彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)山因是(shi)養(yang)生(sheng)術(shu)創始人(ren)(ren)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)修煉和(he)陵寢之(zhi)地而(er)聞(wen)名四(si)海(hai),被(bei)(bei)尊(zun)為(wei)(wei)“中(zhong)華養(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)第一山”。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)山景(jing)區(qu)以彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)養(yang)生(sheng)三術(shu)——導引術(shu)、膳食(shi)術(shu)、房(fang)中(zhong)術(shu)進行打造(zao),景(jing)區(qu)內(nei)(nei)的(de)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)仙室、伏(fu)羲(xi)先(xian)天八卦圖、摩崖(ya)造(zao)像齊山雙佛、采氣場等歷史文(wen)化(hua)遺跡(ji)完好保留至今(jin)。發源于此的(de)“三月三”朝山節現(xian)在被(bei)(bei)評為(wei)(wei)了省(sheng)級(ji)非(fei)遺民俗(su)文(wen)化(hua)節日,每年的(de)“彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)祭祀(si)大(da)典(dian)”也(ye)已(yi)成為(wei)(wei)聲名遠播的(de)非(fei)遺民俗(su)文(wen)化(hua)活動。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)山,是(shi)國內(nei)(nei)獨有(you)以長(chang)壽養(yang)生(sheng)為(wei)(wei)特色的(de)文(wen)化(hua)旅游(you)景(jing)區(qu)。“放眼皆為(wei)(wei)怡人(ren)(ren)美景(jing),舉目盡(jin)是(shi)奇趣景(jing)觀”的(de)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)山,有(you)“成都(dou)南后長(chang)壽宮”之(zhi)稱(cheng),成為(wei)(wei)人(ren)(ren)們休閑(xian)旅游(you)、尋幽訪奇的(de)好去處。
齊山雙佛
建于唐開元年(nian)(公元713年(nian)),擁有一(yi)(yi)(yi)(yi)千多(duo)(duo)年(nian)的(de)歷(li)史,是(shi)世界(jie)現存(cun)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)雙(shuang)佛(fo)(fo)(fo)摩崖造像。雙(shuang)佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)坐一(yi)(yi)(yi)(yi)立,立佛(fo)(fo)(fo)是(shi)釋迦牟(mou)尼,坐佛(fo)(fo)(fo)是(shi)多(duo)(duo)寶如來佛(fo)(fo)(fo)。在(zai)(zai)雙(shuang)佛(fo)(fo)(fo)的(de)兩側(ce)保存(cun)著100多(duo)(duo)尊漢代摩崖佛(fo)(fo)(fo)像,以及(ji)彭祖修煉內丹的(de)“彭祖煉丹洞”,據當(dang)地居民(min)進(jin)洞觀摩,洞內空間(jian)放得下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)組(zu)方桌、方凳。每逢節(jie)假日(ri),周邊居民(min)會在(zai)(zai)拜佛(fo)(fo)(fo)臺上一(yi)(yi)(yi)(yi)柱(zhu)清香以祈福求子。
禪茶院子
彭(peng)祖養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)主題的(de)高端定(ding)制酒(jiu)店(dian),酒(jiu)店(dian)前種植了200余畝的(de)彩色茶(cha)園(yuan)。吃天然(ran)定(ding)制膳食、品(pin)彭(peng)祖養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)清(qing)茶(cha)、悟禪道(dao)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)文化、體驗訂制式“彭(peng)祖三術”精品(pin)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)高端課程、享受訂制式健康養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)調理服務(wu)。
