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基本介紹

黎槎(cha)(cha)古(gu)(gu)村(cun)距今已(yi)有700多年的(de)歷史，位(wei)于(yu)高要市回龍鎮(zhen)肇江公路旁，與(yu)廣新農業生態(tai)園近在(zai)咫尺(chi)。黎槎(cha)(cha)古(gu)(gu)村(cun)呈八卦形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)，布(bu)(bu)(bu)局精巧，暗藏洛書河圖的(de)玄機，以中國古(gu)(gu)代儒家論述萬物變化(hua)的(de)重要經典(dian)——《周易》的(de)八種基(ji)本圖形(xing)(xing)(xing)，亦稱(cheng)八卦，即“－”和“--”的(de)符(fu)號形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)把房(fang)屋建(jian)在(zai)一(yi)座鳳凰形(xing)(xing)(xing)的(de)名叫(jiao)鳳崗(gang)的(de)小山崗(gang)上。這些房(fang)屋依山而(er)建(jian)，環(huan)(huan)水(shui)而(er)設，以乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等卦形(xing)(xing)(xing)排列(lie)，呈圓形(xing)(xing)(xing)分布(bu)(bu)(bu)，一(yi)座座一(yi)排排，一(yi)圈接一(yi)圈，玄機重重，風(feng)格獨特。整個古(gu)(gu)村(cun)呈大(da)圍屋形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)，古(gu)(gu)屋、村(cun)道分布(bu)(bu)(bu)走向狀(zhuang)(zhuang)似(si)八卦圓形(xing)(xing)(xing)，周邊(bian)是圓形(xing)(xing)(xing)的(de)護(hu)村(cun)池塘與(yu)環(huan)(huan)村(cun)大(da)道，僅(jin)有南北兩(liang)個出口與(yu)外界陸(lu)路相通，又具典(dian)型(xing)的(de)江南水(shui)鄉特色(se)。

景點景觀

1、八卦“迷宮(gong)”巷道景點(dian)。黎槎古村的巷道布局理念是八卦狀分(fen)布，一環一環由山腳向山頂梯級(ji)建筑，但(dan)每

一環(huan)(huan)又(you)不(bu)是全通的(de)環(huan)(huan)，而(er)是各門(men)樓里的(de)巷道才(cai)上環(huan)(huan)通下環(huan)(huan)，陌生人(ren)進(jin)去就很(hen)容易被巷道所謎惑，總會有(you)迷路的(de)感覺(jue)，窄長的(de)古(gu)(gu)巷看似相(xiang)通卻已經盡頭(tou)(tou)，看似盡頭(tou)(tou)卻還相(xiang)連(lian)。迷宮(gong)中(zhong)，慌不(bu)擇路之(zhi)間，當你(ni)驀(mo)然驚見雕梁(liang)畫棟、古(gu)(gu)樸典雅的(de)古(gu)(gu)建筑，數百年的(de)灰(hui)雕壁畫，定會驚嘆古(gu)(gu)人(ren)超凡的(de)智慧。黎槎村(cun)

2、“九(jiu)里(li)(li)(li)一(yi)坊”門(men)樓(lou)古文化(hua)景點。黎槎古村10座門(men)樓(lou)，皆以(yi)(yi)(yi)儒(ru)家文化(hua)里(li)(li)(li)仁(ren)(ren)思(si)想(xiang)(xiang)命名，分別(bie)是仁(ren)(ren)和里(li)(li)(li)、遂(sui)愿里(li)(li)(li)、興仁(ren)(ren)里(li)(li)(li)、淳和里(li)(li)(li)、尚仁(ren)(ren)里(li)(li)(li)、居(ju)和里(li)(li)(li)、柔(rou)順里(li)(li)(li)、毓秀(xiu)里(li)(li)(li)、仁(ren)(ren)華里(li)(li)(li)、遂(sui)德坊，俗稱“九(jiu)里(li)(li)(li)一(yi)坊”，各具特(te)色，加之每座門(men)樓(lou)都(dou)有以(yi)(yi)(yi)門(men)樓(lou)名稱為內(nei)容撰寫(xie)的(de)楹聯(lian)，體現了儒(ru)家文化(hua)里(li)(li)(li)仁(ren)(ren)思(si)想(xiang)(xiang)深(shen)刻(ke)內(nei)涵，給(gei)人以(yi)(yi)(yi)啟迪。楹聯(lian)用(yong)紅木刻(ke)制，書法藝(yi)術價值(zhi)極高，令人賞心悅目，值(zhi)得細細品味。3、以(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)為脈，以(yi)(yi)(yi)屋(wu)(wu)(wu)為墻(qiang)、以(yi)(yi)(yi)石(shi)(shi)為基(ji)的(de)建筑(zhu)景點。黎槎村布(bu)局是嶺(ling)南珠三角典型的(de)水(shui)(shui)鄉建筑(zhu)特(te)色，非常值(zhi)得欣(xin)賞與研究(jiu)。水(shui)(shui)在村四周的(de)外(wai)圍，象瘦西湖(hu)繞村一(yi)圈。屋(wu)(wu)(wu)作圍墻(qiang)，第一(yi)排房屋(wu)(wu)(wu)全部門(men)口(kou)向(xiang)內(nei)而的(de)，屋(wu)(wu)(wu)背(bei)向(xiang)外(wai)，整座村莊(zhuang)象一(yi)間(jian)大圍屋(wu)(wu)(wu)，也(ye)象一(yi)座城堡。鵝卵石(shi)(shi)、黃臘石(shi)(shi)、花崗巖石(shi)(shi)除作門(men)樓(lou)門(men)口(kou)側用(yong)外(wai)，全都(dou)作墻(qiang)基(ji)，石(shi)(shi)基(ji)上砌著古色古香的(de)青磚(zhuan)，實(shi)屬罕見。

