芒果视频下载

基本介紹

中(zhong)(zhong)國(guo)千百年(nian)來(lai)流傳(chuan)的(de)一個道德教(jiao)育故事，這個故事告訴人(ren)們(men)，凡事應(ying)該(gai)遵(zun)守(shou)公(gong)序良俗。這些都是年(nian)幼時就應(ying)該(gai)知道的(de)道德常識。是中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)東漢末文學家孔融的(de)真實故事，教(jiao)育人(ren)們(men)凡事應(ying)該(gai)遵(zun)守(shou)公(gong)序良俗。《三字經》中(zhong)(zhong)“融四歲(sui)，能讓(rang)梨”即出(chu)于此。

內容介紹

作品原文

孔(kong)融讓梨的(de)故事最早(zao)應見(jian)《世說新(xin)語(yu)箋疏》：

續漢書曰：“孔融，字(zi)文舉，魯國人(ren)，孔子二十世孫(sun)也(ye)。高(gao)祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山(shan)都尉。”融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒(zhe)引小者。人(ren)問其故(gu)。答(da)曰：“小兒，法當取小者。”

《后漢書·孔融傳》李賢(xian)注(zhu)“《融家傳》曰(yue)：‘年四歲時(shi)，與諸兄共食(shi)梨，融輒(zhe)引小(xiao)(xiao)者。’大人(ren)問其故，答(da)曰(yue)：‘我小(xiao)(xiao)兒，法當取小(xiao)(xiao)者。’由是宗族奇(qi)之。”

白話譯文

孔(kong)融(rong)，字(zi)文(wen)舉，東漢時期(qi)山(shan)東曲(qu)阜(fu)人，是孔(kong)子的(de)(de)第二十世孫(sun)，高祖父孔(kong)尚當過鉅鹿太守(shou)，父親是泰山(shan)都尉(wei)孔(kong)宙(zhou)。孔(kong)融(rong)別傳記載：孔(kong)融(rong)四歲(sui)的(de)(de)時候，和哥哥吃梨，總是拿小的(de)(de)吃。有(you)人問他為什么(me)這么(me)做。他回答說:"小孩子食量小，按道理應該(gai)拿小的(de)(de)。“

李賢(xian)注解的(de)《后漢書·孔(kong)融(rong)傳》中的(de)《融(rong)家(jia)傳》記載：”孔(kong)融(rong)四歲的(de)時候，和哥哥們一起吃(chi)梨，孔(kong)融(rong)總是拿(na)小的(de)吃(chi)。有大人問他(ta)為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)么(me)做。他(ta)回答說:"我(wo)年齡小，食(shi)量(liang)小，按道理(li)應該拿(na)小的(de)。“由于(yu)孔(kong)融(rong)這(zhe)么(me)聰明早慧，很小就懂得這(zhe)樣的(de)道理(li)，宗(zong)族親(qin)戚們認(ren)為(wei)他(ta)是個奇才。”

其他信息

孔融其人

孔(kong)融(rong)（153年(nian)－208年(nian)9月(yue)26日），字文舉。魯國（治今山(shan)東(dong)曲(qu)阜）人(ren)。東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)文學家(jia)，“建(jian)安七子”之一，家(jia)學淵源，是孔(kong)子的(de)二十(shi)世孫，元城(cheng)（今河(he)北大名(ming)縣）縣令(ling)、泰山(shan)都尉孔(kong)宙(zhou)之子。少有異才，勤奮好(hao)學，與平(ping)原(yuan)陶丘洪(hong)、陳留邊讓并稱俊秀。漢(han)獻帝(di)即(ji)位后任(ren)北軍(jun)中(zhong)(zhong)侯、虎賁(bi)中(zhong)(zhong)郎將(jiang)、北海相(xiang)，時稱孔(kong)北海。在任(ren)六年(nian)，修(xiu)城(cheng)邑，立(li)學校，舉賢才，表(biao)儒術，經劉備(bei)表(biao)薦兼領(ling)青州刺史(shi)。建(jian)安元年(nian)（196年(nian)），袁譚攻北海，孔(kong)融(rong)與其(qi)激戰數月(yue)，最終(zhong)敗逃山(shan)東(dong)。不久，被朝(chao)廷征為(wei)將(jiang)作大匠，遷少府，又(you)任(ren)太(tai)中(zhong)(zhong)大夫。性好(hao)賓客，喜抨議時政，言辭激烈，后因觸怒曹操(cao)而(er)為(wei)其(qi)所殺。

