五(wu)桂(gui)山(shan)(shan)交(jiao)通便利，城桂(gui)公路貫穿南北，是聯結中(zhong)山(shan)(shan)、珠海(hai)、澳門的交(jiao)通要道。長命水(shui)、石(shi)(shi)鼓、龍塘、南橋(qiao)、桂(gui)南等村如長藤結瓜之(zhi)狀分布在城桂(gui)、馬石(shi)(shi)、翠(cui)山(shan)(shan)公路兩旁，公路沿途風景如畫，曾得到過(guo)國家領導(dao)人的熱情贊(zan)譽。
五(wu)桂山人文(wen)薈萃(cui)，在800年前(qian)已經有史跡可(ke)尋(xun)，客(ke)家文(wen)化獨具特色，其中，客(ke)家白口蓮山歌被列為廣(guang)東省非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)，多次(ci)參加省市大(da)型活動表演，屢獲獎(jiang)項。教育事業發達(da)，擁有從幼(you)兒(er)園到大(da)學的完整(zheng)教育鏈條(tiao)，被評為廣(guang)東省教育強區。
今日的五桂山，經濟繁榮，人民富裕，環境優美，社會和諧。2005年，五桂山辦事處全境(jing)(jing)被劃為生(sheng)態保護區之后，五(wu)桂(gui)山(shan)(shan)在(zai)(zai)發展經濟的(de)同時，致力于環(huan)境(jing)(jing)保護。優越的(de)自然環(huan)境(jing)(jing)先后吸引了廣東藥(yao)學(xue)院(yuan)、廣東理工學(xue)院(yuan)、中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)專等大(da)中(zhong)(zhong)專院(yuan)校的(de)入駐，一(yi)個現(xian)代化的(de)教(jiao)育(yu)園(yuan)區正在(zai)(zai)五(wu)桂(gui)山(shan)(shan)形成。雅居(ju)樂、碧桂(gui)園(yuan)等房(fang)地產龍(long)頭企業紛紛投資五(wu)桂(gui)山(shan)(shan)，看好五(wu)桂(gui)山(shan)(shan)。泮廬(lu)山(shan)(shan)莊(zhuang)、陽光翠苑、嶺東上筑、山(shan)(shan)水豪(hao)庭、萬鑫花(hua)園(yuan)、寶豐翡翠園(yuan)、雅居(ju)樂御龍(long)山(shan)(shan)等高檔住宅區先后興建。
逍遙谷(gu)得天獨(du)厚(hou)的(de)依托了粵東南沿海(hai)的(de)重(zhong)要(yao)山(shan)脈、三(san)百平方(fang)公(gong)(gong)(gong)里(li)的(de)五(wu)桂山(shan)。五(wu)桂山(shan)系北寬(kuan)26公(gong)(gong)(gong)里(li)，南寬(kuan)15公(gong)(gong)(gong)里(li)，主(zhu)峰海(hai)拔(ba)541.6米(mi)，屬花(hua)崗巖(yan)地貌(mao)，南坡五(wu)公(gong)(gong)(gong)里(li)長(chang)的(de)斷層崖雄偉險峻，北坡山(shan)脈青翠綿延起伏。景區(qu)四圍有大(da)磨山(shan)（341米(mi)）、石(shi)寨(zhai)山(shan)（417米(mi)）、芋子(zi)排(pai)（496米(mi)）、馬填(tian)嶺（319米(mi)）、白墳頭（254米(mi)）。在最(zui)高峰上，用望(wang)遠鏡可以眺(tiao)望(wang)珠江三(san)角洲好(hao)多城(cheng)市，還可以看(kan)到(dao)澳門和香港的(de)新(xin)機場(chang)，大(da)有“一(yi)覽眾城(cheng)小”的(de)感覺。
五桂山逍遙谷的(de)開發意向是(shi)要使(shi)之成為珠江三角洲一(yi)個著名的(de)丘陵森林風景(jing)區，成為輻(fu)射到(dao)省港澳的(de)獨特旅游(you)熱(re)點(dian)，成為中國優秀旅游(you)城市中山“一(yi)山一(yi)水一(yi)河”的(de)支柱(zhu)景(jing)區之一(yi)。
在市區乘坐(zuo)216、213、013、047、090路公交車(che)可(ke)到達(da)。
五桂山客(ke)家(jia)(jia)人從(cong)中(zhong)(zhong)原黃河邊遷移到江西贛南(nan)以(yi)及粵(yue)東(dong)(dong)廣東(dong)(dong)梅州、惠(hui)州等(deng)地，然后分期分批從(cong)粵(yue)東(dong)(dong)遷到珠三(san)角(jiao)一(yi)帶，明(ming)崇禎末年遷來中(zhong)(zhong)山，在千(qian)多年的(de)遷徙過程中(zhong)(zhong)，融洽主流社會，既吸收了(le)(le)南(nan)北方的(de)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)特色，又積(ji)累了(le)(le)各個(ge)歷史時(shi)(shi)期的(de)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)精(jing)髓，創(chuang)造(zao)了(le)(le)自己博大精(jing)深(shen)的(de)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)文化。