馬(ma)融(rong)(79年(nian)-166年(nian)),字季長,扶風郡(jun)茂陵(ling)縣(今陜西省興平市)人。東漢時期著名經學家,東漢名將馬(ma)援的從(cong)孫(sun)。
馬融(rong)(rong)自少“美辭(ci)貌(mao),有俊才(cai)”,早年(nian)隨儒(ru)士摯(zhi)恂游學,以數次拒絕朝廷辟(pi)命(ming)而名重關西。漢安帝(di)時,馬融(rong)(rong)入仕大將(jiang)軍鄧騭幕府,歷任校書郎(lang)(lang)、郡功曹、議郎(lang)(lang)、大將(jiang)軍從(cong)事中(zhong)郎(lang)(lang)及武都(dou)、南郡太守等職,后因得罪(zui)大將(jiang)軍梁冀而被(bei)剃發流放,途中(zhong)自殺未(wei)遂,得以免罪(zui)召還。再任議郎(lang)(lang),又在東(dong)觀校勘儒(ru)學典籍,后因病(bing)離職。漢桓帝(di)延(yan)熹九(jiu)年(nian)(166年(nian)),馬融(rong)(rong)去(qu)世,年(nian)八十八。唐代時配(pei)享孔子(zi),宋代時被(bei)追封為(wei)扶(fu)風伯。
馬融學(xue)(xue)識(shi)淵博,尤長于古文經(jing)(jing)學(xue)(xue)。他(ta)綜合各家學(xue)(xue)說,遍注群經(jing)(jing),使古文經(jing)(jing)學(xue)(xue)開始達(da)到成(cheng)熟(shu)的(de)(de)境地,預示(shi)著漢代(dai)經(jing)(jing)學(xue)(xue)發展將(jiang)步入新的(de)(de)時期。他(ta)設帳授徒(tu),不拘儒(ru)者禮節,門(men)人常有(you)千人之多,盧植、鄭玄等(deng)都是其門(men)徒(tu)。另有(you)賦、頌等(deng)作(zuo)品,其文集已佚,明人輯有(you)《馬季長集》。
馬(ma)融(rong)(rong)字(zi)季長,是將作大(da)匠馬(ma)嚴的兒(er)子,其從祖為東漢名將馬(ma)援,他(ta)(ta)(ta)的言語和姿態優美(mei),有才(cai)華,善于言辭。之前,京(jing)兆人摯(zhi)恂隱居南山,用儒(ru)術(shu)教(jiao)授門徒,不應州郡征聘,名聞關西地區。馬(ma)融(rong)(rong)跟從他(ta)(ta)(ta)游(you)學,博(bo)通經書。摯(zhi)恂很欣賞(shang)馬(ma)融(rong)(rong)的才(cai)華,于是把女兒(er)嫁給了他(ta)(ta)(ta)。
永初二(er)年(108年),大將軍鄧騭(zhi)聽聞馬融的(de)(de)(de)(de)名聲(sheng),于是召他(ta)任舍人(ren)(ren),但馬融并不喜(xi)歡此職(zhi),就(jiu)沒有(you)應命。客居在涼州(zhou)的(de)(de)(de)(de)武都、漢陽二(er)郡間。當時羌(qiang)人(ren)(ren)突起,擾亂邊境(jing)。米價(jia)飛漲(zhang),自函谷關以西,路上餓死(si)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)個接一(yi)個。馬融也遭受饑(ji)困,就(jiu)后悔了起來,對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)說(shuo):“古人(ren)(ren)有(you)言‘左手據天下之圖,右手割其(qi)喉,這種以名害生的(de)(de)(de)(de)事,愚夫也不干(gan)。’這是為什么呢?生是最可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在為了怕(pa)鄉曲之士(shi)恥(chi)笑,使無價(jia)的(de)(de)(de)(de)身體受到摧殘,這不符合老莊的(de)(de)(de)(de)道理。”于是應鄧騭(zhi)的(de)(de)(de)(de)征召出仕(shi)。
永初(chu)四年(110年),馬(ma)(ma)融被(bei)拜為校(xiao)書郎,到東觀(guan)典校(xiao)秘(mi)藏書籍(ji)。當時,鄧太后掌權,鄧騭兄弟輔政。一般(ban)淺見的儒(ru)生學士,都(dou)認為文德可(ke)興,武功宜廢,于是(shi)停(ting)止了練武的制度,不(bu)(bu)講戰(zhan)陣之法(fa)。因此(ci)猾賊蜂起,乘國家無備。馬(ma)(ma)融對此(ci)大為不(bu)(bu)滿(man),認為文武之道,是(shi)圣賢所重視的,金、木(mu)、水、火、土(tu),人們把(ba)它們并用,任何一個都(dou)不(bu)(bu)可(ke)廢,怎能不(bu)(bu)講武功?