屋檐(yan)底有(you)灰雕、有(you)封火(huo)墻（俗稱(cheng)鍋耳），繪有(you)鰲魚尾，是典型(xing)明(ming)清時期南方民居的建筑風格。

4、古(gu)井(jing)(jing)文化(hua)景點。村中(zhong)有(you)周(zhou)家井(jing)(jing)、木井(jing)(jing)、紹(shao)安井(jing)(jing)、遂德(de)井(jing)(jing)4口(kou)古(gu)井(jing)(jing)。其中(zhong)一口(kou)在村口(kou)間，位置很(hen)高，但(dan)四季(ji)泉水(shui)不竭。據村民介紹(shao)說，這(zhe)是黎槎最(zui)古(gu)老的(de)井(jing)(jing)，是周(zhou)姓人開(kai)挖的(de)，故名周(zhou)家井(jing)(jing)。

歷史沿革

歷史沉淀

據說，黎槎古(gu)村(cun)初為(wei)周(zhou)姓人士開(kai)村(cun)，因四面環水(shui)，頗具典型(xing)的江南水(shui)鄉(xiang)特色(se)，而原稱“周(zhou)莊”。

南宋嘉定年(nian)(nian)(nian)間（1218年(nian)(nian)(nian)—1224年(nian)(nian)(nian)）和明永樂年(nian)(nian)(nian)間（1403年(nian)(nian)(nian)—1424年(nian)(nian)(nian)），有(you)(you)蘇姓(xing)(xing)、蔡姓(xing)(xing)兩(liang)族(zu)人分別(bie)從南雄珠璣巷遷至該村(cun)。蘇、蔡兩(liang)姓(xing)(xing)人開始住在村(cun)中的(de)低(di)(di)洼處。由(you)于當時沒(mei)有(you)(you)水利堤(di)防設施，低(di)(di)洼地帶常受洪水淹浸，所以(yi)他們(men)才紛(fen)紛(fen)把房屋建(jian)于村(cun)中的(de)小山崗上。小山崗形狀酷(ku)似一只美麗的(de)小鳳凰，故又(you)名“鳳崗”。鳳必朝陽，精研儒家文化(hua)和周易(yi)風水學的(de)蘇、蔡兩(liang)姓(xing)(xing)村(cun)民便選(xuan)擇鳳崗的(de)東(dong)面(mian)或東(dong)南面(mian)居住，以(yi)祈族(zu)人丁財兩(liang)旺，不(bu)斷繁衍壯大……

修建房屋時，他們按照八(ba)(ba)卦(gua)(gua)形(xing)狀來修，房屋，村道分布走(zou)向狀似八(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖形(xing)。整(zheng)個村莊(zhuang)呈大圍屋形(xing)狀，布局精巧玄(xuan)妙。村民的(de)意(yi)愿是(shi)希望村莊(zhuang)如八(ba)(ba)卦(gua)(gua)一樣，太極生兩儀(yi)，兩儀(yi)生四象，四象生八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，及后(hou)是(shi)八(ba)(ba)八(ba)(ba)六(liu)十四卦(gua)(gua)，最終(zhong)生生不(bu)息……蘇姓(xing)(xing)人(ren)(ren)靠近周(zhou)姓(xing)(xing)而(er)居(ju)于東北方(fang)，蔡(cai)姓(xing)(xing)人(ren)(ren)靠近蘇姓(xing)(xing)而(er)居(ju)于西(xi)北方(fang)。從此(ci)，蘇、蔡(cai)兩族人(ren)(ren)口果然不(bu)斷(duan)增加，周(zhou)姓(xing)(xing)族人(ren)(ren)則越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，最終(zhong)漸漸失傳。后(hou)來，蘇姓(xing)(xing)人(ren)(ren)氏繼承了周(zhou)姓(xing)(xing)人(ren)(ren)氏的(de)所(suo)有財(cai)產，形(xing)成了黎(li)槎村蘇姓(xing)(xing)居(ju)東，蔡(cai)姓(xing)(xing)居(ju)西(xi)的(de)現狀。“周(zhou)莊(zhuang)”之(zhi)名(ming)也被“黎(li)槎村”取而(er)代(dai)之(zhi)。

