彭祖(zu)山(shan)(shan)(shan)因是養生(sheng)術(shu)(shu)(shu)創始人(ren)彭祖(zu)修煉和陵寢之(zhi)地而聞名四海(hai),被尊為(wei)(wei)“中華養生(sheng)文化(hua)(hua)第一山(shan)(shan)(shan)”。彭祖(zu)山(shan)(shan)(shan)景區以彭祖(zu)養生(sheng)三術(shu)(shu)(shu)——導(dao)引術(shu)(shu)(shu)、膳食術(shu)(shu)(shu)、房中術(shu)(shu)(shu)進行打造(zao),景區內的(de)彭祖(zu)仙室、伏羲先天(tian)八(ba)卦圖、摩(mo)崖造(zao)像齊(qi)山(shan)(shan)(shan)雙佛、采(cai)氣場等歷史(shi)文化(hua)(hua)遺跡完好(hao)保(bao)留(liu)至今(jin)。發源于此的(de)“三月三”朝(chao)山(shan)(shan)(shan)節現在被評為(wei)(wei)了省級非遺民俗文化(hua)(hua)節日(ri),每年的(de)“彭祖(zu)祭祀(si)大典”也(ye)已成(cheng)為(wei)(wei)聲名遠播的(de)非遺民俗文化(hua)(hua)活動。彭祖(zu)山(shan)(shan)(shan),是國內獨有(you)以長壽養生(sheng)為(wei)(wei)特色的(de)文化(hua)(hua)旅游(you)景區。“放眼(yan)皆為(wei)(wei)怡人(ren)美景,舉目盡是奇趣景觀”的(de)彭祖(zu)山(shan)(shan)(shan),有(you)“成(cheng)都南后(hou)長壽宮”之(zhi)稱,成(cheng)為(wei)(wei)人(ren)們休閑(xian)旅游(you)、尋(xun)幽訪奇的(de)好(hao)去處。
齊山雙佛
建(jian)于唐開(kai)元(yuan)年(nian)(公元(yuan)713年(nian)),擁(yong)有一千多年(nian)的歷史(shi),是(shi)世(shi)界現存唯(wei)一的一座雙佛摩(mo)崖造(zao)像。雙佛一坐(zuo)一立,立佛是(shi)釋迦牟尼,坐(zuo)佛是(shi)多寶如來佛。在雙佛的兩(liang)側(ce)保存著100多尊漢(han)代(dai)摩(mo)崖佛像,以及彭(peng)祖(zu)修(xiu)煉內丹的“彭(peng)祖(zu)煉丹洞”,據當地居(ju)民進洞觀摩(mo),洞內空間(jian)放得下(xia)一組方桌、方凳。每逢節(jie)假(jia)日(ri),周(zhou)邊居(ju)民會在拜佛臺上一柱(zhu)清香以祈(qi)福求子(zi)。
禪茶院子
彭祖(zu)養(yang)(yang)(yang)生主(zhu)題(ti)的高端定(ding)(ding)制(zhi)(zhi)(zhi)酒(jiu)店(dian),酒(jiu)店(dian)前(qian)種植(zhi)了200余畝的彩色茶(cha)園。吃天然定(ding)(ding)制(zhi)(zhi)(zhi)膳食(shi)、品彭祖(zu)養(yang)(yang)(yang)生清茶(cha)、悟禪(chan)道(dao)養(yang)(yang)(yang)生文化、體(ti)驗訂(ding)制(zhi)(zhi)(zhi)式“彭祖(zu)三術”精(jing)品養(yang)(yang)(yang)生高端課程、享受(shou)訂(ding)制(zhi)(zhi)(zhi)式健康(kang)養(yang)(yang)(yang)生調理服(fu)務。
膳食術館
四川最大、最具特(te)色的(de)藥膳(shan)中(zhong)心。資(zi)深吃(chi)貨彭(peng)祖曾說過:“能吃(chi)皆(jie)為食(shi),會吃(chi)者養(yang)壽(shou)(shou),不會吃(chi)者損壽(shou)(shou)。”這個觀點成(cheng)了中(zhong)醫(yi)膳(shan)食(shi)養(yang)生的(de)基本(ben)理念之一。膳(shan)食(shi)術(shu)館提供(gong)的(de)養(yang)生膳(shan)食(shi),食(shi)材取(qu)自大自然,根據二十(shi)四節氣的(de)自然規律搭配當(dang)季養(yang)生膳(shan)食(shi),更(geng)提供(gong)彭(peng)祖為堯帝專門(men)研發的(de)養(yang)生美食(shi)“天(tian)下第一羹”,給(gei)游客(ke)完美的(de)味覺與健康體驗。
彭祖居
彭祖(zu)起居飲食的地(di)方,茅(mao)草泥土(tu)墻體(ti)1:1還原了彭祖(zu)生(sheng)活的場景(jing),彭祖(zu)長壽的秘(mi)密盡藏于此。彭祖(zu)居內設有(you)中醫(yi)國手,結合彭祖(zu)養(yang)(yang)生(sheng)之道——服餌藥物法(fa)、臍療養(yang)(yang)生(sheng)法(fa)、針(zhen)灸按摩法(fa)等免費(fei)為游客提供(gong)養(yang)(yang)生(sheng)咨詢服務。
