山陽邊氏是(shi)世(shi)代書香之家(jia)(jia),但邊壽民祖與父都(dou)無功名,屬于寒門。他自幼聰穎,詩文(wen)(wen)書畫(hua),為長者所稱(cheng),雖(sui)境遇(yu)困(kun)窮,卻能堅守(shou)寒士清操。據傳,他對(dui)于同宗富家(jia)(jia)、同里豪紳,不樂往來,安(an)貧守(shou)道(dao),課徒之業,以文(wen)(wen)字筆(bi)墨自適。
早在(zai)康熙四十(shi)三年(1704年)邊(bian)壽(shou)民20周歲之(zhi)際,即入(ru)學為諸生(sheng),但由于他(ta)鄙薄(bo)章句帖括之(zhi)文(wen),應(ying)鄉試而不中式,乃更寄情(qing)于詩畫(hua)。他(ta)居(ju)住(zhu)在(zai)山陽(yang)舊城東北隅(yu)梁陂橋附近,遠離鬧(nao)市(shi),清幽靜寂,四面環水(shui),蘆葦叢生(sheng),風景(jing)絕(jue)佳,入(ru)秋尤(you)宜,秋水(shui)澄碧,蘆花(hua)飄(piao)白,蓼花(hua)透紅,游憩其間,此身如在(zai)畫(hua)圖中。他(ta)有(you)《憶(yi)江南(nan)·葦間好》云:
葦間好,明浦豁西窗。兩岸荇蘆(lu)侵闊水,半天紫綠掛斜陽。新月到回(hui)廊。
葦間好,最好是新睛(jing)。寺后菜畦春雨足,城頭帆(fan)影(ying)夕陽明。人傍女墻行。
葦間(jian)好,初(chu)夏最關情。淺水半篙(gao)荷葉出(chu),深蘆一(yi)帶水禽鳴。雨(yu)后(hou)雜蛙聲。
葦間好,重九雨(yu)霏霏。古(gu)寺客穿紅(hong)葉出(chu),小舟人載菊花歸。酒(jiu)熟蟹螯肥(fei)。
淮人程嗣立(字風衣(yi),號水南,1688—1744年(nian)(nian))工詩,善書畫,好(hao)交游。家有柳衣(yi)園(yuan)(在城西(xi)北(bei)河(he)下(xia)鎮),園(yuan)有曲(qu)江(jiang)樓(lou),日與文(wen)士聚會唱(chang)酬于其(qi)中。邊(bian)壽民(min)(min)(min)(min)等經(jing)常參與曲(qu)江(jiang)文(wen)會,同會者有“曲(qu)江(jiang)十子(zi)”之稱(cheng)(cheng)。“曲(qu)江(jiang)會課(ke)”,頗負時譽(yu)。邊(bian)壽民(min)(min)(min)(min)友(you)人中,相交最厚者,周振采(1687—1756年(nian)(nian)),字白(bai)民(min)(min)(min)(min),號菘畦,山(shan)(shan)陽人;陸立(1689—?年(nian)(nian)),字竹民(min)(min)(min)(min),亦山(shan)(shan)陽人;時人合(he)(he)稱(cheng)(cheng)為(wei)“三民(min)(min)(min)(min)”。友(you)人史震林為(wei)作《三民(min)(min)(min)(min)合(he)(he)記(ji)》。《合(he)(he)記(ji)》謂壽民(min)(min)(min)(min)“有草亭,匾(bian)曰‘蓮葉仙(xian)舟’”,“土階積苔,座無俗(su)(su)客”。壽民(min)(min)(min)(min)嘗謂客曰“俗(su)(su)蓋有二:粗俗(su)(su)可(ke)耐,文(wen)俗(su)(su)難忍。”客曰:“粗俗(su)(su)則易知矣,文(wen)亦有俗(su)(su)乎?”壽民(min)(min)(min)(min)曰:“姑舉其(qi)略:古也而(er)餿,今也而(er)油(you),贅言若疣(you),套(tao)言若球,佯問若搜,強辨若咻,偷視側眸,假(jia)聽點頭(tou),足恭意(yi)偷,目高氣浮,釣名勝鉤,刺利勝矛,步如(ru)曳牛,坐如(ru)鎖猴。”邊(bian)壽民(min)(min)(min)(min)經(jing)常出游,甚(shen)至長期羈旅(lv)在外,在他(ta)的(de)詩詞(ci)中反映甚(shen)多,60歲左(zuo)右曾作一闋自述生平的(de)《沁園(yuan)春》,云:
自笑(xiao)鯫生,五十年(nian)來,究竟何如?只詩囊畫篋,客裝蕭瑟;瘦驢疲馬,道路馳(chi)驅。大海長江,驚風駭浪(lang),冒險(xian)輕(qing)身廿載余。真奇事(shi),卻公然(ran)不死,歸到田(tian)廬。葦間老屋(wu)堪娛(yu),縱三(san)徑(jing)全荒手(shou)自鋤。愛紙窗木(mu)榻,平臨水曲;豆棚(peng)瓜架,緊靠山廚。賣(mai)畫閑錢,都充(chong)酒價,詞客騷人日過(guo)余。余何望,盡余年(nian)頹放,牛馬憑呼。
