芒果视频下载

《下十(shi)字架(jia)》是彼得·保(bao)羅·魯(lu)本斯于(yu)1611－1614年間創作的一幅油畫作品，現收藏于(yu)安特衛(wei)普(pu)大(da)教(jiao)堂。

作品介紹

魯本(ben)斯的(de)(de)(de)油(you)畫作品《下十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)》描繪了耶穌(su)被(bei)釘(ding)死(si)于(yu)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)后，圣母(mu)及門徒(tu)(tu)深夜將(jiang)他(ta)(ta)從(cong)(cong)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)上放下的(de)(de)(de)情景。畫面的(de)(de)(de)構圖(tu)呈傾斜(xie)線，在(zai)(zai)深暗(an)的(de)(de)(de)夜幕(mu)下，七八個門徒(tu)(tu)圍在(zai)(zai)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)周圍，正用雪白(bai)的(de)(de)(de)布將(jiang)耶穌(su)的(de)(de)(de)尸(shi)體裹著從(cong)(cong)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)上慢慢放下。布和尸(shi)體色(se)彩極其耀(yao)眼醒(xing)目，仿(fang)佛有一股(gu)強光投(tou)射(she)下來。左邊穿大(da)(da)紅衣(yi)(yi)袍的(de)(de)(de)圣約翰正在(zai)(zai)梯(ti)子(zi)邊接(jie)抱(bao)耶穌(su)，另(ling)一邊有悲(bei)哭(ku)的(de)(de)(de)圣母(mu)和其他(ta)(ta)門徒(tu)(tu)。他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)臉(lian)被(bei)強光映照得熠熠生(sheng)輝，身(shen)體和衣(yi)(yi)裙卻融在(zai)(zai)了四周的(de)(de)(de)黑暗(an)中。受難的(de)(de)(de)耶穌(su)一點(dian)也沒有文(wen)藝復(fu)興(xing)時期尼德(de)蘭(lan)(lan)人體那種干癟的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)，他(ta)(ta)顯得粗壯(zhuang)、結實、比例勻稱，可以(yi)看到意大(da)(da)利(li)藝術(shu)對(dui)魯本(ben)斯的(de)(de)(de)極大(da)(da)影響(xiang)。同時我們(men)會發現，表(biao)(biao)現這種悲(bei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)題(ti)材原本(ben)就(jiu)是尼德(de)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)傳(chuan)統，文(wen)藝復(fu)興(xing)時期尼德(de)蘭(lan)(lan)不少大(da)(da)師畫過這類(lei)題(ti)材，意大(da)(da)利(li)則很少表(biao)(biao)現耶穌(su)釘(ding)在(zai)(zai)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)架(jia)(jia)(jia)上這類(lei)悲(bei)壯(zhuang)的(de)(de)(de)主題(ti)。

《下十字(zi)架(jia)(jia)》的(de)(de)畫(hua)面(mian)構(gou)思正好與《上十字(zi)架(jia)(jia)》相反，它沒有(you)劇烈的(de)(de)人物(wu)動勢(shi)，沒有(you)強(qiang)烈的(de)(de)激情，只有(you)哀痛的(de)(de)宣泄(xie)，所有(you)形象(xiang)被置于深(shen)沉的(de)(de)黑夜(ye)中。第一幅(fu)《上十字(zi)架(jia)(jia)》似乎是畫(hua)家對自己在意大利進(jin)修(xiu)所得的(de)(de)總結，而《下十字(zi)架(jia)(jia)》則是他自己的(de)(de)藝(yi)術個性的(de)(de)探索。

創作背景

魯本斯在意大利(li)(li)住(zhu)到1608年(nian)(nian)。后因(yin)母病才回到安特(te)衛普。不久(jiu)，他(ta)(ta)又被佛蘭德斯執政當局聘為宮廷畫師。這時他(ta)(ta)想擺脫前(qian)期專事(shi)模(mo)仿(fang)風(feng)格主義的(de)流弊(bi)，去尋求個人的(de)風(feng)格。《上十(shi)字架(jia)(jia)》（1609－1610年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)）與《下十(shi)字架(jia)(jia)》（1611－1614年(nian)(nian)作(zuo)(zuo)）兩幅受委托而(er)作(zuo)(zuo)的(de)宗教題(ti)材的(de)大畫，可以(yi)用(yong)來說明這種努力的(de)跡(ji)象。第(di)一幅《上十(shi)字架(jia)(jia)》似乎是畫家對(dui)自己(ji)在意大利(li)(li)進修(xiu)所得(de)的(de)總結，而(er)《下十(shi)字架(jia)(jia)》則是他(ta)(ta)自己(ji)的(de)藝(yi)術個性的(de)探索。

