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基本介紹

《昆侖奴(nu)傳》是唐(tang)代裴(pei)铏創作的唐(tang)代傳奇(qi)（小說），收錄于《太平廣記》卷一百(bai)九十四。

該(gai)小(xiao)說寫昆(kun)侖奴(nu)磨(mo)勒有異術，見崔(cui)(cui)生與(yu)大官僚家妓(ji)紅綃深(shen)情相(xiang)愛，便背負崔(cui)(cui)生，飛越高墻深(shen)院，讓其與(yu)紅綃相(xiang)會，后又不(bu)避(bi)強(qiang)暴，將紅綃救出牢籠，與(yu)崔(cui)(cui)生結為夫婦(fu)。此(ci)作反映了當時下層女子追求(qiu)愛情幸福、反對(dui)封建壓迫的(de)愿望，歌頌了昆(kun)侖奴(nu)果(guo)敢無畏(wei)、仗義任(ren)俠的(de)品質。

角色介紹

磨勒

小說中(zhong)對昆(kun)侖(lun)奴(nu)磨(mo)勒(le)(le)(le)的(de)描寫雖然近于(yu)神(shen)奇，竭盡夸張，但這個(ge)奴(nu)隸(li)的(de)形象(xiang)明顯有(you)著現實依據，并(bing)非杳昧(mei)難(nan)憑、子(zi)虛烏有(you)。唐代豪(hao)門貴族(zu)多以(yi)南海國人(ren)為奴(nu)，通稱為昆(kun)侖(lun)奴(nu)。磨(mo)勒(le)(le)(le)能取(qu)得勝(sheng)利，全(quan)在他(ta)(ta)(ta)對一品其(qi)人(ren)以(yi)及(ji)深宅大院的(de)了(le)如指掌。磨(mo)勒(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)是魯莽之輩，這從他(ta)(ta)(ta)分析紅(hong)(hong)綃(xiao)女的(de)啞(ya)語可(ke)以(yi)看得很清楚(chu)。崔生(sheng)讀了(le)一肚(du)子(zi)書，臨事(shi)(shi)之際(ji)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)如磨(mo)勒(le)(le)(le)聰慧(hui)。看磨(mo)勒(le)(le)(le)深入(ru)一潭深府的(de)過(guo)程，有(you)條不(bu)(bu)(bu)(bu)紊，一絲不(bu)(bu)(bu)(bu)亂：他(ta)(ta)(ta)先只(zhi)身“攜鏈椎而(er)往”，干凈(jing)利索(suo)地(di)殺死惡犬；事(shi)(shi)前(qian)又叫崔生(sheng)準(zhun)備(bei)好夜行用(yong)的(de)青絹，進入(ru)第三(san)院之后，伺(si)機進入(ru)紅(hong)(hong)綃(xiao)繡戶，磨(mo)勒(le)(le)(le)則在外(wai)警視，及(ji)待確知無(wu)事(shi)(shi)，才從召入(ru)內室。他(ta)(ta)(ta)還往返三(san)次搬運紅(hong)(hong)綃(xiao)妝奩，天亮以(yi)前(qian)，竟(jing)背負(fu)崔生(sheng)和(he)紅(hong)(hong)綃(xiao)安然“飛出峻垣十(shi)余重”，而(er)“一品家之守御，無(wu)有(you)警者”。磨(mo)勒(le)(le)(le)細心周密的(de)安排，全(quan)在于(yu)事(shi)(shi)前(qian)的(de)深入(ru)偵(zhen)察。作者就(jiu)是這樣，在娓娓而(er)談中(zhong)突(tu)出了(le)磨(mo)勒(le)(le)(le)的(de)智慧(hui)和(he)勇敢，把人(ren)物(wu)寫得活生(sheng)生(sheng)的(de)。至于(yu)一品命(ming)五十(shi)甲(jia)胄去圍擒磨(mo)勒(le)(le)(le)，磨(mo)勒(le)(le)(le)卻(que)臨危不(bu)(bu)(bu)(bu)懼，從從容(rong)容(rong)，頃刻(ke)脫(tuo)險。事(shi)(shi)實上，磨(mo)勒(le)(le)(le)早已有(you)準(zhun)備(bei)，他(ta)(ta)(ta)太了(le)解一品了(le)，聰明的(de)磨(mo)勒(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)會不(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)萬一的(de)準(zhun)備(bei)。

