芒果视频下载

主要經歷

出身寒門

山陽邊(bian)氏是世代書香之(zhi)(zhi)家，但邊(bian)壽(shou)民(min)祖與父(fu)都無(wu)功名，屬于(yu)寒(han)門。他自幼聰穎(ying)，詩文(wen)書畫(hua)，為長者所稱，雖境遇困窮，卻能堅守(shou)寒(han)士清操(cao)。據傳，他對于(yu)同宗(zong)富家、同里(li)豪紳，不樂往來，安(an)貧(pin)守(shou)道，課徒之(zhi)(zhi)業(ye)，以文(wen)字筆墨自適。

早在康熙四十三年（1704年）邊壽民20周歲之際，即入(ru)學為諸生，但由于(yu)他鄙薄章句(ju)帖括之文(wen)，應鄉試而不中式，乃更(geng)寄情于(yu)詩畫(hua)。他居住在山陽舊(jiu)城(cheng)東(dong)北(bei)隅梁陂(po)橋(qiao)附近，遠(yuan)離鬧市，清幽靜(jing)寂，四面環水(shui)(shui)，蘆(lu)葦叢生，風景絕佳(jia)，入(ru)秋(qiu)尤宜，秋(qiu)水(shui)(shui)澄碧，蘆(lu)花飄白，蓼(liao)花透紅，游憩其間，此身如在畫(hua)圖(tu)中。他有《憶江南·葦間好》云：

葦間好，明(ming)浦(pu)豁西窗(chuang)。兩(liang)岸(an)荇蘆(lu)侵闊水，半天紫綠掛斜陽。新月(yue)到回廊。

葦間好，最(zui)好是新睛。寺后(hou)菜畦春雨(yu)足(zu)，城(cheng)頭帆(fan)影夕陽明。人傍女墻(qiang)行。

葦間好，初夏最關情。淺水半(ban)篙荷葉出，深蘆一帶水禽鳴。雨(yu)后雜蛙聲(sheng)。

葦間好，重九雨霏霏。古寺(si)客穿(chuan)紅葉(xie)出，小舟人載菊(ju)花歸。酒熟蟹螯肥。

傾接文儒

淮(huai)人(ren)(ren)程嗣(si)立(li)（字風衣，號水南，1688—1744年(nian)）工(gong)詩(shi)，善書畫，好交(jiao)游(you)。家有(you)(you)柳衣園(yuan)(yuan)（在城西北河下鎮），園(yuan)(yuan)有(you)(you)曲(qu)(qu)江(jiang)樓(lou)，日與(yu)文士聚會(hui)唱酬(chou)于其中(zhong)。邊(bian)壽民(min)(min)等經(jing)常參與(yu)曲(qu)(qu)江(jiang)文會(hui)，同會(hui)者(zhe)有(you)(you)“曲(qu)(qu)江(jiang)十子(zi)”之稱。“曲(qu)(qu)江(jiang)會(hui)課”，頗負(fu)時譽。邊(bian)壽民(min)(min)友人(ren)(ren)中(zhong)，相交(jiao)最厚者(zhe)，周(zhou)振采（1687—1756年(nian)），字白(bai)民(min)(min)，號菘畦，山(shan)陽(yang)人(ren)(ren)；陸立(li)（1689—？年(nian)），字竹(zhu)民(min)(min)，亦山(shan)陽(yang)人(ren)(ren)；時人(ren)(ren)合(he)稱為“三(san)民(min)(min)”。友人(ren)(ren)史震林為作《三(san)民(min)(min)合(he)記(ji)(ji)》。《合(he)記(ji)(ji)》謂(wei)壽民(min)(min)“有(you)(you)草(cao)亭，匾曰‘蓮(lian)葉仙舟’”，“土階積苔，座無俗(su)(su)客”。壽民(min)(min)嘗謂(wei)客曰“俗(su)(su)蓋有(you)(you)二：粗俗(su)(su)可(ke)耐，文俗(su)(su)難忍。”客曰：“粗俗(su)(su)則易(yi)知矣，文亦有(you)(you)俗(su)(su)乎(hu)？”壽民(min)(min)曰：“姑(gu)舉其略：古也而(er)(er)餿，今也而(er)(er)油，贅言若疣，套言若球(qiu)，佯問若搜(sou)，強辨(bian)若咻，偷視(shi)側眸，假聽(ting)點頭(tou)，足恭意(yi)偷，目高氣浮，釣(diao)名勝鉤，刺利勝矛，步如(ru)曳牛(niu)，坐(zuo)如(ru)鎖猴。”邊(bian)壽民(min)(min)經(jing)常出游(you)，甚至(zhi)長期羈(ji)旅在外，在他的詩(shi)詞(ci)中(zhong)反映甚多，60歲左右曾作一(yi)闋自述生平的《沁園(yuan)(yuan)春》，云：

