第五(wu)倫(lun)(lun)少年時(shi)耿介而好義氣(qi)。新(xin)莽末年,盜賊四起,宗族(zu)鄉親爭著(zhu)依(yi)附(fu)第五(wu)倫(lun)(lun)。第五(wu)倫(lun)(lun)于(yu)是(shi)在險要之(zhi)處修(xiu)筑堡壘,賊人來后(hou)(hou),他(ta)便率眾引弓持矛堅守(shou)自衛。先后(hou)(hou)有銅馬(ma)、赤眉的軍(jun)兵數十部圍攻(gong)他(ta)們,都無法攻(gong)克。第五(wu)倫(lun)(lun)開始(shi)以營(ying)壘首領去見(jian)郡(jun)尹(yin)鮮(xian)于(yu)褒(bao),鮮(xian)于(yu)褒(bao)見(jian)到(dao)他(ta)后(hou)(hou),很欣賞他(ta)的才干,征為自己的屬吏。后(hou)(hou)來鮮(xian)于(yu)褒(bao)因過失(shi)降職(zhi)為高唐(tang)縣(xian)令,臨行時(shi),握著(zhu)第五(wu)倫(lun)(lun)的手(shou)告(gao)別說:“只恨(hen)與你相知太晚。”
第(di)(di)五(wu)倫(lun)后來任(ren)(ren)鄉(xiang)里嗇(se)夫,均平徭役,調(diao)解怨忿(fen),很(hen)得鄉(xiang)里人歡心。他自認為(wei)(wei)長久(jiu)任(ren)(ren)此官不能升遷,于是(shi)帶著家人遷居(ju)河東郡(jun),改名變姓,自稱王(wang)伯齊(qi)。載鹽來往于太原、上黨之(zhi)間,所過之(zhi)處,都把糞(fen)便(bian)打(da)掃干凈才(cai)離(li)去,路人都稱他為(wei)(wei)有道之(zhi)士(shi)。親友和過去的熟人卻不知他在哪(na)里。多(duo)年以后,鮮于褒把他推薦給(gei)京兆(zhao)尹閻興,閻興當即征(zheng)召他為(wei)(wei)主簿。當時長安鑄錢(qian)的官吏(li)多(duo)耍奸弄巧,閻興任(ren)(ren)命第(di)(di)五(wu)倫(lun)為(wei)(wei)督鑄錢(qian)掾,管理長安的市場。第(di)(di)五(wu)倫(lun)統(tong)一(yi)衡(heng)器,糾正(zheng)斗斛,市場上再沒有弄虛作假,欺騙買主之(zhi)事,百姓歡悅嘆服。他每次讀光武帝劉秀的詔書(shu),常(chang)(chang)常(chang)(chang)嘆息說(shuo)(shuo):“這(zhe)是(shi)圣明的君(jun)主,見(jian)他一(yi)面,便(bian)可(ke)以解決大事。”同僚們笑他說(shuo)(shuo):“你連州(zhou)將都無法(fa)說(shuo)(shuo)服,怎么(me)能說(shuo)(shuo)動萬乘的君(jun)王(wang)呢(ni)?”第(di)(di)五(wu)倫(lun)說(shuo)(shuo):“是(shi)因為(wei)(wei)沒有遇(yu)到(dao)知己,道不同的緣故。”
建武二十七年(51年),第五倫被舉(ju)為孝廉,補任(ren)淮(huai)陽(yang)國(guo)的醫(yi)工長,隨同(tong)淮(huai)陽(yang)王到(dao)他(ta)的封國(guo)。劉秀召見他(ta),深感他(ta)與眾不(bu)同(tong)。
建武二(er)十九年(nian)(53年(nian)),隨(sui)從淮陽王至京(jing)城,與其他(ta)(ta)官(guan)屬一同被接見,劉(liu)秀向他(ta)(ta)詢問政事,第(di)五(wu)倫趁機對奏為政之道,劉(liu)秀非常高(gao)興(xing)。第(di)二(er)天(tian),又特地召見他(ta)(ta)入宮,和(he)他(ta)(ta)一直談到天(tian)黑。劉(liu)秀和(he)第(di)五(wu)倫開玩笑(xiao)說(shuo):“聽說(shuo)愛卿曾毆打(da)岳父,不(bu)讓(rang)兄(xiong)長和(he)你一起吃飯(fan),有(you)這種事嗎?”第(di)五(wu)倫回(hui)答說(shuo):“臣三次(ci)娶妻,她們都沒(mei)有(you)父親。少年(nian)時曾遭饑(ji)荒(huang)之苦,實(shi)在(zai)不(bu)敢隨(sui)便請人吃飯(fan)。”劉(liu)秀大笑(xiao)。
