《稻(dao)草人(ren)(ren)》是(shi)葉圣陶1922年(nian)(nian)發(fa)表的(de)(de)中國現(xian)代童話。通過一個富有同情心而又無能為力的(de)(de)稻(dao)草人(ren)(ren)的(de)(de)所見所思,真(zhen)實地(di)描(miao)寫了(le)二十(shi)世紀二十(shi)年(nian)(nian)代中國農村風雨飄搖的(de)(de)人(ren)(ren)間百(bai)態,展(zhan)現(xian)了(le)當(dang)時(shi)勞動人(ren)(ren)民的(de)(de)苦難。該作(zuo)(zuo)是(shi)中國文學史上最早為兒童創作(zuo)(zuo)的(de)(de)文學作(zuo)(zuo)品之一。
名稱 簡介
稻(dao)(dao)草人(ren)(ren) 稻(dao)(dao)草人(ren)(ren)是(shi)農(nong)人(ren)(ren)親手造的。農(nong)人(ren)(ren)把他腳底下一段插在田地中間的泥土里(li),他就(jiu)整(zheng)天整(zheng)夜站(zhan)在那里(li)了。稻(dao)(dao)草人(ren)(ren)非常盡責(ze)任。他愛(ai)他的主人(ren)(ren)——一個可憐的老太(tai)太(tai)。心(xin)里(li)愿意救一切(qie)受(shou)苦受(shou)難的。卻是(shi)個柔弱無能的人(ren)(ren)。
稻草(cao)人(ren)的主人(ren) 一個可憐的老太太。八九年前(qian),她的丈夫死了(le)。她只有一個兒子,沒想到兒子緊接(jie)著得了(le)白喉,也死了(le)。她后來就落了(le)個心(xin)痛(tong)的毛病,常(chang)常(chang)犯。她的眼睛受了(le)傷,看東(dong)西(xi)模糊,稍(shao)微(wei)遠一點兒就看不見。
漁婦 在這寒冷的深夜里(li)打算明天(tian)的粥,所以不得不硬著心腸把(ba)病孩子扔下(xia)不管。睡著了,一(yi)只手里(li)還(huan)拿(na)著拉罾的繩;這是因(yin)為她太(tai)累了,雖然想著明天(tian)的粥,也(ye)終(zhong)于支持(chi)不住(zhu)了。
鯽魚(yu) 是(shi)漁婦(fu)頭(tou)一(yi)次(ci)收獲,被扔(reng)在木桶里。看見稻(dao)草人,就(jiu)哀求(qiu)稻(dao)草人救救自(zi)己。不懂稻(dao)草人的(de)意(yi)思,只看見他連連搖頭(tou),憤怒就(jiu)象火一(yi)般地燒起來(lai)了。
女(nv)人 夜更暗時由(you)側面田岸上走來的一個黑影,穿著肥大(da)的短襖,頭(tou)發很亂。因(yin)為丈夫有一點兒(er)錢(qian),不是賭(du)兩場輸了就(jiu)是喝幾天黃(huang)湯花了,要把她賣給人家。跳進了河里面。
童(tong)話《稻草(cao)人(ren)》以稻草(cao)人(ren)的(de)(de)(de)眼目,觀(guan)照慘痛的(de)(de)(de)世情:可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)農婦(fu)、可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)漁婦(fu)、可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)自(zi)殺者、可憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)鯽魚等等。然而對于(yu)人(ren)世間(jian)(jian)的(de)(de)(de)悲(bei)劇,稻草(cao)人(ren)什么都挽救不了、改變不了。最終,在(zai)內疚感與無(wu)力感之間(jian)(jian)糾結(jie)的(de)(de)(de)稻草(cao)人(ren)“倒在(zai)田(tian)地(di)中間(jian)(jian)”,與悲(bei)劇同(tong)眠。魯(lu)迅:“《稻草(cao)人(ren)》是給中國的(de)(de)(de)童(tong)話開了一條自(zi)己(ji)創作(zuo)的(de)(de)(de)路的(de)(de)(de)”。(出自(zi)《表·譯者的(de)(de)(de)話》)
