三僚之說
曾文辿是三僚曾氏開基(ji)祖(zu),也是楊救(jiu)貧的首座(zuo)弟(di)子。楊救(jiu)貧云游天下(xia),本無意(yi)駐足(zu),但曾文辿卻想(xiang)找一(yi)塊吉(ji)壤(rang)定居。
有(you)(you)(you)一天,曾(ceng)文(wen)辿發現三僚(liao)這個地(di)方不錯,就告訴(su)師傅楊(yang)救貧說他找到了(le)一個“前(qian)有(you)(you)(you)金盤玉印,后有(you)(you)(you)涼傘(san)遮蔭”地(di)方,如果住下來,子(zi)孫可以世(shi)代(dai)(dai)為官。楊(yang)救貧過去一看,果然是(shi)一塊(kuai)(kuai)山(shan)環水(shui)繞的(de)肥美盆地(di),盆地(di)中間有(you)(you)(you)一座長條形(xing)的(de)石(shi)峰(feng),盆地(di)后部有(you)(you)(you)一棵涼傘(san)形(xing)的(de)松樹,樹下是(shi)一塊(kuai)(kuai)圓(yuan)形(xing)巨(ju)石(shi)。他告訴(su)曾(ceng)文(wen)辿說:“這里果然是(shi)我們(men)堪輿人(ren)的(de)世(shi)居之地(di)。你看前(qian)有(you)(you)(you)羅(luo)經吸石(shi),后有(you)(you)(you)包裹隨身,住在這里,子(zi)孫世(shi)世(shi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)端著羅(luo)盤背(bei)著包裹出門。”
楊(yang)筠松和他(ta)的二個弟子(zi)一起,在盆地(di)中間搭(da)茅(mao)棚(peng)(peng)居住(zhu),他(ta)們(men)把茅(mao)棚(peng)(peng)稱(cheng)為“寮”,師徒仨人是三座茅(mao)棚(peng)(peng),附近的人們(men)就把這(zhe)里稱(cheng)作“三寮”(現(xian)在寫作三僚)。
文辿生平
曾文(wen)辿原是于(yu)(yu)都(dou)肖縣(xian)(xian)(今于(yu)(yu)都(dou)曲洋(yang)鄉)人,自(zi)幼讀(du)書(shu),原想通過科舉仕進,因逢戰亂,隱居(ju)在于(yu)(yu)都(dou)縣(xian)(xian)黃檀寺讀(du)書(shu),不問(wen)(wen)世事,后偶(ou)遇楊(yang)筠(yun)松先生,羨其學問(wen)(wen),遂拜楊(yang)公為師,隨其學習堪輿術(shu)。他將全家遷往三僚村定居(ju)時(shi),楊(yang)救貧特地(di)為徒弟(di)擇址(zhi)定向,并作了一份地(di)鉗(qian)記(ji)流傳至今:
“僚溪(xi)山(shan)水(shui)不(bu)易觀,四畔(pan)好山(shan)巒;
甲上羅經山頂起(qi),西(xi)北廉幕(mu)應;
南方天馬(ma)水流東,仙客拜朝中;
出土(tu)蜈蚣艮寅(yin)向,十代年(nian)中官(guan)職旺;
今卜(bu)此地為爾居(ju),代代拜皇都;
初代錢(qian)糧不興大,只因丑戌相刑害;
中年富(fu)貴發(fa)如雷,甲木水栽培;
兔馬生人多富貴,犬子居翰位;
今鉗此記付(fu)文(wen)辿,三(san)十八代官(guan)職顯。”
文辿故居
曾文(wen)辿唐末五代(dai)時遷(qian)三僚(liao),時歷宋元明清,迄今千(qian)多年來(lai),特別是(shi)明清兩(liang)朝以來(lai),文(wen)辿后裔蕃衍千(qian)枝萬派,分布全國各地(di),已成(cheng)萬丁著族(zu),人文(wen)蔚起,忠烈(lie)滿堂,卓然俊(jun)拔之士達于中外,足見(jian)楊筠松當年的(de)預(yu)測不謬(miu)也。現在許多海外易經考(kao)察團(tuan)專程到三僚(liao)村(cun),都是(shi)拿(na)著這(zhe)份鉗記,尋找中間提到的(de)“天(tian)馬水”、“出土(tu)蜈蚣”、“羅經山”、“甲木(mu)水”的(de)所在。
文辿事跡
割(ge)據贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)的(de)盧(lu)光稠慕名聘請楊救貧弟(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)他(ta)擇基修(xiu)筑贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)城后,又懇求楊救貧為(wei)(wei)其(qi)選一塊“天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)地”。這一段歷史掌故,贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)府(fu)志(zhi)(zhi)記載(zai)甚詳:“唐都監楊筠松(song)避地于(yu)虔,謁盧(lu)光稠,為(wei)(wei)其(qi)卜地云出(chu)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),盧(lu)遂改葬其(qi)母(mu),復(fu)問(wen)還有此(ci)地否?曰:有,一席十(shi)八面(mian);曰:何面(mian)出(chu)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)?曰:面(mian)面(mian)出(chu)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。盧(lu)恐他(ta)姓(xing)得(de)之,遂毒楊。楊覺,攜其(qi)徒曾(ceng)文辿及去之,至一處間,問(wen)何地名,曾(ceng)答(da):藥口(kou)(kou)(kou)。曰:藥到口(kou)(kou)(kou)死(si)矣。仇不可不報也。小子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)志(zhi)(zhi)之。說盧(lu)王于(yu)贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)磨車(che)(che)灣安水碓(dui),十(shi)字(zi)路(lu)口(kou)(kou)(kou)開(kai)一井(jing),則世世為(wei)(wei)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)矣。曾(ceng)曰:何謂也?曰:磨車(che)(che)灣安碓(dui),單打盧(lu)王背,十(shi)字(zi)路(lu)口(kou)(kou)(kou)開(kai)井(jing),盧(lu)王自縊頸(jing),后盧(lu)果疽(ju)發背,痛不能忍而縊死(si)。”楊救貧逝世后,曾(ceng)文辿遵(zun)其(qi)所(suo)囑,回贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)說服盧(lu)王城內磨車(che)(che)灣安了(le)水碓(dui)和十(shi)字(zi)街鑿了(le)井(jing),破了(le)贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)的(de)“天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)氣”并制(zhi)煞了(le)盧(lu)光稠。他(ta)擔心盧(lu)王報復(fu),遠(yuan)走萬載(zai)縣西山隱居(ju)(ju),后人稱其(qi)隱居(ju)(ju)處為(wei)(wei)曾(ceng)公塘。曾(ceng)文辿著有《八分(fen)歌(ge)》、《泥水經(jing)》等(deng)書傳世。
文辿四大局論
四大局(ju)(ju)乃木(mu)火金水四局(ju)(ju)。如死(si)帝旺向(xiang)水出本庫(ku)雖通竅,生冠過前會旺衰通本庫(ku)正(zheng)房(fang)房(fang)興旺,切忌下砂高。倘(tang)若下砂高丁財亦薄,休囚(qiu),二子平三(san)子必敗大福悠。