一(yi)是(shi)(shi)，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)注重(zhong)四季氣候(hou)變化調(diao)養(yang)(yang)身(shen)體，春天時(shi)(shi)選在三(san)月三(san)食(shi)(shi)(shi)用三(san)孖苦糕，家(jia)(jia)家(jia)(jia)采摘三(san)孖苦葉熬(ao)成(cheng)(cheng)(cheng)汁，混合糯(nuo)米(mi)粉揉成(cheng)(cheng)(cheng)團，放(fang)在蒸籠里炊熟，蘸些糖料佐口(kou)食(shi)(shi)(shi)用，起到清熱解毒的(de)功效。二是(shi)(shi)，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)注重(zhong)清淡平(ping)和，平(ping)日家(jia)(jia)庭餸菜(cai)(cai)多有腌制花生米(mi)，山水(shui)豆(dou)腐，白灼腐竹，蘿(luo)卜干之(zhi)類(lei)。若(ruo)擺(bai)宴(yan)席時(shi)(shi)，總(zong)有腐竹、豬皮膠、竹筍三(san)種菜(cai)(cai)色，而且(qie)煮(zhu)得特別多，食(shi)(shi)(shi)完可以(yi)再加。三(san)是(shi)(shi)，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)注重(zhong)補充營(ying)養(yang)(yang)。如雞煮(zhu)酒(jiu)，就(jiu)是(shi)(shi)將光(guang)雞切成(cheng)(cheng)(cheng)塊(kuai)，與同等(deng)的(de)姜(jiang)片放(fang)進油鍋里炒，待以(yi)發(fa)出香味后，放(fang)入一(yi)定數量(liang)的(de)燒酒(jiu)，攪拌多次(ci)后放(fang)入清水(shui)煮(zhu)熟，便(bian)是(shi)(shi)香辣味撲鼻(bi)、食(shi)(shi)(shi)欲倍增的(de)雞煮(zhu)酒(jiu)了(le)(le)。又如客(ke)家(jia)(jia)炒飯(fan)，將姜(jiang)粒放(fang)在油鍋里炒香，放(fang)入米(mi)飯(fan)，待炒至(zhi)干水(shui)時(shi)(shi)放(fang)些鹽蔥之(zhi)類(lei)，便(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)香噴噴炒飯(fan)了(le)(le)，據(ju)說是(shi)(shi)產后婦女的(de)滋(zi)補佳品，昔日人稱月婆酒(jiu)飯(fan)，現在已成(cheng)(cheng)(cheng)大眾菜(cai)(cai)色。總(zong)之(zhi)，客(ke)家(jia)(jia)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)文化源遠流長，品種既保(bao)留了(le)(le)歷史傳統，又不斷(duan)推陳出新，因而在中(zhong)(zhong)華飲(yin)食(shi)(shi)(shi)舞臺(tai)上占有一(yi)席之(zhi)地，廣泛受(shou)到人們的(de)青睞(lai)。
在中(zhong)山的(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)中(zhong)，客(ke)家(jia)山歌(ge)(ge)是(shi)第(di)二大(da)和(he)流行(xing)較廣(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)種。客(ke)家(jia)人(ren)源(yuan)于(yu)黃河流域地(di)區，其原居住(zhu)地(di)是(shi)在中(zhong)原，而中(zhong)原地(di)區是(shi)中(zhong)華民族(zu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)，從原始(shi)文化產生的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，開始(shi)就有客(ke)家(jia)民歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)流行(xing)。五桂山客(ke)家(jia)山歌(ge)(ge)分為(wei)(wei)采茶調(diao)(diao)、嘆(tan)情調(diao)(diao)、白口蓮(lian)、順(shun)口溜（兒歌(ge)(ge)）等4種。采茶調(diao)(diao)音(yin)調(diao)(diao)柔揚、易(yi)(yi)學(xue)易(yi)(yi)唱，適(shi)宜表達(da)各種主題的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，老少皆宜，是(shi)山區客(ke)家(jia)人(ren)普(pu)遍傳唱的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)種；嘆(tan)情調(diao)(diao)音(yin)調(diao)(diao)低沉悲凄(qi)，感(gan)懷身世(shi)，哀怨纏(chan)綿，多(duo)在女子出嫁或哭喪(sang)時(shi)，邊哭邊唱；順(shun)口溜則(ze)多(duo)為(wei)(wei)客(ke)家(jia)兒歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)謠(yao)，順(shun)口顯淺，易(yi)(yi)學(xue)易(yi)(yi)記，唱時(shi)猶如念書一(yi)(yi)般，內(nei)容上，洋(yang)溢童趣且富有教育(yu)意義，多(duo)為(wei)(wei)長(chang)輩教小孩傳唱的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)謠(yao)。