思(si)金(jin)拉措(cuo),當地群(qun)眾稱(cheng)為“財主百龍之王”居住的神(shen)(shen)湖(hu),位(wei)于(yu)墨(mo)竹工(gong)卡縣日多鄉東(dong)南、山南地區桑日縣增期鄉以(yi)北,距(ju)川藏公(gong)路(lu)(318國(guo)道(dao))約6公(gong)里(li),距(ju)墨(mo)竹工(gong)卡縣城66公(gong)里(li),距(ju)拉薩市區124公(gong)里(li),海拔4500米。藏語意為具有威力的神(shen)(shen)湖(hu),地形猶如(ru)聚寶盤,四(si)周群(qun)峰簇(cu)擁,每年到了(le)藏歷六月十五日那(nei)天,歷代(dai)班禪、達(da)賴(lai)喇嘛以(yi)及直貢活佛都要來到思(si)金(jin)拉措(cuo)神(shen)(shen)湖(hu)祭拜,湖(hu)中投入許多金(jin)銀財寶以(yi)報(bao)神(shen)(shen)湖(hu)的恩賜。
據(ju)藏文古(gu)籍《五部遺教》等藏文記錄(lu),墨(mo)竹思金(jin)(jin)拉措神(shen)湖位于猶如聚(ju)寶(bao)盤里用金(jin)(jin)銀財寶(bao)向(xiang)四周供奉曼陀羅。其(qi)間(jian),藍天倒映在湖中。而墨(mo)竹思金(jin)(jin)龍王以雪域財主的(de)身份(fen)把財寶(bao)撒(sa)在大地上,撒(sa)滿(man)整個(ge)雪域山川,并用各(ge)種珍貴藥材及樹木(mu)、鮮花(hua)、野生動物將其(qi)點綴。神(shen)湖后面形如龜王的(de)山上有蓮花(hua)生大師修行的(de)“仲巴(ba)”巖洞及許多歷史悠久的(de)修禪靜地和生成之物。
神(shen)湖(hu)(hu)(hu)往東(dong)望去的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)脈上(shang)駐有(you)(you)十(shi)六尊羅(luo)(luo)漢,東(dong)南邊還可看見雪域(yu)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)摸頂(ding)山(shan)(shan),供世人膜拜(bai)。傳說(shuo)祭(ji)拜(bai)此神(shen)山(shan)(shan)不僅能積累福運。思金拉措神(shen)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)南邊山(shan)(shan)脈供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)曼(man)陀羅(luo)(luo),西邊山(shan)(shan)脈大(da)(da)象(xiang)(xiang)背(bei)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)寶座(zuo)。山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)左邊可供祭(ji)拜(bai)黑湖(hu)(hu)(hu)及山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)右邊是前往神(shen)湖(hu)(hu)(hu)參觀旅游的(de)(de)(de)(de)(de)路口(kou)。在(zai)它的(de)(de)(de)(de)(de)四周(zhou)小(xiao)湖(hu)(hu)(hu)泊星羅(luo)(luo)棋(qi)布,每個湖(hu)(hu)(hu)泊都有(you)(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)意(yi)義和歷史淵源,還有(you)(you)顯靈的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。在(zai)東(dong)面(mian)有(you)(you)象(xiang)(xiang)征(zheng)五飛天的(de)(de)(de)(de)(de)五個小(xiao)湖(hu)(hu)(hu),南面(mian)有(you)(you)象(xiang)(xiang)征(zheng)六趣的(de)(de)(de)(de)(de)六個湖(hu)(hu)(hu),西面(mian)有(you)(you)象(xiang)(xiang)征(zheng)八(ba)尊古如(蓮花生大(da)(da)師(shi)八(ba)大(da)(da)變(bian)化身)的(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)個小(xiao)湖(hu)(hu)(hu),北面(mian)有(you)(you)象(xiang)(xiang)征(zheng)“三怙主(zhu)”的(de)(de)(de)(de)(de)三個小(xiao)湖(hu)(hu)(hu)。