明(ming)清時期，朝廷(ting)推行了不(bu)少促(cu)進(jin)生(sheng)產(chan)發展的(de)(de)政策法令，開展了大規模的(de)(de)堤圍修筑工程，促(cu)進(jin)了經濟和文化的(de)(de)發展，當(dang)地(di)生(sheng)產(chan)力水平不(bu)斷(duan)提高(gao)，人(ren)口亦隨之不(bu)斷(duan)增加(jia)。當(dang)時的(de)(de)黎(li)槎(cha)村(cun)也和西(xi)江(jiang)一帶其他的(de)(de)村(cun)落一樣，開始了加(jia)固、更新、發展水利設施。同時，黎(li)槎(cha)村(cun)有很多村(cun)民把自己的(de)(de)夢想裝進(jin)行囊(nang)，帶著(zhu)祖(zu)(zu)先吃苦耐勞和向外(wai)(wai)(wai)發展的(de)(de)精神，飄洋(yang)過海，外(wai)(wai)(wai)出謀生(sheng)。他們憑著(zhu)祖(zu)(zu)先萬(wan)里遷徙的(de)(de)磨煉經驗以及祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)輩輩一代又一代人(ren)言(yan)傳身教(jiao)傳下來的(de)(de)堅韌在(zai)海外(wai)(wai)(wai)得以生(sheng)存和發展，到清朝中后期，他們紛紛回(hui)鄉(xiang)興建房屋，由于從海外(wai)(wai)(wai)回(hui)鄉(xiang)建房的(de)(de)人(ren)數較多，黎(li)槎(cha)村(cun)便(bian)自然被當(dang)地(di)人(ren)稱作“華僑村(cun)”。

走進黎槎古村(cun)，一間(jian)間(jian)青磚(zhuan)瓦房，一座(zuo)座(zuo)精致古樸的(de)(de)門樓，徘徊在(zai)窄窄的(de)(de)、長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)、彎彎曲曲、似通非通，曲折相連的(de)(de)深(shen)巷之中，你(ni)的(de)(de)思緒(xu)恍如回到漫長(chang)(chang)的(de)(de)歲(sui)月，仿佛看見煙雨(yu)迷(mi)蒙的(de)(de)時間(jian)序(xu)數里(li)，成(cheng)群結隊(dui)而行外生謀生求生圖存，慎(shen)終追遠(yuan)的(de)(de)村(cun)民，以(yi)及(ji)村(cun)民那若隱若現、棱角分明的(de)(de)臉……

得名傳說

黎槎古村原先是周姓人居住，又因具有江南水鄉特色，周姓人居住時故取名“周莊”。南宋嘉定年間和明代永樂年間，蘇(su)(su)(su)(su)姓(xing)、蔡姓(xing)兩(liang)(liang)(liang)(liang)個族(zu)人(ren)從(cong)南雄珠璣巷遷至“周(zhou)莊”。開始(shi)蘇(su)(su)(su)(su)、蔡兩(liang)(liang)(liang)(liang)姓(xing)人(ren)在(zai)(zai)低洼處擇(ze)地而(er)(er)居(ju)，但連年水(shui)(shui)(shui)災(zai)，屋(wu)房(fang)經常被洪水(shui)(shui)(shui)淹浸(jin)。為(wei)求(qiu)安居(ju)而(er)(er)后樂業再謀發展，他們(men)經過(guo)周(zhou)密(mi)的(de)計算、堪測，從(cong)象(xiang)征天、地、雷(lei)、風、水(shui)(shui)(shui)、火、山、澤八(ba)種(zhong)(zhong)自(zi)然(ran)現象(xiang)，推測自(zi)然(ran)和社會的(de)變(bian)化，以中國古代儒家論述萬物變(bian)化的(de)重要經典——《周(zhou)易》的(de)八(ba)種(zhong)(zhong)基(ji)本(ben)圖(tu)形(xing)(xing)，亦(yi)稱八(ba)卦(gua)，即“－”和“--”的(de)符(fu)號形(xing)(xing)狀，把房(fang)屋(wu)建(jian)在(zai)(zai)一(yi)座(zuo)鳳(feng)凰(huang)形(xing)(xing)的(de)名叫鳳(feng)崗的(de)小(xiao)山崗上。這些房(fang)屋(wu)依山而(er)(er)建(jian)，環水(shui)(shui)(shui)而(er)(er)設(she)，以乾、坤、震、巽、坎(kan)、離、艮、兌等卦(gua)形(xing)(xing)排列，呈圓(yuan)形(xing)(xing)分布，一(yi)座(zuo)座(zuo)一(yi)排排，一(yi)圈接一(yi)圈，暗藏玄機，震懾邪惡，平衡陰陽，使(shi)天人(ren)合一(yi)。日移斗轉，日月如梭，周(zhou)姓(xing)人(ren)的(de)人(ren)口(kou)越來越少，漸(jian)漸(jian)失傳，蘇(su)(su)(su)(su)、蔡兩(liang)(liang)(liang)(liang)姓(xing)人(ren)口(kou)則越來越多。蘇(su)(su)(su)(su)、蔡兩(liang)(liang)(liang)(liang)姓(xing)族(zu)長見(jian)鳳(feng)崗四(si)周(zhou)環水(shui)(shui)(shui)，按照八(ba)卦(gua)形(xing)(xing)狀修建(jian)布局的(de)一(yi)座(zuo)緊挨一(yi)座(zuo)的(de)條形(xing)(xing)屋(wu)子像木筏(fa)一(yi)樣浮(fu)在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)面上，于是決(jue)定把村名“周(zhou)莊”改為(wei)“黎槎”。“黎”有(you)(you)“眾多”的(de)意思(si)，“槎”即“用竹木編(bian)成(cheng)的(de)木筏(fa)”，而(er)(er)“黎槎”則是指“眾多的(de)木筏(fa)”。為(wei)什(shen)么(me)黎槎村經常發生水(shui)(shui)(shui)災(zai)呢？這與回龍鎮的(de)鎮名有(you)(you)關，有(you)(you)一(yi)段感人(ren)至深的(de)愛情故事。

