao)觀附近一位姓張的(de)(de)老(lao)居民告(gao)訴我(wo)(wo)(wo)們他30多年前在(zai)仙人洞的(de)(de)一次冒險(xian)經(jing)歷:“那天(tian)我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)上(shang)班,天(tian)氣又好(hao),我(wo)(wo)(wo)就到(dao)仙人洞登山,到(dao)了(le)(le)來(lai)仙洞,想起別人說的(de)(de)從這(zhe)個洞口走(zou)進去能到(dao)山的(de)(de)另一頭,讓我(wo)(wo)(wo)充滿了(le)(le)好(hao)奇(qi)。我(wo)(wo)(wo)大(da)著(zhu)膽(dan)子進了(le)(le)洞,走(zou)了(le)(le)大(da)約四、五米,光線越(yue)來(lai)越(yue)暗,很快一片漆黑。也許(xu)因為緊張,也許(xu)是洞內空氣不(bu)(bu)足,我(wo)(wo)(wo)隱隱感(gan)覺有(you)點胸悶(men),手臂也被堅硬的(de)(de)石壁劃破了(le)(le)皮。我(wo)(wo)(wo)沒(mei)有(you)勇氣繼續向前,一步(bu)一步(bu)地摸索著(zhu)艱難地往回走(zou),終于回到(dao)了(le)(le)陽光下,回想起洞里的(de)(de)情(qing)景真是心有(you)余(yu)悸(ji)。”

流連在(zai)久遠的傳說和清幽的山(shan)林、宮觀間,仿若這(zhe)里(li)飄逸(yi)著(zhu)一絲(si)仙(xian)氣。據市文(wen)物局相關負責(ze)人介紹,因“銅(tong)鼓(gu)(gu)遺(yi)愛(ai)”這(zhe)一景(jing)山(shan)形地貌、古建筑保存較好,有著(zhu)獨特的歷史文(wen)化底(di)蘊,因此成為我市將要予以恢復、修(xiu)繕(shan)的“貴陽古八景(jing)”之一,目前這(zhe)項工作正在(zai)進行(xing)之中。希望修(xiu)繕(shan)后(hou)的“銅(tong)鼓(gu)(gu)遺(yi)愛(ai)”,凸顯出更多的歷史文(wen)化魅力。

原(yuan)文(wen)轉載(zai)貴(gui)陽日(ri)報,原(yuan)文(wen)標題為:應笑山人久不歸(gui)——探(tan)訪即將(jiang)修(xiu)繕的(de)貴(gui)陽古(gu)八景(jing)之“銅(tong)鼓遺愛”

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