膳食術館
四(si)川最大、最具(ju)特(te)色的(de)(de)藥膳(shan)中(zhong)(zhong)心。資深吃(chi)貨彭祖(zu)曾說過:“能吃(chi)皆為食,會(hui)吃(chi)者養(yang)壽,不會(hui)吃(chi)者損壽。”這個觀點成了(le)中(zhong)(zhong)醫膳(shan)食養(yang)生(sheng)(sheng)的(de)(de)基本理(li)念之一。膳(shan)食術館提供(gong)的(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)膳(shan)食,食材取自(zi)大自(zi)然,根據二十四(si)節氣的(de)(de)自(zi)然規律搭配當季養(yang)生(sheng)(sheng)膳(shan)食,更(geng)提供(gong)彭祖(zu)為堯(yao)帝(di)專門研發的(de)(de)養(yang)生(sheng)(sheng)美(mei)食“天(tian)下第(di)一羹”,給游(you)客完美(mei)的(de)(de)味覺(jue)與健康體驗。
彭祖居
彭(peng)(peng)祖起居飲食(shi)的(de)地(di)方,茅草泥土墻體1:1還原了彭(peng)(peng)祖生活的(de)場景,彭(peng)(peng)祖長壽的(de)秘密盡藏(zang)于此。彭(peng)(peng)祖居內(nei)設有中(zhong)醫國(guo)手,結合彭(peng)(peng)祖養生之道——服(fu)餌藥物法(fa)、臍療(liao)養生法(fa)、針灸按摩法(fa)等(deng)免費為(wei)游客提供養生咨詢服(fu)務。
彭祖仙宮
彭祖墓與采氣場、養生殿同位于東經103度,地球神奇的北緯30度地帶, 彭祖仙宮坐東朝西,四周群山環抱,前邊將臺、九龍二山為案,略無闕處,后有彭祖山主峰為靠背,正東方為九龍山,正西方為仙女山,墓的整體仿佛坐落在一把碩大的太師椅上。朱雀玄(xuan)武(wu)(wu)順(shun)陰陽,青(qing)龍白虎(hu)掌四方,從風(feng)水(shui)學的(de)角度看,這正(zheng)好印(yin)證了(le)“喪葬四鄰”風(feng)水(shui)四要素:即前朱雀、后玄(xuan)武(wu)(wu)、左青(qing)龍、右(you)白虎(hu)。同時(shi)山與山之間構成了(le)奇特的(de)天然立體太(tai)極地貌,彭祖墓則處在天然山形太(tai)極陽魚(yu)的(de)魚(yu)眼上,是安放陵(ling)寢的(de)極佳之地(位居中國著名十大名墓之首(shou))。
采氣場
位于神秘的(de)北(bei)緯30°,是彭祖山磁場(chang)和靈氣最強的(de)地方。采(cai)氣場(chang)中心是一(yi)(yi)座神龍浮(fu)雕,超級(ji)適合(he)體驗實用型健身養生(sheng)大法——彭祖導(dao)引術(shu)。來到這(zhe)個特殊(shu)的(de)天地磁場(chang),一(yi)(yi)定要體驗一(yi)(yi)次奇妙的(de)聽(ting)覺盛宴(yan)。
慧光禪寺
地(di)(di)處彭祖(zu)山山頂,又(you)正巧處于彭祖(zu)山太極(ji)地(di)(di)貌陽魚上一(yi)段上翹的(de)(de)魚頭(tou)最(zui)高的(de)(de)處。慧(hui)(hui)光禪寺(si)(si)是一(yi)座傳承了千年的(de)(de)禪宗古剎,是我國省級文物保護單位,占(zhan)地(di)(di)面積60余畝(mu),主要(yao)由(you)彌(mi)勒(le)殿、觀音殿、大雄寶(bao)殿、仙(xian)(xian)女洞等(deng)組(zu)成(cheng)。據傳在(zai)彌(mi)勒(le)殿右側(ce)的(de)(de)仙(xian)(xian)女洞,就(jiu)是彭祖(zu)的(de)(de)女兒三(san)娥(e)煉(lian)丹(dan)修真(zhen)的(de)(de)地(di)(di)方,所以最(zui)初這里叫(jiao)彭女宅,但(dan)在(zai)三(san)娥(e)修煉(lian)成(cheng)仙(xian)(xian)后,周宣(xuan)王(wang)姬(ji)靜下令修建寺(si)(si)廟(miao)供(gong)奉(feng)三(san)娥(e)的(de)(de)真(zhen)身塑像,慧(hui)(hui)光禪寺(si)(si)更名為(wei)仙(xian)(xian)女廟(miao),也就(jiu)真(zhen)正開始作為(wei)一(yi)座寺(si)(si)廟(miao)流傳千古。到(dao)了民國末期(qi),仙(xian)(xian)女廟(miao)又(you)更名為(wei)慧(hui)(hui)光寺(si)(si),但(dan)是在(zai)1958年寺(si)(si)廟(miao)被毀后,由(you)海果法師化緣重(zhong)建的(de)(de)。
彭祖文化中心
以彭(peng)祖(zu)性養文化為(wei)(wei)核心,是西南地區(qu)第一個以性養文化為(wei)(wei)主題的場館(guan)。彭(peng)祖(zu)文化中心博物館(guan)內有陰陽調和(he)之道和(he)六大主題展(zhan)區(qu),傳承彭(peng)祖(zu)長壽養生術數,學習房中性保健養生學精(jing)髓。