作品賞析

在《上十字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)》一(yi)畫(hua)上，魯本斯集中以(yi)沖突與運(yun)動為基礎，設計(ji)了(le)一(yi)個從(cong)左上角(jiao)向(xiang)右(you)(you)下角(jiao)展開的(de)(de)(de)對角(jiao)線構圖(tu)。強(qiang)光來自右(you)(you)下方，行刑的(de)(de)(de)兵(bing)丁出(chu)現(xian)在與強(qiang)光相背的(de)(de)(de)方向(xiang)。耶(ye)穌被釘的(de)(de)(de)十字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)刑具是(shi)從(cong)畫(hua)面的(de)(de)(de)右(you)(you)下往左上方向(xiang)豎(shu)起的(de)(de)(de)。這支(zhi)十字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)顯得很沉重。行刑的(de)(de)(de)人物都很緊張，右(you)(you)邊一(yi)個兵(bing)丁緊拽著(zhu)繩索，左邊的(de)(de)(de)執行者托著(zhu)十字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)，身(shen)上的(de)(de)(de)肌肉似都要綻開的(de)(de)(de)樣(yang)子。可是(shi)十字(zi)(zi)(zi)架(jia)(jia)上的(de)(de)(de)耶(ye)穌卻現(xian)出(chu)堅定的(de)(de)(de)神(shen)態(tai)，臉上毫無痛苦的(de)(de)(de)表情(qing)。他舉目(mu)斜(xie)視著(zhu)天際，突出(chu)了(le)一(yi)種英雄般的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力(li)量(liang)。耶(ye)穌與下面一(yi)群執刑的(de)(de)(de)暴徒，構成了(le)力(li)度上的(de)(de)(de)對比(bi)。

魯本斯很善于(yu)在這類(lei)畫(hua)上(shang)添上(shang)些很生(sheng)動的(de)(de)風(feng)景細節。右上(shang)側(ce)那棵大樹(shu)，葉子似被狂風(feng)吹得翻卷亂(luan)顫，而與此(ci)相對(dui)，左(zuo)下(xia)角(jiao)畫(hua)了一(yi)只張著嘴的(de)(de)卷毛狗。全畫(hua)處在一(yi)種旋風(feng)般的(de)(de)激情中。這些形象使我們(men)想起了丁托萊托的(de)(de)某些畫(hua)面。意大利(li)風(feng)格在這幅畫(hua)上(shang)是(shi)以傳統的(de)(de)色彩與筆法來(lai)映襯的(de)(de)，因此(ci)，雖(sui)然(ran)顯(xian)露著威尼斯的(de)(de)情調(diao)，然(ran)已展現(xian)出魯本斯的(de)(de)個性特征了。特別(bie)是(shi)在造型(xing)結構上(shang)，他用(yong)心于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)塑(su)造風(feng)格。

《下十字架(jia)(jia)》的(de)畫面構思正(zheng)好與(yu)此幅《上十字架(jia)(jia)》相反，它沒(mei)有(you)(you)劇(ju)烈(lie)(lie)的(de)人物動勢，沒(mei)有(you)(you)強烈(lie)(lie)的(de)激情，只(zhi)有(you)(you)哀(ai)痛(tong)的(de)宣(xuan)泄，所(suo)有(you)(you)形象被置于深沉的(de)黑夜中。我們(men)這里就不作贅評了。

按照教會指定，這些畫上(shang)不準有(you)民眾場(chang)面(mian)，不許表現軟弱(ruo)和(he)悲哀(ai)。魯本(ben)斯巧(qiao)妙地回答了(le)(le)這種限制(zhi)，發揮了(le)(le)藝術家天才(cai)的(de)創(chuang)造性，順其需求(qiu)地頑強表現了(le)(le)自己的(de)藝術個性。

作者簡介

彼(bi)得(de)·保(bao)羅(luo)·魯本斯(si)，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出(chu)生于德國的(de)茨根(gen)小(xiao)城一(yi)個律師家(jia)庭。9歲時(shi)隨父(fu)母移居佛蘭(lan)德斯(si)，定居安特(te)衛普。父(fu)親(qin)去世(shi)后，母親(qin)送他進一(yi)所拉(la)丁文(wen)學(xue)校(xiao)學(xue)習(xi)，他能(neng)閱讀古希臘羅(luo)馬書(shu)籍(ji)原著。1608年(nian)，與名律師兼人文(wen)主義者布蘭(lan)特(te)結(jie)婚，畫家(jia)為妻(qi)子(zi)畫過(guo)不少著名的(de)肖像，所作(zuo)一(yi)批以宗教和神話為題材的(de)油(you)畫《復(fu)活》、《愛之(zhi)園》、《末日審判》等，筆法(fa)灑(sa)脫自如，整體(ti)感強(qiang)。特(te)點是將文(wen)藝復(fu)興美(mei)術的(de)高超(chao)技巧及人文(wen)主義思想和佛蘭(lan)德斯(si)古老(lao)的(de)民族美(mei)術傳統結(jie)合起來，形成(cheng)了(le)一(yi)種熱情(qing)洋溢地贊美(mei)人生歡樂(le)的(de)氣勢(shi)宏偉，色(se)彩豐富，運(yun)動感強(qiang)的(de)獨特(te)風格(ge)，成(cheng)為巴洛克美(mei)術的(de)代表人物。