偃姓,李(li)氏,名(ming)悝,一作(zuo)(zuo)克(ke)。戰國初期(qi)魏國著(zhu)名(ming)政治家(jia)、法學(xue)家(jia)。法家(jia)重要代表人(ren)物,魏都安(an)邑(今(jin)山西(xi)夏縣(xian))人(ren)。曾任魏文(wen)侯相,主(zhu)持變(bian)法。有的古書中(zhong)還(huan)將李(li)克(ke)寫成“里克(ke)”,或訛作(zuo)(zuo)“李(li)兌”、“季充(chong)”。李(li)悝為魏文(wen)侯到武(wu)侯時(shi)人(ren),曾受業(ye)于子夏弟子曾申門下(xia),作(zuo)(zuo)過中(zhong)山相和(he)上地守。上地在河(he)西(xi),故李(li)悝經常和(he)秦人(ren)交鋒作(zuo)(zuo)戰。
李悝變法(fa)在魏國(guo)走上富強(qiang)之路過(guo)程曾做出(chu)很大(da)貢獻,是中國(guo)變法(fa)之始,隨后楚國(guo)吳起變法(fa)、秦國(guo)商鞅(yang)變法(fa),都在發展(zhan)著(zhu)李悝的(de)變法(fa)實踐,在中國(guo)歷史(shi)上產生了(le)深遠的(de)影響。
李悝變法(fa)有(you)(you)成之后,建(jian)議魏(wei)(wei)(wei)文侯(hou)走(zou)上擴張之路,首選目標是西(xi)(xi)邊(bian)的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)。魏(wei)(wei)(wei)文侯(hou)二十七年(nian)(公(gong)元前(qian)(qian)419年(nian)),魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)西(xi)(xi)渡黃(huang)(huang)河在(zai)(zai)(zai)少(shao)梁(今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)韓城(cheng)西(xi)(xi)南(nan))筑城(cheng),建(jian)造進攻(gong)(gong)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)軍事(shi)據點。西(xi)(xi)進過程中,遭(zao)遇了秦(qin)(qin)軍的(de)(de)(de)有(you)(you)力抵御。這時,李悝和大夫(fu)翟璜向魏(wei)(wei)(wei)文侯(hou)推薦了吳起,吳起被任(ren)命為(wei)魏(wei)(wei)(wei)軍攻(gong)(gong)擊秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)主將。魏(wei)(wei)(wei)文侯(hou)三十三年(nian)(公(gong)元前(qian)(qian)413年(nian)),吳起率領(ling)魏(wei)(wei)(wei)軍在(zai)(zai)(zai)河西(xi)(xi)戰場戰勝秦(qin)(qin)軍,沖(chong)破(po)秦(qin)(qin)軍西(xi)(xi)河防線。隨(sui)后,吳起直(zhi)撲秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)進入渭河平(ping)原的(de)(de)(de)咽喉(hou)要地鄭(陜(shan)西(xi)(xi)華(hua)(hua)縣),秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)舉國(guo)(guo)(guo)震驚。隨(sui)后,吳起指揮渡河的(de)(de)(de)魏(wei)(wei)(wei)軍陸續(xu)占領(ling)了王城(cheng)(今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)大荔(li))、合陽(今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)合陽東南(nan))、陰(yin)晉(今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)華(hua)(hua)縣東)等(deng)城(cheng)。吳起向北還(huan)奪取了戎狄(di)少(shao)數民族的(de)(de)(de)大片土(tu)地,魏(wei)(wei)(wei)文侯(hou)在(zai)(zai)(zai)此(ci)設(she)置了上郡(今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)境內洛(luo)河以(yi)東,黃(huang)(huang)河以(yi)北,子長以(yi)南(nan))。魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)又占領(ling)了陜(shan)(今(jin)河南(nan)三門峽(xia)西(xi)(xi)),控(kong)制(zhi)了西(xi)(xi)方與中原交通的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)金(jin)通道。自此(ci),魏(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)將秦(qin)(qin)國(guo)(guo)(guo)壓制(zhi)在(zai)(zai)(zai)洛(luo)水(shui)以(yi)西(xi)(xi)長達(da)八十年(nian)。
李(li)悝(kui)的著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)著(zhu)(zhu)錄(lu)于(yu)《漢書·藝(yi)文(wen)志》者有(you)(you)(you)法家(jia)(jia)類《李(li)子》三十二篇(pian)(pian),儒(ru)家(jia)(jia)類《李(li)克》七篇(pian)(pian);兵權謀家(jia)(jia)《李(li)子》十篇(pian)(pian),也可能是李(li)悝(kui)所作(zuo)(zuo)。李(li)悝(kui)的思(si)想和(he)治(zhi)術都屬于(yu)法家(jia)(jia)范疇,故其大多數作(zuo)(zuo)品被列(lie)入法家(jia)(jia)類。由于(yu)他和(he)子夏學派有(you)(you)(you)一定的關系,他的有(you)(you)(you)些(xie)作(zuo)(zuo)品不(bu)免帶(dai)有(you)(you)(you)幾分(fen)儒(ru)家(jia)(jia)色彩(cai),《藝(yi)文(wen)志》將其列(lie)入儒(ru)家(jia)(jia)也不(bu)為(wei)無因。以上三種著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)早已(yi)亡(wang)佚,但(dan)在魏晉(jin)或隋(sui)唐時尚有(you)(you)(you)零簡殘篇(pian)(pian)傳世。如《水經注》和(he)《文(wen)選·魏都賦(fu)》注都引有(you)(you)(you)《李(li)克書》。由于(yu)《漢書》以李(li)悝(kui)與李(li)克為(wei)兩人(ren),后代也有(you)(you)(you)不(bu)少學者認為(wei)李(li)悝(kui)是法家(jia)(jia),李(li)克是儒(ru)家(jia)(jia)。
《法經(jing)》早已不(bu)存(cun),唯桓譚(tan)《新論》中(zhong)有關于《法經(jing)》內容的簡述,《晉書·刑(xing)法志》也有類似的記載。《新論》已亡佚,桓譚(tan)介紹《法經(jing)》的一(yi)條保(bao)留(liu)在明人(ren)董(dong)說《七國(guo)考》之(zhi)中(zhong),是(shi)我們了解《法經(jing)》的重(zhong)要依據。清馬(ma)國(guo)翰《玉函山房輯佚書》中(zhong)輯有《法經(jing)》,夾雜了天尊(zun)、佛像等語,當是(shi)誤引他書所致,故難以憑信。
選賢任能,賞(shang)罰(fa)嚴明。李悝主張廢(fei)止世(shi)襲(xi)貴族特(te)權(quan)(quan),提(ti)出“食有(you)勞而祿(lu)(lu)(lu)有(you)功,使(shi)有(you)能而賞(shang)必行(xing),罰(fa)必當”的(de)(de)名言。李悝將無功而食祿(lu)(lu)(lu)者稱為(wei)(wei)淫民(min),要“奪淫民(min)之(zhi)祿(lu)(lu)(lu)以(yi)(yi)來四方之(zhi)士”。這(zhe)(zhe)是中國(guo)歷史上第一(yi)次對腐朽落后的(de)(de)世(shi)襲(xi)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)挑戰。由(you)于廢(fei)除世(shi)襲(xi)制(zhi)(zhi)度(du),一(yi)批(pi)于國(guo)家無用且有(you)害的(de)(de)特(te)權(quan)(quan)階層的(de)(de)人(ren)物被趕出政(zheng)治舞臺,一(yi)些出身于一(yi)般(ban)地主階層的(de)(de)人(ren),可因戰功或因其才能而躋(ji)身政(zheng)界,此舉實際開創了(le)地主階級對奴(nu)隸主貴族的(de)(de)斗爭,為(wei)(wei)以(yi)(yi)后封建制(zhi)(zhi)代(dai)替奴(nu)隸制(zhi)(zhi)開辟道路。