孔融能詩(shi)(shi)善文(wen)，曹(cao)丕稱其(qi)文(wen)“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”散文(wen)鋒利簡(jian)潔，代表作是(shi)《薦禰(ni)衡表》，其(qi)六言詩(shi)(shi)反映了漢末動(dong)亂的現實。原有(you)文(wen)集(ji)已散佚(yi)，明人張溥輯有(you)《孔北海集(ji)》。

家庭

七(qi)世(shi)祖(zu)孔霸(ba)，漢元帝(di)的(de)老師，位至侍中(zhong)

高(gao)祖(zu)父孔尚，鉅鹿太守(shou)

父親孔宙，泰山都尉

兄長(chang)，孔褒、孔謙

子(zi)女，據《后漢書·鄭孔(kong)(kong)荀(xun)列傳》，孔(kong)(kong)融有一(yi)(yi)子(zi)一(yi)(yi)女在(zai)孔(kong)(kong)融被(bei)捕后被(bei)殺，而在(zai)《世說新語(yu)·言語(yu)第二(er)》中則記載(zai)是兩(liang)個(ge)兒(er)子(zi)。孔(kong)(kong)融另有一(yi)(yi)女嫁給了(le)羊(yang)(yang)衜，有子(zi)羊(yang)(yang)發，羊(yang)(yang)發的異母(mu)弟是羊(yang)(yang)祜(hu)。

相關典故

孔融讓梨

《三(san)字經》中有“融四歲，能讓(rang)梨(li)”，指(zhi)孔融小時候(hou)就知道(dao)把大個的梨(li)給(gei)哥哥吃的故事(shi)，教育小孩要(yao)懂得遵守(shou)公序良俗。

覆巢之下無完卵

曹操派(pai)人捉捕孔(kong)融(rong)全(quan)家時，孔(kong)融(rong)問使者，希望(wang)能夠保全(quan)兩個幼子，但是其中(zhong)一位說了(le)一句名言：“豈見(jian)覆巢之(zhi)下，復有(you)完(wan)卵乎(hu)？”最后孔(kong)融(rong)全(quan)家被殺。

教育意義

這個故事告訴人們，凡事應(ying)該懂(dong)得遵守公序良俗。這些都是年(nian)幼(you)時就應(ying)該知道的道德(de)(de)常(chang)識。古人對道德(de)(de)常(chang)識非(fei)常(chang)重(zhong)視(shi)。道德(de)(de)常(chang)識是啟蒙教育的基本內容，融于日常(chang)生活、學習的方(fang)方(fang)面面。

另類解讀

曾經(jing)有一位老(lao)師將孔(kong)融讓(rang)梨(li)(li)的故事講給學(xue)生聽，讓(rang)學(xue)生交(jiao)流這(zhe)(zhe)個故事的感受，學(xue)生們大多(duo)都說孔(kong)融具有謙讓(rang)的美(mei)德(de)、要如(ru)(ru)何(he)學(xue)習云云。唯獨一名學(xue)生，語出驚人：如(ru)(ru)果孔(kong)融不(bu)讓(rang)梨(li)(li)，他的哥哥們會揍他。這(zhe)(zhe)是他不(bu)得(de)已的選擇。也許在他哥哥們的眼里，他這(zhe)(zhe)不(bu)是謙讓(rang)，而(er)是一種(zhong)屈服。

細細分析故事(shi)的(de)本身：兄大(da)(da)弟小，兄之于(yu)弟是(shi)強(qiang)者(zhe)，弟之于(yu)兄是(shi)弱(ruo)者(zhe)；梨有(you)(you)大(da)(da)小，大(da)(da)梨乃大(da)(da)利(li)(li)者(zhe)，小梨乃小利(li)(li)者(zhe)。強(qiang)者(zhe)占(zhan)大(da)(da)利(li)(li)，弱(ruo)者(zhe)占(zhan)小利(li)(li)，何來謙(qian)讓？要是(shi)強(qiang)者(zhe)將占(zhan)據大(da)(da)利(li)(li)的(de)機會讓給弱(ruo)者(zhe)，這才叫謙(qian)讓（因為強(qiang)者(zhe)本來就有(you)(you)力(li)占(zhan)據大(da)(da)利(li)(li)）。

延展故事

美國有(you)一(yi)位(wei)心理學家在全美選出了50位(wei)成(cheng)功(gong)人士和50名罪犯(fan)，分別給他(ta)們寫信，邀請(qing)他(ta)們談一(yi)談自己(ji)的母(mu)親(qin)。有(you)兩(liang)封(feng)回(hui)信給他(ta)的印象特別深。