彭祖仙宮
彭祖墓與采氣場、養生殿同位于東經103度,地球神奇的北緯30度地帶, 彭祖仙宮坐東朝西,四周群山環抱,前邊將臺、九龍二山為案,略無闕處,后有彭祖山主峰為靠背,正東方為九龍山,正西方為仙女山,墓的整體仿佛坐落在一把碩大的太師椅上。朱(zhu)雀(que)玄武順陰陽,青龍白(bai)虎(hu)掌四方,從風(feng)水學的角(jiao)度(du)看,這(zhe)正(zheng)好印(yin)證了“喪葬(zang)四鄰”風(feng)水四要素:即前朱(zhu)雀(que)、后(hou)玄武、左青龍、右白(bai)虎(hu)。同時山與山之(zhi)間構成了奇特(te)的天然立體太(tai)極地貌,彭(peng)祖(zu)墓則(ze)處在(zai)天然山形太(tai)極陽魚的魚眼(yan)上,是安放(fang)陵寢(qin)的極佳之(zhi)地(位居中國著名十大名墓之(zhi)首)。
采氣場
位于神(shen)秘的北緯(wei)30°,是彭祖(zu)山磁(ci)(ci)場和靈氣(qi)最(zui)強的地方。采(cai)氣(qi)場中心(xin)是一座神(shen)龍(long)浮(fu)雕,超級(ji)適合體(ti)驗實用型健身養生大法——彭祖(zu)導引術。來到(dao)這(zhe)個特殊的天地磁(ci)(ci)場,一定要體(ti)驗一次奇妙的聽覺(jue)盛宴(yan)。
慧光禪寺
地處彭祖(zu)山山頂,又正巧處于彭祖(zu)山太極地貌陽(yang)魚上一(yi)段上翹的(de)(de)魚頭最高的(de)(de)處。慧光(guang)禪(chan)寺(si)是(shi)一(yi)座傳(chuan)承(cheng)了千(qian)年(nian)的(de)(de)禪(chan)宗(zong)古剎,是(shi)我國省(sheng)級(ji)文物保護單(dan)位,占地面積60余畝(mu),主(zhu)要由彌勒殿、觀音(yin)殿、大雄寶(bao)殿、仙(xian)女(nv)洞等組(zu)成(cheng)。據傳(chuan)在(zai)彌勒殿右側(ce)的(de)(de)仙(xian)女(nv)洞,就是(shi)彭祖(zu)的(de)(de)女(nv)兒三娥煉丹(dan)修(xiu)(xiu)(xiu)真的(de)(de)地方,所以(yi)最初(chu)這里叫彭女(nv)宅,但在(zai)三娥修(xiu)(xiu)(xiu)煉成(cheng)仙(xian)后,周宣(xuan)王姬(ji)靜(jing)下令修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)寺(si)廟(miao)供奉三娥的(de)(de)真身塑像(xiang),慧光(guang)禪(chan)寺(si)更名(ming)為(wei)仙(xian)女(nv)廟(miao),也就真正開始作為(wei)一(yi)座寺(si)廟(miao)流傳(chuan)千(qian)古。到了民國末期(qi),仙(xian)女(nv)廟(miao)又更名(ming)為(wei)慧光(guang)寺(si),但是(shi)在(zai)1958年(nian)寺(si)廟(miao)被毀后,由海果法師(shi)化緣重(zhong)建(jian)的(de)(de)。
彭祖文化中心
以彭祖(zu)性養文(wen)(wen)(wen)化(hua)為核心,是西南地區第一個以性養文(wen)(wen)(wen)化(hua)為主題的場館。彭祖(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)中心博物(wu)館內(nei)有陰陽調和之道和六(liu)大主題展區,傳承彭祖(zu)長(chang)壽養生術數,學(xue)習房中性保健(jian)養生學(xue)精髓。
彭祖祠
紀念彭祖及其女兒三娥的地方,也是彭祖后裔追根溯源,敬仰先賢的圣地。據(ju)《華陽國(guo)志·蜀志》載:“武陽縣郡治有王喬、彭(peng)祖(zu)(zu)(zu)祠(ci)(ci)”。彭(peng)祖(zu)(zu)(zu)祠(ci)(ci)是(shi)傳承彭(peng)姓圖騰文化展示;是(shi)彭(peng)祖(zu)(zu)(zu)后裔追根(gen)溯(su)源的(de)祠(ci)(ci)堂;供奉彭(peng)祖(zu)(zu)(zu)及(ji)女兒三(san)娥,是(shi)敬仰(yang)華夏先賢(xian)的(de)圣(sheng)地。
不老閣
位于彭祖(zu)(zu)山景區的最高處,站在(zai)不老(lao)閣,整(zheng)(zheng)個(ge)彭祖(zu)(zu)山的風景一覽無余。整(zheng)(zheng)個(ge)不老(lao)閣內(nei)部被北斗七星文(wen)化(hua)縈繞,游客可以了解更多關于彭祖(zu)(zu)山和北斗七星的文(wen)化(hua)內(nei)核。
彭祖書院
