慕容(rong)博是《天(tian)龍八部》中(zhong)虛構的(de)人物(wu)，智謀心計第(di)一(yi)人，為了復興大(da)夢，導演了一(yi)場持續時間長(chang)達三十年的(de)大(da)片，涉及到吐蕃、大(da)理、大(da)宋(song)、大(da)遼幾個對(dui)立的(de)政(zheng)權，堪稱11世紀(ji)最佳(jia)導演。他所考慮的(de)事情無一(yi)不是為復興大(da)燕(yan)而想。
慕(mu)容博(bo)(bo)為鮮卑慕(mu)容氏后裔，根據《大燕皇帝世系(xi)譜表》，十(shi)六國時的(de)前燕、後燕、南燕等國的(de)諸位慕(mu)容氏人為其的(de)先祖，慕(mu)容博(bo)(bo)自(zi)幼受(shou)祖父(fu)、父(fu)親之教(jiao)，以(yi)「中(zhong)興(xing)燕國」為畢生之志(zhi)。
慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博年(nian)少(shao)時和其母曾(ceng)巧遇(yu)正值用(yong)少(shao)林七十二(er)絕(jue)技(ji)之一「金剛指」鋤奸(jian)的黃(huang)眉(mei)(mei)(mei)僧，年(nian)少(shao)的慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博批評黃(huang)眉(mei)(mei)(mei)大(da)師(shi)(shi)「金剛指」未夠火候(hou)，黃(huang)眉(mei)(mei)(mei)大(da)師(shi)(shi)蓄意取笑慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博年(nian)紀小，沒實力不要胡說(shuo)，誰知(zhi)慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博卻瞬間反用(yong)「金剛指」打穿(chuan)黃(huang)眉(mei)(mei)(mei)大(da)師(shi)(shi)胸口，但因黃(huang)眉(mei)(mei)(mei)大(da)師(shi)(shi)天(tian)生(sheng)秉(bing)異，心臟(zang)長(chang)在右邊，故得以保命，慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博的娘(niang)親還說(shuo)慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博的功力未夠火候(hou)就不要出手(shou)，可(ke)見當年(nian)的黃(huang)眉(mei)(mei)(mei)大(da)師(shi)(shi)遠遠不及少(shao)年(nian)慕(mu)容(rong)(rong)(rong)博的功力。
慕容博見宋遼(liao)交好(hao)，兵戎不興，復燕之志無(wu)可乘(cheng)之機，聞說(shuo)致力於宋遼(liao)睦鄰修好(hao)的(de)遼(liao)屬珊大(da)(da)(da)帳親軍總教頭蕭(xiao)遠山(shan)在九月初八赴武州岳(yue)父家拜(bai)壽，便去(qu)(qu)(qu)少(shao)林(lin)(lin)寺報信(xin)(xin)，說(shuo)遼(liao)國派出高手，在重陽節大(da)(da)(da)舉進襲少(shao)林(lin)(lin)寺，奪取(qu)武學典(dian)籍，少(shao)林(lin)(lin)派掌門人(ren)「伏虎羅漢(han)」玄慈(ci)(ci)方丈信(xin)(xin)以為真，召集中原豪(hao)杰(jie)于(yu)路截殺。