元初二年(nian)(nian)(115年(nian)(nian)),馬(ma)融(rong)上《廣成(cheng)頌》來諷諫朝(chao)廷。《廣成(cheng)頌》送上后,得(de)罪了(le)當(dang)權的(de)鄧(deng)氏。馬(ma)融(rong)只得(de)呆在(zai)東觀,十(shi)年(nian)(nian)不(bu)得(de)升(sheng)遷。馬(ma)融(rong)后來因為侄子(zi)去世,于是請罪歸家。鄧(deng)太后聽說后大(da)怒,認為馬(ma)融(rong)不(bu)遵從朝(chao)廷的(de)命令,想在(zai)州郡(jun)做官,于是下(xia)令禁止(zhi)馬(ma)融(rong)為官。
建光(guang)元(yuan)年(nian)(121年(nian)),鄧太后(hou)去(qu)世,漢(han)安(an)帝(di)親政,召還馬(ma)融回到講部。又出任河(he)間王廄長史。當(dang)時安(an)帝(di)東巡岱宗(泰山),馬(ma)融獻上《東巡頌》。安(an)帝(di)對他的文才感到驚奇,于是(shi)召拜他為郎中。
延光(guang)元年(nian)(125年(nian)),北鄉侯劉懿(yi)即位,馬融稱病辭(ci)官,在(zai)郡里(li)任(ren)功曹(cao)。
陽嘉二年(133年),朝(chao)廷下詔命群臣推舉敦樸之人(ren),城門校尉岑起舉薦馬(ma)(ma)融(rong),馬(ma)(ma)融(rong)趕赴征召,經考核出任(ren)議郎。又(you)被大(da)將軍(jun)梁商任(ren)命為自己的從(cong)事(shi)中郎,后升(sheng)任(ren)武(wu)都太守。當(dang)時西羌反叛,征西將軍(jun)馬(ma)(ma)賢(xian)與護(hu)羌校尉胡疇率軍(jun)征討(tao),但卻拖延(yan)不進(jin)。馬(ma)(ma)融(rong)知道馬(ma)(ma)賢(xian)必敗(bai),于(yu)是上(shang)疏(shu)請求允(yun)許(xu)自己率關東兵五千(qian)進(jin)攻,但朝(chao)廷沒有(you)聽從(cong)。馬(ma)(ma)融(rong)又(you)上(shang)疏(shu)認為羌人(ren)和北方少數民族(zu),可能(neng)會(hui)來侵擾(rao),應做(zuo)好準備。不久,隴西郡的羌人(ren)造(zao)反,烏桓(huan)侵掠上(shang)郡,都如馬(ma)(ma)融(rong)所預料(liao)的。
馬融(rong)后經三次遷(qian)升(sheng),至漢桓帝在位時任(ren)南郡(jun)太守。之(zhi)前(qian),馬融(rong)因一些事得罪了大(da)將軍梁冀(ji),梁冀(ji)暗示有關部(bu)門誣告馬融(rong)在郡(jun)里(li)貪污,他于是被免(mian)職(zhi)剃發,流(liu)放(fang)至朔(shuo)方郡(jun)。馬融(rong)自(zi)殺未遂,得以免(mian)罪召(zhao)還。再任(ren)議郎,又在東觀校勘儒學典籍(ji),并參與續寫《漢記》(史稱《東觀漢記》),后來因病(bing)離職(zhi)。
當初(chu),馬融被(bei)鄧氏懲(cheng)辦(ban),便不(bu)敢再觸(chu)犯權貴,后來(lai)又(you)(you)為(wei)梁(liang)冀起草陷(xian)害太尉李(li)固的奏折,被(bei)吳祐斥責說:“李(li)公的罪,成于您的手下。李(li)公如果遭到(dao)誅殺,您有什(shen)么面目(mu)見(jian)天下人呢?”他又(you)(you)為(wei)梁(liang)冀作大將軍《西第(di)頌》,因此頗為(wei)正直之士所不(bu)恥。
延(yan)熹九年(166年),馬融在家(jia)中去世,享年八十八歲,遺令(ling)薄葬。
據《后漢書·馬融傳》載,他著有賦(fu)、頌(song)、碑、誄(lei)、書、記(ji)、表(biao)、奏、七言、琴歌、對策、遺令(ling),共二十一篇(pian)。
馬(ma)融(rong)的經(jing)學著作(zuo)多(duo)已散(san)佚(yi)。清人編的《玉(yu)函山房叢書(shu)》《漢學堂叢書(shu)》都(dou)有輯錄。另有賦(fu)頌(song)等作(zuo)品(pin),有集已佚(yi),明人輯有《馬(ma)季長集》。馬(ma)融(rong)善鼓(gu)琴(qin),好(hao)吹(chui)笛,據《昭明文選(xuan)》載,他作(zuo)有《長笛賦(fu)》。