自笑鯫(zou)生，五十年(nian)(nian)來，究竟何如？只詩(shi)囊畫篋，客(ke)(ke)裝(zhuang)蕭(xiao)瑟；瘦驢疲馬，道路馳(chi)驅。大海長江，驚風駭浪，冒險輕(qing)身(shen)廿載余。真奇事(shi)，卻公然不死，歸(gui)到田廬。葦間老屋堪娛(yu)，縱三徑全荒手自鋤(chu)。愛紙窗(chuang)木(mu)榻(ta)，平臨水曲；豆(dou)棚瓜架(jia)，緊(jin)靠山(shan)廚。賣畫閑(xian)錢，都充酒價(jia)，詞客(ke)(ke)騷人(ren)日(ri)過余。余何望(wang)，盡余年(nian)(nian)頹放(fang)，牛馬憑呼。

歸(gui)來(lai)定居、建(jian)成新屋后(hou)所(suo)作的一闋自(zi)抒(shu)情懷的《滿江紅·葦間書(shu)屋》：

萬里歸(gui)來(lai)，就宅畔誅茅(mao)結(jie)屋(wu)，柴扉外，沙明水碧，荇青蒲(pu)綠。安(an)穩不愁風浪(lang)險，寂寥卻喜煙霞足。更三城宛轉一舟通(tong)，人(ren)來(lai)熟。泉(quan)水冽，手(shou)堪掬。甕酒(jiu)美，巾堪漉。只有(you)情有(you)韻，無拘無束。壯志(zhi)已隨流水去，曠懷(huai)不與浮云(yun)逐(zhu)。笑吾廬，氣味似僧寮，享(xiang)清福。

鬻畫遠游

就經(jing)行地(di)(di)域言，揚州(zhou)(zhou)、蘇州(zhou)(zhou)、杭州(zhou)(zhou)一帶是他(ta)常游之(zhi)地(di)(di)。雍(yong)正五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1727年(nian)(nian)(nian)(nian)）他(ta)44歲(sui)(sui)(sui)時和雍(yong)正九年(nian)(nian)(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)(nian)(nian)）48歲(sui)(sui)(sui)時兩(liang)度作江(jiang)(jiang)漢(han)之(zhi)行，所以(yi)有(you)“楚水吳山都歷遍”之(zhi)句。他(ta)還遠適北國。他(ta)在《柳(liu)梢(shao)青·雁(yan)(yan)》中所云“塞北風霜，江(jiang)(jiang)南煙(yan)樹，到處(chu)為家”，雖指(zhi)雁(yan)(yan)言，亦為以(yi)雁(yan)(yan)自喻。而下(xia)文“匹馬秋風，孤舟夜雨，人在天涯”則(ze)實為詩人自道。就出游時間言，所謂“廿載余”，約指(zhi)他(ta)25歲(sui)(sui)(sui)至49歲(sui)(sui)(sui)，即康熙(xi)四(si)十七年(nian)(nian)(nian)(nian)至雍(yong)正十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)）這(zhe)段時期。其間，由40歲(sui)(sui)(sui)至49歲(sui)(sui)(sui)，即雍(yong)正元年(nian)(nian)(nian)(nian)至十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1723—1732年(nian)(nian)(nian)(nian)），他(ta)的(de)行蹤(zong)，或(huo)(huo)游杭州(zhou)(zhou)西湖，或(huo)(huo)在山陽會(hui)友(you)，或(huo)(huo)作江(jiang)(jiang)漢(han)之(zhi)行，或(huo)(huo)在揚州(zhou)(zhou)作客(ke)，或(huo)(huo)在江(jiang)(jiang)陰作畫，幾(ji)乎每年(nian)(nian)(nian)(nian)都有(you)記載可考。在25歲(sui)(sui)(sui)至39歲(sui)(sui)(sui)，即康熙(xi)四(si)十七年(nian)(nian)(nian)(nian)至六十一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1708—1722年(nian)(nian)(nian)(nian)）這(zhe)15年(nian)(nian)(nian)(nian)間，正當(dang)壯盛之(zhi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，罕見記載，未悉行蹤(zong)，如有(you)經(jing)年(nian)(nian)(nian)(nian)遠游當(dang)在此際。