玄慈(ci)(ci)擔(dan)當「帶頭大(da)(da)(da)哥」帶著丐幫第(di)五代幫主汪(wang)(wang)劍(jian)通(tong)(tong)(tong)、智(zhi)光(guang)大(da)(da)(da)師、趙錢孫、「萬勝刀」王(wang)維(wei)義，「地絕劍(jian)」黃山(shan)鶴云道(dao)長、山(shan)西大(da)(da)(da)同府(fu)「鐵(tie)塔(ta)」方大(da)(da)(da)雄(xiong)和(he)(he)(he)江西「杜氏三雄(xiong)」等二十一(yi)名(ming)宋朝武林(lin)(lin)高手攻擊去(qu)(qu)(qu)岳(yue)父母(mu)家的(de)一(yi)對夫妻，豈(qi)知蕭(xiao)遠山(shan)只以一(yi)己之力就能把(ba)二十一(yi)人(ren)殺剩四人(ren)，戰(zhan)后只有玄慈(ci)(ci)和(he)(he)(he)汪(wang)(wang)劍(jian)通(tong)(tong)(tong)、智(zhi)光(guang)和(he)(he)(he)趙錢孫活了(le)(le)下來(lai)（智(zhi)光(guang)飛到了(le)(le)樹上，趙錢孫嚇暈了(le)(le)過去(qu)(qu)(qu)，玄慈(ci)(ci)及(ji)汪(wang)(wang)劍(jian)通(tong)(tong)(tong)也(ye)被點中穴道(dao)），蕭(xiao)遠山(shan)的(de)妻子卻不幸死亡，此役群雄(xiong)的(de)廝殺血戰(zhan)，被稱(cheng)作雁(yan)門關大(da)(da)(da)戰(zhan)。
慕容博在「雁門關大戰」時，遠(yuan)遠(yuan)躲在山之后，雁門關外那血(xue)肉橫飛的情景令(ling)他難以成眠(mian)，心中的恐懼(ju)始終減不(bu)了一分一毫。
后武(wu)林人士發現是場錯(cuo)誤，慕容(rong)博(bo)隱居(ju)于家中地窖，絕足不出。玄慈方丈(zhang)知道被騙(pian)，派(pai)人四出查(cha)訪，卻杳(yao)無音信。慕容(rong)博(bo)為求少林七十二絕技，獨(du)自落戶在少林寺旁，不出半年(nian)，摸清了(le)寺中藏經(jing)閣(ge)的(de)情況，裝扮為「灰衣(yi)僧」，經(jing)常(chang)潛入(ru)(ru)閣(ge)中抄錄武(wu)功秘笈，其時已(yi)然(ran)入(ru)(ru)冬，年(nian)暮歲晚，他掛念妻(qi)(qi)子(zi)，返回蘇州，是年(nian)冬天(tian)，慕容(rong)博(bo)的(de)妻(qi)(qi)子(zi)懷了(le)身孕，慕容(rong)博(bo)便長留蘇州，等待妻(qi)(qi)子(zi)生育。
慕(mu)容博也化名燕龍(long)淵，藏身(shen)河南(nan)登封，在各地搞(gao)大(da)大(da)小小的生(sheng)意，藉此增加財力，慕(mu)容博在少林寺其間，曽(ceng)經和化身(shen)黑衣人而且同樣潛入閣中(zhong)抄錄武功秘(mi)笈的蕭遠山三度交手。
他(ta)更慫恿起鳩摩智(zhi)獵(lie)取「六(liu)(liu)脈神劍」的(de)野心，好讓吐蕃和大理(li)的(de)關系也不那么融(rong)洽。事實上，鳩摩智(zhi)在(zai)數(shu)年后，向(xiang)天龍寺眾人借閱六(liu)(liu)脈神劍，一(yi)人獨自(zi)挑(tiao)戰少(shao)林(lin)寺眾僧，種(zhong)種(zhong)行為，均是在(zai)慕容博的(de)意料之中(zhong)的(de)。可(ke)惜的(de)是鳩摩智(zhi)身為一(yi)代高僧，竟(jing)然(ran)完全不知情。好在(zai)后來在(zai)枯井中(zhong)遭遇(yu)了(le)一(yi)番(fan)由(you)生到死(si)、由(you)死(si)到生的(de)經歷才明白其中(zhong)的(de)道理(li)。