而白口蓮(lian)山歌(ge)(ge)與采茶調(diao)(diao)、嘆(tan)情調(diao)(diao)、順(shun)口溜等歌(ge)(ge)調(diao)(diao)不同，接(jie)近于(yu)沙田(tian)區的(de)(de)(de)(de)(de)咸(xian)水歌(ge)(ge)調(diao)(diao)。相傳，在很久以前，中(zhong)山有一(yi)(yi)小山村，鄰近著(zhu)河涌(yong)交錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)條沙田(tian)圍(wei)村，由于(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)沙田(tian)圍(wei)村所吃、用的(de)(de)(de)(de)(de)水都(dou)是(shi)咸(xian)水，而那條小山村卻有一(yi)(yi)條泉水山溪。因此(ci)，因日常用水的(de)(de)(de)(de)(de)問題，造成這兩個鄉村經常發(fa)生爭執和(he)械斗，小山村居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)家(jia)人(ren)，訂下鄉規族(zu)約：“女不嫁沙田(tian)圍(wei)，男(nan)不娶艇家(jia)妹”。
傳統的(de)(de)(de)客家山(shan)(shan)歌(ge)(ge)圍繞人們生產和生活的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，主要(yao)是(shi)口頭創作(zuo)，隨意而出(chu)，出(chu)口成(cheng)歌(ge)(ge)。在(zai)傳唱之(zhi)中(zhong)(zhong)，涌(yong)現出(chu)周(zhou)金泉、周(zhou)錫良、劉永(yong)榮、萬潤好、陳(chen)玉池、邱家仁、呂華基(ji)、周(zhou)慶基(ji)等一批優秀民歌(ge)(ge)手。其中(zhong)(zhong)周(zhou)金泉的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)曾在(zai)省民間文藝(yi)匯演中(zhong)(zhong)演唱，其子周(zhou)錫良因(yin)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)唱得好而被中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)文化局所招聘，劉永(yong)榮、萬潤好的(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)還被錄入《中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)文藝(yi)》CD片(pian)中(zhong)(zhong)。
宗祠(ci)為硬山式頂，前進(jin)為磚木結構(gou)，中間天(tian)井，兩(liang)邊有回廊連(lian)接。后進(jin)為臺梁(liang)式木架構(gou)。祠(ci)堂(tang)兩(liang)旁(pang)(pang)有偏殿，為兩(liang)進(jin)三間布局，祠(ci)堂(tang)門前有大塊空地(di)(di)和池塘，占地(di)(di)面(mian)積1062平(ping)方米(mi)，建筑面(mian)積360平(ping)方米(mi)。兩(liang)旁(pang)(pang)偏殿后因蟲蛀蝕嚴重已倒塌(ta)。
1980年(nian)后，中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)縣(xian)人民政府多次撥(bo)款對古(gu)氏(shi)宗祠進行(xing)修繕，并在室內(nei)陳列中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)縣(xian)革命(ming)斗(dou)爭歷史資料。1984年(nian)，被(bei)列為中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)市(shi)革命(ming)文物重(zhong)點保護單(dan)位。1995年(nian)3月，確立(li)為中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)市(shi)愛國主義教(jiao)育基地(di)。2004年(nian)6月,古(gu)氏(shi)宗祠全面修葺完畢,新設“中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)人民抗日斗(dou)爭展覽”,并定為中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)市(shi)黨史教(jiao)育基地(di)。每年(nian)均有不少的(de)黨團員和學生及(ji)各界(jie)人士到此瞻仰，緬懷革命(ming)先輩的(de)豐功(gong)偉績。