第(di)五倫(lun)離開雒陽后,劉(liu)秀任命(ming)他為(wei)扶夷縣(xian)長,還沒(mei)有到任,又追(zhui)任為(wei)會(hui)稽(ji)太守(shou)。他雖然(ran)身(shen)為(wei)二千石一(yi)(yi)級(ji)的(de)官(guan)員,仍然(ran)親自鋤草喂馬,妻子下炊作(zuo)(zuo)飯(fan)。所得到的(de)俸祿,也只留下一(yi)(yi)個月的(de)口糧,其余(yu)的(de)都(dou)低價賣給貧(pin)苦百(bai)(bai)(bai)姓(xing)。會(hui)稽(ji)地區(qu)風俗,多濫設祀(si)廟,喜歡(huan)占卜。民眾常(chang)常(chang)殺牛(niu)祭神,百(bai)(bai)(bai)姓(xing)的(de)財產(chan)因此(ci)困乏,那(nei)些自己食用祭祀(si)牛(niu)肉的(de)人(ren),發病將死時(shi),先作(zuo)(zuo)出牛(niu)鳴。先后幾任郡長官(guan)都(dou)不敢禁止殺牛(niu)祭祀(si)的(de)作(zuo)(zuo)法。第(di)五倫(lun)到任以后,給各(ge)屬(shu)縣(xian)發布文(wen)書,曉諭百(bai)(bai)(bai)姓(xing),凡(fan)是巫(wu)祝(zhu)有依托鬼(gui)神以詐(zha)術(shu)恐嚇愚昧百(bai)(bai)(bai)姓(xing)者(zhe),都(dou)要捉拿問(wen)罪。胡(hu)亂殺牛(niu)的(de)人(ren),官(guan)吏都(dou)必須給予處罰。民眾開始(shi)時(shi)都(dou)很恐懼,有的(de)巫(wu)祝(zhu)胡(hu)言亂語地加以詛咒(zhou),第(di)五倫(lun)卻追(zhui)查得更緊,以后便逐漸絕滅了,百(bai)(bai)(bai)姓(xing)得以安定。
永(yong)平五年(62年),第(di)五倫(lun)(lun)因觸犯(fan)法令被征召,郡(jun)中(zhong)的老少百姓攀住他的車子,拉著(zhu)馬,啼哭著(zhu)跟隨,每天只能(neng)走幾里路,無法趕(gan)路。第(di)五倫(lun)(lun)于(yu)是(shi)假裝住在(zai)亭舍里,卻暗中(zhong)乘(cheng)船(chuan)離(li)去了。眾人知道后,又前(qian)來追趕(gan)。及至被送到延尉,官(guan)民到京城上(shang)書為他求情的有千余人。當時漢明帝正審(shen)理梁松(song)的案子,也有很多(duo)人為梁松(song)申(shen)冤。明帝深(shen)為不安,下詔給公(gong)車司(si)馬令,令其(qi)不要再(zai)接收為梁松(song)和會稽太(tai)守申(shen)訴(su)的上(shang)書。后碰巧明帝巡查廷尉監獄,審(shen)錄(lu)囚犯(fan),第(di)五倫(lun)(lun)得以免(mian)罪,放(fang)歸田(tian)里。他親自下田(tian)耕種,不與官(guan)宦來往。
數年(nian)之(zhi)(zhi)后,他(ta)(ta)又被(bei)任(ren)(ren)(ren)為(wei)宕(dang)渠縣(xian)令,第五(wu)倫任(ren)(ren)(ren)職(zhi)四年(nian),升(sheng)任(ren)(ren)(ren)蜀郡太守。蜀郡田地(di)肥(fei)沃,官民富裕(yu),掾史(shi)家中的(de)資財(cai)多(duo)至(zhi)千萬,都乘(cheng)坐漂亮的(de)車子(zi),以高頭大馬駕車,很多(duo)人(ren)因為(wei)有財(cai)產得(de)以擔任(ren)(ren)(ren)官職(zhi)。第五(wu)倫把家境豐足的(de)官吏全部精簡掉遣送回家,改選孤弱貧寒有節操的(de)人(ren)擔任(ren)(ren)(ren)屬吏。從此爭相賄賂之(zhi)(zhi)風便(bian)被(bei)禁絕了,官員的(de)職(zhi)守得(de)到(dao)整飭。他(ta)(ta)所舉薦的(de)人(ren)多(duo)官至(zhi)九(jiu)卿或二千石級的(de)官,當時人(ren)們都認(ren)為(wei)他(ta)(ta)善于識別人(ren)才。
第五倫任蜀郡太守(shou)七年后,漢章帝新繼(ji)位,就把(ba)第五倫從遠郡調入(ru)朝(chao)廷,接替牟融任司空。
章帝(di)因為馬太后(hou)(hou)(hou)(明德皇后(hou)(hou)(hou))的(de)緣故,尊崇皇舅馬廖,讓(rang)他們兄(xiong)弟都(dou)居于(yu)要(yao)職。馬廖傾心(xin)(xin)與達官(guan)(guan)顯貴交(jiao)(jiao)往,官(guan)(guan)員士(shi)大夫(fu)爭相(xiang)前(qian)往依附(fu)。第五(wu)倫(lun)認為后(hou)(hou)(hou)族勢力太盛,便想讓(rang)朝(chao)廷壓抑削減他們的(de)權力。上疏說(shuo):“臣(chen)(chen)(chen)聽(ting)說(shuo)忠言(yan)不(bu)用避諱隱(yin)瞞(man),直臣(chen)(chen)(chen)不(bu)逃避迫害(hai)。