就在外活(huo)動(dong)言，舊時文(wen)人漫游(you)(you)四方(fang)者(zhe)，或入(ru)幕依人，或訪友(you)攬勝(sheng)，或賣(mai)文(wen)鬻畫。邊(bian)壽(shou)民游(you)(you)覽名勝(sheng)如(ru)西湖(hu)、黃(huang)山則有之，然(ran)(ran)不(bu)甚頻繁；受聘入(ru)幕，則毫(hao)無跡(ji)象；“饑驅作客”，賣(mai)畫謀生，自是他的(de)主要活(huo)動(dong)內容。然(ran)(ran)而(er)，人們不(bu)能不(bu)胸存疑團，出外仕宦、商賈、旅游(you)(you)者(zhe)多，邊(bian)壽(shou)民何(he)以(yi)(yi)特別擔驚受怕，以(yi)(yi)致歸來定居之后(hou)，猶(you)有余悸，深(shen)為(wei)慨嘆呢？康、乾之世(shi)，宇(yu)內安然(ran)(ran)，南來北往(wang)還(huan)較方(fang)便(bian)，邊(bian)壽(shou)民何(he)以(yi)(yi)采用(yong)“冒險(xian)輕(qing)身”這樣(yang)十分嚴(yan)峻的(de)字樣(yang)，又(you)何(he)以(yi)(yi)產生自必死(si)而(er)視(shi)“不(bu)死(si)”為(wei)“奇(qi)”這樣(yang)非同(tong)尋常的(de)心(xin)態？邊(bian)壽(shou)民所云(yun)“壯志已(yi)隨流(liu)水去”真相(xiang)何(he)如(ru)？其遠(yuan)行的(de)經歷(li)遭(zao)際“究竟如(ru)何(he)”？

漫游(you)期間(jian)(jian)，邊(bian)壽(shou)民(min)(min)的(de)畫(hua)(hua)傳遍南(nan)北，聲(sheng)名(ming)日盛(sheng)。康熙皇帝(di)的(de)第四子雍親王愛新覺羅·胤禛在王府中“張其畫(hua)(hua)四幅(fu)于(yu)(yu)屏”。嘗勸邊(bian)壽(shou)民(min)(min)“一游(you)都(dou)門，可(ke)博進(jin)取”。對于(yu)(yu)封建(jian)時(shi)代的(de)寒士(shi)來說，直接受知于(yu)(yu)帝(di)王，確實是一條獵(lie)取富(fu)貴(gui)的(de)捷徑，清前期以詩(shi)或畫(hua)(hua)邀恩寵、備侍從者，不(bu)鮮其例。然(ran)而，邊(bian)壽(shou)民(min)(min)漠然(ran)不(bu)以為(wei)(wei)意(yi)，可(ke)見他志不(bu)在此。約在雍正元(yuan)年（1723年），邊(bian)壽(shou)民(min)(min)自(zi)繪《葦間(jian)(jian)老人(ren)(ren)潑墨圖(tu)(tu)(tu)》；乾隆元(yuan)年至十二(er)年（1736—1747年），又先后(hou)(hou)(hou)請友(you)人(ren)(ren)為(wei)(wei)繪《葦間(jian)(jian)書屋(wu)圖(tu)(tu)(tu)》6幅(fu)。他在待(dai)客、訪友(you)、出游(you)當中，隨時(shi)隨地為(wei)(wei)二(er)圖(tu)(tu)(tu)征求題(ti)詞，分裝成冊(ce)。這是他40歲(sui)后(hou)(hou)(hou)30年間(jian)(jian)鍥(qie)而不(bu)舍的(de)一項(xiang)重要活動。身后(hou)(hou)(hou)，二(er)圖(tu)(tu)(tu)先后(hou)(hou)(hou)歸淮人(ren)(ren)屠潢、胡云(yun)樵、朱虞生，后(hou)(hou)(hou)由淮人(ren)(ren)何楚侯攜藏京(jing)寓，1979年何君(jun)病逝后(hou)(hou)(hou)，下落不(bu)明(ming)。

壯志曠懷

據丁志安所藏二圖(tu)題(ti)(ti)詠抄(chao)本題(ti)(ti)《潑墨圖(tu)》者80人(ren)，題(ti)(ti)《葦間書(shu)屋(wu)圖(tu)》者50人(ren)。眾多同時代人(ren)的(de)題(ti)(ti)詠，是(shi)探索(suo)、研(yan)究邊壽民其(qi)人(ren)其(qi)詩其(qi)畫的(de)珍貴資料(liao)。

程嗣立題《潑墨(mo)圖》云：“葦間主人何(he)所有(you)？禿筆一枝(zhi)墨(mo)一斗。十指奪得化(hua)工(gong)心，生(sheng)氣遂令君(jun)公走。東涂西抹(mo)日不停，怪怪奇(qi)奇(qi)發性(xing)靈。此中(zhong)有(you)歌亦有(you)哭，誰能于(yu)此求其真！”

王(wang)斂題《潑墨圖》云(yun)：“海內知名稱同調，長(chang)歌短句漫相賡。愧(kui)我無端淮上游，公余偶得識(shi)清流。……造君廬，披君圖，睥睨嘯傲一丈(zhang)夫!”