思(si)(si)金(jin)拉(la)(la)措(cuo)(cuo)神(shen)(shen)湖(hu)的中央有一(yi)個形如毒蛇(she)舌(she)(she)頭(tou)的綠(lv)茵(yin)草坪(ping),名叫蛇(she)舌(she)(she)草坪(ping)。傳(chuan)說(shuo)當年吐蕃贊(zan)(zan)普赤(chi)松德贊(zan)(zan)建成(cheng)桑耶寺后,正為沒有金(jin)子給眾(zhong)佛上金(jin)粉(fen)而(er)感到憂慮時,蓮(lian)花生大師(shi)為贊(zan)(zan)普出(chu)了一(yi)個主(zhu)意說(shuo):請(qing)你找(zhao)世間財主(zhu)墨竹思(si)(si)金(jin)龍王,可(ke)設(she)法(fa)取得金(jin)子。贊(zan)(zan)普赤(chi)松德贊(zan)(zan)前自(zi)前往思(si)(si)金(jin)拉(la)(la)措(cuo)(cuo)神(shen)(shen)湖(hu),剛走到思(si)(si)金(jin)拉(la)(la)措(cuo)(cuo)神(shen)(shen)湖(hu)南(nan)面的哲豐山旁邊一(yi)潭(tan)名叫郭迪朗的黑(hei)湖(hu)邊時,忽然從這(zhe)(zhe)油(you)黑(hei)的湖(hu)中沖出(chu)來一(yi)條兇猛的毒蛇(she),它破浪橫游(you)思(si)(si)金(jin)拉(la)(la)措(cuo)(cuo)神(shen)(shen)湖(hu),擋住了贊(zan)(zan)普赤(chi)松德贊(zan)(zan)的去路。正在這(zhe)(zhe)危急時刻,蓮(lian)花生大師(shi)從仲(zhong)巴山洞中施法(fa)降伏了毒蛇(she),當即割(ge)下它的舌(she)(she)頭(tou),扔(reng)進了湖(hu)中,隨即變(bian)成(cheng)了這(zhe)(zhe)塊(kuai)蛇(she)舌(she)(she)草坪(ping)。
在(zai)(zai)蛇舌(she)草坪旁邊,有一塊沿(yan)(yan)湖順勢形成(cheng)的形如卡(ka)墊(dian)(dian)的綠茵草坪,這(zhe)是(shi)蓮花(hua)生大(da)師為贊(zan)(zan)普赤松(song)德贊(zan)(zan)鋪(pu)坐墊(dian)(dian)而變成(cheng)的。當贊(zan)(zan)普赤松(song)德贊(zan)(zan)坐在(zai)(zai)這(zhe)塊卡(ka)墊(dian)(dian)上時,立即從思(si)金拉措(cuo)神(shen)湖上掀起許多(duo)沖天浪(lang)花(hua),隨之在(zai)(zai)贊(zan)(zan)普手上落下了七千(qian)多(duo)塊金幣,贊(zan)(zan)普心(xin)滿意足(zu),于是(shi)燒香祭(ji)拜(bai)了湖中的墨竹思(si)金龍(long)王,以表謝意。桑耶寺距今已(yi)有上千(qian)年的歷史,但至今還沿(yan)(yan)續著每(mei)年燒香祭(ji)拜(bai)墨竹思(si)金龍(long)王的習俗。
每年到了(le)(le)藏(zang)歷(li)六月十(shi)五(wu)日那天,歷(li)代班(ban)禪、達賴喇嘛(ma)以及直(zhi)貢活佛(fo)都(dou)要來到思(si)金拉措神(shen)湖祭(ji)拜,湖中投(tou)入許(xu)多(duo)金銀財寶以報神(shen)湖的(de)(de)恩賜。這個(ge)習俗慢(man)慢(man)形成(cheng)了(le)(le)一個(ge)制度(du)。在思(si)金拉措神(shen)湖邊有許(xu)多(duo)歷(li)史上(shang)遺留下(xia)來的(de)(de)迎(ying)賓寶座和修(xiu)行遺跡,有搭建帳篷的(de)(de)美麗(li)草坪。傳(chuan)說從前在全藏(zang)區和墨竹(zhu)地方(fang)干旱少雨(yu)時,日多(duo)寺(si)和直(zhi)貢寺(si)隨時會(hui)到神(shen)湖求(qiu)雨(yu),特別是直(zhi)貢活佛(fo)到神(shen)湖求(qiu)雨(yu),定會(hui)日夜雨(yu)水不停(ting)。
每年到了(le)(le)藏(zang)歷(li)(li)六月十(shi)五日那天,歷(li)(li)代班(ban)禪、達賴喇嘛以(yi)及直貢活佛都要來到思(si)金(jin)拉措(cuo)神湖(hu)祭拜,湖(hu)中投入許(xu)多(duo)(duo)金(jin)銀財寶以(yi)報神湖(hu)的(de)(de)恩賜。這個(ge)習俗慢(man)(man)慢(man)(man)形成了(le)(le)一個(ge)制度(du)。在思(si)金(jin)拉措(cuo)神湖(hu)邊有許(xu)多(duo)(duo)歷(li)(li)史上遺(yi)留下來的(de)(de)迎賓寶座和(he)修行遺(yi)跡,有搭建帳篷(peng)的(de)(de)美(mei)麗草坪。傳說(shuo)從前(qian)在全(quan)藏(zang)區和(he)墨竹地方干旱少雨(yu)時,日多(duo)(duo)寺和(he)直貢寺隨(sui)時會(hui)到神湖(hu)求(qiu)雨(yu),特別是(shi)直貢活佛到神湖(hu)求(qiu)雨(yu),定會(hui)日夜雨(yu)水不停。