臣(chen)(chen)(chen)下(xia)(xia)(xia)不(bu)勝(sheng)狂妄,冒死上疏表白意(yi)見。《尚書》說(shuo):‘臣(chen)(chen)(chen)下(xia)(xia)(xia)不(bu)應(ying)(ying)作(zuo)威作(zuo)福,否(fou)則將(jiang)使自(zi)家(jia)受(shou)害(hai),國(guo)家(jia)也(ye)會受(shou)損。’《谷(gu)梁傳(chuan)》說(shuo):‘大夫(fu)不(bu)應(ying)(ying)在(zai)(zai)(zai)境外(wai)與人交(jiao)(jiao)往,不(bu)應(ying)(ying)接受(shou)一束肉的(de)饋贈。’近(jin)代(dai)的(de)光烈皇后(hou)(hou)(hou)(陰(yin)麗華),雖然非常親愛(ai)自(zi)己的(de)家(jia)人,但(dan)終于(yu)讓(rang)兄(xiong)弟陰(yin)就回到自(zi)己的(de)封國(guo),流(liu)徙和趕走陰(yin)興的(de)賓客。此(ci)(ci)后(hou)(hou)(hou)梁家(jia)和竇家(jia),都(dou)有人犯法,明帝(di)即(ji)位之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou),多加(jia)以誅(zhu)殺,自(zi)此(ci)(ci)以后(hou)(hou)(hou)洛陽城中不(bu)再有手握大權的(de)外(wai)戚(qi),通過書信請托(tuo)的(de)事也(ye)都(dou)沒有了。她又(you)(you)告(gao)諭諸(zhu)家(jia)外(wai)戚(qi)說(shuo):‘辛苦(ku)交(jiao)(jiao)結士(shi)人,不(bu)如一心(xin)(xin)報(bao)效國(guo)家(jia),既(ji)戴上盆子,又(you)(you)要(yao)望(wang)天,事情無法兩全(quan)。’臣(chen)(chen)(chen)下(xia)(xia)(xia)對(dui)這(zhe)些話(hua)常銘記在(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin),書寫在(zai)(zai)(zai)帶上。而今議論(lun)又(you)(you)集中在(zai)(zai)(zai)馬家(jia)。我聽(ting)說(shuo)衛尉(wei)馬廖以三千匹布,城門(men)校尉(wei)馬防以三百(bai)(bai)(bai)萬錢,私(si)下(xia)(xia)(xia)送(song)給三輔的(de)士(shi)大夫(fu),不(bu)論(lun)是否(fou)相(xiang)識(shi),無不(bu)贈送(song)。還聽(ting)說(shuo)在(zai)(zai)(zai)臘祭(ji)之(zhi)(zhi)日,又(you)(you)送(song)給洛陽每個(ge)士(shi)人五(wu)千錢;越騎校尉(wei)馬光,曾在(zai)(zai)(zai)臘祭(ji)時用羊三百(bai)(bai)(bai)頭,米四百(bai)(bai)(bai)斜,油五(wu)千斤。臣(chen)(chen)(chen)認為這(zhe)不(bu)符合經義,心(xin)(xin)中惶恐得不(bu)敢不(bu)向陛(bi)下(xia)(xia)(xia)報(bao)告(gao)。陛(bi)下(xia)(xia)(xia)本心(xin)(xin)是厚待他們,但(dan)也(ye)應(ying)(ying)設(she)法保證他們的(de)安全(quan)。臣(chen)(chen)(chen)今天說(shuo)這(zhe)些話(hua),實(shi)在(zai)(zai)(zai)要(yao)對(dui)上忠于(yu)陛(bi)下(xia)(xia)(xia),對(dui)下(xia)(xia)(xia)保全(quan)外(wai)戚(qi)之(zhi)(zhi)家(jia),請陛(bi)下(xia)(xia)(xia)檢省(sheng)裁決。”