又過數年，慕(mu)容博(bo)得悉玄悲(bei)大(da)師(shi)前赴大(da)理(li)，於是暗中(zhong)跟隨，在陸涼州身戒寺中(zhong)陡施(shi)襲擊(ji)，玄悲(bei)出(chu)乎(hu)不(bu)意(yi)，以(yi)少林(lin)絕技「大(da)韋(wei)陀(tuo)杵(chu)(chu)」迎(ying)擊(ji)，慕(mu)容博(bo)逕以(yi)一陽指抵(di)御，不(bu)料玄悲(bei)武功(gong)淵深，「大(da)韋(wei)陀(tuo)杵(chu)(chu)」威力奇勁，遠出(chu)慕(mu)容博(bo)意(yi)料，他一時輕敵，一陽指力火候未到(dao)，便即施(shi)出(chu)「斗轉星移」，將「大(da)韋(wei)陀(tuo)杵(chu)(chu)」還擊(ji)玄悲(bei)自身，玄悲(bei)登(deng)時中(zhong)招(zhao)斃命。
后在少林寺之戰時，慕(mu)容(rong)復輸給段譽后，欲(yu)(yu)拔劍自殺(sha)(sha)(sha)，慕(mu)容(rong)博(bo)(bo)(bo)以暗器(qi)撞開他手中長劍。慕(mu)容(rong)博(bo)(bo)(bo)也因此亮明(ming)身份；此時，慕(mu)容(rong)博(bo)(bo)(bo)、慕(mu)容(rong)復父子與蕭遠山、蕭峰父子相遇，雙方欲(yu)(yu)血殺(sha)(sha)(sha)對方，這(zhe)時，掃地僧出現(xian)，先分別「殺(sha)(sha)(sha)死(si)」慕(mu)容(rong)博(bo)(bo)(bo)與蕭遠山，并用高超醫術再次使兩(liang)人起死(si)回(hui)生(sheng)。慕(mu)容(rong)博(bo)(bo)(bo)皈依佛門，隨掃地僧出家。
●「慕容(rong)氏家傳劍(jian)法」：
招招連綿不絕(jue)，猶似行云流水(shui)一般。
●「參合指」：
姑蘇慕容氏(shi)家傳(chuan)武學(xue)，是以渾厚內力化作無形氣勁，伸出(chu)食指，凌虛點擊對手，指風點處，中者輕(qing)則胸口一(yi)麻，便即摔倒，重則彈指間殺(sha)人于無形。
●「斗(dou)轉星移」：
姑蘇慕容(rong)祖傳絕技，乃是一門(men)借力打力之技，不論對方施出何種功(gong)夫來，都能將之轉移力道(dao)，反擊到對方自身。出手(shou)的人武功(gong)越(yue)高，死法越(yue)是巧妙，真正的功(gong)夫所在，將對手(shou)的兵刃拳腳轉換方向，令對手(shou)自作自受，其中(zhong)道(dao)理，全(quan)在「反彈」兩(liang)字。
鄧百(bai)川(chuan)(chuan)(chuan)等(deng)忙轉向(xiang)向(xiang)慕(mu)(mu)容(rong)復(fu)奔去。慕(mu)(mu)容(rong)復(fu)運(yun)轉內息(xi)，不待鄧百(bai)川(chuan)(chuan)(chuan)等(deng)奔到，已(yi)然翻(fan)身站起。他臉如死灰，一伸手(shou)(shou)(shou)，從(cong)包不同腰間劍(jian)鞘中拔(ba)出長(chang)(chang)劍(jian)，跟著左手(shou)(shou)(shou)劃個圈子(zi)，將鄧百(bai)川(chuan)(chuan)(chuan)等(deng)擋在數尺之外(wai)，右手(shou)(shou)(shou)手(shou)(shou)(shou)腕翻(fan)轉，橫劍(jian)便(bian)往脖子(zi)中抹去。