歸(gui)來(lai)定居、建成新屋(wu)后所作的(de)一闋自抒情(qing)懷(huai)的(de)《滿江紅(hong)·葦間(jian)書屋(wu)》:
萬里歸來(lai),就(jiu)宅畔誅(zhu)茅結屋,柴扉外,沙明水碧,荇青蒲綠。安穩不(bu)愁風浪(lang)險,寂寥卻喜(xi)煙霞足(zu)。更三城宛(wan)轉一舟通,人來(lai)熟。泉(quan)水冽,手堪掬(ju)。甕酒美,巾堪漉。只有(you)情有(you)韻,無拘無束。壯(zhuang)志已隨(sui)流水去(qu),曠懷不(bu)與浮(fu)云逐。笑吾廬,氣(qi)味似(si)僧(seng)寮,享(xiang)清福。
就經(jing)行地域言,揚州、蘇(su)州、杭州一(yi)帶是(shi)他(ta)(ta)(ta)常(chang)游(you)之(zhi)地。雍(yong)(yong)正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(1727年(nian)(nian)(nian)(nian))他(ta)(ta)(ta)44歲(sui)時和雍(yong)(yong)正(zheng)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(1731年(nian)(nian)(nian)(nian))48歲(sui)時兩(liang)度作(zuo)江(jiang)漢之(zhi)行,所以有(you)(you)“楚水吳山(shan)(shan)都歷遍”之(zhi)句。他(ta)(ta)(ta)還(huan)遠適北國(guo)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)《柳梢青·雁(yan)》中所云(yun)“塞北風(feng)霜,江(jiang)南煙樹,到處為(wei)家(jia)”,雖指雁(yan)言,亦(yi)為(wei)以雁(yan)自喻。而下(xia)文“匹馬秋風(feng),孤(gu)舟(zhou)夜雨,人(ren)在(zai)(zai)天涯”則實為(wei)詩人(ren)自道。就出(chu)游(you)時間言,所謂(wei)“廿載余”,約(yue)指他(ta)(ta)(ta)25歲(sui)至(zhi)(zhi)49歲(sui),即(ji)康(kang)熙四十七年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)雍(yong)(yong)正(zheng)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(1708—1732年(nian)(nian)(nian)(nian))這段時期。其間,由40歲(sui)至(zhi)(zhi)49歲(sui),即(ji)雍(yong)(yong)正(zheng)元年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(1723—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)),他(ta)(ta)(ta)的行蹤,或游(you)杭州西湖,或在(zai)(zai)山(shan)(shan)陽會友,或作(zuo)江(jiang)漢之(zhi)行,或在(zai)(zai)揚州作(zuo)客,或在(zai)(zai)江(jiang)陰作(zuo)畫,幾乎每(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)都有(you)(you)記(ji)載可考。在(zai)(zai)25歲(sui)至(zhi)(zhi)39歲(sui),即(ji)康(kang)熙四十七年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)六十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1708—1722年(nian)(nian)(nian)(nian))這15年(nian)(nian)(nian)(nian)間,正(zheng)當(dang)(dang)壯(zhuang)盛之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian),罕見記(ji)載,未悉行蹤,如有(you)(you)經(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)遠游(you)當(dang)(dang)在(zai)(zai)此際。