當馬(ma)(ma)防(fang)任(ren)(ren)車(che)騎(qi)將軍,準(zhun)備出兵征討(tao)西羌時,第五倫(lun)又上疏(shu)說(shuo):“臣(chen)下(xia)認為對外戚可(ke)以封侯使他(ta)們富貴,不(bu)(bu)應當任(ren)(ren)命官(guan)職(zhi),委以重任(ren)(ren)。為什(shen)么?對他(ta)們繩之以法則損傷恩德,因(yin)私(si)人(ren)感情(qing)思寵他(ta)們又違背國家法令(ling)。聽說(shuo)馬(ma)(ma)防(fang)如(ru)今要(yao)西征,臣(chen)下(xia)認為太(tai)后恩德仁厚,陛(bi)下(xia)極為孝(xiao)敬,恐怕(pa)稍有過失,難以因(yin)恩寵而不(bu)(bu)加懲(cheng)罰。據說(shuo)馬(ma)(ma)防(fang)請杜(du)篤(du)(du)為從(cong)事(shi)(shi)中郎,賜(si)給(gei)他(ta)很(hen)多錢財絹帛。杜(du)篤(du)(du)在鄉里為人(ren)們所(suo)不(bu)(bu)恥,寄居在美陽(yang),妹妹是(shi)馬(ma)(ma)氏(shi)的(de)(de)(de)妻子,依憑這種關系與馬(ma)(ma)家來往,他(ta)們所(suo)在的(de)(de)(de)縣令(ling)深為他(ta)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)守法令(ling)所(suo)苦,將其收捕論(lun)罪。如(ru)今到了馬(ma)(ma)防(fang)那里,議論(lun)的(de)(de)(de)人(ren)都有懷疑,覺得奇怪,何況又以他(ta)為從(cong)事(shi)(shi),臣(chen)恐怕(pa)將會因(yin)此議論(lun)朝廷。如(ru)今應該選拔賢德有能力的(de)(de)(de)人(ren)輔助馬(ma)(ma)防(fang),不(bu)(bu)應讓他(ta)自己請人(ren),有損于他(ta)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)業和前途。我有這些想法,怎敢(gan)不(bu)(bu)上奏給(gei)您(nin)。”但他(ta)的(de)(de)(de)意(yi)見都沒有被采納。
第(di)五(wu)倫雖(sui)然(ran)(ran)剛烈(lie)耿直(zhi),然(ran)(ran)而(er)他(ta)也(ye)(ye)常憎惡庸碌(liu)官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苛刻(ke)。等到升達(da)三(san)公(gong)之位,又逢章帝是(shi)位忠厚長者(zhe),多有(you)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治措(cuo)施(shi),第(di)五(wu)倫于是(shi)上(shang)疏贊揚美好盛(sheng)德,借此來(lai)勉(mian)勵教化和(he)德行(xing)(xing)。上(shang)疏說(shuo):“陛(bi)(bi)下(xia)即位之后(hou)親(qin)自(zi)推廣天(tian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)德性,體現(xian)溫文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)姿,以(yi)寬(kuan)宏大(da)(da)量對(dui)(dui)待臣(chen)民(min)(min)。即位四年,先后(hou)處死六(liu)名貪婪、殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺史、二(er)千石級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員。這些都是(shi)英明(ming)圣德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裁斷,遠非各位臣(chen)屬所(suo)能(neng)(neng)及(ji)。然(ran)(ran)而(er)詔書(shu)(shu)每(mei)次(ci)都要(yao)求(qiu)寬(kuan)和(he),但(dan)施(shi)政(zheng)(zheng)卻(que)仍然(ran)(ran)不(bu)(bu)見(jian)寬(kuan)松,務必要(yao)求(qiu)節儉,可奢侈之風(feng)仍然(ran)(ran)不(bu)(bu)能(neng)(neng)制止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因,就在于風(feng)俗有(you)弊(bi)端(duan),群臣(chen)不(bu)(bu)稱職。光武(wu)皇(huang)帝在王(wang)(wang)莽動亂之后(hou),多以(yi)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)令(ling)施(shi)政(zheng)(zheng),后(hou)代又承襲光武(wu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)法(fa),于是(shi)形(xing)(xing)成風(feng)氣。