芒果视频下载

基本介紹

“斯芬克斯”的秘密是“誘惑”和“恐嚇”或“現實社(she)會”，若有誰(shui)(shui)能將它解開，“斯芬克斯”就死在誰(shui)(shui)的腳下；否(fou)則，誰(shui)(shui)就死在“斯芬克斯”的腳下！這也是一(yi)個心理(li)學(xue)經(jing)典(dian)故事。

內容介紹

斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)之(zhi)謎(mi)(mi)：斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)是希臘(la)神話中(zhong)一(yi)個(ge)長著獅子軀干、女人(ren)頭面的(de)有翼怪獸。坐(zuo)在忒(te)拜城附近的(de)懸崖上，向(xiang)過(guo)路人(ren)出一(yi)個(ge)謎(mi)(mi)語：“什么(me)東西(xi)早晨用四條(tiao)(tiao)腿走路，中(zhong)午(wu)用兩(liang)條(tiao)(tiao)腿走路，晚(wan)上用三條(tiao)(tiao)腿走路？”如果(guo)路人(ren)猜(cai)錯(cuo)，就被(bei)害死。然而俄狄浦斯(si)(si)(si)猜(cai)中(zhong)了謎(mi)(mi)底(di)是人(ren)，斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)羞慚(can)跳崖而死。斯(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)后來被(bei)比(bi)喻作(zuo)謎(mi)(mi)一(yi)樣的(de)人(ren)和謎(mi)(mi)語。

故事意義

“斯芬克斯之謎”人(ren)盡皆知：一(yi)種(zhong)動物早(zao)晨四(si)條(tiao)腿(tui)，中午兩條(tiao)腿(tui)，晚上三(san)條(tiao)腿(tui)走路；腿(tui)最多時(shi)最無能。千百年來，人(ren)們早(zao)已(yi)認(ren)定并認(ren)同(tong)，這個“謎”已(yi)被俄狄浦斯回答：“人(ren)”。

我們對斯芬克斯之(zhi)謎的(de)(de)深度闡釋(shi)將表明：俄(e)狄浦斯對“斯芬克斯之(zhi)謎”的(de)(de)解(jie)答(da)是(shi)“表象”的(de)(de)、“動物(wu)”層面的(de)(de)，換(huan)言之(zhi)，他(ta)并沒有真正地(di)解(jie)開“斯芬克斯之(zhi)謎”。對于今天的(de)(de)我們來說，德爾菲神廟(miao)前石碑上鐫刻著的(de)(de)“認識你自己”幾個大字(zi)仍然是(shi)一個“謎”，迄今，它仍是(shi)橫亙(gen)在當代人類面前的(de)(de)一個嚴峻課題。

索福(fu)克(ke)勒斯在(zai)著名的(de)《俄(e)狄浦斯王(wang)》中為我們展示了(le)一幕人(ren)類歷史上空前絕(jue)后(hou)、慘(can)絕(jue)人(ren)寰的(de)個體人(ren)生悲(bei)劇：

田(tian)間(jian)麥(mai)穗枯(ku)萎，牧場上(shang)牛羊瘟死，婦人流產，哀(ai)鴻遍野；帶火的瘟神(shen)(shen)降臨到這城邦——特(te)拜(bai)。神(shen)(shen)諭明示消災的辦法在(zai)于緝(ji)拿殺害(hai)前(qian)國王的兇(xiong)手(shou)問罪。——這樣大(da)家的目光均(jun)被吸引到誰是兇(xiong)手(shou)的問題(ti)上(shang)去了。

