《疏林遠岫圖(tu)》紙本墨(mo)筆,縱98.7厘米(mi),橫38.6厘米(mi),明董其(qi)昌為同年袁可立(li)而(er)作。
此圖為近景畫(hua),坡石錯(cuo)落,勾勒圓(yuan)渾。坡上(shang)疏林,用筆(bi)雖簡而各蘊姿態。
中景水面空曠,一山聳峙,在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙,蕭散空靈。款(kuan)云:“年家(jia)(侄)袁(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應(ying)(袁(yuan)(yuan)(yuan)可立子(zi)袁(yuan)(yuan)(yuan)樞)司農(nong)上疏歸(gui)省尊(zun)人大司馬節寰(huan)(袁可立)年(nian)兄,贈以(yi)詩(shi)畫,癸酉(you)十月之望(wang)。”癸酉(you)為公元(yuan)1633年(nian),作者時年79歲,而其時遠在河南(nan)72歲的“大司馬節(jie)寰年兄”袁(yuan)可立則已于四(si)天前病逝于河南睢(sui)州(今商丘市睢(sui)縣)。明崇禎癸酉冬,致仕在家的(de)袁(yuan)可立(li)病(bing)重,其(qi)子戶部(bu)主事袁樞上(shang)疏請假(jia)回鄉探望老父,順(shun)路(lu)探望年伯董其昌(chang),董其昌(chang)為故友袁可立作此詩畫一幅,并通過年侄袁樞帶給其父。該(gai)畫原(yuan)藏于河南睢州(zhou)袁尚書府第后院“藏書樓”,清后期外(wai)流,今為天津(jin)博物館收藏。2012年(nian)4月19日中央(yang)電視臺《國寶檔案》欄目對(dui)此(ci)做了專題報道。
董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道:“掛冠神武覲庭闈,得奉朝恩意氣歸:圣主似頒靈壽杖,仙郎耐著老萊(lai)衣。”意思是說:袁(yuan)可立晚(wan)年(nian)在朝堂上因為頂(ding)撞忤逆了魏忠賢而被(bei)罷官致仕(shi),但仍然被(bei)天啟皇帝(di)眷顧著意氣風發地回家了(le)。正(zheng)好像是崇禎皇(huang)帝賜予了(le)老(lao)臣一個長生(sheng)不老(lao)的壽(shou)杖,其(qi)子袁(yuan)樞(shu)也經常扮作(zuo)“老萊(lai)子”的模樣哄其開心盡心盡孝。
清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋:“文沈沒浚畫學蕪,華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨(ju)。(文敏嘗云畫須(xu)以董巨(ju)筑基)參以房山云氣(qi)殊。暮(mu)年更精大癡(chi)法,益入神妙元(yuan)化俱。爾時共業有趙左(zuo),流(liu)傳之跡半所模(mo)。左(zuo)也形(xing)貌亦頗好,所惜氣格(ge)甜以腴。何(he)如文敏出(chu)雋爽,珊(shan)珊(shan)玉立(li)清光敷。吾觀(guan)是圖又一變,木石(shi)己(ji)趁云林迂。近來藝(yi)苑矜(jin)逸品,倪黃合作人爭趨(qu)。方(fang)知此體自公昉,稱宗(zong)稱祖寧(ning)為誣。蔣君愛畫入骨髓,寶之不(bu)異寶此(ci)軀。嗚(wu)呼!公(gong)畫似此(ci)以稀覯,莫(mo)嘆蔣君所好拘。乾隆五年秋八月秀水張庚題”。(資料參考《睢陽尚書袁氏(shi)家譜·文物(wu)卷》)
睢(sui)(sui)陽(yang)(河南睢(sui)(sui)縣)的(de)袁可(ke)立(li)(li)比云間(上海松江(jiang))的(de)董(dong)其昌小(xiao)七歲,但董(dong)其昌總是對袁可(ke)立(li)(li)謙稱為“弟”,兩(liang)者的(de)家(jia)鄉相距千里,卻能同窗共讀成為同年知交,這個故事在袁可(ke)立(li)(li)的(de)家(jia)鄉睢(sui)(sui)縣一帶至今(jin)盛傳不(bu)衰,成為千古美談。而他們(men)在少年時代讖語成真的(de)奇緣傳說數百年來也一直(zhi)成為中(zhong)國命相和陰(yin)陽(yang)五行學(xue)家(jia)們(men)所樂道的(de)話(hua)題。