這(zhe)(zhe)樣改革(ge)的(de)(de)結(jie)果,大大削(xue)弱了(le)魏國(guo)的(de)(de)“世(shi)卿(qing)世(shi)祿(lu)(lu)(lu)”制(zhi)(zhi)度(du),以(yi)(yi)后的(de)(de)封君在封國(guo)食邑內沒有(you)治民(min)之(zhi)權(quan)(quan),只衣食租稅;官吏制(zhi)(zhi)度(du)有(you)所改善,政(zheng)治情況較(jiao)好(hao)。
經濟上,主(zhu)要實行“盡地(di)力”、“平(ping)(ping)糴法(fa)(fa)”(《漢(han)書·食貨志》有較詳(xiang)細的(de)記(ji)載(zai))。簡單說來(lai),盡地(di)力就是(shi)統一(yi)分配農民(min)耕地(di),督促(cu)農民(min)勤(qin)于耕作,增(zeng)加(jia)生產(chan)。平(ping)(ping)糴法(fa)(fa)是(shi)國(guo)(guo)家在豐收時平(ping)(ping)價收購糧食儲(chu)存,發(fa)生饑(ji)荒時又平(ping)(ping)價賣給(gei)農民(min),取(qu)有余以補不(bu)足(zu),以防谷物甚(shen)貴而(er)擾(rao)民(min),或甚(shen)賤(jian)而(er)傷農。此法(fa)(fa)的(de)實行,極大地(di)促(cu)進了魏國(guo)(guo)農業(ye)生產(chan)的(de)發(fa)展,使魏國(guo)(guo)因此而(er)富強。
李(li)悝以(yi)為(wei)“為(wei)國(guo)之道,食有(you)(you)勞而祿(lu)有(you)(you)功,使有(you)(you)能而賞必(bi)行(xing)、罰必(bi)當”,還要“奪淫(yin)民(min)之祿(lu),以(yi)來四(si)方之士(shi)”。有(you)(you)賞有(you)(you)罰,唯才是用,這是戰國(guo)時甚為(wei)流行(xing)的(de)法(fa)家(jia)主張,當時不少國(guo)家(jia)都因貫(guan)徹這些主張走向富強。
在經(jing)濟(ji)策(ce)略(lve)方(fang)面,盡地力之(zhi)教是李悝的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)主(zhu)張(zhang)。他(ta)認為(wei)田地的(de)(de)(de)(de)收成和(he)(he)(he)(he)為(wei)此付出的(de)(de)(de)(de)勞動成正比(bi),“治田勤謹則畝(mu)益(yi)三斗,不(bu)勤則損亦如之(zhi)”。又(you)認為(wei)糧(liang)貴(gui)則對士民工商不(bu)利,谷賤則傷農,善治國(guo)者必須兼顧(gu)士民工商和(he)(he)(he)(he)農民雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)利益(yi)。他(ta)指(zhi)出五(wu)口之(zhi)家的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)農,每(mei)年(nian)除衣食、租(zu)稅和(he)(he)(he)(he)祭祀等(deng)(deng)開(kai)支外,還(huan)虧空四百五(wu)十錢,這就是農民生(sheng)活(huo)貧困和(he)(he)(he)(he)不(bu)安心于(yu)田畝(mu)的(de)(de)(de)(de)原因。他(ta)針(zhen)對此情況作(zuo)平(ping)糴(di)(di)法,即將豐年(nian)分成大熟(shu)、中(zhong)熟(shu)、小(xiao)(xiao)熟(shu)三個等(deng)(deng)級,按(an)比(bi)例向農民糴(di)(di)糧(liang);把(ba)荒年(nian)也(ye)分成大饑(ji)(ji)、中(zhong)饑(ji)(ji)和(he)(he)(he)(he)小(xiao)(xiao)饑(ji)(ji),在大饑(ji)(ji)之(zhi)年(nian)把(ba)大熟(shu)之(zhi)年(nian)所糴(di)(di)的(de)(de)(de)(de)糧(liang)食發(fa)放給(gei)農民,其余則類推。這樣可使饑(ji)(ji)歲的(de)(de)(de)(de)糧(liang)價(jia)不(bu)致猛漲,農民也(ye)不(bu)會因此而逃亡或流散。由于(yu)能“取有余以補(bu)不(bu)足”,“行之(zhi)魏國(guo),國(guo)以富強”。