郭焌（1714—1755年(nian)）題《潑墨圖》云：“我年(nian)三十(shi)走京師(shi)，耳聞其名今見(jian)(jian)(jian)之。一(yi)見(jian)(jian)(jian)使我低頭拜，再見(jian)(jian)(jian)三見(jian)(jian)(jian)神魂(hun)癡。……十(shi)年(nian)足跡半天(tian)下，屈指朋(peng)游皆丈夫。淮安交(jiao)得周與(yu)程，常嘆(tan)老邊絕(jue)代無。……如此翁者那(nei)可得，于思于思萬(wan)人(ren)特(te)。雕(diao)龍(long)有(you)談信驚(jing)座，射虎若騎(qi)能殺賊。幾(ji)曾(ceng)將相與(yu)侯王，空爾(er)東(dong)西與(yu)南北(bei)！外(wai)間只說邊蘆雁，今我披圖長太(tai)息！”

任(ren)瑗（1693—1774年）題《潑墨圖》云：“邊叟從來淡蕩人(ren)，勸之彈冠(guan)動即嗔。閉門煮水(shui)何(he)酸(suan)辛(xin)，陶詩歐帖無點(dian)塵。余事水(shui)墨妙入神，颼颼腕底風雨聲。須臾絹上物(wu)態新，捶床大叫(jiao)擲冠(guan)巾(jin)。花啼鳥語真宰驚(jing)，一足倒屣(xi)傾公卿(qing)。吁嗟乎！豪氣未除頭已(yi)白，名高恐有人(ren)蹤跡。”

王文震(zhen)題《潑墨圖》云(yun)：“好古如君(jun)更好奇，睭崎歷落不時宜。”

曹學詩（1697—1773年）題《葦(wei)間(jian)書屋圖》云(yun)：“荷花結(jie)屋蕙為宮，古樹(shu)欹斜系短蓬。海內風塵閑韻(yun)客，客中歲月老英雄。半生(sheng)活計(ji)魚蝦足(zu)，四面比鄰雁鶩通。何處詩情偏淡遠，殘陽(yang)欲(yu)盡(jin)笛聲(sheng)終。”“濯纓何必覓(mi)滄洲，廉讓中間(jian)筑室幽(you)。鶴渚鳧汀(ting)紅蓼國，雨花風葉碧云(yun)秋。江(jiang)湖空負澄清志，煙(yan)水聊為嘯(xiao)傲游。潑墨自多(duo)飛動意，軒窗魚鳥各沈浮。”

這(zhe)些題(ti)詠(yong)者都是和(he)邊壽民(min)交游唱酬的同時(shi)代(dai)人(ren)，有些還是好友(you)、密友(you)、同調(diao)、知(zhi)音(yin)。這(zhe)些題(ti)詠(yong)揭示邊壽民(min)的睭崎歷(li)落、睥睨(ni)嘯傲、大(da)叫狂(kuang)歌的性格和(he)風貌，指明水墨乃其(qi)余事，以繪畫稱非其(qi)初衷，“邊蘆(lu)雁”盛名未能盡其(qi)生平。這(zhe)些題(ti)詠(yong)惋(wan)惜(xi)“英雄(xiong)”老(lao)去，宏圖“空(kong)負”，是對于邊壽民(min)的自(zi)傷(shang)自(zi)嘆的印證(zheng)，也為(wei)我們理解(jie)他的“壯志”“曠(kuang)懷(huai)”等(deng)等(deng)提(ti)供注腳(jiao)和(he)線索。

邊(bian)壽民(min)的(de)家(jia)庭情況，記載甚少。原配夫(fu)人姓氏不(bu)詳，似(si)先逝，無所出。他有一闋《望湘人》記述晚年的(de)遇合：

笑鯫生(sheng)老矣，未了情緣(yuan)，白頭紅粉相(xiang)聚。竹院清幽，茅齋冷落(luo)，雅稱(cheng)荊(jing)釵裙布。最愛焚香(xiang)，頗知滌硯，解攤縑素。每教儂技癢神飛(fei)，多(duo)少墨花生(sheng)趣。從(cong)此家園朝暮，把吳山楚水，都忘津渡。便興發清游，也買畫船同去。竹西歌吹，江南煙月，到(dao)處(chu)應多(duo)詞(ci)賦(fu)。還記(ji)取潑墨圖中，添寫個(ge)、人眉嫵。