就在外(wai)(wai)活(huo)動(dong)言,舊時(shi)文(wen)(wen)人漫游(you)(you)四方者(zhe),或(huo)入幕依人,或(huo)訪友攬勝,或(huo)賣(mai)文(wen)(wen)鬻(yu)畫。邊(bian)壽(shou)民(min)游(you)(you)覽名勝如西(xi)湖、黃山則有(you)之(zhi),然(ran)(ran)不(bu)(bu)甚(shen)頻繁(fan);受聘入幕,則毫無跡(ji)象;“饑驅(qu)作客”,賣(mai)畫謀生,自是他的(de)主要活(huo)動(dong)內(nei)容。然(ran)(ran)而,人們(men)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)胸(xiong)存疑(yi)團,出外(wai)(wai)仕宦、商賈、旅游(you)(you)者(zhe)多,邊(bian)壽(shou)民(min)何(he)(he)以(yi)特別擔驚受怕,以(yi)致(zhi)歸來定(ding)居之(zhi)后,猶有(you)余悸,深為(wei)(wei)慨嘆(tan)呢?康、乾之(zhi)世,宇內(nei)安然(ran)(ran),南來北往還(huan)較方便,邊(bian)壽(shou)民(min)何(he)(he)以(yi)采用“冒險輕身”這樣(yang)(yang)十分嚴峻的(de)字樣(yang)(yang),又何(he)(he)以(yi)產生自必(bi)死(si)而視(shi)“不(bu)(bu)死(si)”為(wei)(wei)“奇”這樣(yang)(yang)非同(tong)尋常的(de)心態(tai)?邊(bian)壽(shou)民(min)所云(yun)“壯(zhuang)志已隨流(liu)水去”真相何(he)(he)如?其遠行的(de)經歷遭(zao)際(ji)“究竟如何(he)(he)”?
漫游(you)(you)期(qi)間,邊壽民(min)(min)的畫傳遍南北,聲名日盛。康(kang)熙皇帝的第四(si)子雍親王愛新覺羅·胤禛(zhen)在(zai)王府中(zhong)“張其(qi)畫四(si)幅于屏”。嘗(chang)勸邊壽民(min)(min)“一(yi)(yi)游(you)(you)都門(men),可(ke)博進取(qu)”。對于封建時(shi)代的寒士(shi)來說,直接(jie)受知于帝王,確實是(shi)一(yi)(yi)條獵(lie)取(qu)富貴的捷徑,清(qing)前(qian)期(qi)以詩或畫邀恩寵(chong)、備侍從(cong)者(zhe),不鮮其(qi)例。然而,邊壽民(min)(min)漠然不以為(wei)意,可(ke)見他志不在(zai)此。約(yue)在(zai)雍正(zheng)元年(1723年),邊壽民(min)(min)自(zi)繪《葦(wei)間老人(ren)潑墨圖(tu)》;乾隆元年至十二年(1736—1747年),又先后請友(you)人(ren)為(wei)繪《葦(wei)間書屋圖(tu)》6幅。他在(zai)待客、訪(fang)友(you)、出游(you)(you)當中(zhong),隨時(shi)隨地為(wei)二圖(tu)征求題詞(ci),分裝成冊(ce)。這是(shi)他40歲后30年間鍥而不舍(she)的一(yi)(yi)項重要(yao)活動。身后,二圖(tu)先后歸淮人(ren)屠潢、胡云樵、朱虞(yu)生(sheng),后由淮人(ren)何(he)楚侯攜藏京寓,1979年何(he)君病逝后,下落不明。
據丁志安所藏二(er)圖(tu)題(ti)詠抄(chao)本題(ti)《潑墨圖(tu)》者80人,題(ti)《葦間書(shu)屋圖(tu)》者50人。眾多同時(shi)代人的(de)(de)題(ti)詠,是探索、研究邊壽(shou)民其人其詩其畫(hua)的(de)(de)珍貴資料。
程嗣(si)立題《潑墨圖(tu)》云:“葦間主(zhu)人何所有(you)?禿(tu)筆一枝墨一斗。十指奪得化工心,生氣遂令君公(gong)走。東涂西抹日不停,怪怪奇(qi)奇(qi)發性靈。此中有(you)歌亦有(you)哭,誰能(neng)于(yu)此求其真!”
王斂題《潑墨圖》云:“海內知名稱同調,長歌(ge)短句漫相賡(geng)。愧我無(wu)端淮(huai)上游,公余偶得(de)識清(qing)流。……造君廬(lu),披君圖,睥睨(ni)嘯(xiao)傲一丈夫(fu)!”