傳說回龍(long)鎮的(de)(de)宋隆河原(yuan)本駐守(shou)著一(yi)(yi)條勇猛的(de)(de)蛟龍(long)和一(yi)(yi)只美麗的(de)(de)鳳凰(huang)。他們感情(qing)篤厚，龍(long)鳳鸞鳴，保衛著回龍(long)，使這(zhe)一(yi)(yi)方(fang)(fang)水(shui)土風調雨(yu)順，百姓安居樂業。后來(lai)，因為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)小小的(de)(de)誤會，鳳凰(huang)趁蛟龍(long)上天(tian)為(wei)(wei)百姓施云布雨(yu)而悄悄離開，一(yi)(yi)去不返。蛟龍(long)對鳳凰(huang)日思夜想(xiang)，牽腸掛肚，飽償(chang)相(xiang)思之(zhi)苦。一(yi)(yi)天(tian)，蛟龍(long)終于忍受不住(zhu)相(xiang)思的(de)(de)煎熬，長(chang)嘯一(yi)(yi)聲，置保衛一(yi)(yi)方(fang)(fang)水(shui)土和蕓蕓眾生的(de)(de)職守(shou)不顧，尋(xun)找美麗的(de)(de)鳳凰(huang)而去。

蛟龍(long)走(zou)后，一條侍機已久的孽龍(long)潛入宋隆(long)河(he)(he)蟄居。孽龍(long)在宋隆(long)河(he)(he)里(li)上(shang)竄下跳(tiao)，掀波翻(fan)浪(lang)，頓時，驚濤拍岸(an)，岸(an)上(shang)田(tian)地房屋，淹浸(jin)無(wu)數……

百(bai)姓苦不堪言，抬著(zhu)豐厚(hou)的三(san)牲祭品，成群結隊來到(dao)龍(long)王廟虔誠(cheng)禮(li)拜，祈求(qiu)蛟(jiao)龍(long)早日歸來降服孽龍(long)。百(bai)姓的虔誠(cheng)，終于感動了美麗而善良的鳳(feng)凰(huang)。鳳(feng)凰(huang)與(yu)蛟(jiao)龍(long)會合(he)，冰(bing)釋前(qian)嫌，回(hui)到(dao)了宋隆河。

蛟(jiao)(jiao)龍(long)與孽龍(long)相(xiang)遇，展開了(le)一(yi)(yi)(yi)場驚心動魄的(de)搏斗(dou)。一(yi)(yi)(yi)時間，河水(shui)翻倒(dao)，山(shan)(shan)搖地動，白浪排空，驚濤裂岸(an)。大戰三百回合(he)之合(he)，孽龍(long)慘(can)叫(jiao)一(yi)(yi)(yi)聲，最終命喪蛟(jiao)(jiao)龍(long)利爪之下。為(wei)民(min)(min)除(chu)害之后，蛟(jiao)(jiao)龍(long)與鳳(feng)凰決心在宋(song)隆河長相(xiang)廝(si)守(shou)，一(yi)(yi)(yi)生一(yi)(yi)(yi)世守(shou)護當(dang)地百姓(xing)(xing)。于是(shi)，蛟(jiao)(jiao)龍(long)變成(cheng)亙(gen)古連綿的(de)山(shan)(shan)脈，鳳(feng)凰則(ze)幻(huan)化成(cheng)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)鳳(feng)形的(de)小山(shan)(shan)崗，即(ji)黎槎古村的(de)鳳(feng)崗。從此(ci)，龍(long)鳳(feng)呈祥，當(dang)地風調雨順，物阜(fu)民(min)(min)豐，百姓(xing)(xing)安居樂業。為(wei)讓后人銘記蛟(jiao)(jiao)龍(long)與鳳(feng)凰的(de)功績，百姓(xing)(xing)把小山(shan)(shan)崗叫(jiao)作鳳(feng)崗，當(dang)地鎮(zhen)名改為(wei)回龍(long)鎮(zhen)，意(yi)即(ji)蛟(jiao)(jiao)龍(long)回來鎮(zhen)邪除(chu)惡的(de)意(yi)思(si)。