朱星渚（1658—？年）題(ti)《潑(po)墨圖》所(suo)云“姹女添香(xiang)傍筆(bi)床”，“直(zhi)教俊(jun)煞紫(zi)髯郎(lang)”，暗指“白頭”畫師(shi)獲得“紅粉”知己(ji)。邊壽民身后，程晉芳作(zuo)《偶過東城懷邊葦間成七絕句(ju)》，有“弱(ruo)妾(qie)孤(gu)兒夜哭哀”之句(ju)，“弱(ruo)妾(qie)”當即此(ci)“紅粉”知己(ji)，孤(gu)兒則謂邊溶，自是伊(yi)人所(suo)出。

主要作品

工詩擅詞

邊(bian)壽民擅詩詞(ci)，然散佚未刊，詩名(ming)為畫名(ming)所(suo)掩。《葦間老人題(ti)(ti)畫集》乃(nai)(nai)百(bai)年以后有(you)心(xin)人從畫本錄出者(zhe)，計詩70首(shou)(shou)，皆題(ti)(ti)畫作，詞(ci)35首(shou)(shou)，其(qi)中(zhong)17題(ti)(ti)17首(shou)(shou)為題(ti)(ti)畫，另5題(ti)(ti)18首(shou)(shou)非(fei)(fei)題(ti)(ti)畫作，乃(nai)(nai)錄附于(yu)(yu)此者(zhe)。非(fei)(fei)題(ti)(ti)畫之作，想必甚多，年遠自難于(yu)(yu)收輯(ji)。《葦間書屋詞(ci)稿》雖系邊(bian)壽民自輯(ji)，然僅(jin)晚年的某一時(shi)期的詞(ci)稿，遠非(fei)(fei)全貌 ，計詞(ci)27首(shou)(shou)，其(qi)中(zhong)15首(shou)(shou)為題(ti)(ti)畫，12首(shou)(shou)非(fei)(fei)題(ti)(ti)畫作。兩集之外散見于(yu)(yu)畫面者(zhe)尚(shang)有(you)一批。

《滿(man)江紅·自題葦間詞集》一首顯示了邊壽民作詩(shi)的(de)指導思(si)想：

老去填詞，只不過一抒胸臆 。嘆年(nian)來，家園冷落，客途蕭瑟。楚(chu)水吳(wu)山都歷遍(bian)，春花秋月都虛擲。借長聲短調(diao)作愁吟，葦間集。那敢(gan)望，前(qian)秦(qin)少(shao)？那敢(gan)并(bing)，今朱十？況詩工(gong)半百，盛唐(tang)高適！紅燭烏(wu)絲書(shu)也(ye)愧，燕釵蟬鬢圖(tu)難得。算(suan)階前(qian)古砌亂莎中，秋蛩唧。

“只不(bu)過一(yi)抒胸(xiong)臆”，“借長聲短(duan)調作(zuo)(zuo)愁(chou)吟”，是其詩(shi)歌主張的總(zong)綱(gang)。現存邊壽民(min)詩(shi)作(zuo)(zuo)都(dou)是自抒胸(xiong)臆的產(chan)物，回(hui)顧天涯羈(ji)旅、記述(shu)葦間佳(jia)境、樂道(dao)晚年快事之(zhi)作(zuo)(zuo)，皆不(bu)假(jia)飾，真切感人，情(qing)溢乎(hu)辭。贈答(da)、祝賀之(zhi)作(zuo)(zuo)，如《滿(man)庭(ting)芳(fang)·寄(ji)(ji)答(da)王湯又先生寄(ji)(ji)惠詩(shi)集并祝七(qi)十雙壽》云(yun)，“葦齋寂寞(mo)，驚喜寄(ji)(ji)書鴻”，“慚(can)愧草萊陋質(zhi)，棲水曲，鳴似秋蛩”，同樣親(qin)切質(zhi)實，含蘊一(yi)片真誠。為人題畫之(zhi)作(zuo)(zuo)，如《賀新(xin)涼·女史惲冰畫菊》云(yun)，鯫(zou)生寫菊平(ping)生喜。每(mei)狂來揎袖揮毫，渝糜滿(man)紙。顛倒欹斜籬(li)落下，一(yi)味傲霜而已”，亦率(lv)(lv)真率(lv)(lv)性，表現葦間本色(se)。至(zhi)于自家題畫之(zhi)作(zuo)(zuo)，更大多抒寫性情(qing)，顯示獨特(te)風貌，舉兩首題《蘆雁》詩(shi)以見一(yi)斑：