郭焌(1714—1755年)題(ti)《潑墨圖》云:“我(wo)年三十(shi)走京師,耳聞其名今見之。一見使(shi)我(wo)低頭拜,再見三見神魂(hun)癡。……十(shi)年足跡(ji)半天(tian)下,屈指朋(peng)游皆丈夫。淮安交得周與程,常嘆(tan)老邊絕代無。……如(ru)此翁者那可得,于思于思萬人特。雕龍(long)有談信驚座(zuo),射虎若(ruo)騎(qi)能殺賊。幾曾將相與侯王,空(kong)爾東西與南北!外間只說邊蘆雁,今我(wo)披圖長(chang)太息!”
任(ren)瑗(1693—1774年)題《潑墨(mo)圖》云:“邊叟從來淡蕩人,勸之彈冠(guan)動(dong)即嗔。閉門(men)煮水何酸辛(xin),陶詩歐(ou)帖無(wu)點(dian)塵。余(yu)事水墨(mo)妙(miao)入神,颼颼腕底風(feng)雨聲。須臾絹(juan)上物態新,捶(chui)床大叫擲(zhi)冠(guan)巾(jin)。花啼鳥(niao)語真宰驚,一足倒屣傾公卿(qing)。吁嗟乎!豪氣未除頭已(yi)白,名高恐有人蹤跡。”
王(wang)文(wen)震(zhen)題《潑墨圖(tu)》云:“好古(gu)如君更好奇,睭(zhou)崎歷落(luo)不(bu)時宜。”
曹學詩(1697—1773年(nian))題《葦間書屋圖》云:“荷花結屋蕙為(wei)宮,古樹欹斜系短蓬。海內(nei)風塵閑韻(yun)客(ke),客(ke)中(zhong)歲月老(lao)英雄。半生活(huo)計魚(yu)蝦(xia)足,四面比鄰(lin)雁鶩通。何處(chu)詩情偏淡遠,殘陽(yang)欲盡(jin)笛聲終。”“濯纓何必覓滄洲(zhou),廉(lian)讓中(zhong)間筑室(shi)幽。鶴渚(zhu)鳧汀紅蓼國,雨(yu)花風葉碧云秋。江湖(hu)空負澄清(qing)志,煙水聊為(wei)嘯(xiao)傲游。潑墨(mo)自多飛動意(yi),軒(xuan)窗魚(yu)鳥各(ge)沈浮。”
這(zhe)些題詠(yong)(yong)者都(dou)是和邊(bian)壽(shou)民(min)交游唱酬的(de)同時代人,有些還是好友、密友、同調、知(zhi)音。這(zhe)些題詠(yong)(yong)揭示邊(bian)壽(shou)民(min)的(de)睭崎歷落、睥睨嘯傲、大叫(jiao)狂歌(ge)的(de)性格和風貌,指明(ming)水墨乃其余事,以(yi)繪(hui)畫稱非其初衷(zhong),“邊(bian)蘆雁”盛(sheng)名未能盡其生(sheng)平。這(zhe)些題詠(yong)(yong)惋惜(xi)“英雄(xiong)”老去(qu),宏圖“空(kong)負(fu)”,是對于邊(bian)壽(shou)民(min)的(de)自傷自嘆的(de)印證,也為我們(men)理解(jie)他的(de)“壯(zhuang)志”“曠(kuang)懷”等等提供注腳和線(xian)索(suo)。
邊(bian)壽民的家(jia)庭情(qing)況,記載甚少。原(yuan)配(pei)夫(fu)人姓氏不詳,似先逝,無所出。他有一闋《望湘人》記述晚年的遇合:
笑鯫生老矣,未(wei)了情(qing)緣,白(bai)頭紅粉相聚。竹院清幽,茅齋冷落,雅稱荊釵裙布。最愛焚香,頗知滌(di)硯,解攤縑素。每教(jiao)儂技癢神飛,多(duo)少(shao)墨花(hua)生趣。從此家園朝暮,把(ba)吳(wu)山楚水,都忘津(jin)渡。便興發清游(you),也(ye)買畫(hua)船(chuan)同去(qu)。竹西(xi)歌吹(chui),江南(nan)煙月,到處應多(duo)詞賦。還記取潑墨圖中,添寫個、人眉(mei)嫵。
朱星渚(1658—?年(nian))題《潑墨圖(tu)》所(suo)云“姹女添香傍筆床”,“直教(jiao)俊煞紫髯郎”,暗指“白(bai)頭”畫(hua)師獲(huo)得“紅粉”知(zhi)(zhi)己。邊(bian)壽民身后(hou),程晉芳(fang)作《偶過東(dong)城懷邊(bian)葦間成七絕句》,有“弱妾(qie)孤(gu)兒(er)(er)夜哭哀”之句,“弱妾(qie)”當(dang)即此“紅粉”知(zhi)(zhi)己,孤(gu)兒(er)(er)則謂邊(bian)溶(rong),自是(shi)伊人所(suo)出。