“盡(jin)(jin)地(di)力”是一種“重農政(zheng)策”。李(li)悝為(wei)魏文侯(hou)作《盡(jin)(jin)地(di)力之(zhi)教》,他計算說:一百(bai)(bai)平方(fang)里之(zhi)內,有土地(di)九萬(wan)頃,除了(le)山澤(ze)人居占三分之(zhi)一之(zhi)外,可開田地(di)六萬(wan)頃,“治田勤(qin)謹(jin),則(ze)畝益(yi)(增產)三斗,不勤(qin),則(ze)損(減產)亦如之(zhi)。”這就(jiu)是說,百(bai)(bai)里之(zhi)地(di),每(mei)年的產量,由(you)于勤(qin)與(yu)不勤(qin),或增產一百(bai)(bai)八(ba)(ba)十萬(wan)石,或減產一百(bai)(bai)八(ba)(ba)十萬(wan)石。此數字(zi)關系(xi)重大(da),因此必須鼓(gu)勵農民生產。
李(li)悝為(wei)了進一(yi)步實行(xing)變(bian)法(fa),鞏固(gu)變(bian)法(fa)成果,匯集各國刑典(dian),著成《法(fa)經》一(yi)書,通過魏文侯(hou)予(yu)以公布(bu),使之成為(wei)法(fa)律(lv),以法(fa)律(lv)的(de)形式肯定(ding)和(he)保護變(bian)法(fa),固(gu)定(ding)封建法(fa)權。
《法(fa)(fa)(fa)經(jing)》分6篇(pian),為(wei)《盜(dao)(dao)法(fa)(fa)(fa)》、《賊(zei)法(fa)(fa)(fa)》、《網(囚)法(fa)(fa)(fa)》、《捕(bu)法(fa)(fa)(fa)》、《雜法(fa)(fa)(fa)》和(he)《具法(fa)(fa)(fa)》。《晉(jin)書·刑法(fa)(fa)(fa)志》曰:李(li)悝著(zhu)《法(fa)(fa)(fa)經(jing)》,“以(yi)(yi)為(wei)王者之政莫急于(yu)盜(dao)(dao)、賊(zei),故(gu)其(qi)律(lv)始于(yu)《盜(dao)(dao)》、《賊(zei)》;盜(dao)(dao)、賊(zei)須(xu)劾捕(bu),故(gu)著(zhu)《網》、《捕(bu)》二篇(pian),其(qi)輕狡、越(yue)域、博戲、借假(jia)不廉、淫侈逾制,以(yi)(yi)為(wei)《雜律(lv)》一(yi)篇(pian);……”
《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經(jing)》的(de)(de)編訂(ding),是李(li)悝在法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)制度方面作(zuo)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)重大貢(gong)獻(xian)。春秋(qiu)末年,晉、鄭諸(zhu)國(guo)(guo)(guo)作(zuo)刑鼎或(huo)刑書(shu),以(yi)公布新(xin)(xin)的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)條文(wen)。到戰(zhan)國(guo)(guo)(guo)時,隨著歷史條件的(de)(de)改變(bian),出(chu)(chu)(chu)現了(le)更多的(de)(de)新(xin)(xin)的(de)(de)成文(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)典。李(li)悝“撰次諸(zhu)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)”,修訂(ding)出(chu)(chu)(chu)《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經(jing)》六篇,包括(kuo)(kuo)盜(dao)、賊、囚、捕、雜(za)、具。盜(dao)是指(zhi)侵犯(fan)財(cai)產的(de)(de)犯(fan)罪活動,大盜(dao)則(ze)戍為(wei)守(shou)卒,重者要處死。窺(kui)宮者和拾(shi)遺者要受(shou)(shou)(shou)臏、刖之刑,表明即(ji)使僅(jin)有侵占他人財(cai)物的(de)(de)動機,也仍(reng)構成犯(fan)罪行(xing)為(wei)。