紅綃

紅綃雖是富(fu)(fu)家(jia)(jia)女，卻不(bu)甘(gan)沉(chen)淪，她(ta)(ta)(ta)將云屏綺羅和繡被珠翠(cui)視(shi)若糞上，不(bu)企(qi)粱肉(rou)驕奢，不(bu)羨(xian)榮(rong)華富(fu)(fu)貴(gui)，把一品(pin)家(jia)(jia)看作是“桎(zhi)梏(gu)”和“狴犴”，一心追求自主(zhu)婚姻和愛情幸福。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)大膽和執著，使磨勒(le)十分感動(dong)，愿冒死以成全她(ta)(ta)(ta)與崔(cui)生。這些(xie)描寫都(dou)是生動(dong)感人的(de)(de)。紅綃顯(xian)然足(zu)作者熱情贊揚的(de)(de)人物形象，其(qi)在(zai)作品(pin)中的(de)(de)地位，差不(bu)多與磨勒(le)同等重要。

崔生

至(zhi)于崔(cui)(cui)生(sheng)(sheng)，與(yu)磨勒(le)、紅(hong)綃(xiao)(xiao)相(xiang)較，則顯得有些(xie)佝僂渺(miao)小。對隱(yin)語的百思不(bu)解(jie)，便見這書呆(dai)子的無(wu)用(yong)，盡管他“容貌如玉(yu)”，“發(fa)言清雅”，看來不(bu)過徒有其表。在(zai)紅(hong)綃(xiao)(xiao)居處，紅(hong)綃(xiao)(xiao)一(yi)(yi)吐心曲，要與(yu)之(zhi)私(si)奔(ben)，這書呆(dai)子竟無(wu)言以(yi)對，更束手(shou)無(wu)策(ce)，到底還是磨勒(le)毅然(ran)為二(er)人拿了主意。更有甚(shen)者，一(yi)(yi)品得知紅(hong)綃(xiao)(xiao)蹤(zong)跡，詰問崔(cui)(cui)生(sheng)(sheng)，這書呆(dai)子竟嚇破了膽：“懼而(er)不(bu)敢(gan)隱(yin)，遂細言端由。”磨勒(le)舍生(sheng)(sheng)忘(wang)死，盡力相(xiang)助；紅(hong)綃(xiao)(xiao)一(yi)(yi)片深情(qing)，以(yi)身相(xiang)托(tuo)，他卻在(zai)一(yi)(yi)品淫威之(zhi)下，和盤托(tuo)出經過，以(yi)保自(zi)身，這不(bu)能不(bu)令人憤然(ran)

內容介紹

崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)是(shi)(shi)一個大(da)官(guan)的(de)(de)兒(er)子(zi)，是(shi)(shi)位年輕俊美、性格內(nei)向(xiang)的(de)(de)翩(pian)翩(pian)佳(jia)公子(zi)。一次(ci)他奉(feng)父命去看望一位生(sheng)病(bing)的(de)(de)一品高(gao)官(guan)，遇見(jian)了(le)高(gao)官(guan)府(fu)(fu)中漂亮的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)妓紅(hong)綃。臨(lin)別時，紅(hong)綃用(yong)手(shou)勢(shi)給崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)比劃(hua)了(le)一番。崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)回(hui)家(jia)(jia)(jia)后念(nian)念(nian)不(bu)忘紅(hong)綃和(he)她的(de)(de)神秘(mi)手(shou)勢(shi)，弄(nong)得神魂顛倒。他的(de)(de)失(shi)常(chang)被(bei)家(jia)(jia)(jia)里(li)的(de)(de)昆侖奴磨(mo)(mo)(mo)勒注意(yi)到(dao)了(le)。磨(mo)(mo)(mo)勒問清(qing)了(le)事(shi)情的(de)(de)原委，幫(bang)催生(sheng)猜出(chu)了(le)紅(hong)綃手(shou)勢(shi)之(zhi)謎。于是(shi)(shi)，在(zai)紅(hong)綃手(shou)勢(shi)指明的(de)(de)那(nei)夜(ye)，磨(mo)(mo)(mo)勒帶著(zhu)鏈錘和(he)崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)去了(le)一品大(da)官(guan)家(jia)(jia)(jia)。大(da)官(guan)家(jia)(jia)(jia)有猛犬，見(jian)生(sheng)人(ren)就吃(chi)，世(shi)界(jie)上只有磨(mo)(mo)(mo)勒一人(ren)能(neng)殺(sha)。殺(sha)了(le)狗，他又(you)背著(zhu)崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)翻越(yue)十道高(gao)墻，找(zhao)到(dao)了(le)紅(hong)綃的(de)(de)住處。紅(hong)綃向(xiang)崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)傾訴衷腸，愿(yuan)離開高(gao)官(guan)府(fu)(fu)嫁給崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)。磨(mo)(mo)(mo)勒為了(le)成全他們(men)二人(ren)的(de)(de)好事(shi)，背上崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)和(he)紅(hong)綃，又(you)飛越(yue)十道高(gao)墻將他們(men)送回(hui)家(jia)(jia)(jia)。紅(hong)綃在(zai)崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)家(jia)(jia)(jia)里(li)隱居了(le)兩(liang)年，終究還(huan)是(shi)(shi)被(bei)一品大(da)官(guan)發現。崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)供出(chu)了(le)事(shi)情經過，一品大(da)官(guan)便派(pai)人(ren)追殺(sha)磨(mo)(mo)(mo)勒。豈料磨(mo)(mo)(mo)勒技藝高(gao)強，在(zai)一陣箭雨之(zhi)中竟然飛出(chu)高(gao)墻消失(shi)得無影無蹤(zong)。