緊接著，劇本以倒敘的形(xing)式讓俄狄浦斯顯(xian)身：

無(wu)子(zi)的(de)(de)(de)特(te)拜(bai)國(guo)(guo)(guo)王(wang)拉(la)(la)伊俄斯(si)(si)(si)(si)(si)曾(ceng)經誘拐了(le)(le)(le)(le)皮薩國(guo)(guo)(guo)王(wang)佩(pei)洛(luo)普(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)小兒(er)(er)(er)子(zi)克律西波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)，導致(zhi)他(ta)(ta)(ta)自殺(sha)(sha)。佩(pei)洛(luo)普(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)向主神(shen)(shen)宙斯(si)(si)(si)(si)(si)祈(qi)禱降禍(huo)于(yu)(yu)拉(la)(la)伊俄斯(si)(si)(si)(si)(si)。當拉(la)(la)伊俄斯(si)(si)(si)(si)(si)祈(qi)求(qiu)神(shen)(shen)恩(en)賜他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)個兒(er)(er)(er)子(zi)的(de)(de)(de)時候，神(shen)(shen)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)答(da)應了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)請求(qiu)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)預言(yan)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)子(zi)將殺(sha)(sha)父(fu)娶(qu)母。為(wei)了(le)(le)(le)(le)逃避神(shen)(shen)諭(yu)的(de)(de)(de)實(shi)現(xian)，拉(la)(la)伊俄斯(si)(si)(si)(si)(si)夫婦一(yi)(yi)等兒(er)(er)(er)子(zi)降生即釘(ding)住他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)雙足(zu)（——俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)乃雙腳腫脹(zhang)之意(yi)），派一(yi)(yi)位(wei)仆人(ren)把他(ta)(ta)(ta)扔進(jin)山谷。但心(xin)地善良的(de)(de)(de)仆人(ren)卻將俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)送給了(le)(le)(le)(le)科任(ren)(ren)(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)牧羊人(ren)，以致(zhi)于(yu)(yu)俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)被無(wu)子(zi)的(de)(de)(de)科任(ren)(ren)(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)(guo)王(wang)波(bo)呂玻斯(si)(si)(si)(si)(si)收養。逐漸(jian)長(chang)大(da)了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)在一(yi)(yi)次宴會(hui)中偶然(ran)聞知(zhi)自己非科任(ren)(ren)(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)(guo)王(wang)親生子(zi)，便去求(qiu)問神(shen)(shen)諭(yu)，得知(zhi)自己命將弒父(fu)娶(qu)母。為(wei)避厄運，離(li)開了(le)(le)(le)(le)科任(ren)(ren)(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)，來(lai)到(dao)了(le)(le)(le)(le)特(te)拜(bai)邊(bian)(bian)境。在一(yi)(yi)個三岔路口，為(wei)爭(zheng)奪道路，與一(yi)(yi)個老人(ren)爭(zheng)執(zhi)起來(lai)，一(yi)(yi)怒之下，他(ta)(ta)(ta)用手杖打(da)死了(le)(le)(le)(le)這(zhe)個老人(ren)。俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)知(zhi)，這(zhe)老人(ren)就是要去德爾斐神(shen)(shen)廟求(qiu)解(jie)解(jie)除(chu)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)災難的(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親。因為(wei)此時，特(te)拜(bai)城正遭受獅身人(ren)面(mian)鳥翼(yi)怪獸——斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)災難。俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)來(lai)到(dao)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)面(mian)前，毫不(bu)猶豫(yu)地出色地回答(da)了(le)(le)(le)(le)“斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)之謎(mi)”，于(yu)(yu)是，斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克斯(si)(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)頭扎入大(da)海(hai)。俄狄浦斯(si)(si)(si)(si)(si)被特(te)拜(bai)民眾擁戴為(wei)新國(guo)(guo)(guo)王(wang)，并娶(qu)王(wang)后為(wei)妻。至此，“殺(sha)(sha)父(fu)娶(qu)母”的(de)(de)(de)神(shen)(shen)諭(yu)得以徹底實(shi)現(xian)。