王(wang)語嫣大叫：「表哥，不可……」便(bian)在此時，只聽得(de)破空聲大作，【一件暗器從(cong)十余丈外(wai)飛(fei)來，橫過廣場，撞(zhuang)向(xiang)慕(mu)(mu)容(rong)復(fu)手(shou)(shou)(shou)中長(chang)(chang)劍(jian)，錚的一聲響，慕(mu)(mu)容(rong)復(fu)長(chang)(chang)劍(jian)脫手(shou)(shou)(shou)飛(fei)出，手(shou)(shou)(shou)掌中滿是鮮血，虎口已(yi)然震(zhen)裂。】慕(mu)(mu)容(rong)復(fu)震(zhen)駭莫名，抬頭往暗處(chu)來處(chu)瞧去，只見山坡(po)上站著一個灰衣(yi)僧(seng)人，臉蒙灰布。
灰(hui)衣僧(seng)道(dao)(dao)：「你(ni)姑蘇慕(mu)容(rong)氏的家傳武功神奇(qi)精(jing)奧(ao)，舉(ju)世(shi)無匹，只不(bu)過你(ni)沒學到家而已，難道(dao)(dao)當真就(jiu)不(bu)及大(da)理國段(duan)(duan)(duan)氏的『六脈(mo)神劍』了？瞧仔細(xi)了！」【伸(shen)出食指，凌虛點了三(san)下。這時(shi)段(duan)(duan)(duan)正淳和巴(ba)(ba)天石二(er)人(ren)站在段(duan)(duan)(duan)譽身旁，段(duan)(duan)(duan)正淳已用一(yi)(yi)陽指封(feng)住(zhu)段(duan)(duan)(duan)譽傷口四周穴(xue)道(dao)(dao)，巴(ba)(ba)天石正要將判官筆(bi)從他肩頭拔出來，不(bu)料灰(hui)衣僧(seng)指風點處，兩人(ren)胸(xiong)口一(yi)(yi)麻，便即摔倒(dao)，跟(gen)著那判官筆(bi)從段(duan)(duan)(duan)譽肩頭反(fan)躍(yue)而出，拍的一(yi)(yi)聲，插入地下。】段(duan)(duan)(duan)正淳和巴(ba)(ba)天石摔倒(dao)后，立即翻身躍(yue)起，不(bu)禁駭然(ran)(ran)。這灰(hui)衣僧(seng)顯然(ran)(ran)是手下留(liu)情，否(fou)則(ze)這兩下虛點便已取了二(er)人(ren)性(xing)命(ming)。
他(ta)姑(gu)蘇(su)慕容氏家傳武學，本已非同(tong)小可，再鉆研少林(lin)寺七十(shi)二絕技后，更是如虎添翼，【這一(yi)抬手(shou)，一(yi)飄(piao)(piao)身，看似平平無奇，然守(shou)勢之嚴密飄(piao)(piao)逸，直可說(shuo)至矣盡矣，蔑以加(jia)矣。】
年份 飾(shi)演者 出自影視版本
1982 關海山 香(xiang)港無(wu)線電視劇《天(tian)龍八部(bu)》
1997 駱應鈞 香港無線電(dian)視劇《天龍八部》
2003 任舞 內地電視劇(ju)《天龍(long)八(ba)部》
2013 馮進高 內地電視劇《天龍八部》
慕容博(bo)是(shi)《天龍(long)八(ba)部》中(zhong)智謀心計第一(yi)人，為了復興(xing)大(da)(da)夢(meng)，導演(yan)了一(yi)場持續時(shi)間長達三(san)十年的(de)大(da)(da)片，涉及到吐蕃、大(da)(da)理、大(da)(da)宋、大(da)(da)遼幾(ji)個對立的(de)政權，堪稱11世紀最(zui)佳導演(yan)。他所考慮的(de)事情無一(yi)不(bu)是(shi)為復興(xing)大(da)(da)燕而想。三(san)十年前，他假傳訊(xun)息給中(zhong)原個武林(lin)豪杰，說有(you)一(yi)批(pi)契(qi)丹武士(shi)要偷(tou)襲少林(lin)寺奪取寺內各項神(shen)功。于是(shi)玄慈方丈(zhang)鐵肩擔道義，辣手向婦兒，擔任帶頭大(da)(da)哥并把所謂的(de)契(qi)丹武士(shi)截殺(sha)在(zai)雁(yan)門關(guan)外(wai)。