王溢(yi)嘉先生在(zai)(zai)《中國人(ren)(ren)的(de)心靈圖譜》一書(shu)中引述清代王椷的(de)《秋燈叢(cong)話·夢與袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)同科》時(shi)有(you)(you)(you)一段精彩(cai)的(de)描(miao)述:“睢(sui)州(應為華亭(ting))有(you)(you)(you)一位(wei)老儒(ru)生(董(dong)其(qi)昌)屢試(shi)不(bu)第,心情十(shi)分(fen)郁悶(men)。有(you)(you)(you)一天晚上,忽然(ran)夢見神(shen)人(ren)(ren)前來(lai)告訴(su)他(ta)(ta)(ta)說(shuo):‘你要等待(dai)袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)和你同考,才有(you)(you)(you)希(xi)望上榜’。他(ta)(ta)(ta)夢醒后覺得非常奇(qi)(qi)怪,于是到(dao)各(ge)地學堂逐一查(cha)訪,但(dan)都沒有(you)(you)(you)找到(dao)叫袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)的(de)人(ren)(ren)。有(you)(you)(you)一天,他(ta)(ta)(ta)來(lai)到(dao)睢(sui)州(今(jin)河南(nan)睢(sui)縣)閑(xian)游,走累了在(zai)(zai)一個(ge)村塾(shu)(shu)里休息(xi),忽然(ran)看到(dao)一個(ge)少(shao)(shao)年容(rong)貌頗為奇(qi)(qi)特,他(ta)(ta)(ta)猛(meng)一驚(jing)(jing),便好奇(qi)(qi)地向塾(shu)(shu)師請(qing)教(jiao)這位(wei)少(shao)(shao)年的(de)名(ming)字。塾(shu)(shu)師先生說(shuo):‘他(ta)(ta)(ta)是袁(yuan)家(jia)的(de)孩子(zi),名(ming)叫可(ke)(ke)立(li)’。董(dong)其(qi)昌聽(ting)了,又驚(jing)(jing)又喜。在(zai)(zai)知道袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)家(jia)中貧(pin)窮恐無力上進后,就將袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)帶回自己也并不(bu)富(fu)裕的(de)家(jia)中親自課(ke)讀。到(dao)袁(yuan)可(ke)(ke)立(li)二十(shi)多歲時(shi),兩人(ren)(ren)一起參(can)加考試(shi),結果在(zai)(zai)鄉試(shi)和會試(shi)中都果然(ran)中榜。”
明著名(ming)(ming)學者黃道周《節寰(huan)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公傳》中記載道:“安夫人(袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)母親(qin))妊時(shi),數盥(guan)水,見金鯉蕩漾盎(ang)中。及長,數有(you)(you)異(yi)兆,(袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li))自(zi)知(zhi)其名(ming)(ming)位所(suo)屆。”今天(tian)的(de)(de)民權縣花(hua)園鄉吳老家(jia)村屬古睢(sui)州地(di),袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)的(de)(de)第十世孫媳董氏(1928—2012.2.17)老太太講述(shu)了(le)這樣(yang)一(yi)個從(cong)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)祖上世代相傳下來(lai)的(de)(de)故事:袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)幼年時(shi),一(yi)天(tian)夜里,漆(qi)黑(hei)異(yi)常,袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)秉燈(deng)入廁,卻沒(mei)有(you)(you)放(fang)燈(deng)的(de)(de)地(di)方。忽然身后有(you)(you)聲音說:“尚(shang)書(shu)爺尚(shang)書(shu)爺(明天(tian)啟中袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)官至兵(bing)部(bu)尚(shang)書(shu)),請(qing)你把燈(deng)放(fang)到(dao)這里吧”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)好生奇怪,昏(hun)暗的(de)(de)燈(deng)光下卻看到(dao)了(le)一(yi)個光頭的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)。