葉圣陶(tao)(tao)1919年(nian)參加了李大釗、魯迅支持的(de)(de)北京(jing)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)生組(zu)織“新(xin)潮社”,1921年(nian)與鄭(zheng)振鐸(duo)、茅盾等(deng)人組(zu)織發起(qi)“文學(xue)(xue)研究會”。1921年(nian)9月(yue),鄭(zheng)振鐸(duo)寫《〈兒(er)(er)童世界(jie)〉宣言》,介紹(shao)自己(ji)即將主編的(de)(de)這本(ben)周刊(kan)(kan)的(de)(de)宗(zong)旨及內容分類,并于1922年(nian)1月(yue)創刊(kan)(kan)。葉圣陶(tao)(tao)1980年(nian)回憶自己(ji)的(de)(de)童話(hua)創作并自述(shu)是從(cong)一(yi)九二一(yi)年(nian)十(shi)一(yi)月(yue)十(shi)五日的(de)(de)第(di)一(yi)篇《小(xiao)白船(chuan)》開始寫童話(hua)的(de)(de),鄭(zheng)振鐸(duo)先生主編《兒(er)(er)童世界(jie)》要他供給(gei)稿子。《兒(er)(er)童世界(jie)》每個星期出一(yi)期,到1922年(nian)六月(yue)寫完(wan)了《稻(dao)草人》時,葉圣陶(tao)(tao)共創作童話(hua)23篇,全部(bu)刊(kan)(kan)于《兒(er)(er)童世界(jie)》。
葉圣陶寫作《稻(dao)草(cao)人》之際,中(zhong)(zhong)國內則諸(zhu)侯割據,外則列強環伺,尤其日俄,皆虎視眈眈,欲將中(zhong)(zhong)國一口吞入腹中(zhong)(zhong)。
葉(xie)圣(sheng)陶(1894.10.28-1988.2.16)原名葉(xie)紹(shao)鈞(jun),生(sheng)于江(jiang)蘇(su)蘇(su)州。著(zhu)名作家(jia)、教育家(jia)、編輯家(jia)、出(chu)版(ban)家(jia)和(he)社會活動家(jia)。1912年中學(xue)畢業(ye)后,因家(jia)境清貧即開始(shi)當小學(xue)教師并從事文學(xue)創(chuang)作。五四(si)運動前參加了李大釗、魯迅支持的“新潮(chao)社”。1921年,與沈雁冰、鄭振鐸(duo)等發(fa)(fa)起組(zu)織(zhi)“文學(xue)研究(jiu)會”,提倡(chang)“為人生(sheng)”的文學(xue)觀,并與朱自清等人創(chuang)辦了我國新文壇上第一個詩(shi)刊《詩(shi)》。他發(fa)(fa)表了許(xu)多反映(ying)人民痛苦生(sheng)活和(he)悲慘(can)命運的作品,出(chu)版(ban)了中國最(zui)早(zao)一部童話集《稻草(cao)人》以及小說集《隔(ge)膜》、《火(huo)災》等。
葉圣(sheng)陶在(zai)后(hou)期作品中(zhong)融入了現實主義(yi)的(de)(de)(de)(de)內(nei)核,體(ti)(ti)現出(chu)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)憂(you)郁(yu)哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)色彩。他的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)旨在(zai)啟(qi)迪(di)孩(hai)子(zi)們認識、關心周圍發生的(de)(de)(de)(de)事(shi),了解現實生活中(zhong)成人的(de)(de)(de)(de)悲哀。《稻草人》讓孩(hai)子(zi)們看(kan)到了20年(nian)代工農大眾的(de)(de)(de)(de)苦難命運,其創作風格長期成為中(zhong)國兒(er)童(tong)(tong)文(wen)學創作的(de)(de)(de)(de)主導(dao)風格。葉圣(sheng)陶的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)具(ju)有充(chong)滿詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)意(yi)境、通俗易(yi)懂的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)話(hua)語言、民族(zu)化的(de)(de)(de)(de)風格。他從童(tong)(tong)話(hua)題(ti)(ti)材到通話(hua)內(nei)容都極(ji)具(ju)有民族(zu)化的(de)(de)(de)(de)特色,在(zai)童(tong)(tong)話(hua)題(ti)(ti)材主題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)上,《稻草人》中(zhong)體(ti)(ti)現了鮮明的(de)(de)(de)(de)民族(zu)色彩。在(zai)敘事(shi)模式上則是三段式和部分的(de)(de)(de)(de)反復。《稻草人》中(zhong)通過老婦(fu)人、漁家女、弱女子(zi)三者的(de)(de)(de)(de)不幸(xing)遭(zao)遇映射出(chu)社(she)會底層人民普遍的(de)(de)(de)(de)辛酸(suan)困苦。(論文(wen)來(lai)源:許軍娥)