背景介紹

唐王朝的(de)(de)統治者在創(chuang)造了(le)輝煌的(de)(de)盛(sheng)世(shi)之(zhi)后，從“安史(shi)之(zhi)亂(luan)”開始走上了(le)動蕩(dang)的(de)(de)下坡路，晚唐時(shi)出(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)藩鎮割據的(de)(de)局面。當時(shi)各地藩鎮勢(shi)力強(qiang)大(da)，而且互相(xiang)敵視，除了(le)招兵(bing)買馬加強(qiang)軍事(shi)實力之(zhi)外，還把(ba)蓄養刺客(ke)作為(wei)牽制和(he)威懾對方的(de)(de)秘密武(wu)器，游俠(xia)之(zhi)風因(yin)之(zhi)在社會上盛(sheng)行。而神仙方術的(de)(de)蔓延，又(you)賦予(yu)這些俠(xia)客(ke)超現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)神秘色彩。亂(luan)世(shi)之(zhi)中的(de)(de)人們對現(xian)(xian)(xian)實不(bu)滿，又(you)找不(bu)到出(chu)路，便寄希望于那(nei)些鋤強(qiang)扶弱、伸張正義的(de)(de)俠(xia)客(ke)。不(bu)畏強(qiang)暴、本領非(fei)凡(fan)的(de)(de)俠(xia)客(ke)就成(cheng)了(le)人們心目中的(de)(de)英雄，受到人們的(de)(de)敬(jing)重和(he)愛戴，關于他們的(de)(de)傳(chuan)奇故事(shi)也就應(ying)運而生。在這種背景下，晚唐傳(chuan)奇出(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)以《虬髯客(ke)傳(chuan)》、《昆侖奴(nu)傳(chuan)》等為(wei)代表的(de)(de)豪俠(xia)傳(chuan)奇。

《昆侖奴傳》見收(shou)于《太平(ping)廣記》卷一百九十四，篇末注云(yun)：“出(chu)《傳奇(qi)》。”明人陸(lu)楫《古今說海》亦收(shou)此篇，不題作(zuo)者。《昆侖奴傳》又曾(ceng)被(bei)編入單行的《劍俠(xia)傳》內，故也有誤以為段(duan)成式作(zuo)的；有的單篇或題馮延(yan)巳作(zuo)，也不確。

作者介紹

裴铏(xing)，約唐(tang)懿宗咸通初(chu)前后在(zai)世(shi)。咸通中(zhong)期(qi)（867年(nian)左右）為(wei)靜海軍節度使高駢(pian)掌(zhang)書記，加侍御史(shi)內供奉。唐(tang)僖宗乾符(fu)五年(nian)（878年(nian)）以(yi)御史(shi)大夫為(wei)成都節度副使，作題《文翁石(shi)室詩》。裴铏(xing)著有《傳奇》三卷，《新唐(tang)書·藝文志》多(duo)記神仙之事。

鑒賞評價

作品主題

該小說成功地(di)塑造了(le)昆(kun)侖奴的(de)俠義形象，也(ye)贊揚了(le)紅(hong)綃(xiao)女追求自由和(he)愛(ai)情的(de)堅定和(he)果敢精神(shen)，小說另一方(fang)面(mian)也(ye)反映了(le)唐代(dai)大官僚階級的(de)驕奢淫佚和(he)兇(xiong)狠殘暴，具有積極意義。

功夫(fu)高超者(zhe)未必有助人(ren)為樂之(zhi)心地，而真淳善(shan)良之(zhi)輩則未必有超人(ren)的本領，兼之(zhi)者(zhe)乃為真俠(xia)。故磨(mo)勒、古押衙以及紅綃等等，是(shi)唐人(ren)小說中所塑(su)造出來的理想(xiang)化的俠(xia)義形(xing)象。與(yu)其(qi)認為磨(mo)勒是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)義仆形(xing)象，倒不如說他是(shi)扶(fu)弱(ruo)懲(cheng)暴、富(fu)于同情心的一(yi)(yi)(yi)位豪俠(xia)。他幫助崔(cui)生，總(zong)是(shi)在(zai)問明原委(wei)之(zhi)后。一(yi)(yi)(yi)品(pin)非一(yi)(yi)(yi)般地方豪強，而是(shi)所謂“蓋代之(zhi)勛臣”，一(yi)(yi)(yi)向(xiang)有研(yan)究者(zhe)認為這個(ge)形(xing)象是(shi)暗指郭子儀(yi)。磨(mo)勒與(yu)一(yi)(yi)(yi)品(pin)作對，實質上(shang)是(shi)從一(yi)(yi)(yi)個(ge)側面(mian)反映(ying)了(le)下層人(ren)民與(yu)統治者(zhe)之(zhi)間(jian)的尖銳(rui)對立，因(yin)而對磨(mo)勒不畏強暴、智勇(yong)過人(ren)的描寫(xie)隱約寄托了(le)下層人(ren)民的理想(xiang)和意愿。