彭祖祠
紀念彭祖及其女兒三娥的地方,也是彭祖后裔追根溯源,敬仰先賢的圣地。據《華陽國志(zhi)·蜀志(zhi)》載:“武陽縣(xian)郡治(zhi)有(you)王喬、彭(peng)祖祠”。彭(peng)祖祠是(shi)傳承彭(peng)姓圖騰文化展(zhan)示;是(shi)彭(peng)祖后(hou)裔追根溯源的祠堂;供奉彭(peng)祖及(ji)女(nv)兒(er)三娥,是(shi)敬(jing)仰華夏先賢的圣(sheng)地。
不老閣
位于彭祖山景區的最高(gao)處,站(zhan)在不(bu)老閣(ge),整個(ge)彭祖山的風景一覽無余。整個(ge)不(bu)老閣(ge)內(nei)部被北斗(dou)七星文(wen)化縈(ying)繞(rao),游客可(ke)以了解更多關于彭祖山和北斗(dou)七星的文(wen)化內(nei)核。
彭祖書院
全國首(shou)家(jia)彭祖(zu)(zu)文(wen)化主題書(shu)(shu)院,由壽養(yang)書(shu)(shu)屋、彭祖(zu)(zu)講堂、彭祖(zu)(zu)畫(hua)院三(san)大(da)主體(ti)建筑(zhu)組成。書(shu)(shu)院藏有珍稀養(yang)生書(shu)(shu)籍、全球范圍內(nei)大(da)部分的“彭祖(zu)(zu)主題”書(shu)(shu)畫(hua)作品,現在(zai)(zai)是眉山市中小學(xue)(xue)生國學(xue)(xue)研(yan)學(xue)(xue)基地。在(zai)(zai)彭祖(zu)(zu)書(shu)(shu)院,游客(ke)不僅可以(yi)閱讀(du)、抄錄經書(shu)(shu),還能聽取國學(xue)(xue)大(da)師(shi)的授課。
【公交】
成(cheng)都——彭祖山風景區
1.成都東站——彭(peng)(peng)山(shan)北站(06:56首發),彭(peng)(peng)山(shan)北站換乘(cheng)79路公交車直(zhi)達(da)彭(peng)(peng)祖(zu)山(shan)風(feng)景(jing)區。
2.成都南站(zhan)——彭(peng)山北站(zhan)(07:07首(shou)發),彭(peng)山北站(zhan)換(huan)乘79路公交車(che)直(zhi)達彭(peng)祖山風景區。
眉(mei)山——彭(peng)祖山風景區
1.眉山(shan)(shan)東站(zhan)——彭(peng)山(shan)(shan)北(bei)站(zhan)(07:24首(shou)發),彭(peng)山(shan)(shan)北(bei)站(zhan)換乘79路公(gong)交車(che)直達(da)彭(peng)祖山(shan)(shan)風景區。
2.眉山東站(zhan)公(gong)交樞紐中心乘坐20路公(gong)交車(che)到(dao)達彭山北站(zhan),彭山北站(zhan)換(huan)乘79路公(gong)交車(che)直達彭祖山風景區。
樂山——彭祖山風景區
1.樂山(shan)站——彭山(shan)北站(07:04首發),彭山(shan)北站換(huan)乘79路(lu)公交車直達(da)彭祖山(shan)風景區。
【自駕】
成都——彭祖山風(feng)景區(qu)
1.成都——劍(jian)南(nan)大道(dao)——岷東大道(dao)——劍(jian)南(nan)大道(dao)南(nan)延線(xian)——江口水鎮——江白路——彭祖(zu)山風景區。
2.成(cheng)都——京昆(kun)高(gao)速(su)——岷(min)東大道(dao) ——劍南大道(dao)南延線(xian)——江口水鎮——江白路——彭(peng)祖(zu)山 風景區。
眉山——彭祖山風景區(qu)
1.眉(mei)山——岷東大道——劍南大道南延線——江白路——彭祖山風景區(qu)。
2.眉山——太和大(da)道——劍南大(da)道南延線——江白路——彭(peng)祖(zu)山風景區。
3.眉山——太和(he)大(da)道——鳳鳴大(da)道——劍南(nan)大(da)道南(nan)延(yan)線——江口水鎮——江白(bai)路(lu)——彭祖山風景區。
樂山——彭祖(zu)山風景區
1.樂(le)山——成樂(le)高速——岷東大道——劍(jian)南(nan)大道南(nan)延線(xian)——江白路——彭祖山風景區。
2.樂(le)山——成(cheng)樂(le)高(gao)速——廣洪高(gao)速——岷(min)東大道(dao)——濱江大道(dao)二段——劍(jian)南大道(dao)南延線——江口水鎮——彭(peng)祖山風景區。
3.樂山——S305——S103——岷(min)東大道——劍(jian)南大道南延線——江白路——彭(peng)祖山風景區。
彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua),是(shi)一(yi)種古(gu)老(lao)的漢族(zu)民俗(su)文化(hua)(hua),主要(yao)體現(xian)在(zai)彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)養生(sheng)之(zhi)道和(he)(he)彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)養生(sheng)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)(shang)。彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)是(shi)古(gu)代最(zui)長(chang)壽(shou)的老(lao)人(ren)、中華養生(sheng)文化(hua)(hua)創立者,也是(shi)中華廚界祖(zu)(zu)(zu)(zu)師(shi)爺、中華武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)鼻祖(zu)(zu)(zu)(zu)及中國歷史上(shang)(shang)最(zui)早的性學(xue)大師(shi)。在(zai)哲(zhe)人(ren)看來彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)為得(de)道之(zhi)人(ren),為集上(shang)(shang)古(gu)養生(sheng)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)大成(cheng)之(zhi)人(ren)。彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)道和(he)(he)養生(sheng)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)影響很大,長(chang)期(qi)流傳,歷代道家或醫(yi)學(xue)著作中零零散(san)散(san)保存著彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的養生(sheng)學(xue)內(nei)容。彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)的養生(sheng)之(zhi)道是(shi)原始社會后期(qi)人(ren)類醫(yi)療保健實踐(jian)記載,其(qi)大致內(nei)容可分(fen)為彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)攝養術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)導引(yin)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)服氣術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu),彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)房中術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)等和(he)(he)彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)烹調術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)幾個(ge)方面。彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)分(fen)為彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)烹飪文化(hua)(hua)、彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)文化(hua)(hua)、彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)鼓樂(le)文化(hua)(hua)、彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)性文化(hua)(hua)。彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)從(cong)師(shi)尹壽(shou)子,學(xue)得(de)其(qi)道,他隱居武夷山修(xiu)煉,晚年回到彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)山,根據所處的社會、自(zi)然(ran)環境(jing)之(zhi)變(bian)化(hua)(hua),結合(he)衣(yi)、食(shi)、住、行(xing)、運動、藥物(wu)調整,云游四方的所得(de),總結出(chu)一(yi)套自(zi)成(cheng)體系的長(chang)壽(shou)養生(sheng)理論與(yu)技法,就是(shi)導引(yin)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、房中術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)(he)膳食(shi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。