秋風白雁下(xia)黃蘆(lu)，要(yao)作無人(ren)看處(chu)圖。廿載江湖邊塞客，于今衰病息菰(gu)蒲(pu)。有人(ren)征(zheng)畫自攜錢，宿食(shi)飛鳴(ming)要(yao)畫全。老(lao)我孤蹤少儔侶(lv)，只(zhi)(zhi)圖只(zhi)(zhi)影落秋煙(yan)。

《題籬菊》云：

故(gu)園三(san)徑吐幽叢(cong)，一夜(ye)玄霜墮碧空。多少天涯未歸(gui)客，借人籬落看秋(qiu)風。

《蘆雁》云：

帶將(jiang)秋影過(guo)湘潭，風景關河應早諳(an)。只道隨陽已得地，那知冰(bing)雪滿江南！

《沙塞(sai)子(zi)·雁》下云：

一生(sheng)蹤跡(ji)與渠同(tong)，描寫處(chu)凄惋(wan)無窮。看(kan)此幅荒江斷雁(yan)，一片秋風。

秋士而抱秋懷，隨時隨地，對景(jing)即物，自會觸發憂思而作愁吟。所以《鄭板橋集·詩抄·絕句(ju)二十(shi)三首·邊維祺》有“筆頭(tou)何限秋風冷，盡是關山離(li)別情(qing)”之句(ju)。

邊壽民在創作中運(yun)用借喻、擬人、聯想等手法俱得顯著成(cheng)功。

《題(ti)雙雁》云：菰米足療饑，江寒泊最(zui)宜(yi)。天涯少儔侶，兩兩莫輕離。

《題鱖魚(yu)》云(yun)：春漲江南楊柳灣，鱖魚(yu)潑(po)刺(ci)綠波間。不知可是湘(xiang)江種，也帶湘(xiang)妃淚竹(zhu)斑？

將自(zi)然景(jing)物與社(she)會生活巧妙結合(he)起來(lai)，形成耐(nai)人尋味的(de)意境，是邊壽民詩(shi)作的(de)特色。

邊壽民(min)(min)子溶，未能傳其業。甥(sheng)薛(xue)懷(huai)，字季思，號竹居，桃(tao)源籍，居山陽，承(cheng)舅氏畫(hua)法，所作蘆雁(yan)，幾可亂(luan)真。邊壽民(min)(min)畫(hua)傳世甚多，分(fen)藏于海內外博物院(yuan)、館及私家。印行者(zhe)，僅有(you)《邊壽民(min)(min)花(hua)卉蘆雁(yan)合冊》（《神州畫(hua)集(ji)增(zeng)刊(kan)》本(ben)(ben)）、《邊壽民(min)(min)魚雁(yan)花(hua)卉冊葉》（文明(ming)書局(ju)本(ben)(ben)）等(deng)少(shao)數單行本(ben)(ben)。

心寄畫情

邊(bian)壽(shou)民(min)所繪花(hua)卉(hui)、禽魚、果品、茶具，皆生動雋(jun)永，各(ge)極(ji)其趣，而(er)(er)用力最勤(qin)、享譽最高者，則為(wei)蘆(lu)(lu)雁(yan)。他的(de)蘆(lu)(lu)雁(yan)在(zai)40歲（雍(yong)(yong)(yong)正元(yuan)年1723年）以(yi)前，已名(ming)滿南北，得“邊(bian)蘆(lu)(lu)雁(yan)”美(mei)稱(cheng)當不晚于(yu)康雍(yong)(yong)(yong)之(zhi)際(ji)。雍(yong)(yong)(yong)正六年（1728年）徐葆光為(wei)題《潑墨(mo)圖》已有“頭(tou)銜自(zi)署邊(bian)蘆(lu)(lu)雁(yan)”之(zhi)句(ju)，“頭(tou)銜自(zi)署”云(yun)云(yun)指(zhi)約(yue)定俗成，他本人也從俗默認或聊且(qie)自(zi)承(cheng)而(er)(er)已，非謂逕以(yi)“邊(bian)蘆(lu)(lu)雁(yan)”作署名(ming)也。寫意傳神(shen)的(de)花(hua)鳥畫，歷(li)來以(yi)五代徐熙為(wei)宗(zong)，沈括《夢溪筆談》說他“以(yi)墨(mo)筆為(wei)之(zhi)，殊草(cao)草(cao)，略施丹粉而(er)(er)已，神(shen)氣迥出(chu)，殊有生動之(zhi)意”。大致(zhi)說來，邊(bian)壽(shou)民(min)的(de)畫是近于(yu)落墨(mo)“草(cao)草(cao)”，