一封(feng)來信(xin)是這(zhe)樣寫的(de)(de)(de)(de)(de)：小(xiao)時候，有一天，媽(ma)媽(ma)拿來幾個(ge)蘋果(guo)(guo)，紅紅的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)小(xiao)不(bu)同，我(wo)(wo)(wo)一眼(yan)就看見中間的(de)(de)(de)(de)(de)又紅又大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)，別提(ti)多想(xiang)(xiang)(xiang)得到了(le)(le)。媽(ma)媽(ma)把(ba)(ba)蘋果(guo)(guo)放在(zai)桌(zhuo)上，問我(wo)(wo)(wo)和(he)弟(di)(di)弟(di)(di)：“你們想(xiang)(xiang)(xiang)要哪(na)個(ge)呀？”我(wo)(wo)(wo)剛想(xiang)(xiang)(xiang)說(shuo)要最(zui)(zui)大(da)(da)(da)(da)最(zui)(zui)紅的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)，沒想(xiang)(xiang)(xiang)到弟(di)(di)弟(di)(di)搶先一步把(ba)(ba)這(zhe)話說(shuo)了(le)(le)出(chu)來。媽(ma)媽(ma)聽(ting)后(hou)瞪了(le)(le)弟(di)(di)弟(di)(di)一眼(yan)，責備他：“好孩子，要學(xue)會把(ba)(ba)好東西讓給(gei)別人，不(bu)能總想(xiang)(xiang)(xiang)著(zhu)自(zi)己(ji)。”一聽(ting)到這(zhe)個(ge)話，我(wo)(wo)(wo)馬上轉過(guo)彎(wan)來了(le)(le)，改(gai)口對媽(ma)媽(ma)說(shuo)：“媽(ma)媽(ma)，我(wo)(wo)(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)要最(zui)(zui)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)，把(ba)(ba)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)留給(gei)弟(di)(di)弟(di)(di)吧。”媽(ma)媽(ma)聽(ting)了(le)(le)很高興，就把(ba)(ba)那(nei)個(ge)大(da)(da)(da)(da)蘋果(guo)(guo)“獎”給(gei)了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)。從此我(wo)(wo)(wo)知道(dao)了(le)(le)，要想(xiang)(xiang)(xiang)得到自(zi)己(ji)想(xiang)(xiang)(xiang)要的(de)(de)(de)(de)(de)東西，不(bu)能直接說(shuo)出(chu)來，要學(xue)會說(shuo)謊。以后(hou)我(wo)(wo)(wo)學(xue)會了(le)(le)打架、偷、搶，只(zhi)要想(xiang)(xiang)(xiang)得到自(zi)己(ji)想(xiang)(xiang)(xiang)要的(de)(de)(de)(de)(de)東西，就不(bu)擇手段。直到現在(zai)我(wo)(wo)(wo)被(bei)送進(jin)了(le)(le)監(jian)獄。這(zhe)是一名犯人寫來的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)。

第二封(feng)信(xin)是一(yi)位叫約(yue)翰(han)的(de)成(cheng)功人(ren)士寫來的(de)，信(xin)中(zhong)說：小(xiao)時(shi)候，有(you)一(yi)天媽(ma)媽(ma)拿來幾個(ge)大小(xiao)不同的(de)蘋果，我(wo)和弟(di)弟(di)們(men)(men)都搶著要大的(de)。媽(ma)媽(ma)把那個(ge)最(zui)(zui)(zui)紅最(zui)(zui)(zui)大的(de)蘋果舉在手中(zhong)，對我(wo)們(men)(men)說：“孩(hai)子們(men)(men)，這個(ge)蘋果最(zui)(zui)(zui)紅最(zui)(zui)(zui)大最(zui)(zui)(zui)好(hao)吃，你們(men)(men)都有(you)權利(li)得(de)(de)到它，但大蘋果只有(you)一(yi)個(ge)，怎么辦呢(ni)？那咱們(men)(men)做個(ge)比，我(wo)把門前(qian)的(de)草(cao)坪分(fen)成(cheng)3塊，你們(men)(men)3人(ren)一(yi)人(ren)一(yi)塊兒把它修剪好(hao)，誰(shui)干得(de)(de)最(zui)(zui)(zui)快最(zui)(zui)(zui)好(hao)，誰(shui)就有(you)權得(de)(de)到它。”結果我(wo)干的(de)最(zui)(zui)(zui)好(hao)，就贏(ying)得(de)(de)了最(zui)(zui)(zui)大的(de)蘋果。