這(zhe)個故(gu)事(shi)表現了(le)(le)在(zai)封建社會多妻(qi)制下(xia)一(yi)(yi)個覺(jue)醒女性要求脫離奴隸生活(huo)，爭取自(zi)由(you)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場劇烈斗(dou)爭。終于得(de)到了(le)(le)一(yi)(yi)個平時隱(yin)藏著無比英勇與機智的(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)過(guo)著奴隸生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情，不(bu)(bu)顧蹈危臨險，幫(bang)助她脫出牢籠(long)，完成了(le)(le)她的(de)(de)(de)(de)(de)愿望，而他(ta)自(zi)己為(wei)了(le)(le)避免陷入階級敵(di)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)毒(du)焰(yan)，卻不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)遠(yuan)走高飛。這(zhe)種行為(wei)是(shi)(shi)值得(de)贊揚的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)故(gu)事(shi)里，也反映了(le)(le)統治階級日常生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)荒淫無恥，和(he)對(dui)(dui)待(dai)給他(ta)奴役的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)無比殘酷。由(you)于當時的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史局限，作者對(dui)(dui)郭子儀這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)品大員(yuan)人(ren)物自(zi)然抱寬恕(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)態度，但(dan)為(wei)了(le)(le)有所避諱而不(bu)(bu)書(shu)出他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)姓名，這(zhe)是(shi)(shi)有它一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)意義和(he)作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

這篇小說敘述曲(qu)折婉轉，語言(yan)簡潔干(gan)練。小說中注重(zhong)細節描寫，如(ru)崔(cui)生(sheng)(sheng)初(chu)見三(san)位“艷皆絕代(dai)”的伎人，局促靦腆，“一品遂(sui)命衣紅綃(xiao)妓(ji)者，擎一甌與生(sheng)(sheng)食。生(sheng)(sheng)少年赧妓(ji)輩，終不食。一品命紅綃(xiao)妓(ji)以匙而(er)進之，生(sheng)(sheng)不得已(yi)而(er)食。妓(ji)哂之”。又如(ru)紅綃(xiao)妓(ji)送崔(cui)生(sheng)(sheng)出(chu)院(yuan)，“時生(sheng)(sheng)回顧，妓(ji)立三(san)指(zhi)，又反三(san)掌者，然后指(zhi)胸前小鏡子，云：‘記取(qu)’。再如(ru)紅綃(xiao)獨坐空(kong)闈，盼望崔(cui)生(sheng)(sheng)，“長嘆而(er)坐，若有所俟。翠環初(chu)墜，紅臉(lian)才(cai)舒，玉恨無妍，珠愁轉瑩(ying)”。都(dou)具有真實感，既符(fu)合人物身份，又展(zhan)示出(chu)人物性(xing)格，生(sheng)(sheng)動傳神。

其他信息

在唐代(dai)(dai)史料和許多傳(chuan)奇(qi)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)，昆侖奴(nu)都是能夠(gou)飛檐走(zou)壁、藝高膽(dan)大(da)的大(da)俠，《昆侖奴(nu)傳(chuan)》是唐代(dai)(dai)這(zhe)類傳(chuan)奇(qi)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)是很有代(dai)(dai)表性的一篇(pian)。明(ming)代(dai)(dai)梁辰魚根(gen)據這(zhe)個(ge)故事(shi)撰寫過(guo)《紅綃》雜(za)劇(ju)，梅鼎祚則寫有《昆侖奴(nu)》雜(za)劇(ju)，京劇(ju)《盜(dao)紅綃》講述(shu)的也是這(zhe)段故事(shi)。

《昆(kun)侖奴傳》故(gu)事不(bu)僅(jin)是(shi)明清戲(xi)曲作家所喜(xi)愛的(de)題材，也是(shi)小(xiao)說戲(xi)曲作品中常用的(de)典故(gu)，“磨勒之謀”、“紅綃(xiao)之計(ji)”，成了俠義(yi)之士(shi)成人之美(mei)和有情女子奔歸其屬意者(zhe)的(de)代喻之語，足見該篇(pian)小(xiao)說流(liu)布之廣泛，影(ying)響之深遠。