邊(bian)壽民擅詩(shi)(shi)詞,然散(san)佚未(wei)刊,詩(shi)(shi)名為(wei)(wei)畫(hua)(hua)名所(suo)掩(yan)。《葦間(jian)老人題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)集(ji)》乃(nai)百年以后有(you)心人從畫(hua)(hua)本錄出者(zhe),計詩(shi)(shi)70首(shou)(shou)(shou),皆題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo),詞35首(shou)(shou)(shou),其中17題(ti)(ti)(ti)17首(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua),另5題(ti)(ti)(ti)18首(shou)(shou)(shou)非題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo),乃(nai)錄附(fu)于(yu)此者(zhe)。非題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)之(zhi)作(zuo)(zuo),想必(bi)甚多,年遠自(zi)難(nan)于(yu)收輯。《葦間(jian)書屋詞稿》雖系邊(bian)壽民自(zi)輯,然僅(jin)晚年的(de)某一時(shi)期(qi)的(de)詞稿,遠非全貌 ,計詞27首(shou)(shou)(shou),其中15首(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua),12首(shou)(shou)(shou)非題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)。兩集(ji)之(zhi)外散(san)見于(yu)畫(hua)(hua)面者(zhe)尚有(you)一批。
《滿江(jiang)紅·自題(ti)葦間(jian)詞集》一首顯示了邊(bian)壽民作詩(shi)的指導(dao)思想:
老去填詞,只不過一抒胸臆 。嘆年來,家園冷落,客途蕭瑟。楚水吳山都歷(li)遍,春花秋(qiu)月都虛擲。借長聲短(duan)調作愁吟,葦間集。那敢望,前秦少?那敢并,今(jin)朱(zhu)十?況(kuang)詩工半(ban)百(bai),盛唐高(gao)適!紅燭(zhu)烏(wu)絲書(shu)也愧,燕釵蟬鬢圖(tu)難得。算階前古砌亂莎(sha)中,秋(qiu)蛩(qiong)唧(ji)。
“只不過一抒(shu)胸臆”,“借(jie)長聲短調作(zuo)愁吟(yin)”,是其(qi)詩歌主張的總綱。現存邊(bian)壽民詩作(zuo)都是自(zi)(zi)抒(shu)胸臆的產物,回顧天涯羈旅、記述葦(wei)間佳(jia)境、樂(le)道晚年快事之(zhi)(zhi)作(zuo),皆不假飾,真(zhen)切(qie)感(gan)人,情(qing)溢乎辭。贈答、祝賀(he)之(zhi)(zhi)作(zuo),如(ru)《滿(man)庭芳·寄答王湯又先(xian)生(sheng)(sheng)寄惠(hui)詩集并祝七十雙壽》云,“葦(wei)齋寂寞,驚喜寄書鴻”,“慚愧草萊陋(lou)質,棲水(shui)曲(qu),鳴(ming)似(si)秋蛩(qiong)”,同(tong)樣親切(qie)質實,含蘊(yun)一片真(zhen)誠。為人題畫之(zhi)(zhi)作(zuo),如(ru)《賀(he)新(xin)涼·女史惲(yun)冰(bing)畫菊》云,鯫生(sheng)(sheng)寫菊平生(sheng)(sheng)喜。每狂來揎(xuan)袖(xiu)揮毫(hao),渝糜滿(man)紙。顛倒(dao)欹斜(xie)籬(li)落(luo)下,一味傲霜而已(yi)”,亦率真(zhen)率性(xing),表現葦(wei)間本色。至于自(zi)(zi)家題畫之(zhi)(zhi)作(zuo),更大多抒(shu)寫性(xing)情(qing),顯示獨特風貌,舉兩首題《蘆(lu)雁》詩以見一斑:
秋風白雁下黃蘆,要作無人看處(chu)圖。廿載江湖邊塞客,于今衰病息菰蒲。有(you)人征畫(hua)自(zi)攜錢,宿(su)食飛鳴要畫(hua)全。老我孤蹤少儔侶,只圖只影落秋煙(yan)。
《題籬菊》云:
故園三徑吐幽(you)叢,一夜玄霜墮碧空。多(duo)少(shao)天涯未歸客(ke),借人(ren)籬落看秋風(feng)。
《蘆雁》云:
帶將秋影(ying)過湘潭(tan),風(feng)景關河應(ying)早諳。只道隨(sui)陽已得地,那知冰(bing)雪滿江(jiang)南!