榮譽及其他

民情風俗

茶果節

宋隆河流域有一個風俗俗黎叫“行村”，又叫“茶果節”。每年的農歷二月初三，就是黎槎古村的“茶果節”。

“茶(cha)果(guo)(guo)”是用(yong)稻米粉蒸熟(shu)的點心。傳說很久(jiu)很久(jiu)以前，有(you)一個瘟神（魔(mo)怪(guai)）作惡(e)多端，經常晝伏夜出(chu)吞噬牲畜，施瘟布(bu)疫殘害百姓(xing)。人們為了送(song)走瘟神，制作“茶(cha)果(guo)(guo)”供(gong)(gong)奉天(tian)神，祈(qi)求神靈驅除妖魔(mo)，保佑人間六畜興旺，人丁安(an)康。久(jiu)而久(jiu)之，形(xing)成習俗，每年的正(zheng)月初(chu)三成了全村的供(gong)(gong)奉日，因用(yong)“茶(cha)果(guo)(guo)”供(gong)(gong)奉神靈，便喚(huan)作“茶(cha)果(guo)(guo)節”。

內容

村(cun)中的(de)外(wai)嫁女在茶果節當日(ri)必(bi)回家探(tan)望父(fu)母兄弟。同時順叫家公家婆(po)隨(sui)同而至吃茶果，以溝通感情。“茶果節”除文(wen)化大(da)革命期間外(wai)，此風(feng)俗一直延(yan)襲(xi)至今。每年的(de)正(zheng)月初三，黎槎古村(cun)比過(guo)年還要(yao)熱鬧，現已發展成為探(tan)親訪友，增進(jin)友情的(de)重要(yao)節日(ri)。

儀式有：放炮（即放鞭炮）。

內容：

1、全村集資買一串大炮竹燃放，響(xiang)徹云霄，聲名(ming)遠播。

2、去年(nian)生有男丁的家長用竹簡裝(zhuang)有領獎紙(zhi)條，放進(jin)煙花筒(tong)射上(shang)天空，竹筒(tong)系著一個小降落傘(san)，讓竹筒(tong)慢慢飄(piao)下，讓人(ren)去搶拾，誰(shui)搶拾到獎金就歸誰(shui)。

3、每(mei)家每(mei)戶擺酒宴(yan)請親朋(peng)好友，來的(de)親朋(peng)越(yue)(yue)多，主家越(yue)(yue)高(gao)興(xing)，表(biao)示(shi)越(yue)(yue)有臉面。

特色文化

編織文化

編(bian)織文(wen)(wen)化。黎槎古村(cun)(cun)(cun)(cun)的村(cun)(cun)(cun)(cun)民勤勞致(zhi)富，男耕女織的男尊女卑(bei)文(wen)(wen)化非常明顯。這與(yu)其祖訓受儒家(jia)文(wen)(wen)化的深深烙(luo)印(yin)有關，村(cun)(cun)(cun)(cun)中(zhong)的男人(ren)都以(yi)向外求(qiu)生存謀發展(zhan)為榮(rong)，教育后(hou)輩(bei)先懷(huai)德(de)后(hou)懷(huai)土(tu)，要以(yi)德(de)以(yi)仁為鄰。這些(xie)特色文(wen)(wen)化在古村(cun)(cun)(cun)(cun)“九里一(yi)(yi)坊”10個門樓(lou)的楹聯內(nei)容可見一(yi)(yi)斑(ban)。時(shi)至今日，該村(cun)(cun)(cun)(cun)成為遠近(jin)聞名(ming)的華僑村(cun)(cun)(cun)(cun)與(yu)其另具(ju)特色的打(da)上儒家(jia)文(wen)(wen)化烙(luo)印(yin)的家(jia)庭教育文(wen)(wen)化分(fen)不(bu)開。村(cun)(cun)(cun)(cun)中(zhong)的女人(ren)則主要相夫(fu)教子，農(nong)閑(xian)時(shi)編(bian)織花席售(shou)賣幫初家(jia)用。古村(cun)(cun)(cun)(cun)婦(fu)女，從(cong)窈窕淑女到(dao)龍(long)鐘老婦(fu)，無不(bu)精通(tong)編(bian)織花席技藝。走(zou)進黎槎古村(cun)(cun)(cun)(cun)，在巷道(dao)間，榕樹頭邊，池塘畔(pan)，你會見到(dao)三(san)五成群的婦(fu)女盤(pan)膝坐在地(di)上，邊閑(xian)聊邊象彈鋼琴般，十只(zhi)纖纖細(xi)指靈(ling)動地(di)梳弄著一(yi)(yi)條條細(xi)芏(du)在編(bian)織花席，絲(si)毫影響(xiang)不(bu)了她們家(jia)長里短的喋喋不(bu)休。