他(ta)拍拍小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)的(de)(de)頭就把燈(deng)盞放(fang)了(le)上去,隨口說道:“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)你好大的(de)(de)頭呀”。小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)答:“侍(shi)郎爺侍(shi)郎爺你好大的(de)(de)膽(dan)”。幼年的(de)(de)袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)感到(dao)很是(shi)(shi)詫異(yi),就問:“小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)你為什么這樣(yang)稱(cheng)呼我?”小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)說:“我是(shi)(shi)受人之托告(gao)訴您,有(you)(you)一(yi)位姓董的(de)(de)文曲星老爺轉(zhuan)世,正等著您前去同(tong)讀共考呢,來(lai)日當(dang)有(you)(you)尚(shang)書(shu)爺的(de)(de)名(ming)(ming)位等著您呀”。袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)可立(li)(li)起(qi)身取(qu)過燈(deng)盞,那小(xiao)(xiao)(xiao)鬼(gui)(gui)(gui)便消失在漆(qi)黑(hei)中。董氏老太太還說,當(dang)年與袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家(jia)結(jie)親(qin)時(shi),父母親(qin)就是(shi)(shi)沖著董袁(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兩家(jia)祖上世交的(de)(de)關系來(lai)的(de)(de)。
這兩則(ze)故事出處(chu)不同(tong),一個記載于清代筆記小(xiao)說(shuo),一個出自民間(jian)口(kou)碑,但二(er)者異曲同(tong)工(gong),胡為印證。而且袁可立(li)和(he)董其昌在知(zhi)道這是(shi)(shi)神明向他們(men)泄(xie)露天(tian)機(ji)(ji)后,并沒(mei)有消極等(deng)待,而是(shi)(shi)都(dou)不辭辛(xin)苦地去努力(li)奮斗,最后皇天(tian)不負苦心人,讓他們(men)都(dou)能如(ru)愿以(yi)償,先后在鄉試和(he)會試中同(tong)科(ke)考取了舉人和(he)進(jin)士,成功(gong)的兌現(xian)了兩個年輕(qing)人各自所窺見的“天(tian)機(ji)(ji)”。
透過董其昌和袁可立的(de)(de)事(shi)業勛名(ming)及個人交往,相關的(de)(de)史書記載也從不同角度為上述兩(liang)則故(gu)(gu)事(shi)留下了很好的(de)(de)注(zhu)腳(jiao),這反(fan)而更增加(jia)了故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)神秘性。
董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)在(zai)《袁(yuan)(yuan)伯應(ying)詩集序》中寫道:“余與(yu)(yu)伯應(ying)(袁(yuan)(yuan)可(ke)立子袁(yuan)(yuan)樞(shu)字伯應(ying))尊(zun)公(gong)少司(si)馬(即(ji)袁(yuan)(yuan)可(ke)立)同舉于蘭陽陸先生(sheng)之門”。“陸先生(sheng)”即(ji)陸樹(shu)(shu)聲,華亭(今(jin)上海(hai)松(song)江)人,與(yu)(yu)董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)同鄉,官(guan)至禮部尚書。這個(ge)記載說明袁(yuan)(yuan)可(ke)立確實去(qu)上海(hai)和(he)董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)師從陸樹(shu)(shu)聲學習過,故事(shi)中董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)“將袁(yuan)(yuan)可(ke)立帶回家,親自課讀”的事(shi)實的確存在(zai)。