諸郡和(he)封(feng)國舉薦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),大(da)(da)多是(shi)只知守(shou)職的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸碌(liu)官吏,很(hen)少有(you)寬(kuan)厚博(bo)愛(ai)能(neng)(neng)夠符合(he)(he)圣上(shang)要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。陳留縣(xian)令(ling)劉豫(yu),冠軍縣(xian)令(ling)駟(si)協都是(shi)以(yi)刻(ke)薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式來(lai)治理(li)百姓(xing);處理(li)政(zheng)(zheng)務時,一(yi)心想著誅殺,務必使百姓(xing)窘(jiong)迫(po)困苦;官民(min)(min)憂愁怨恨(hen)(hen),沒有(you)不(bu)(bu)痛恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),可現(xian)在議論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)卻(que)認(ren)為他(ta)們(men)能(neng)(neng)干(gan)。這是(shi)違背上(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿(yuan),不(bu)(bu)符合(he)(he)經典義理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),實(shi)在是(shi)不(bu)(bu)能(neng)(neng)不(bu)(bu)慎重(zhong)。不(bu)(bu)應只是(shi)將(jiang)劉豫(yu)、駟(si)協治罪(zui),還(huan)應當譴責(ze)舉薦他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。若一(yi)心進(jin)用(yong)仁(ren)德賢(xian)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),委任以(yi)政(zheng)(zheng)務,用(yong)不(bu)(bu)著多少人(ren),風(feng)俗自(zi)然(ran)(ran)就會(hui)改變過來(lai)。臣(chen)下(xia)曾讀史書(shu)(shu)和(he)記載,知道秦朝(chao)因為用(yong)法(fa)嚴(yan)酷急迫(po)而(er)亡國,又親(qin)眼目(mu)睹(du)王(wang)(wang)莽因為法(fa)令(ling)苛刻(ke)而(er)自(zi)我毀滅(mie),所(suo)以(yi)施(shi)政(zheng)(zheng)勤(qin)勤(qin)懇懇,就在于防(fang)止重(zhong)蹈他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覆轍。又聽說(shuo)諸王(wang)(wang)、公(gong)主、貴(gui)戚、驕奢僭越國家(jia)制度(du),京(jing)城中尚且這樣,又怎么能(neng)(neng)限(xian)制外地人(ren)呢(ni)?所(suo)以(yi)說(shuo):‘自(zi)己不(bu)(bu)端(duan)正(zheng),雖(sui)有(you)命(ming)令(ling)也(ye)(ye)無人(ren)執行(xing)(xing),以(yi)身作(zuo)則進(jin)行(xing)(xing)教育(yu),別(bie)人(ren)就愿(yuan)意服(fu)從(cong);以(yi)言論教訓別(bie)人(ren),則容易引(yin)起爭論。陰陽調和(he)了,才(cai)會(hui)獲得豐收(shou);君臣(chen)一(yi)心,教化就能(neng)(neng)形(xing)(xing)成。對(dui)(dui)刺史、太守(shou)以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官員,任命(ming)為京(jing)官以(yi)及(ji)在洛(luo)陽之外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),陛(bi)(bi)下(xia)都應召見(jian),可以(yi)趁機了解四方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang),還(huan)可觀察本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品行(xing)(xing)能(neng)(neng)力。