椿芏石

在椿(chun)(chun)(chun)(chun)榕(rong)樹頭、各里(li)門樓(lou)前的(de)空地上(shang)(shang)，擺放著很多大塊的(de)黃臘石作“椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)石”。有時會見到一群少婦站在石上(shang)(shang)，擺動著豐(feng)滿的(de)身段(duan)椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)。城里(li)的(de)人，初見此(ci)玩藝肯定(ding)覺得好(hao)奇。椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)是(shi)要(yao)(yao)把芏(du)(du)椿(chun)(chun)(chun)(chun)到匾而(er)不裂開，技術要(yao)(yao)求非(fei)常高。首先石要(yao)(yao)大而(er)平滑(hua)，椿(chun)(chun)(chun)(chun)柱(zhu)圓而(er)有一定(ding)的(de)重量，椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)時，先把芏(du)(du)成捆放在椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)石上(shang)(shang)，人赤(chi)腳(jiao)(jiao)踩(cai)在芏(du)(du)上(shang)(shang)，再用(yong)雙手捧起椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)柱(zhu)垂直(zhi)往芏(du)(du)里(li)椿(chun)(chun)(chun)(chun)，椿(chun)(chun)(chun)(chun)了幾(ji)下(xia)后(hou)，用(yong)腳(jiao)(jiao)撥轉未(wei)椿(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)芏(du)(du)到椿(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)位置，如(ru)此(ci)反復上(shang)(shang)百次。幾(ji)十斤重的(de)椿(chun)(chun)(chun)(chun)芏(du)(du)柱(zhu)要(yao)(yao)捧起椿(chun)(chun)(chun)(chun)下(xia)上(shang)(shang)百次才能把芏(du)(du)椿(chun)(chun)(chun)(chun)好(hao)，稍不小心腳(jiao)(jiao)指有可能被椿(chun)(chun)(chun)(chun)著，非(fei)重傷不可。因此(ci)，只有熟悉(xi)要(yao)(yao)領后(hou)方(fang)可椿(chun)(chun)(chun)(chun)好(hao)芏(du)(du)。

九里一坊

當你閑(xian)庭信步(bu)在環村(cun)大道上走一圈，可以(yi)(yi)(yi)真(zhen)切(qie)地(di)感(gan)覺到整個古(gu)村(cun)是(shi)圓形(xing)的(de)(de)，還可以(yi)(yi)(yi)看見10座古(gu)樸典雅的(de)(de)門(men)樓(lou)。每一座門(men)樓(lou)代表(biao)一個坊，也就是(shi)一個族。每座門(men)樓(lou)皆以(yi)(yi)(yi)儒家文化(hua)里(li)仁(ren)思想命名(ming)，分別(bie)是(shi)仁(ren)和(he)里(li)、遂(sui)愿里(li)、興仁(ren)里(li)、淳和(he)里(li)、尚仁(ren)里(li)、居和(he)里(li)、柔(rou)順里(li)、毓秀里(li)、仁(ren)華里(li)、遂(sui)德坊，俗稱“九里(li)一坊”。

“九里(li)一(yi)坊”10座(zuo)門樓共有10副紅木刻制(zhi)，書法藝術價值(zhi)極高，體(ti)現儒家文化里(li)仁思想深刻內涵的楹聯，給人(ren)以(yi)啟迪。

你(ni)倘若走進其中的一(yi)座門樓，徜(chang)徉狹(xia)長(chang)、曲折(zhe)的巷道，總(zong)會(hui)有(you)迷(mi)路的感(gan)覺。窄(zhai)長(chang)的古巷看(kan)似相(xiang)通卻已經盡頭，看(kan)似盡頭卻還相(xiang)連。迷(mi)宮中，慌不擇(ze)路之間，當你(ni)驀然驚見雕梁(liang)畫(hua)棟、古樸而(er)原始的老屋、祠堂(tang)，數(shu)百年的灰雕壁畫(hua)，定驚異古人超凡的智慧，而(er)且會(hui)感(gan)悟到(dao)古村先賢為(wei)求生圖存，而(er)以(yi)“里仁為(wei)美(mei)，擇(ze)不處仁，焉(yan)得知”的儒(ru)家文化精髓(sui)里仁思想(xiang)教育后人的良(liang)苦(ku)用心。

居住在(zai)有仁厚(hou)風氣(qi)(qi)的(de)地方(fang)才(cai)好，選擇(ze)住處不選擇(ze)在(zai)有仁厚(hou)風氣(qi)(qi)的(de)地方(fang)，怎么能說是(shi)明(ming)智(zhi)呢(ni)？試(shi)想想，黎槎(cha)古村(cun)祖先以孔子的(de)思想教(jiao)育(yu)后(hou)人安(an)居樂業(ye)和做人的(de)道理，其實又是(shi)最顯淺不過并且非(fei)常實在(zai)的(de)道理。