賊律(lv)是對有關(guan)殺人、傷人罪的(de)(de)處洽條文(wen),其(qi)(qi)中規定(ding),殺一人者死,并籍(ji)沒其(qi)(qi)家和妻家:殺二人者,還要籍(ji)沒其(qi)(qi)母家。囚、捕兩篇是有關(guan)劾捕盜(dao)賊的(de)(de)律(lv)文(wen)。雜(za)律(lv)內容包羅尤廣,包括(kuo)(kuo)以(yi)下幾類:①淫禁(jin)(jin)(jin)。禁(jin)(jin)(jin)止(zhi)夫有二妻或(huo)妻有外夫。③狡禁(jin)(jin)(jin)。有關(guan)盜(dao)竊符(fu)璽及(ji)議論國(guo)(guo)(guo)家法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)令的(de)(de)罪行(xing)。③城(cheng)禁(jin)(jin)(jin)。禁(jin)(jin)(jin)止(zhi)人民(min)越城(cheng)的(de)(de)規定(ding)。④嬉(xi)禁(jin)(jin)(jin)。關(guan)于(yu)賭博的(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)令。⑤徒(tu)禁(jin)(jin)(jin)。禁(jin)(jin)(jin)止(zhi)人民(min)群(qun)聚的(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)令。⑥金禁(jin)(jin)(jin)。有關(guan)官吏貪污受(shou)(shou)(shou)賄的(de)(de)禁(jin)(jin)(jin)令。如規定(ding)丞相受(shou)(shou)(shou)賄,其(qi)(qi)左右(you)要伏誅(zhu),犀首以(yi)下受(shou)(shou)(shou)賄的(de)(de)要處死。具律(lv)是《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經(jing)》的(de)(de)總(zong)則(ze)和序例(li)。《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經(jing)》出(chu)(chu)(chu)現后(hou),魏(wei)國(guo)(guo)(guo)一直(zhi)沿用,后(hou)由商鞅(yang)帶往秦(qin)國(guo)(guo)(guo),秦(qin)律(lv)即(ji)從《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經(jing)》脫胎(tai)而成,漢(han)律(lv)又承襲(xi)秦(qin)律(lv),故《法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)經(jing)》在中國(guo)(guo)(guo)古代法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律(lv)史上有非常重要的(de)(de)地(di)位(wei)。
李悝制(zhi)定《法(fa)經》,是為(wei)確保(bao)政策法(fa)令的(de)(de)貫徹和思想的(de)(de)統一(yi),貫穿了(le)早期法(fa)家(jia)的(de)(de)主張(zhang),“不(bu)別親(qin)疏,不(bu)殊貴賤,一(yi)斷于法(fa)”的(de)(de)法(fa)制(zhi)原則;具體了(le)任(ren)意(yi)殺人是犯法(fa)的(de)(de),要(yao)治罪處刑(xing),限制(zhi)了(le)奴隸主貴族隨意(yi)殺害奴隸的(de)(de)暴行;體現(xian)了(le)“重(zhong)刑(xing)輕罪”的(de)(de)精神(shen),呈現(xian)了(le)“重(zhong)典治民”的(de)(de)觀點。以至(zhi)于商(shang)鞅、韓非子繼承了(le)他的(de)(de)衣缽(bo),進一(yi)步發展成“刑(xing)以止刑(xing)”的(de)(de)理論。