《沙塞子(zi)·雁(yan)》下(xia)云:
一生蹤跡與渠(qu)同,描(miao)寫處凄惋無窮。看(kan)此幅荒江斷(duan)雁,一片秋風。
秋(qiu)士而抱秋(qiu)懷,隨(sui)時(shi)隨(sui)地,對景(jing)即物,自(zi)會觸發憂思(si)而作(zuo)愁吟(yin)。所以《鄭板橋集(ji)·詩抄·絕句二(er)十三首·邊維祺》有“筆頭(tou)何限秋(qiu)風冷,盡是(shi)關(guan)山離別(bie)情”之句。
邊壽(shou)民在創(chuang)作中運用借喻、擬人、聯想等手法(fa)俱得顯著(zhu)成功(gong)。
《題(ti)雙雁(yan)》云(yun):菰米(mi)足療饑(ji),江(jiang)寒泊最宜。天(tian)涯少儔侶,兩兩莫輕離(li)。
《題鱖(gui)魚》云(yun):春漲江南楊(yang)柳灣,鱖(gui)魚潑刺綠(lv)波間。不知可是湘江種(zhong),也帶湘妃淚竹斑?
將自(zi)然景物與社會生(sheng)活巧妙結(jie)合起來,形成(cheng)耐人尋味的意境,是(shi)邊(bian)壽民詩作的特(te)色(se)。
邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)子溶,未能傳其業。甥薛(xue)懷,字(zi)季(ji)思(si),號竹居(ju),桃源籍,居(ju)山陽,承舅氏(shi)畫法,所作蘆雁,幾可亂真。邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)畫傳世(shi)甚多,分(fen)藏于海(hai)內外博物院、館及私家。印行者,僅有(you)《邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)花卉(hui)蘆雁合冊》(《神州畫集增刊》本)、《邊(bian)(bian)壽(shou)民(min)魚雁花卉(hui)冊葉》(文(wen)明書局本)等少數單行本。
邊(bian)(bian)壽(shou)民所繪花卉、禽魚、果(guo)品、茶(cha)具(ju),皆(jie)生動雋(jun)永,各極其趣,而用力(li)最(zui)勤、享(xiang)譽最(zui)高者,則為(wei)蘆(lu)雁。他(ta)(ta)的蘆(lu)雁在40歲(雍(yong)正元年(nian)1723年(nian))以前,已(yi)名滿南北(bei),得“邊(bian)(bian)蘆(lu)雁”美稱(cheng)當(dang)不晚于康雍(yong)之(zhi)際。雍(yong)正六(liu)年(nian)(1728年(nian))徐葆光為(wei)題《潑墨(mo)(mo)圖》已(yi)有“頭銜自署(shu)邊(bian)(bian)蘆(lu)雁”之(zhi)句(ju),“頭銜自署(shu)”云云指(zhi)約定俗成,他(ta)(ta)本人也從俗默(mo)認或聊(liao)且自承而已(yi),非謂逕以“邊(bian)(bian)蘆(lu)雁”作(zuo)署(shu)名也。寫意傳神(shen)的花鳥畫,歷(li)來以五代(dai)徐熙為(wei)宗,沈括《夢(meng)溪筆談》說他(ta)(ta)“以墨(mo)(mo)筆為(wei)之(zhi),殊草(cao)草(cao),略施丹粉(fen)而已(yi),神(shen)氣迥出,殊有生動之(zhi)意”。大致說來,邊(bian)(bian)壽(shou)民的畫是近(jin)于落墨(mo)(mo)“草(cao)草(cao)”,
