在貴(gui)陽城(cheng)東(dong)水口寺，有一座植被豐茂、地勢險峻的(de)高(gao)山(shan)，名(ming)為(wei)“仙人洞”，是貴(gui)陽重要(yao)(yao)的(de)道教(jiao)圣地。此山(shan)又名(ming)銅鼓(gu)山(shan)，為(wei)明代(dai)貴(gui)陽八景(jing)之一的(de)“銅鼓(gu)遺愛”。這里已被我(wo)市列為(wei)將要(yao)(yao)予以恢(hui)復、修繕(shan)的(de)“貴(gui)陽古八景(jing)”之一。
沿著(zhu)東山路(lu)(lu)到了(le)東山，有(you)一(yi)(yi)岔(cha)路(lu)(lu)口，其中一(yi)(yi)條(tiao)名(ming)為(wei)“仙人(ren)洞路(lu)(lu)”的，就通往仙人(ren)洞道觀。這(zhe)(zhe)條(tiao)路(lu)(lu)極窄，僅容一(yi)(yi)車通過，路(lu)(lu)兩旁(pang)盡是賣雜(za)(za)貨的凌亂的小鋪子，其間還摻雜(za)(za)著(zhu)一(yi)(yi)些看相算命的招(zhao)牌，讓這(zhe)(zhe)條(tiao)小道顯得很嘈雜(za)(za)。
仙(xian)人洞路(lu)不(bu)長(chang)，大(da)約僅有500多米，路(lu)的盡(jin)頭(tou)，出(chu)現了(le)刻(ke)有“仙(xian)人洞”三個(ge)大(da)字的牌坊。眼前的清(qing)幽雅靜，與咫尺(chi)之間(jian)的紛亂嘈雜儼然是兩個(ge)世界(jie)。
進(jin)入道觀，首先(xian)看到(dao)路兩(liang)側(ce)立著的(de)數十塊功德碑(bei)。據(ju)仙(xian)人(ren)洞道觀辦公室工作人(ren)員王保林介紹，仙(xian)人(ren)洞因傳說中有八(ba)仙(xian)到(dao)此居(ju)住而得名(ming)，從明朝中期就吸(xi)引了不少游人(ren)游覽(lan)。清朝康(kang)熙年間(jian)，仙(xian)人(ren)洞開始成為道教(jiao)(jiao)宮觀，這里先(xian)后修建了三清殿和三官殿。1983年，這里被(bei)列為貴(gui)陽(yang)市級(ji)文物保護(hu)單(dan)位，1984年貴(gui)陽(yang)市人(ren)民政府撥款對仙(xian)人(ren)洞進(jin)行了修葺，并公布為道教(jiao)(jiao)活動場所，貴(gui)陽(yang)市道教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)也設于此。
在(zai)我(wo)(wo)們(men)(men)看到的(de)三(san)(san)座(zuo)殿(dian)(dian)堂(tang)中，居(ju)(ju)中的(de)為三(san)(san)清(qing)(qing)殿(dian)(dian)，大(da)約于(yu)民(min)國八年建(jian)(jian)造；居(ju)(ju)左的(de)樓閣是前些年一信徒因感(gan)恩(en)為道觀而(er)建(jian)(jian)。離開(kai)三(san)(san)清(qing)(qing)殿(dian)(dian)再往南走幾步就到了三(san)(san)官殿(dian)(dian)，王保林告訴(su)我(wo)(wo)們(men)(men)，三(san)(san)官殿(dian)(dian)建(jian)(jian)于(yu)1673年，距(ju)今已(yi)有(you)300多年，是仙人洞(dong)迄今僅存(cun)的(de)一座(zuo)古建(jian)(jian)筑。
貴陽城東仙人(ren)洞(dong)道(dao)觀三清(qing)(qing)殿站在(zai)三清(qing)(qing)殿前(qian)，俯瞰(kan)城市，一(yi)片車水馬龍的繁榮景象(xiang)。而(er)環顧道(dao)觀，老樹、香爐(lu)、樓閣，這些清(qing)(qing)幽的景致又讓人(ren)幾乎(hu)忘(wang)了自己身在(zai)鬧市。“這里平時都很清(qing)(qing)靜(jing)，但在(zai)每年(nian)的農歷(li)二月十(shi)九(jiu)(jiu)、六(liu)月十(shi)九(jiu)(jiu)、九(jiu)(jiu)月十(shi)九(jiu)(jiu)，民(min)間(jian)稱為(wei)‘觀音會’，而(er)道(dao)家稱為(wei)‘慈航會’的這三天(tian)，這里天(tian)不亮就有不少善(shan)男(nan)信女上山(shan)來(lai)捐香油，特別是在(zai)六(liu)月十(shi)九(jiu)(jiu)這一(yi)天(tian)，大約有兩(liang)萬多(duo)人(ren)前(qian)來(lai)，簡直是人(ren)山(shan)人(ren)海，香火(huo)極旺。”王保林說。