李悝是重農(nong)主義的(de)開(kai)山祖,他(ta)為(wei)(wei)(wei)魏文侯作(zuo)盡(jin)地力之(zhi)(zhi)(zhi)教,使魏國因(yin)而(er)(er)富強。李悝的(de)盡(jin)地力之(zhi)(zhi)(zhi)教究(jiu)竟如(ru)何,已不(bu)可詳(xiang),只能從(cong)《漢書》“食貨志”的(de)記載(zai)略窺梗概。他(ta)指出:“地方百(bai)里(li),提封九萬頃(qing),除山澤居(ju)邑(yi)叁分去一(yi),為(wei)(wei)(wei)田六(liu)百(bai)萬畝,治田勤謹(jin)則(ze)畝益(yi)三升,不(bu)勤則(ze)損(sun)亦如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)。地方百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)增減,輒(zhe)為(wei)(wei)(wei)粟百(bai)八(ba)十(shi)萬矣。”農(nong)夫因(yin)為(wei)(wei)(wei)始(shi)終無法擺脫貧(pin)困的(de)生活而(er)(er)有怠耕(geng)的(de)現(xian)象,造成糧食的(de)減產,糧價因(yin)而(er)(er)上揚。然而(er)(er)“耀甚(shen)貴傷(shang)民(min),甚(shen)賤傷(shang)農(nong);民(min)傷(shang)則(ze)離散(san),農(nong)傷(shang)則(ze)國貧(pin)。”對于統治者(zhe)來說,“甚(shen)貴與甚(shen)賤,其傷(shang)一(yi)也。”也以,“善為(wei)(wei)(wei)國者(zhe),使民(min)毋傷(shang)而(er)(er)農(nong)益(yi)勸(quan)。”
重農主義在商鞅(yang)手中(zhong)達(da)到了(le)極致,他承(cheng)繼了(le)李悝的辦法而加以擴大,他體認到“國之(zhi)所以興(xing)者(zhe),農戰也”,“農者(zhe)寡而游食者(zhe)眾,故其(qi)國貧(pin),危”;而且“農少、商多”的結果是(shi)“貴人貧(pin)、商貧(pin)、農貧(pin)”,因而極力抑制末業(特別(bie)是(shi)商業),而使(shi)游食者(zhe)群趨(qu)于(yu)(yu)農,以達(da)到“搏以于(yu)(yu)農”、“壹民于(yu)(yu)農的”的目的。史載商鞅(yang)的變法令云:
“大小戳(chuo)力本業,耕(geng)織致(zhi)粟帛多者復其身。事末及怠(dai)而貧者,舉以為收孥。”
以免役的(de)(de)(de)方式來(lai)獎勵耕(geng)織,并以收為官奴的(de)(de)(de)方法(fa)懲(cheng)罰工商和(he)怠惰(duo)貧(pin)窮的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。行(xing)之(zhi)(zhi)十年,家(jia)給人(ren)(ren)(ren)足(zu)。為了(le)達到地(di)(di)盡其利,乃“開阡陌封疆”以拓展耕(geng)地(di)(di),任(ren)民(min)(min)(min)(min)自耕(geng)。此(ci)(ci)舉(ju)使(shi)土地(di)(di)私有(you)制得到法(fa)理(li)的(de)(de)(de)承認,宣布(bu)舊田制的(de)(de)(de)終結,而(er)造就了(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)國的(de)(de)(de)富(fu)(fu)強。兵法(fa)說“帶甲數(shu)十萬,民(min)(min)(min)(min)有(you)余糧(liang)弗得食也(ye)(ye)。”無論是(shi)經由重(zhong)商或重(zhong)農而(er)求(qiu)得國家(jia)富(fu)(fu)強,都(dou)必(bi)(bi)須在(zai)統(tong)(tong)治者的(de)(de)(de)掌握中(zhong)才能發(fa)揮效用。所以統(tong)(tong)治者在(zai)求(qiu)國力整體富(fu)(fu)厚的(de)(de)(de)同時,也(ye)(ye)都(dou)進行(xing)積(ji)聚(ju)。戎(rong)王聞(wen)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)繆(mou)公(gong)賢(xian),使(shi)由余觀秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin),秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)繆(mou)公(gong)示(shi)以宮室(shi)積(ji)聚(ju)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)繆(mou)公(gong)號為賢(xian)主,尚且如(ru)此(ci)(ci),中(zhong)人(ren)(ren)(ren)以下,更無足(zu)數(shu)。