建筑風格

結構

聚族而居(ju)，蘇(su)姓、蔡(cai)姓融合一(yi)(yi)村(cun)。所建(jian)(jian)的(de)房(fang)屋依崗而建(jian)(jian)，環水(shui)而設(she)，按乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八(ba)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)形排(pai)列，呈八(ba)卦(gua)(gua)圓形分布(bu)，一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)挨一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)，一(yi)(yi)排(pai)接一(yi)(yi)排(pai)，一(yi)(yi)圈(quan)(quan)又(you)一(yi)(yi)圈(quan)(quan)，一(yi)(yi)環一(yi)(yi)環弧形向崗頂(ding)分布(bu)。最外(wai)一(yi)(yi)圈(quan)(quan)約有90間房(fang)子(zi)(zi)，門(men)口(kou)都(dou)(dou)往里(li)開(kai)，以這一(yi)(yi)圈(quan)(quan)的(de)屋墻為整個(ge)村(cun)莊(zhuang)的(de)圍(wei)墻，起防御(yu)作用，進出則另設(she)門(men)樓(lou)。第二圈(quan)(quan)房(fang)子(zi)(zi)開(kai)始(shi)門(men)口(kou)向外(wai)開(kai)，每進一(yi)(yi)圈(quan)(quan)房(fang)子(zi)(zi)數目(mu)遞減。村(cun)外(wai)有一(yi)(yi)條(tiao)約一(yi)(yi)公(gong)里(li)長的(de)環村(cun)大道(dao)，進村(cun)要經過(guo)環村(cun)大道(dao)上的(de)10座(zuo)(zuo)門(men)樓(lou)，每個(ge)門(men)樓(lou)代(dai)表一(yi)(yi)個(ge)坊，也(ye)就是(shi)代(dai)表一(yi)(yi)個(ge)族，共有九個(ge)里(li)一(yi)(yi)個(ge)坊，俗(su)稱“九里(li)一(yi)(yi)坊”。門(men)樓(lou)古樸典雅(ya)，連名字和(he)(he)對(dui)(dui)聯都(dou)(dou)讓(rang)人感覺到儒雅(ya)之(zhi)風(feng)(feng)撲(pu)面而來。遂愿里(li)的(de)對(dui)(dui)聯是(shi)：“遂因盛(sheng)世太平福，愿在(zai)祥和(he)(he)祖德(de)居(ju)。”仁(ren)(ren)和(he)(he)里(li)的(de)對(dui)(dui)聯是(shi)：“仁(ren)(ren)善之(zhi)心須常有，和(he)(he)親(qin)之(zhi)德(de)不(bu)可無”。淳(chun)和(he)(he)里(li)的(de)對(dui)(dui)聯是(shi)：“淳(chun)風(feng)(feng)載福，和(he)(he)氣(qi)致(zhi)祥”，“淳(chun)風(feng)(feng)麗日(ri)桃源勝境，和(he)(he)氣(qi)睦鄰世外(wai)佳居(ju)”。這些(xie)門(men)樓(lou)的(de)名字和(he)(he)對(dui)(dui)聯都(dou)(dou)蘊含(han)著濃(nong)郁深厚的(de)倫理道(dao)德(de)儒學文化。

村中的(de)房(fang)子是磚木(mu)結構，統(tong)一的(de)高度，統(tong)一用青磚砌墻，巷(xiang)道看似塞篤實可(ke)通的(de)迷宮巷(xiang)，此乃古時(shi)候(hou)防土匪的(de)巷(xiang)道。祖堂建有封(feng)火山墻（俗稱鍋耳）、鰲魚尾和屋(wu)檐(yan)口(kou)灰塑(su)彩畫，體現了明清時(shi)期南(nan)方(fang)民(min)居特有的(de)建筑(zhu)風格(ge)。