“神氣迥出”這(zhe)樣一(yi)種風(feng)(feng)格的(de)。邊壽民友人程晉芳(fang)在《勉行堂文集(ji)·淮陰蘆屋記》中(zhong)追(zhui)記當(dang)年身經目擊邊壽民在葦間(jian)書屋作(zuo)畫的(de)生(sheng)動情(qing)景云:四方(fang)求者(zhe)絡繹至,則盤礴坐亭內,煮茶焚香,督(du)童子磨大丸墨,注(zhu)硯(yan)池中(zhong),雜研丹(dan)黃靛堊,舐筆伸紙,隨(sui)意所作(zuo)。雁拍拍循除鳴(ming),掠檐回翔,影與(yu)畫亂(luan),荻風(feng)(feng)蕭(xiao)瑟,若駛筆聲(sheng)也(ye)。頤公
目與心(xin)契,畫與神契,以(yi)故人(ren)爭寶之。
近人鄧實在為(wei)《邊(bian)壽民花卉蘆(lu)雁(yan)合(he)冊》所作跋中論邊(bian)畫(hua)(hua)云:寫(xie)生之妙(miao),不(bu)難(nan)得(de)其似(si),而(er)最難(nan)得(de)其神。得(de)其似(si)者,畫(hua)(hua)工優為(wei)之。得(de)其神者,非(fei)天才不(bu)辦也(ye)。蓋(gai)必胸有(you)別(bie)趣(qu),然后(hou)下筆(bi)始能(neng)生動;然此別(bie)趣(qu)又非(fei)可以意造作也(ye),必其胸次極高,于畫(hua)(hua)外尤有(you)無(wu)限(xian)神悟,故能(neng)一潑落筆(bi),便有(you)無(wu)窮生趣(qu)。……頤(yi)公蘆(lu)雁(yan),世人所見一二幀(zhen),便覺驚嘆欲絕。此冊凡(fan)八(ba)頁,皆寫(xie)蘆(lu)雁(yan)飛鳴宿走、飲啄游泳,或群或獨,無(wu)不(bu)備具,無(wu)不(bu)精妙(miao)。
邊壽(shou)(shou)民(min)師(shi)(shi)法前(qian)人(ren),兼取眾長(chang),尤其用力于徐渭(wei)、陳(chen)淳一派。他論畫云:“畫不(bu)可拾前(qian)人(ren),而要得前(qian)人(ren)意。”亦(yi)要師(shi)(shi)法造化(hua),熟悉(xi)描繪的對象。邊壽(shou)(shou)民(min)所居葦(wei)(wei)間書屋,周圍蘆葦(wei)(wei)成片,往來(lai)候(hou)雁,往往停(ting)憩于葦(wei)(wei)間水際(ji)。在長(chang)期(qi)接觸觀察當(dang)中,他對雁的形體、動作、情(qing)(qing)(qing)態、習性,了如指掌。他的難能可貴(gui)大過(guo)人(ren)處,在于他熱愛關(guan)懷往來(lai)棲止的雁,視之如友朋(peng),知情(qing)(qing)(qing)著意,體貼(tie)入微,從而構思頓生妙諦,下筆每(mei)聚深情(qing)(qing)(qing)。由(you)此形成邊氏蘆雁的筆墨疏簡、以形寫神、寫意傳神、出神入化(hua)的特色。
邊壽民賦詩(shi)“只(zhi)不過一抒(shu)(shu)胸臆”,作畫“也只(zhi)算(suan)自抒(shu)(shu)心緒”,在他,詩(shi)、畫同樣是(shi)(shi)抒(shu)(shu)情寄意的手(shou)段(duan)。就完整的畫來說,其實是(shi)(shi)畫、詩(shi)、書的綜合藝術。過壽民的書法(fa),遠紹鐘繇,古勁渾(hun)樸,使(shi)畫面增輝,但詩(shi)畫的配合和諧(xie)更具(ju)重(zhong)要意義。詩(shi)畫映照交融、爭輝競美,形(xing)成意境(jing),也是(shi)(shi)邊氏蘆雁的重(zhong)要特色。如(ru)一幅蘆雁冊頁,左側兩(liang)三支蘆葦橫斜,右側雙雁蜷(quan)伏藏頭作憩息(xi)狀,左上題詩(shi)云:
月冷風清洲北,沙明水碧(bi)汀(ting)西,得睡且須熟睡,莫(mo)近客舟(zhou)亂啼(ti)。