戰國時代,各國之(zhi)(zhi)積(ji)聚(ju)以粟(su)(su)為主。蘇秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)說齊(qi)宣王曰(yue):“齊(qi)粟(su)(su)如(ru)邱(qiu)山”;說楚威王、趙(zhao)肅侯(hou)、燕文(wen)侯(hou)皆(jie)曰(yue):“粟(su)(su)支(zhi)十年”。積(ji)聚(ju)的(de)(de)(de)結果,當然加重(zhong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)負(fu)擔。由余在(zai)看了(le)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)繆(mou)公(gong)的(de)(de)(de)宮室(shi)積(ji)聚(ju)后,感(gan)慨地(di)(di)說:“使(shi)鬼為之(zhi)(zhi),則勞神矣(yi);使(shi)人(ren)(ren)(ren)為之(zhi)(zhi),亦苦民(min)(min)(min)(min)矣(yi)。”田制與賦稅(shui)(shui)改(gai)革后,地(di)(di)租(zu)由提(ti)供勞役(助、藉)改(gai)征(zheng)實(shi)物(履畝而(er)稅(shui)(shui)、租(zu)禾),“相地(di)(di)而(er)衰征(zheng)”的(de)(de)(de)結果,雖有(you)使(shi)稅(shui)(shui)負(fu)公(gong)平的(de)(de)(de)作用,卻也(ye)(ye)使(shi)稅(shui)(shui)率超脫(tuo)了(le)原有(you)的(de)(de)(de)限制。魯哀公(gong)喟歡“二(er),吾猶不(bu)足(zu)”,這(zhe)“二(er)”即(ji)便不(bu)是(shi)十分之(zhi)(zhi)二(er),也(ye)(ye)必(bi)(bi)定(ding)比什一要來(lai)得重(zhong)。春秋晚年齊(qi)國的(de)(de)(de)情況是(shi):“民(min)(min)(min)(min)叁其力,二(er)人(ren)(ren)(ren)于公(gong),而(er)衣食其一。公(gong)聚(ju)朽蠹,而(er)三老凍餒”。晉國也(ye)(ye)是(shi)“庶民(min)(min)(min)(min)罷敝,而(er)宮室(shi)滋(zi)侈(chi);道饉相望,而(er)女富(fu)(fu)溢尤(you);民(min)(min)(min)(min)聞(wen)公(gong)命,如(ru)逃寇(kou)”。魏文(wen)侯(hou)更坦白(bai)地(di)(di)指出(chu):“今戶口不(bu)加,而(er)租(zu)入歲倍,此(ci)(ci)由多課也(ye)(ye)。”
因(yin)此,列國(guo)爭勝局面(mian)下(xia)的(de)求富,是富了國(guo)君而(er)農民依然貧苦,上下(xia)之間(jian)分配的(de)不均益(yi)趨(qu)嚴(yan)重,求均的(de)呼聲乃應時而(er)起。
改革軍(jun)事制(zhi)度,建立“武卒(zu)”制(zhi),即(ji)對軍(jun)隊的(de)士(shi)兵進(jin)行(xing)(xing)考核,獎勵其中的(de)優秀者,并(bing)且按(an)照不(bu)同(tong)士(shi)兵的(de)作戰特點,重(zhong)新將他們進(jin)行(xing)(xing)隊伍編排,發揮軍(jun)隊的(de)作戰優勢(shi)。
司馬(ma)遷說(shuo):“魏(wei)用(yong)李悝盡地力,為強(qiang)君。”
班(ban)固稱李悝“富國強兵”。
李(li)悝在魏(wei)國的(de)(de)變(bian)(bian)法(fa)(fa),是中國變(bian)(bian)法(fa)(fa)之(zhi)始,在中國歷史上產(chan)生了(le)深遠的(de)(de)影(ying)響。在當時便對其他各國震(zhen)動很大,從(cong)而(er)引發了(le)中國歷史上第一次轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)全國性變(bian)(bian)法(fa)(fa),為奴(nu)隸(li)制向封建制的(de)(de)過渡,鋪(pu)平了(le)道(dao)路。后來著名的(de)(de)商(shang)鞅(yang)變(bian)(bian)法(fa)(fa)、吳起變(bian)(bian)法(fa)(fa)等,無不受到李(li)悝變(bian)(bian)法(fa)(fa)的(de)(de)影(ying)響。