全(quan)國(guo)首家(jia)彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)文化主(zhu)(zhu)題書(shu)院,由壽養書(shu)屋、彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)講堂、彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)畫院三大(da)主(zhu)(zhu)體(ti)建筑組成。書(shu)院藏有珍稀養生(sheng)書(shu)籍、全(quan)球范圍(wei)內大(da)部分(fen)的“彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)主(zhu)(zhu)題”書(shu)畫作品,現在是眉(mei)山市中(zhong)小學(xue)生(sheng)國(guo)學(xue)研學(xue)基地(di)。在彭(peng)(peng)祖(zu)(zu)書(shu)院,游客不僅可(ke)以閱讀、抄(chao)錄經書(shu),還能聽(ting)取國(guo)學(xue)大(da)師的授課(ke)。
【公交】
成都(dou)——彭祖山風景區
1.成都東(dong)站——彭(peng)山(shan)北站(06:56首發(fa)),彭(peng)山(shan)北站換乘79路公交車(che)直達彭(peng)祖山(shan)風景區。
2.成都南站(zhan)——彭山北站(zhan)(07:07首發(fa)),彭山北站(zhan)換乘79路公交車直達彭祖山風景區。
眉山——彭(peng)祖山風景區
1.眉山(shan)東站(zhan)——彭山(shan)北(bei)站(zhan)(07:24首發),彭山(shan)北(bei)站(zhan)換乘(cheng)79路(lu)公交車直達彭祖山(shan)風景區。
2.眉山東站(zhan)公(gong)交樞紐中心乘坐20路(lu)公(gong)交車到(dao)達彭山北站(zhan),彭山北站(zhan)換乘79路(lu)公(gong)交車直達彭祖山風(feng)景區。
樂山——彭祖山風景區
1.樂山(shan)(shan)站——彭(peng)(peng)山(shan)(shan)北站(07:04首(shou)發),彭(peng)(peng)山(shan)(shan)北站換乘79路公交車直(zhi)達彭(peng)(peng)祖(zu)山(shan)(shan)風景區。
【自駕】
成都——彭祖山風景區
1.成都(dou)——劍(jian)南(nan)大道(dao)——岷東(dong)大道(dao)——劍(jian)南(nan)大道(dao)南(nan)延線——江(jiang)口水鎮——江(jiang)白路——彭(peng)祖山(shan)風景區。
2.成都——京昆高速——岷東大道 ——劍南大道南延(yan)線(xian)——江(jiang)口水鎮——江(jiang)白(bai)路——彭祖山 風景區。
眉山——彭(peng)祖山風景(jing)區(qu)
1.眉山——岷(min)東大道——劍南(nan)大道南(nan)延(yan)線——江白路——彭(peng)祖山風(feng)景區。
2.眉山(shan)——太(tai)和大道(dao)——劍南(nan)大道(dao)南(nan)延線——江白路——彭祖山(shan)風景區。
3.眉山——太(tai)和大(da)道(dao)(dao)——鳳鳴大(da)道(dao)(dao)——劍南大(da)道(dao)(dao)南延線——江口水鎮(zhen)——江白(bai)路——彭祖山風景(jing)區(qu)。
樂(le)山(shan)——彭祖山(shan)風景區(qu)
1.樂(le)山(shan)——成樂(le)高速——岷東大道(dao)(dao)——劍南大道(dao)(dao)南延線——江白路——彭祖山(shan)風景區(qu)。
2.樂(le)山——成樂(le)高(gao)速(su)——廣洪高(gao)速(su)——岷東(dong)大道(dao)(dao)——濱(bin)江(jiang)大道(dao)(dao)二段——劍南大道(dao)(dao)南延線——江(jiang)口水鎮(zhen)——彭祖山風景區(qu)。
3.樂(le)山(shan)(shan)——S305——S103——岷東大道——劍(jian)南大道南延線——江(jiang)白路——彭祖山(shan)(shan)風景區。
彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化,是(shi)一種古老(lao)(lao)的(de)(de)漢族民俗(su)文(wen)(wen)化,主(zhu)要體(ti)現在彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)和(he)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)術(shu)(shu)上。