對(dui)(dui)各位官員上(shang)書(shu)(shu)提出建議,有(you)不(bu)(bu)合(he)(he)法(fa)令(ling)政(zheng)(zheng)策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),可讓他(ta)們(men)回歸家(jia)鄉,不(bu)(bu)應過分地以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒(nu)而(er)處罰,以(yi)明(ming)示施(shi)政(zheng)(zheng)寬(kuan)厚。臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚見(jian),不(bu)(bu)足以(yi)讓陛(bi)(bi)下(xia)采納。”
等(deng)(deng)到(dao)馬氏諸人(ren)(ren)(ren)(ren)因(yin)(yin)罪(zui)而(er)回到(dao)封國,竇氏又開(kai)始尊貴(gui)了。第五倫又上(shang)疏說:“臣下(xia)(xia)(xia)以(yi)(yi)空虛無能(neng)的(de)才質,處于(yu)輔(fu)佐陛下(xia)(xia)(xia)的(de)職位(wei)。素來(lai)性情遲頓怯懦,卻地位(wei)尊貴(gui),爵位(wei)很高(gao)(gao)。因(yin)(yin)而(er)遵循經典大(da)(da)(da)義(yi),暗(an)自鞭策(ce)砥礪,即(ji)使處于(yu)百死之(zhi)(zhi)位(wei),也不(bu)敢逃避,又何(he)況身處于(yu)清談高(gao)(gao)論的(de)時代。如(ru)今(jin)承襲百王遺留(liu)的(de)弊端(duan),人(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)崇尚(shang)(shang)文飾巧言,大(da)(da)(da)多(duo)趨(qu)(qu)于(yu)邪(xie)路,沒有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)守正(zheng)道。臣見虎(hu)賁中郎將(jiang)竇憲(xian),屬(shu)于(yu)后(hou)妃的(de)親(qin)屬(shu),掌領禁衛軍,出入宮(gong)廷,正(zheng)值壯年(nian),志(zhi)向(xiang)遠大(da)(da)(da),謙卑而(er)喜好善事,這實(shi)在是(shi)(shi)他喜歡(huan)名士并與他們交結(jie)的(de)原因(yin)(yin)。然而(er)那(nei)些出入奔(ben)走于(yu)外戚(qi)(qi)門下(xia)(xia)(xia)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),大(da)(da)(da)多(duo)品行不(bu)端(duan),曾受(shou)過法(fa)令制裁(cai),特別缺少遵守法(fa)令,安于(yu)貧窮的(de)氣節。士大(da)(da)(da)夫中沒有(you)志(zhi)向(xiang)之(zhi)(zhi)徒更是(shi)(shi)互相吹(chui)(chui)捧引(yin)見,云集(ji)在貴(gui)戚(qi)(qi)的(de)門下(xia)(xia)(xia)。眾人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)起(qi)吹(chui)(chui)氣也會把山吹(chui)(chui)走,眾多(duo)蚊子一(yi)起(qi)叫的(de)聲(sheng)音也如(ru)同打雷一(yi)樣,這就是(shi)(shi)驕(jiao)橫佚產生的(de)原因(yin)(yin)。三輔(fu)地區議論的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)甚至說,因(yin)(yin)為貴(gui)戚(qi)(qi)而(er)被(bei)廢職禁煙,應當再由貴(gui)戚(qi)(qi)來(lai)洗(xi)清罪(zui)過,猶如(ru)用酒來(lai)解(jie)除醉酒一(yi)樣。那(nei)些陰險(xian)謅佞趨(qu)(qu)炎附勢之(zhi)(zhi)徒,實(shi)在不(bu)可親(qin)近。