俄狄浦斯(si)殺父(fu)娶母(mu)這一悲劇(ju)事(shi)件(jian)，曾經(jing)被弗洛伊德(de)解讀為普遍的人(ren)的先(xian)天的“戀(lian)母(mu)情結”而(er)廣為人(ren)知(zhi)。“戀(lian)母(mu)情結”，構(gou)成整個弗洛伊德(de)理論(lun)的基礎。

我(wo)(wo)們看(kan)到，俄狄(di)浦斯的(de)(de)(de)命(ming)(ming)運是被神(shen)諭“注定”了的(de)(de)(de)：俄狄(di)浦斯愈是想(xiang)逃避神(shen)諭的(de)(de)(de)實(shi)現(xian)(xian)愈是落(luo)入神(shen)諭的(de)(de)(de)圈套之中(zhong)。——這就是“預(yu)言(yan)的(de)(de)(de)自我(wo)(wo)實(shi)現(xian)(xian)功能”。這個(ge)故事的(de)(de)(de)真意早(zao)為英(ying)國思想(xiang)家波普爾(er)的(de)(de)(de)“俄狄(di)浦斯效應”一(yi)語說(shuo)破：經驗事實(shi)大都(dou)會符合理論(lun)(lun)預(yu)見，只有在理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)指導下我(wo)(wo)們才能觀察到對象(xiang)，連各種“偶(ou)然發(fa)現(xian)(xian)”其實(shi)也(ye)是相對于(yu)預(yu)見失敗了而言(yan)的(de)(de)(de)，那些作(zuo)出(chu)偶(ou)然發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)人剛(gang)開始時并不追(zhui)求偶(ou)然，而是一(yi)心想(xiang)完成一(yi)項能夠證明(ming)某個(ge)理論(lun)(lun)預(yu)見的(de)(de)(de)實(shi)驗。筆者在“命(ming)(ming)名即創造”這個(ge)命(ming)(ming)題中(zhong)也(ye)已(yi)說(shuo)出(chu)：預(yu)言(yan)具(ju)有自我(wo)(wo)實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)功能。

一般(ban)來(lai)說，一個(ge)真(zhen)正(zheng)(zheng)認(ren)(ren)識了自(zi)己(ji)(ji)的(de)人，是(shi)應該具有(you)斬斷“悲(bei)劇”命運，自(zi)己(ji)(ji)掌握自(zi)己(ji)(ji)命運的(de)能力的(de)。而俄(e)(e)(e)狄浦斯(si)(si)殺父娶母的(de)悲(bei)劇表明(ming)，生理(li)(li)上處于(yu)青年時代(dai)的(de)俄(e)(e)(e)狄浦斯(si)(si)，其心(xin)理(li)(li)（理(li)(li)智或理(li)(li)性）是(shi)并不(bu)成(cheng)熟(shu)的(de)，他并沒有(you)真(zhen)正(zheng)(zheng)地“認(ren)(ren)識自(zi)己(ji)(ji)”。——這(zhe)里出(chu)現了一個(ge)吊(diao)詭(gui)。因為，劇本明(ming)確(que)地告訴我(wo)們(men)，俄(e)(e)(e)狄浦斯(si)(si)在(zai)被(bei)特拜民眾(zhong)擁戴為國王(wang)之前(qian)有(you)這(zhe)樣一個(ge)“細(xi)節(jie)”：回(hui)答(da)了“斯(si)(si)芬克斯(si)(si)之謎”，解除了特拜城的(de)災難。既然俄(e)(e)(e)狄浦斯(si)(si)正(zheng)(zheng)確(que)地回(hui)答(da)了難倒(dao)所有(you)人的(de)“斯(si)(si)芬克斯(si)(si)之謎”，那我(wo)們(men)有(you)什么理(li)(li)由(you)說他的(de)心(xin)智不(bu)成(cheng)熟(shu)，說他沒有(you)真(zhen)正(zheng)(zheng)地“認(ren)(ren)識自(zi)己(ji)(ji)”呢(ni)？——問(wen)題就在(zai)這(zhe)里。