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)是(shi)古代(dai)最長壽(shou)的(de)(de)老(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)、中(zhong)(zhong)(zhong)華養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)文(wen)(wen)化創立者,也(ye)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華廚界(jie)祖(zu)(zu)(zu)師爺、中(zhong)(zhong)(zhong)華武(wu)術(shu)(shu)文(wen)(wen)化鼻(bi)祖(zu)(zu)(zu)及中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史上最早(zao)的(de)(de)性學大(da)師。在哲(zhe)人(ren)(ren)(ren)看來彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)為得道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren),為集上古養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)術(shu)(shu)大(da)成之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)和(he)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)術(shu)(shu)影響很(hen)大(da),長期(qi)流傳,歷代(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)家或醫學著作中(zhong)(zhong)(zhong)零零散(san)散(san)保存著彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)學內(nei)容。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)原始社會(hui)后期(qi)人(ren)(ren)(ren)類醫療(liao)保健實踐(jian)記載,其(qi)大(da)致內(nei)容可分為彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)攝養(yang)(yang)(yang)術(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)導(dao)引術(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)服氣術(shu)(shu),彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)房(fang)中(zhong)(zhong)(zhong)術(shu)(shu)等和(he)彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)烹調術(shu)(shu)幾(ji)個(ge)方面(mian)。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化分為彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)烹飪文(wen)(wen)化、彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)武(wu)術(shu)(shu)文(wen)(wen)化、彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)鼓樂文(wen)(wen)化、彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)性文(wen)(wen)化。彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)從師尹壽(shou)子,學得其(qi)道(dao)(dao)(dao)(dao),他(ta)隱居武(wu)夷山修(xiu)煉,晚年回到彭(peng)(peng)(peng)祖(zu)(zu)(zu)山,根據所(suo)處的(de)(de)社會(hui)、自(zi)然環境之(zhi)(zhi)(zhi)變化,結合衣、食、住、行、運(yun)動、藥物(wu)調整,云游四(si)方的(de)(de)所(suo)得,總(zong)結出一套自(zi)成體(ti)系的(de)(de)長壽(shou)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)理論(lun)與技(ji)法(fa),就是(shi)導(dao)引術(shu)(shu)、房(fang)中(zhong)(zhong)(zhong)術(shu)(shu)和(he)膳(shan)食術(shu)(shu)。