其(qi)實那批契丹武(wu)士就(jiu)是(shi)蕭遠山及其(qi)家(jia)人，他(ta)只是(shi)趁獨(du)子喬峰周歲之時(shi)到南朝(chao)的(de)岳母(mu)家(jia)走訪(fang)，結果莫名其(qi)妙(miao)的(de)遭到了中(zhong)原英雄的(de)偷襲，家(jia)破人亡(wang)，成(cheng)功的(de)挑撥了少林(lin)與(yu)契丹武(wu)士之間的(de)關系。他(ta)隨(sui)后(hou)為了掩人耳目，又在(zai)家(jia)中(zhong)假死，隨(sui)之隱(yin)伏在(zai)少林(lin)寺(si)。
慕容博(bo)在(zai)藏身之后仍以(yi)復(fu)國為(wei)第一要事。他(ta)(ta)還(huan)想挑(tiao)起大理和少林(lin)(lin)之間的(de)爭斗，將玄悲大師殺(sha)死在(zai)深(shen)戒寺(si)中，為(wei)了(le)籌措(cuo)經費，殺(sha)了(le)柯(ke)百歲(sui)。早在(zai)假死之前，他(ta)(ta)就偷走了(le)少林(lin)(lin)寺(si)的(de)“七十(shi)二絕技”送給鳩(jiu)摩(mo)(mo)智，他(ta)(ta)看人(ren)的(de)眼光(guang)很準，知道鳩(jiu)摩(mo)(mo)智在(zai)武學上十(shi)分貪得無厭，好教他(ta)(ta)練成少林(lin)(lin)寺(si)的(de)絕技使(shi)得吐(tu)蕃和少林(lin)(lin)寺(si)的(de)關系緊張，他(ta)(ta)更慫恿其獵取六脈神劍的(de)野心。
一(yi)(yi)(yi)言(yan)以蔽(bi)之，就是叫慕容復忍辱負重，不要為一(yi)(yi)(yi)時意氣、一(yi)(yi)(yi)己榮辱而忘卻(que)一(yi)(yi)(yi)國一(yi)(yi)(yi)族(zu)的重大目標，這些說話，的確(que)值(zhi)得所有有理想有抱(bao)負的人引為警惕。
慕(mu)容(rong)博認為應為國(guo)家民族犧牲小我、完成大我，更(geng)進一步(bu)在他與蕭(xiao)遠(yuan)山、蕭(xiao)峰的對(dui)話表露出(chu)來(lai)。他與鳩摩智及慕(mu)容(rong)復(fu)三人，對(dui)蕭(xiao)氏父子(zi)兩個(ge)，明(ming)(ming)明(ming)(ming)占了(le)上風(feng)，卻提出(chu)以自(zi)己(ji)的生命(ming)，換(huan)取蕭(xiao)峰助(zhu)慕(mu)容(rong)復(fu)恢(hui)復(fu)大燕(yan)。他把(ba)自(zi)己(ji)生命(ming)視(shi)作等(deng)閑，反而堅信“以一命(ming)而換(huan)萬世之基，這買賣如何不做？”
所謂“死有輕于鴻毛、重于泰山”，這(zhe)一生一死，正好為此作為例(li)證，慕容博若然(ran)成功，就(jiu)是(shi)大燕后世所敬奉的(de)英雄(xiong)。
鮮卑氏的(de)大燕王(wang)朝亡了，耿(geng)耿(geng)于懷的(de)不過是大燕的(de)落難王(wang)孫。慕(mu)容博的(de)目的(de)既然(ran)殊不高貴，他所采用(yong)的(de)卑鄙(bi)手段便完全沒(mei)有藉口可言了。
歲月(yue)靜好
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