這(zhe)與(yu)其(qi)說(shuo)是美國版的(de)(de)“孔(kong)融(rong)讓梨(li)”，不(bu)如說(shuo)是“約翰(han)爭梨(li)”。要(yao)(yao)說(shuo)一(yi)個故(gu)事就能決定一(yi)種人生(sheng)，顯然是極而言之；但要(yao)(yao)說(shuo)母親(qin)的(de)(de)觀念和做法對孩子的(de)(de)一(yi)生(sheng)沒(mei)有(you)影(ying)響，也不(bu)實(shi)際。事故(gu)的(de)(de)真實(shi)性并不(bu)重要(yao)(yao)，重要(yao)(yao)的(de)(de)是它提(ti)供給我們(men)的(de)(de)啟示。

在“約(yue)(yue)翰(han)爭梨”的(de)(de)故事里，約(yue)(yue)翰(han)和(he)(he)他(ta)們(men)的(de)(de)兄弟無論年齡多(duo)小，都是他(ta)們(men)媽(ma)媽(ma)眼(yan)中擁有獨(du)立人(ren)格和(he)(he)意志的(de)(de)“人(ren)”，而不是可以任由成(cheng)人(ren)意志驅使安排的(de)(de)“屁(pi)孩兒(er)”。“約(yue)(yue)翰(han)爭梨”，正視人(ren)的(de)(de)天性和(he)(he)權利(li)，通過制定和(he)(he)執行規則(ze)，實現(xian)了人(ren)的(de)(de)權利(li)和(he)(he)義務之間、個人(ren)利(li)益訴求和(he)(he)社(she)會道(dao)德要(yao)求之間的(de)(de)統一。

當然，這種“爭(zheng)”，是(shi)(shi)“明爭(zheng)”，不(bu)是(shi)(shi)“暗斗”，更不(bu)同(tong)(tong)于搶、奪。它(ta)必須在兩(liang)個條(tiao)件下進行，一(yi)是(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)套大(da)家認同(tong)(tong)的規則，二是(shi)(shi)有(you)(you)“裁判”監督(du)規則的執行。

西方看法

在傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方家庭中，一位家長(chang)為了(le)(le)(le)觀察(cha)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛(ai)程度(du)，把大(da)(da)小(xiao)(xiao)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)放在桌(zhuo)上(shang)，任由他(ta)們(men)挑(tiao)(tiao)選(xuan)，在挑(tiao)(tiao)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)出來以后，家長(chang)表(biao)揚了(le)(le)(le)那位選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)小(xiao)(xiao)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那位孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，而對那位挑(tiao)(tiao)選(xuan)了(le)(le)(le)大(da)(da)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)進行了(le)(le)(le)批評，其實在挑(tiao)(tiao)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)初(chu)，那位選(xuan)擇小(xiao)(xiao)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)也是(shi)(shi)(shi)想(xiang)選(xuan)大(da)(da)蘋(pin)(pin)果(guo)，但他(ta)懂(dong)得選(xuan)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)能贏得大(da)(da)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青睞，從而違(wei)背自己(ji)最(zui)(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿選(xuan)擇了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)蘋(pin)(pin)果(guo)。而這(zhe)在某種程度(du)上(shang)給了(le)(le)(le)那些(xie)(xie)受(shou)批評的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)一些(xie)(xie)啟發(fa)，間(jian)接導致了(le)(le)(le)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)學(xue)會了(le)(le)(le)撒謊，過早接觸(chu)了(le)(le)(le)一些(xie)(xie)不(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息。最(zui)(zui)終孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)長(chang)大(da)(da)后都走上(shang)了(le)(le)(le)違(wei)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路，然而同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情發(fa)生(sheng)在另(ling)一個家庭，卻(que)發(fa)生(sheng)了(le)(le)(le)不(bu)同結果(guo)，家長(chang)鼓勵挑(tiao)(tiao)選(xuan)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，贊(zan)揚他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛(ai)精神，并且(qie)表(biao)揚挑(tiao)(tiao)選(xuan)大(da)(da)蘋(pin)(pin)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，稱贊(zan)他(ta)們(men)勇于追求自己(ji)想(xiang)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，顯然這(zhe)些(xie)(xie)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)長(chang)大(da)(da)后都有了(le)(le)(le)不(bu)一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就。從實踐中我們(men)可以看出并非孔融讓(rang)梨(li)就一定能造就一個圣(sheng)人(不(bu)是(shi)(shi)(shi)讓(rang)了(le)(le)(le)個梨(li)就成圣(sheng)人了(le)(le)(le)，而是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)圣(sheng)人才讓(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梨(li))。