特征

黎槎(cha)古(gu)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)不(bu)但(dan)具有(you)(you)(you)其他古(gu)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑特(te)征，而且還(huan)(huan)有(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)下幾個與(yu)(yu)眾不(bu)同的(de)(de)(de)(de)特(te)征：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)為脈。上(shang)善若水(shui)(shui)，水(shui)(shui)利萬物而不(bu)爭，這也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)儒家(jia)思想。水(shui)(shui)為萬物生(sheng)長之(zhi)源，沒有(you)(you)(you)水(shui)(shui)則(ze)難以(yi)(yi)(yi)生(sheng)存。該(gai)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)環(huan)(huan)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)大道外(wai)(wai)(wai)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)護村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)池塘，總面積達10000多(duo)平(ping)方米，既可(ke)養魚，又可(ke)美化環(huan)(huan)境，調節氣候，更重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)起護村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)抗敵的(de)(de)(de)(de)防御作用(yong)(yong)。二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)屋(wu)(wu)(wu)墻為圍(wei)。自古(gu)以(yi)(yi)(yi)來，人(ren)們不(bu)論在(zai)(zai)開村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)宅(zhai)，都(dou)非常(chang)注重(zhong)(zhong)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)界和(he)宅(zhai)界。過去人(ren)們在(zai)(zai)比(bi)較安全的(de)(de)(de)(de)地方建(jian)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，僅立界碑(bei)，而在(zai)(zai)一(yi)些(xie)容(rong)易(yi)受(shou)賊人(ren)滋(zi)擾或外(wai)(wai)(wai)族(zu)侵犯的(de)(de)(de)(de)地方則(ze)建(jian)圍(wei)墻來防衛。黎槎(cha)古(gu)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)既不(bu)立界碑(bei)，也(ye)不(bu)建(jian)圍(wei)墻，而是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)本村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)最外(wai)(wai)(wai)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)層(ceng)周邊房屋(wu)(wu)(wu)臨環(huan)(huan)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)大道一(yi)側的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)(wai)墻作防護墻。即最外(wai)(wai)(wai)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)圈房屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)口都(dou)往(wang)里開，村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)民只(zhi)能從“九里一(yi)坊”10座門(men)(men)樓(lou)(lou)進入。一(yi)個家(jia)族(zu)一(yi)個出入門(men)(men)樓(lou)(lou)，門(men)(men)樓(lou)(lou)里又分為各(ge)自獨立的(de)(de)(de)(de)小家(jia)；家(jia)與(yu)(yu)家(jia)、族(zu)與(yu)(yu)族(zu)之(zhi)間既互相(xiang)守望，又各(ge)自為政，當有(you)(you)(you)賊人(ren)來犯，出口大門(men)(men)一(yi)關，就可(ke)以(yi)(yi)(yi)來個甕中(zhong)捉鱉(bie)。因此即使是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)戰爭紛亂和(he)社會動蕩的(de)(de)(de)(de)時候，這個村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)仍(reng)然能夠(gou)保持太(tai)平(ping)，大部分屋(wu)(wu)(wu)子還(huan)(huan)屬當年建(jian)造，損(sun)壞的(de)(de)(de)(de)并不(bu)多(duo)。三是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)石(shi)為基(ji)(ji)。該(gai)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)樓(lou)(lou)及(ji)其附近的(de)(de)(de)(de)房屋(wu)(wu)(wu)和(he)主巷道都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)石(shi)為基(ji)(ji)礎。在(zai)(zai)10座門(men)(men)樓(lou)(lou)中(zhong)除“遂德坊”門(men)(men)樓(lou)(lou)外(wai)(wai)(wai)，多(duo)用(yong)(yong)花崗巖或紅(hong)砂(sha)石(shi)砌筑房基(ji)(ji)；在(zai)(zai)門(men)(men)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)(de)內、外(wai)(wai)(wai)巷道上(shang)都(dou)用(yong)(yong)咸水(shui)(shui)石(shi)或紅(hong)砂(sha)石(shi)鋪砌路面。

價值

黎槎古村從建筑規劃的布局(ju)到建筑技藝的選擇，都體(ti)現(xian)了當地人(ren)生(sheng)活習俗和(he)宗教(jiao)禮儀的延傳(chuan)與融合，體(ti)現(xian)社會(hui)形態和(he)經(jing)濟發展狀況，體(ti)現(xian)人(ren)的物(wu)質(zhi)生(sheng)活和(he)精神生(sheng)活，很有保護價值(zhi)和(he)歷史研究價值(zhi)。

地方特產

1、花(hua)席(xi)。花(hua)席(xi)是由草(cao)科(ke)植(zhi)物芏(du)編(bian)(bian)織(zhi)而成(cheng)，芏(du)可染色，人(ren)(ren)們多(duo)把芏(du)染成(cheng)青(qing)藍色，紅色兩(liang)種，經過細心編(bian)(bian)織(zhi)成(cheng)各(ge)種各(ge)樣(yang)栩(xu)栩(xu)如生的吉(ji)祥圖(tu)案。花(hua)席(xi)的圖(tu)案常(chang)有花(hua)籃，雙喜等，遠近聞名(ming)。芏(du)的形(xing)狀(zhuang)似蔥(cong)，一(yi)年收成(cheng)一(yi)次，收割后曬干使由青(qing)變黃(huang)白色，染上(shang)顏色后編(bian)(bian)織(zhi)。花(hua)席(xi)具(ju)有環保，冬暖夏(xia)涼(liang)，去褥(ru)瘡防風濕病等功效，深受海(hai)內外(wai)(wai)各(ge)界人(ren)(ren)士喜愛，澳州華(hua)僑回家(jia)必帶一(yi)些(xie)到海(hai)外(wai)(wai)。故高要花(hua)席(xi)行銷(xiao)海(hai)內外(wai)(wai)歷久不衰。

2、肉鵝。黎槎村(cun)(cun)村(cun)(cun)民一直有養肉鵝的(de)傳統。這里養出的(de)肉鵝，肉質鮮嫩(nen)，肥而(er)不膩，是(shi)當地擺酒食(shi)用的(de)佳肴。同時也是(shi)該村(cun)(cun)村(cun)(cun)民致富的(de)好門路。

所獲榮譽

2021年9月，入選第二批廣東省級“一(yi)村(cun)一(yi)品、一(yi)鎮一(yi)業(ye)”專業(ye)村(cun)名單。