“神(shen)氣迥出”這樣一種(zhong)風格的(de)。邊壽民(min)友人程(cheng)晉(jin)芳在(zai)《勉(mian)行堂文集·淮陰蘆屋記(ji)(ji)》中追記(ji)(ji)當年身經目擊邊壽民(min)在(zai)葦(wei)間書屋作畫(hua)的(de)生動情景云：四方求者絡繹(yi)至(zhi)，則盤(pan)礴坐亭內，煮茶焚香，督童子磨大丸墨，注硯池中，雜研丹黃(huang)靛堊，舐筆(bi)伸紙(zhi)，隨意所作。雁拍(pai)拍(pai)循(xun)除鳴，掠檐(yan)回翔，影(ying)與畫(hua)亂，荻風蕭瑟，若駛筆(bi)聲也(ye)。頤公(gong)

目與心(xin)契，畫與神契，以故人(ren)爭寶之。

近人鄧實在為(wei)《邊壽民(min)花(hua)卉(hui)蘆雁合冊(ce)》所作跋(ba)中論(lun)邊畫(hua)(hua)云：寫(xie)生(sheng)之(zhi)妙，不難(nan)得(de)其似(si)，而最(zui)難(nan)得(de)其神。得(de)其似(si)者(zhe)，畫(hua)(hua)工(gong)優為(wei)之(zhi)。得(de)其神者(zhe)，非天才不辦也(ye)(ye)。蓋必胸有別趣，然(ran)后下筆始能生(sheng)動；然(ran)此別趣又非可以意(yi)造作也(ye)(ye)，必其胸次極高，于畫(hua)(hua)外尤有無(wu)限(xian)神悟，故(gu)能一(yi)潑(po)落筆，便(bian)有無(wu)窮生(sheng)趣。……頤(yi)公蘆雁，世人所見一(yi)二幀，便(bian)覺(jue)驚(jing)嘆欲絕。此冊(ce)凡八頁，皆寫(xie)蘆雁飛鳴宿走、飲(yin)啄游泳(yong)，或群或獨，無(wu)不備具(ju)，無(wu)不精妙。

邊壽民師法前(qian)人(ren)，兼(jian)取眾長(chang)(chang)，尤其用力于徐渭、陳淳一派(pai)。他(ta)論畫(hua)云(yun)：“畫(hua)不可拾前(qian)人(ren)，而要得前(qian)人(ren)意。”亦要師法造化，熟悉描繪的(de)對(dui)象(xiang)。邊壽民所居葦間書(shu)屋，周圍蘆葦成(cheng)(cheng)片(pian)，往(wang)來候(hou)雁，往(wang)往(wang)停(ting)憩(qi)于葦間水際。在長(chang)(chang)期接觸觀察當中，他(ta)對(dui)雁的(de)形體(ti)、動作、情態(tai)、習性，了如指掌。他(ta)的(de)難能可貴大過人(ren)處，在于他(ta)熱(re)愛(ai)關懷往(wang)來棲止的(de)雁，視之如友朋，知情著意，體(ti)貼入微，從而構(gou)思頓生妙諦，下筆每聚深(shen)情。由此形成(cheng)(cheng)邊氏蘆雁的(de)筆墨疏簡、以形寫神(shen)、寫意傳神(shen)、出神(shen)入化的(de)特(te)色(se)。

邊(bian)壽(shou)民賦詩(shi)“只不過一抒(shu)胸臆”，作(zuo)畫(hua)(hua)“也(ye)只算(suan)自抒(shu)心緒”，在(zai)他(ta)，詩(shi)、畫(hua)(hua)同樣是(shi)抒(shu)情寄意(yi)的(de)(de)手段。就完整的(de)(de)畫(hua)(hua)來說，其實是(shi)畫(hua)(hua)、詩(shi)、書(shu)的(de)(de)綜合(he)藝(yi)術。過壽(shou)民的(de)(de)書(shu)法，遠紹鐘繇，古勁渾樸，使畫(hua)(hua)面(mian)增輝，但(dan)詩(shi)畫(hua)(hua)的(de)(de)配合(he)和諧更具(ju)重(zhong)要(yao)意(yi)義。詩(shi)畫(hua)(hua)映照交融、爭(zheng)輝競美，形成意(yi)境，也(ye)是(shi)邊(bian)氏(shi)蘆雁的(de)(de)重(zhong)要(yao)特(te)色。如(ru)一幅蘆雁冊(ce)頁，左側(ce)兩三支蘆葦橫斜，右側(ce)雙雁蜷伏藏頭(tou)作(zuo)憩息狀，左上題詩(shi)云：