臣認為陛下(xia)(xia)(xia)和皇后(hou)應嚴令竇憲(xian)等(deng)(deng)閉門自守,不(bu)得任意交結(jie)官(guan)吏士人(ren)(ren)(ren)(ren),以(yi)(yi)防止(zhi)禍患于(yu)尚(shang)(shang)未萌生之(zhi)(zhi)日(ri),思慮災害尚(shang)(shang)未發生之(zhi)(zhi)時,使竇憲(xian)可以(yi)(yi)永久保往幸福和俸(feng)祿,使君臣都(dou)歡(huan)喜,沒有(you)絲毫的(de)隔閡。這是(shi)(shi)臣下(xia)(xia)(xia)極大(da)(da)(da)的(de)愿望。”
第五倫晚(wan)年時(shi),多次以年老(lao)多病為(wei)由,上疏(shu)請求辭職。
元(yuan)和三年(86年),章帝(di)允許(xu)請辭職,終(zhong)身給予二干石官(guan)員(yuan)的(de)(de)俸(feng)祿,加賜錢五十萬,公宅一所。第五倫于數(shu)年后去世,享年八十余歲,朝廷下詔(zhao)賜給安葬的(de)(de)秘器、衣(yi)衾和錢布。
《東觀(guan)漢記》:①第五倫(lun)為鄉嗇夫,平徭役,理怨滯,得民(min)之(zhi)(zhi)歡心。②第五倫(lun)性節儉(jian),作會(hui)稽(ji)郡,雖為二千石,臥布被,自(zi)養馬,妻(qi)炊爨,受(shou)俸祿常求赤米,與小吏受(shou)等,財留(liu)一月(yue)俸,馀皆賤(jian)糶與民(min)饑羸者。③第五倫(lun)為司空(kong),奉公不(bu)撓,言(yan)議果決(jue),無所(suo)依(yi)違(wei),諸(zhu)子諫止,輒叱(chi)之(zhi)(zhi)。
范曄:①第五倫峭核(he)為(wei)方(fang),非夫愷悌之士,省其奏(zou)議,惇惇歸諸寬(kuan)厚,將懲(cheng)苛切之敝使其然乎(hu)?昔人以(yi)弦韋為(wei)佩,蓋猶此矣。然而君子侈不僭上,儉不逼下,豈尊臨千里而與牧(mu)圉(yu)等庸乎(hu)?詎非矯(jiao)激,則(ze)未(wei)可以(yi)中和(he)言也。②伯魚、子阿(a),矯(jiao)急去(qu)苛。臨官以(yi)潔,匡帝以(yi)奢。
錢時:《泰九(jiu)二(er)》曰:“包(bao)荒用(yong)馮河,不(bu)遐遺(yi)。”此(ci)大臣所以(yi)廣(guang)進人(ren)才之路(lu)也。然(ran)(ran)有一毫朋(peng)比之私(si)(si),即非中(zhong)矣。是故,必(bi)朋(peng)亡而后得尚于(yu)中(zhong)行(xing),豈可(ke)以(yi)賂遺(yi)之故而遂不(bu)忘于(yu)心(xin)乎。心(xin)不(bu)能忘者,心(xin)已動于(yu)賂故也。雖(sui)不(bu)受(shou),猶(you)受(shou)也。雖(sui)不(bu)用(yong),猶(you)用(yong)也。其原弗窒,其流滔滔,此(ci)殖已崇私(si)(si)之病根也。雖(sui)然(ran)(ran),卻(que)其馬而不(bu)受(shou),絕其人(ren)而不(bu)用(yong),而獨以(yi)心(xin)不(bu)能忘為私(si)(si),則第五倫亦賢矣。
王夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi):①若第(di)五倫(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)(yu)棄耿恭(gong)也,則無謂(wei)矣。……車師(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屯(tun),其(qi)當與否(fou),非(fei)事后(hou)所(suo)(suo)可歸咎于(yu)恭(gong)也;恭(gong)所(suo)(suo)守者,先帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming),所(suo)(suo)持(chi)者漢廷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)節(jie),死而(er)不(bu)易其(qi)心,斯不(bu)亦忠臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)操乎(hu)(hu)!車師(shi)可勿屯(tun),而(er)恭(gong)必不(bu)可棄,明矣。倫(lun)獨非(fei)人臣子(zi)與?