《稻(dao)草(cao)人(ren)》展現(xian)了(le)人(ren)民的苦難,氣氛(fen)顯得低沉和悲(bei)哀,構思新穎獨特,描寫細(xi)膩(ni)逼真(zhen),富于現(xian)實內容。
從葉圣陶童(tong)話的(de)(de)基調看,多數(shu)童(tong)話都采用了民間故事中(zhong)常用的(de)(de)反(fan)復變奏手法。雖然其(qi)童(tong)話中(zhong)包括童(tong)話固有的(de)(de)奇(qi)幻色(se)彩,但多數(shu)細節(jie)描寫都以(yi)寫實為(wei)主,故事中(zhong)的(de)(de)幻想也(ye)是在寫實基礎(chu)上產生的(de)(de),這樣的(de)(de)寫實,在一般童(tong)話中(zhong)很難找到。
從葉(xie)圣陶童(tong)(tong)話(hua)的(de)構思(si)看(kan),他的(de)童(tong)(tong)話(hua)主要師(shi)承安(an)徒生(sheng)和(he)王(wang)爾德,帶(dai)有(you)(you)泰(tai)戈爾散文詩的(de)浪漫色彩,卻另(ling)有(you)(you)他自(zi)己的(de)特(te)色。其中,《稻(dao)草人》有(you)(you)如王(wang)爾德的(de)《快樂王(wang)子》,盡管如此(ci),葉(xie)圣陶童(tong)(tong)話(hua)卻具有(you)(you)王(wang)爾德童(tong)(tong)話(hua)所缺乏的(de)濃烈鄉土(tu)氣息,比(bi)安(an)徒生(sheng)童(tong)(tong)話(hua)更強烈的(de)思(si)辨精神。
從葉圣陶童話的主題(ti)看(kan),《稻草人》表現(xian)兩種(zhong)生活觀念沖(chong)突(tu)及(ji)沖(chong)突(tu)后的絕(jue)望。
從(cong)葉(xie)圣陶童話(hua)的思想(xiang)看,《稻草人(ren)》的優點是唯美和諷刺,均有(you)極高的思想(xiang)價值。
從葉圣陶(tao)童話(hua)的(de)寫(xie)法看,文字迂回(hui)曲(qu)折,優美細膩,寫(xie)實與諷(feng)(feng)刺并重,藝術成就(jiu)并不在作者(zhe)的(de)小(xiao)說(shuo)之下。這些童話(hua)中,除逼真的(de)寫(xie)實外,最令人(ren)驚嘆的(de)就(jiu)是旁敲側擊(ji)式的(de)諷(feng)(feng)刺手(shou)法。(來源:網(wang)易歷史綜合)
葉圣陶后(hou)一(yi)時期的(de)(de)(de)童話(hua)更多(duo)地受到了(le)安徒(tu)生(而不再是(shi)格(ge)林)的(de)(de)(de)影響,寫出(chu)了(le)現實(shi)生活的(de)(de)(de)不公平、不合理,但又能把黑(hei)暗融入(ru)完整的(de)(de)(de)故(gu)事中,讓兒童在審美體驗(yan)中自然(ran)的(de)(de)(de)感受世間的(de)(de)(de)沉重。這(zhe)又是(shi)藝術借鑒對于轉型的(de)(de)(de)推(tui)動(dong)了(le)。《稻草人》構思(si)上(shang)則有《堅定(ding)的(de)(de)(de)錫兵》的(de)(de)(de)影子(zi),因這(zhe)兩個形象都(dou)是(shi)不能動(dong)的(de)(de)(de)。“稻草人”的(de)(de)(de)形象是(shi)中國式的(de)(de)(de),是(shi)本(ben)土的(de)(de)(de),原創的(de)(de)(de),這(zhe)是(shi)它討巧的(de)(de)(de)地方(fang)。《稻草人》是(shi)一(yi)個悲劇,結尾相當凄慘,但童話(hua)并非不能這(zhe)樣寫,