近觀三(san)(san)清殿(dian)，這是一座三(san)(san)層樓(lou)閣(ge)，一層供(gong)奉著太(tai)上老(lao)君(jun)、元始天(tian)尊和(he)靈寶天(tian)尊的塑像；中層為藏經(jing)樓(lou)，第三(san)(san)層供(gong)有(you)(you)玄女像，因而三(san)(san)清殿(dian)又稱玄女閣(ge)。比(bi)起飛檐(yan)畫棟的三(san)(san)清殿(dian)，三(san)(san)官(guan)殿(dian)顯得更(geng)為古(gu)樸，殿(dian)內供(gong)有(you)(you)天(tian)官(guan)、地官(guan)、水(shui)官(guan)三(san)(san)官(guan)塑像。
聽王保林介(jie)紹，仙人洞(dong)(dong)包含了“來(lai)仙洞(dong)(dong)”、“仙燈洞(dong)(dong)”和“八(ba)仙洞(dong)(dong)”，現在統稱“仙人洞(dong)(dong)”。
來仙洞(dong)(dong)(dong)(dong)位于三清殿(dian)后方，洞(dong)(dong)(dong)(dong)口原(yuan)刻有“來仙”兩字。據王(wang)保林(lin)介紹，此洞(dong)(dong)(dong)(dong)深約(yue)20多米。因通風較好，空氣(qi)對流時(shi)在洞(dong)(dong)(dong)(dong)口可聽到嗡嗡之聲(sheng)，民間(jian)就傳說這(zhe)是(shi)諸葛亮南(nan)征(zheng)時(shi)留有銅(tong)鼓藏(zang)于洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)發出(chu)的聲(sheng)音，所(suo)以此洞(dong)(dong)(dong)(dong)又名銅(tong)鼓洞(dong)(dong)(dong)(dong)，明代貴陽八(ba)景之“銅(tong)鼓遺(yi)愛”指的也(ye)是(shi)這(zhe)里。如今，此洞(dong)(dong)(dong)(dong)已按(an)照道教教義，改建(jian)為“冥府十殿(dian)”。昔日的石刻和銅(tong)鼓聲(sheng)已無處尋覓。
據相(xiang)關資料記載，明(ming)正德三年(1508年)，王(wang)陽明(ming)被(bei)貶貴(gui)(gui)州龍場驛(今修(xiu)文)時，曾(ceng)應邀(yao)來(lai)貴(gui)(gui)陽書院講學，到(dao)過此洞游覽，留有“來(lai)仙(xian)洞”詩。詩云：“古洞生寒(han)客到(dao)稀，綠苔(tai)荒徑草(cao)菲菲。書懸絕壁留僧偈(jie)，花(hua)發層(ceng)蘿(luo)繡佛衣。壺口遠(yuan)從童(tong)冠集，枝藜(li)隨處宦情微(wei)。石門遙鎖陽明(ming)鶴，應笑山人久不(bu)歸。”王(wang)陽明(ming)的詩使“仙(xian)人洞”名揚四方。
仙(xian)燈洞(dong)和八仙(xian)洞(dong)位于三官殿后的(de)懸(xuan)崖(ya)上，因(yin)(yin)為這(zhe)(zhe)段時間相關部門正對這(zhe)(zhe)里進行(xing)山(shan)體維護，因(yin)(yin)此通往(wang)這(zhe)(zhe)兩個(ge)山(shan)洞(dong)的(de)石(shi)梯被封閉。