而(er)視(shi)(shi)忠于(yu)君(jun)(jun)(jun)者,如芒刺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)欲(yu)(yu)去體(ti),何(he)也?鮑(bao)昱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)議是已,然(ran)猶未及于(yu)先帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)也。山(shan)陵無宿(su)草(cao),忿疾而(er)委其(qi)銜命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣于(yu)原野,怨懟君(jun)(jun)(jun)父以寄(ji)其(qi)惡怒于(yu)孤臣,倫(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,路人知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣。倫(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)操行矯異,無孝友和(he)順(shun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)良,自其(qi)薄(bo)待從兄以立名而(er)已然(ran),是詎足為(wei)天(tian)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大臣乎(hu)(hu)?②章(zhang)帝(di)(di)初立,鮑(bao)昱、陳寵急(ji)撟先君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過,第(di)五倫(lun)起(qi)而(er)持(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),視(shi)(shi)明帝(di)(di)若胡亥(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慘,而(er)己(ji)為(wei)漢高,章(zhang)帝(di)(di)聽(ting)而(er)速改(gai)焉,將不(bu)得(de)復(fu)為(wei)人子(zi)矣。
蔡(cai)世遠(yuan):漢唐以來(lai),人材輩(bei)出(chu),后先(xian)相望,略綜(zong)其概,雍(yong)容翊贊(zan)、有始有終者,魏、丙、第(di)五倫、姚、宋、王旦(dan)、李沆、韓、富也。
奉公盡節
第五(wu)倫一心奉公(gong),盡守節操,上(shang)書論說政事從不違(wei)心阿附(fu)。他(ta)的(de)兒子們經常勸他(ta)不要這(zhe)樣,他(ta)都(dou)予以訓(xun)斥;吏(li)員(yuan)們上(shang)奏(zou)及直接上(shang)奏(zou)之事,他(ta)都(dou)封好上(shang)報,第五(wu)倫就是這(zhe)樣公(gong)正無私(si)。他(ta)天性(xing)質(zhi)樸憨厚,沒(mei)有文采(cai)雕(diao)飾(shi),任職(zhi)以貞潔清白著稱,當時的(de)人(ren)(ren)把他(ta)比作前代的(de)貢禹。然而他(ta)對人(ren)(ren)對事不太(tai)寬容,缺少(shao)威嚴儀(yi)表,因(yin)此而受(shou)人(ren)(ren)輕視。有人(ren)(ren)問第五(wu)倫說:“您有私(si)心嗎?”回(hui)答道(dao):“先前有人(ren)(ren)送我(wo)(wo)一匹千里(li)馬,我(wo)(wo)雖未接受(shou),每(mei)次(ci)三公(gong)選拔舉薦官(guan)員(yuan)時,我(wo)(wo)心里(li)都(dou)無法忘記此事,但始(shi)終(zhong)沒(mei)有任用此人(ren)(ren)。我(wo)(wo)哥(ge)哥(ge)的(de)兒子常常生病,我(wo)(wo)一夜前去看望十次(ci),回(hui)來后卻安然入睡。我(wo)(wo)的(de)兒子生病,雖然沒(mei)去看望,卻整夜難眠。這(zhe)樣看來,怎么可以說沒(mei)有私(si)心呢?”
巧答劉秀
漢(han)光武帝(di)劉秀曾和第五(wu)倫(lun)開玩笑說:“聽說愛卿曾毆(ou)打岳父,不(bu)讓兄長(chang)和你一起吃飯,有(you)這種事(shi)嗎(ma)?”第五(wu)倫(lun)回答說:“臣三(san)次娶妻(qi),她們都沒(mei)有(you)父親。少(shao)年時曾遭(zao)饑(ji)荒之苦,實在不(bu)敢(gan)隨便(bian)請人(ren)吃飯。”劉秀大笑。