月(yue)冷風(feng)清洲北，沙明水碧汀西，得睡且須熟睡，莫(mo)近客舟亂啼(ti)。

寥寥數語，使疏簡靜寂的畫現平添意趣(qu)。另(ling)一幅蘆雁冊(ce)頁，下方蘆葦(wei)草草，一雁似在覓食，一雁昂首遠望，左上題詩云：倦(juan)羽思(si)寒渚(zhu)，饑腸啄(zhuo)野田(tian)。稻粱留不住，老翅破江煙(yan)。

邊(bian)(bian)壽民(min)對于雁(yan)的(de)熟悉喜(xi)愛(ai)很(hen)不一(yi)般，他(ta)的(de)關懷呵護迥非尋常。他(ta)經常以雁(yan)自(zi)(zi)喻，并反復聲(sheng)稱：“一(yi)生蹤跡與渠同”，“于今衰病息菰(gu)蒲”，甚至(zhi)如癡如迷地表(biao)白“自(zi)(zi)度前身是鴻雁(yan)，悲秋(qiu)(qiu)又愛(ai)繪(hui)秋(qiu)(qiu)聲(sheng)”。他(ta)想像飛(fei)雁(yan)南(nan)(nan)歸(gui)，只道(dao)南(nan)(nan)方溫(wen)暖，“那(nei)知冰雪滿江南(nan)(nan)”，為(wei)之傷(shang)感(gan)不安(an)；他(ta)揣度亂葦寒沙，顯得凄情，“猶(you)恐雁(yan)嫌秋(qiu)(qiu)冷落(luo)，胭脂滴(di)滴(di)點芙蓉”，煞費一(yi)片(pian)苦心。筆者曾見兩幅蘆(lu)雁(yan)冊頁(ye)，留下深刻(ke)難忘的(de)印象，一(yi)幅寫蘆(lu)邊(bian)(bian)水際，雙雁(yan)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)依傍，筆致(zhi)疏簡秀逸(yi)，情態親切動人。左上題詩(shi)云(yun)：

菰米足療饑，江寒泊最宜。天(tian)涯少儔(chou)侶，兩(liang)兩(liang)莫輕離(li)。

另一幅(fu)寫(xie)孤雁自高處飛(fei)(fei)向(xiang)蘆灘，但(dan)并不(bu)疾飛(fei)(fei)直下，頸后(hou)曲，著(zhu)墨無多，用筆甚妙，一種瞻望卻顧之態躍然紙上。左側題詩云：孤飛(fei)(fei)隨(sui)意向(xiang)天涯，卻傍江(jiang)湖覓淺(qian)沙(sha)。恐有漁舟(zhou)鄰近岸(an)，幾回不(bu)敢宿蘆花。

兩首題詩，切切低語，曲曲含情，所詠是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)雁(yan)，渾然莫(mo)辨，兩幅冊頁，詩畫(hua)(hua)交輝，含蘊著(zhu)作(zuo)(zuo)者的(de)拳拳深情，殷殷至(zhi)意(yi)。邊壽民熟悉(xi)熱愛南來(lai)北往的(de)候(hou)雁(yan)，引為同調，借以自慰自遣(qian)，他將(jiang)自身社(she)會(hui)遭際、人(ren)(ren)(ren)生詠嘆、辛酸苦辣、悲感憂(you)懷，一齊賦予(yu)候(hou)雁(yan)，寫入詩畫(hua)(hua)。世(shi)態炎涼(liang)，儔侶(lv)宜緊(jin)密相依，避免孤單無援之苦；人(ren)(ren)(ren)情險(xian)惡，不(bu)能不(bu)時(shi)時(shi)提防陷阱、網羅。這既是(shi)(shi)飛雁(yan)心態，究其(qi)實際，又(you)不(bu)能不(bu)是(shi)(shi)飽(bao)經飄泊、憂(you)患(huan)的(de)邊壽民自己的(de)心態！這樣，邊壽民畫(hua)(hua)中詩中的(de)雁(yan)，不(bu)僅人(ren)(ren)(ren)格化(hua)，而且社(she)會(hui)化(hua)了。邊壽民子(zi)溶(rong)，未能傳其(qi)業。甥薛懷，字季思(si)，號竹居，桃源籍，居山陽(yang)，承舅氏畫(hua)(hua)法，所作(zuo)(zuo)蘆雁(yan)，幾乎以假亂真。