站在(zai)三官殿旁抬(tai)頭仰望，登山的(de)石(shi)梯(ti)蜿蜒曲折，猶如一條長蛇掛在(zai)懸崖峭壁之間，看上(shang)去極(ji)其(qi)險峻。大約離(li)地面四、五十(shi)米的(de)懸崖上(shang)有(you)一山洞(dong)(dong)(dong)，王保林說，這就是“仙(xian)(xian)燈(deng)(deng)洞(dong)(dong)(dong)”。由(you)于(yu)此洞(dong)(dong)(dong)坐東向西，每當夕(xi)陽(yang)西下，陽(yang)光(guang)(guang)射(she)入洞(dong)(dong)(dong)內(nei)，反射(she)出光(guang)(guang)芒，老百姓在(zai)山下仰望，猶如洞(dong)(dong)(dong)中有(you)燈(deng)(deng)，就傳說是關帝在(zai)洞(dong)(dong)(dong)內(nei)秉燭夜讀(du)《春(chun)秋(qiu)》時射(she)出的(de)燈(deng)(deng)光(guang)(guang)。仙(xian)(xian)燈(deng)(deng)洞(dong)(dong)(dong)便(bian)由(you)此而得名。老百姓也以此傳說，見到仙(xian)(xian)燈(deng)(deng)者，必有(you)好運(yun)。
在仙燈(deng)洞(dong)的(de)上方(fang)便(bian)是八(ba)仙洞(dong)，這里(li)有一(yi)(yi)個當地(di)居民(min)熟悉的(de)傳(chuan)說：相傳(chuan)唐代(dai)咸通年間，呂(lv)洞(dong)賓(bin)等八(ba)位仙人云游來到這里(li)，在此(ci)洞(dong)休息(xi)下(xia)棋，忽然看見(jian)山腳南(nan)(nan)明(ming)河中的(de)石(shi)船正與一(yi)(yi)頭身大如(ru)牛的(de)烏龜相斗，興風作浪，危及石(shi)橋。見(jian)此(ci)情景(jing)，正在下(xia)棋的(de)呂(lv)洞(dong)賓(bin)順手(shou)(shou)將手(shou)(shou)中棋子擲下(xia)，正打中石(shi)船腰部，船身震裂如(ru)雷(lei)鳴，石(shi)龜趁勢而逃，從此(ci)南(nan)(nan)明(ming)河風平浪靜。
道(dao)觀附近一(yi)(yi)位姓張的(de)(de)老(lao)居(ju)民告訴我們他30多年前在仙(xian)人洞(dong)的(de)(de)一(yi)(yi)次冒(mao)險經歷(li)：“那天(tian)我不上班，天(tian)氣(qi)又好，我就到(dao)仙(xian)人洞(dong)登(deng)山，到(dao)了(le)(le)來仙(xian)洞(dong)，想(xiang)起(qi)別人說的(de)(de)從這(zhe)個洞(dong)口(kou)走(zou)進去(qu)能(neng)到(dao)山的(de)(de)另一(yi)(yi)頭，讓我充滿了(le)(le)好奇。我大(da)著(zhu)膽(dan)子進了(le)(le)洞(dong)，走(zou)了(le)(le)大(da)約四、五米，光線越(yue)來越(yue)暗(an)，很快一(yi)(yi)片漆黑。也許因(yin)為緊張，也許是洞(dong)內空氣(qi)不足，我隱(yin)隱(yin)感覺有點胸悶，手臂也被堅硬的(de)(de)石壁劃(hua)破了(le)(le)皮。我沒有勇氣(qi)繼續向前，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)地(di)(di)摸(mo)索著(zhu)艱難地(di)(di)往回(hui)走(zou)，終于回(hui)到(dao)了(le)(le)陽光下，回(hui)想(xiang)起(qi)洞(dong)里的(de)(de)情(qing)景真是心(xin)有余悸。”
流連在(zai)久遠(yuan)的(de)(de)傳說(shuo)和清幽(you)的(de)(de)山林、宮觀間，仿若這里飄逸著一絲仙(xian)氣。據市文(wen)(wen)物局相關負(fu)責人(ren)介紹，因“銅(tong)(tong)鼓(gu)遺愛”這一景山形地貌、古(gu)建筑保存較(jiao)好，有著獨特(te)的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化底蘊，因此成為我市將要予以(yi)恢(hui)復、修(xiu)繕的(de)(de)“貴陽(yang)古(gu)八景”之一，目前這項工(gong)作正在(zai)進行之中。希望修(xiu)繕后的(de)(de)“銅(tong)(tong)鼓(gu)遺愛”，凸顯出更多的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化魅力。
原(yuan)文轉載貴陽(yang)日報(bao)，原(yuan)文標題(ti)為：應笑山人久不歸——探訪即(ji)將修繕的貴陽(yang)古八景之“銅鼓(gu)遺愛”
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