寥(liao)寥(liao)數語,使疏簡靜寂的(de)畫現平添(tian)意趣。另一(yi)幅蘆雁(yan)冊(ce)頁,下方蘆葦草(cao)草(cao),一(yi)雁(yan)似(si)在覓食(shi),一(yi)雁(yan)昂首遠望,左上題詩云:倦羽思寒渚,饑腸啄野田。稻粱(liang)留不住,老翅破江煙。
邊(bian)壽民對于(yu)(yu)雁(yan)(yan)的(de)熟悉喜愛很不一般,他(ta)(ta)的(de)關懷呵護迥非尋常。他(ta)(ta)經(jing)常以(yi)雁(yan)(yan)自喻,并(bing)反復(fu)聲稱:“一生蹤(zong)跡與渠同”,“于(yu)(yu)今衰(shuai)病息(xi)菰蒲”,甚至如癡(chi)如迷地表(biao)白(bai)“自度(du)(du)前身是鴻雁(yan)(yan),悲(bei)秋(qiu)(qiu)又愛繪秋(qiu)(qiu)聲”。他(ta)(ta)想像飛雁(yan)(yan)南歸,只道南方溫暖,“那知冰雪滿江南”,為之傷感不安;他(ta)(ta)揣(chuai)度(du)(du)亂葦寒(han)沙,顯得凄(qi)情,“猶恐雁(yan)(yan)嫌秋(qiu)(qiu)冷落,胭(yan)脂滴滴點芙蓉”,煞費一片苦心(xin)。筆者曾見兩幅蘆雁(yan)(yan)冊(ce)頁(ye),留下(xia)深刻難忘的(de)印象,一幅寫蘆邊(bian)水(shui)際,雙雁(yan)(yan)緊緊依(yi)傍,筆致(zhi)疏簡秀逸,情態(tai)親切動人(ren)。左上題詩云:
菰米足(zu)療饑,江寒泊最宜。天涯少儔(chou)侶,兩兩莫輕離。
另一幅寫孤雁自高處(chu)飛(fei)向蘆灘,但并(bing)不疾飛(fei)直下,頸(jing)后曲,著墨無多(duo),用筆(bi)甚妙,一種瞻望卻(que)顧(gu)之態躍(yue)然紙上。左側題詩云:孤飛(fei)隨意向天(tian)涯,卻(que)傍江(jiang)湖覓淺沙。恐有漁舟鄰(lin)近岸,幾回不敢宿蘆花。
兩首(shou)題詩(shi),切切低語(yu),曲曲含情(qing),所(suo)(suo)詠是人是雁,渾然莫(mo)辨,兩幅冊頁,詩(shi)畫(hua)交輝,含蘊(yun)著作(zuo)(zuo)者(zhe)的拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)深情(qing),殷殷至意(yi)。邊(bian)壽民(min)(min)熟悉熱愛南來北往的候(hou)雁,引(yin)為(wei)同(tong)調,借以自(zi)慰自(zi)遣(qian),他將自(zi)身社(she)會(hui)遭(zao)際、人生詠嘆、辛酸苦(ku)辣、悲(bei)感憂(you)懷,一齊賦予候(hou)雁,寫入詩(shi)畫(hua)。世(shi)態炎涼,儔(chou)侶宜緊密相依,避免孤單無援之苦(ku);人情(qing)險惡(e),不(bu)能(neng)不(bu)時時提防陷阱、網(wang)羅。這(zhe)既是飛雁心態,究其(qi)實際,又不(bu)能(neng)不(bu)是飽經飄(piao)泊、憂(you)患的邊(bian)壽民(min)(min)自(zi)己(ji)的心態!這(zhe)樣,邊(bian)壽民(min)(min)畫(hua)中詩(shi)中的雁,不(bu)僅人格化(hua),而且社(she)會(hui)化(hua)了。邊(bian)壽民(min)(min)子溶,未(wei)能(neng)傳(chuan)其(qi)業(ye)。甥(sheng)薛懷,字(zi)季(ji)思(si),號竹居,桃(tao)源籍,居山(shan)陽,承舅氏(shi)畫(hua)法,所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)蘆雁,幾乎以假亂真。