中國道(dao)(dao)教經(jing)典著作(zuo)《道(dao)(dao)藏輯(ji)要·在陸肇祥》在記述袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)的別墅(shu)建(jian)筑群袁(yuan)(yuan)家山時這樣寫道(dao)(dao):“淮(袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)父名淮)甫(fu)晤(wu)而立(li)生一生(袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li))。文章事業(ye)董宗伯,其昌志(董其昌曾為袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)作(zuo)有《節寰袁(yuan)(yuan)公行狀(zhuang)》四冊)載甚(shen)詳(xiang)。”董其昌官(guan)至光(guang)祿大夫(fu)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保(bao)禮部尚書,袁(yuan)(yuan)可(ke)(ke)立(li)官(guan)至太(tai)(tai)子少保(bao)兵部尚書,累贈(zeng)光(guang)祿大夫(fu)太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保(bao),也與董其昌官(guan)階(jie)相當。
在今天(tian)的山東蓬萊閣避風亭內袁(yuan)可立的《海市(shi)詩》刻石上,仍然留下了(le)二人在事業頂峰時期的合作之筆“睢陽袁(yuan)可立題、云間董(dong)其昌(chang)書”的字(zi)樣。董(dong)在尾跋中稱頌袁(yuan)可立的“大作雄奇”、“弟以米家法書之”等語,世(shi)人將此稱為珠(zhu)聯壁(bi)合之珍品,至今為海內外所重。
崇禎六年(nian)(nian)十(shi)月,袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)的兒子袁(yuan)(yuan)(yuan)樞去(qu)北京上(shang)(shang)疏(shu)(shu)申請休假回(hui)鄉省親,順路探望了年(nian)(nian)伯(bo)董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌,董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌觸景生情,想其(qi)(qi)(qi)退休在家多年(nian)(nian)的故友袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li),隨作山水畫(hua)(hua)《疏(shu)(shu)林遠(yuan)岫圖(tu)》相(xiang)寄贈,該圖(tu)現藏(zang)(zang)于天津市博物(wu)(wu)館。題曰“癸酉十(shi)月之望,年(nian)(nian)家袁(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應司農上(shang)(shang)疏(shu)(shu)歸省尊人大(da)司馬節寰(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)號(hao)節寰)年(nian)(nian)兄”。張庚《國朝畫(hua)(hua)征錄》:“樞博學好古(gu),精(jing)鑒賞(shang),家富(fu)收藏(zang)(zang),工書(shu)畫(hua)(hua),為(wei)華亭董(dong)(dong)宗伯(bo),孟(meng)津王覺斯所推許(xu)”。袁(yuan)(yuan)(yuan)樞能成為(wei)明末著名(ming)書(shu)畫(hua)(hua)及收藏(zang)(zang)家,與(yu)年(nian)(nian)伯(bo)董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌的提(ti)攜有(you)很大(da)關系。董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌卒后(hou),一(yi)生最喜(xi)愛的“四(si)(si)源堂(tang)”四(si)(si)幅名(ming)畫(hua)(hua)歸袁(yuan)(yuan)(yuan)樞所有(you),至今尚(shang)藏(zang)(zang)于安(an)徽(hui)省博物(wu)(wu)館的16幅《董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌紀游冊》,為(wei)董(dong)(dong)其(qi)(qi)(qi)昌早(zao)年(nian)(nian)作品,世(shi)所罕見,也是(shi)睢陽尚(shang)書(shu)袁(yuan)(yuan)(yuan)氏家藏(zang)(zang)舊物(wu)(wu),每幅都鈐有(you)“袁(yuan)(yuan)(yuan)賦諶(chen)印(yin)”(袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立(li)仲孫名(ming)袁(yuan)(yuan)(yuan)賦諶(chen)),由(you)此足見董(dong)(dong)、袁(yuan)(yuan)(yuan)二人關系絕非一(yi)般同年(nian)(nian),當是(shi)深交摯友,也與(yu)傳說(shuo)中的袁(yuan)(yuan)(yuan)董(dong)(dong)奇(qi)緣不(bu)應而合。