稻(dao)草人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)個夜間的(de)(de)(de)旁觀(guan)者,它(ta)(ta)可以把(ba)一(yi)(yi)切看(kan)(kan)在眼(yan)(yan)里(li),于是(shi),它(ta)(ta)看(kan)(kan)見孤苦(ku)無依的(de)(de)(de)老太太死了(le)(le)丈夫(fu)和兒子(zi),眼(yan)(yan)睛也(ye)(ye)快(kuai)瞎了(le)(le),好容易盼來了(le)(le)稻(dao)子(zi)的(de)(de)(de)好年成,蟲(chong)災卻又來了(le)(le);它(ta)(ta)看(kan)(kan)見漁(yu)婦的(de)(de)(de)孩子(zi)得了(le)(le)重病,想喝水卻不(bu)(bu)能(neng),漁(yu)婦一(yi)(yi)心打魚,自己(ji)累垮了(le)(le),打到(dao)(dao)的(de)(de)(de)魚也(ye)(ye)干死了(le)(le);一(yi)(yi)個女(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)因為要(yao)被賭棍丈夫(fu)賣掉,連夜跑(pao)到(dao)(dao)這里(li),跳河了(le)(le)……最后,稻(dao)草人(ren)(ren)(ren)(ren)自己(ji)也(ye)(ye)倒在了(le)(le)稻(dao)田里(li)。這樣的(de)(de)(de)構思,其(qi)(qi)實是(shi)把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)間慘(can)禍集中到(dao)(dao)一(yi)(yi)起(qi),全堆(dui)(dui)在讀者的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)前。這些慘(can)禍沒(mei)有相互間的(de)(de)(de)關(guan)聯,只(zhi)(zhi)給人(ren)(ren)(ren)(ren)以一(yi)(yi)種同時發生、處處發生之(zhi)感,以說明(ming)世(shi)間黑(hei)暗(an)已到(dao)(dao)了(le)(le)如(ru)此地步。這不(bu)(bu)像(xiang)是(shi)文(wen)學(xue)作品,而更像(xiang)一(yi)(yi)種宣傳(chuan)材料,一(yi)(yi)種類似說明(ming)世(shi)界(jie)末日(ri)來臨,百(bai)姓不(bu)(bu)得不(bu)(bu)反的(de)(de)(de)宣示。社(she)會(hui)確實有黑(hei)暗(an),文(wen)學(xue)也(ye)(ye)確實不(bu)(bu)能(neng)光(guang)寫世(shi)外仙境,但(dan)不(bu)(bu)能(neng)靠(kao)人(ren)(ren)(ren)(ren)為的(de)(de)(de)堆(dui)(dui)砌(這種堆(dui)(dui)砌正是(shi)那(nei)一(yi)(yi)時代“意(yi)圖倫理”的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)體現),而要(yao)細(xi)一(yi)(yi)心地、真(zhen)實地理出(chu)黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)由來、黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)特質,要(yao)有真(zhen)實的(de)(de)(de)發現才行,這應(ying)是(shi)“父愛型(xing)”創(chuang)作的(de)(de)(de)題中應(ying)有之(zhi)義。如(ru)只(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)(yi)味渲染(ran)其(qi)(qi)黑(hei),以為寫得越(yue)黑(hei)就(jiu)越(yue)好,則(ze)只(zhi)(zhi)能(neng)淪為一(yi)(yi)種圖解,這就(jiu)明(ming)顯違背(bei)了(le)(le)文(wen)學(xue)認識(shi)的(de)(de)(de)本義。(原《文(wen)匯報》“筆會(hui)”主編(bian)劉緒源)
收入(ru)文集 出(chu)版社 出(chu)版時間
《兒童世界》周刊 (1922年六月的(de)一(yi)期) 1922年6月
《稻(dao)草(cao)人》童話集 商務印書(shu)館(guan) 1923年(nian)
古代英雄(xiong)的石像 開明書店(dian) 1931年
古代英雄的(de)石像 古今圖書公司(香港) 1959年(nian)
葉圣陶童(tong)話選 中國少(shao)年兒童(tong)出版社 1956年
keüked-ün üliger üd [蒙古文] 內(nei)蒙古人民出版社 1958年
saman adem[維吾爾文] 新疆青年(nian)出版(ban)社 1960年(nian)
《稻草人》和其他童話 中國(guo)少(shao)年兒(er)童出(chu)版(ban)社 1979年
中(zhong)(zhong)國少年兒童出版社:中(zhong)(zhong)國青年出版社 1996年
中國(guo)少年兒(er)童出(chu)版社 1997年