崇禎(zhen)六年(nian)(1633年(nian))冬,袁可立病逝于睢州(zhou),八十一歲高齡(ling)的(de)董其昌(chang)親自將這一噩耗告訴崇禎(zhen)皇帝,并(bing)以悲壯的(de)心情為故友(you)寫下了《兵部左侍郎節寰(huan)袁公(gong)行狀四冊》。款云:“明崇禎(zhen)八年(nian)六月,光祿(lu)大夫、太子太保、禮部尚書(shu)(shu)掌詹(zhan)事(shi)府事(shi)、特準(zhun)致仕(shi)馳驛(yi)歸里鄰治弟(di)華亭董其昌(chang)頓首(shou)撰并(bing)書(shu)(shu)。”
二人(ren)(ren)在(zai)仕途上同(tong)樣坎坷多艱,幾起幾落(luo),休戚共生。明(ming)萬歷中都(dou)遭貶回籍,后來(lai)又都(dou)是(shi)(shi)(shi)泰昌皇帝同(tong)時(shi)啟用的舊臣賢能。在(zai)魏忠賢橫(heng)行的天啟年(nian)間,兩人(ren)(ren)都(dou)受到閹黨的排擠和(he)迫害,董其昌是(shi)(shi)(shi)“深自引遠,請告歸”(《明(ming)史》),袁可立是(shi)(shi)(shi)“當魏崔(cui)時(shi),蓋無復(fu)然(ran)明(ming)義、真(zhen)者。有(you)之(zhi),則(ze)必自大司馬節寰(huan)袁公也。”(黃道周《節寰(huan)袁公傳》)。兩人(ren)(ren)一(yi)個成為曠(kuang)代(dai)書畫大家,一(yi)個成為一(yi)代(dai)廉吏和(he)歷史名臣。
此圖為近景(jing)畫(hua),坡石錯落,勾勒(le)圓(yuan)渾。坡上疏(shu)林,用(yong)筆雖簡卻各蘊姿態。水面空曠,一山聳峙(zhi),在平遠的構圖上頗見險勢。整幅畫(hua)簡潔(jie)樸(pu)拙,蕭(xiao)散空靈。
款云:“年家(侄)袁(yuan)(yuan)(yuan)伯應(ying)(袁(yuan)(yuan)(yuan)可立子袁(yuan)(yuan)(yuan)樞)司(si)農上疏歸省尊人大司(si)馬節寰(袁(yuan)(yuan)(yuan)可立)年兄(xiong),贈(zeng)以詩畫(hua),癸(gui)酉十(shi)月之望。”
明崇禎癸(gui)酉(you)冬,致仕在家的袁(yuan)可(ke)立病重,其(qi)子戶(hu)部主事袁(yuan)樞上疏請假回鄉探(tan)望老(lao)父,順路探(tan)望年伯(bo)董(dong)其(qi)昌,董(dong)其(qi)昌為故友袁(yuan)可(ke)立作此詩(shi)畫一幅,并通過年侄袁(yuan)樞帶給其(qi)父。
題(ti)詩(shi):“掛(gua)冠(guan)神武覲庭(ting)闈,得奉朝(chao)恩(en)意(yi)氣(qi)歸(gui)。圣主似(si)頒靈壽(shou)杖(zhang),仙郎耐著老(lao)萊衣。”
意(yi)思是(shi)說:袁(yuan)可立(li)晚年在朝堂上因為(wei)頂(ding)撞忤逆了(le)魏忠賢而被罷官(guan)致仕,但仍然被天(tian)啟皇帝(di)(di)眷顧著意(yi)氣風(feng)發地回家了(le)。正好像是(shi)崇禎皇帝(di)(di)賜予了(le)老臣一個長生不老的壽(shou)杖,其(qi)子袁(yuan)樞也經常扮作“老萊子”的模樣哄其(qi)開心,盡心盡孝。
遠山巍(wei)然挺(ting)(ting)立,綿(mian)綿(mian)不斷(duan),向下無限延(yan)伸;水平如鏡(jing),暗流涌動;緩坡疏(shu)林茂盛(sheng)挺(ting)(ting)拔(ba)。
恰似(si)二(er)人之間的情誼,雖相距甚遠,長(chang)(chang)期無法相聚,卻沒有因此(ci)而間斷,反而加深了彼此(ci)的思念(nian),情更重,意更濃,友情似(si)水(shui),源遠流長(chang)(chang)。
作者借坡上(shang)疏(shu)林(lin)自喻,以此自謙,遙(yao)遙(yao)相(xiang)對的(de)(de)遠山則指好友(you)袁可立,作者欣賞又(you)敬重(zhong)好友(you)如山般的(de)(de)品性(xing)。
山巍峨屹(yi)立,層巒聳(song)翠,可(ke)見(jian)作者心中(zhong)對好友的情(qing)誼重如山,兩人友情(qing)如山般巍然堅韌,縱使世間滄海(hai)桑田(tian),友情(qing)依然長存。