馬(ma)融(rong)(rong)之學,屬于(yu)古文經(jing)(jing)學中的(de)一(yi)種典型。在儒家經(jing)(jing)學的(de)發展史上,馬(ma)融(rong)(rong)開(kai)始(shi)了綜(zong)合各家、遍注群經(jing)(jing)這種帶有(you)開(kai)創性的(de)工作(zuo),他的(de)經(jing)(jing)注成就,使古文經(jing)(jing)學開(kai)始(shi)達到(dao)成熟的(de)境地,預示著漢代經(jing)(jing)學發展將步入新(xin)的(de)時期(qi)。
馬(ma)融長期在(zai)東觀(guan)校書(shu)著(zhu)述,為他(ta)能綜合各家(jia)之學(xue),遍注(zhu)(zhu)古文經典(dian),提(ti)供了(le)十(shi)分(fen)有(you)利的條件。他(ta)善于吸(xi)取前人的學(xue)術(shu)研究成(cheng)果,他(ta)曾經想注(zhu)(zhu)解《左氏春(chun)秋(qiu)(qiu)》,見了(le)賈(jia)逵、鄭眾的注(zhu)(zhu)解,就說(shuo):“賈(jia)君(jun)精而不(bu)博,鄭君(jun)博而不(bu)精。有(you)精有(you)博,我(wo)沒有(you)什(shen)么說(shuo)的了(le)。”他(ta)綜合了(le)賈(jia)、鄭二家(jia)的優(you)點,撰成(cheng)《春(chun)秋(qiu)(qiu)三傳異(yi)同說(shuo)》,是《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學(xue)集大成(cheng)的一部專(zhuan)著(zhu)。馬(ma)融還(huan)曾與(yu)北地太守劉環討論(lun)過《春(chun)秋(qiu)(qiu)》學(xue)的一些(xie)分(fen)歧問(wen)題(ti)。據考(kao)證(zheng),馬(ma)融注(zhu)(zhu)《易》源于《費氏易》,又(you)雜采子(zi)(zi)夏之說(shuo)以(yi)及孟氏、梁丘氏、京房氏諸(zhu)家(jia)《易》學(xue)。注(zhu)(zhu)《尚書(shu)》,取鄭氏父子(zi)(zi)和(he)賈(jia)逵之說(shuo)。注(zhu)(zhu)《詩(shi)》,除《毛氏詩(shi)》外,兼(jian)采《韓(han)詩(shi)》。此外,馬(ma)融還(huan)注(zhu)(zhu)《三禮》《孝經》《論(lun)語》《老子(zi)(zi)》《淮(huai)南(nan)子(zi)(zi)》《離騷》《列女傳》等。
馬(ma)融才高(gao),學識淵(yuan)博,是(shi)當世(shi)的(de)通儒。他教(jiao)授門(men)徒,常有(you)千人(ren)(ren)之(zhi)多。涿郡人(ren)(ren)盧植、北海人(ren)(ren)鄭玄(xuan),都是(shi)他的(de)學生。馬(ma)融性(xing)格放達任性(xing),不為儒者(zhe)的(de)小節所拘。他的(de)房(fang)屋器用衣(yi)物(wu),都崇尚奢侈,常常坐高(gao)堂,掛紅(hong)紗帳,前面教(jiao)授門(men)徒,帳后設置女樂。他的(de)弟子按(an)順序傳授,很少有(you)進(jin)入室內的(de)。馬(ma)融還擅長鼓琴,好吹笛(di),任性(xing)而為,“不拘儒者(zhe)之(zhi)節”。
馬融“前授(shou)生(sheng)(sheng)徒,后列女樂”的作法(fa),對以(yi)后魏晉清談家的破棄禮教產生(sheng)(sheng)了一定的影響。
華嶠(jiao):①昔劉向父子(zi),世典史籍(ji);馬融通博,三入東觀。②及(ji)明章二帝,祖述此意,故後世爭(zheng)為(wei)圖緯之(zhi)學,以矯世取資。是以通儒賈逵(kui)、馬融、張衡(heng)、朱穆、崔瑗、荀爽之(zhi)徒忿其若此,奏皆(jie)以為(wei)虛妄不(bu)經,宜悉收藏之(zhi)。
范曄(ye)等《后漢書》:①馬(ma)融(rong)辭命鄧氏,逡巡隴、漢之間,將有(you)意(yi)于居貞乎?既而羞曲士之節(jie),惜不貲之軀,終以(yi)(yi)奢樂恣性,黨附成譏,固知(zhi)識(shi)能匡欲者鮮矣。夫事苦,則矜(jin)全之情薄;生厚,故安存之慮深。登高(gao)不懼者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千(qian)金之子(zi)也。原其大略,歸于所安而已矣。物我異觀,亦更相笑(xiao)也。②季長(chang)戚氏,才(cai)通(tong)情侈。苑囿典文,流悅音伎(ji)。邕(yong)實慕靜(jing),心精辭綺。斥言金商,南(nan)徂北徙(xi)。籍梁懷董(dong),名澆身毀。③若(ruo)李固、周舉之淵謨弘深,左(zuo)雄、黃(huang)瓊之政事貞固,桓焉、楊厚以(yi)(yi)儒(ru)學進,崔瑗(yuan)、馬(ma)融(rong)以(yi)(yi)文章(zhang)(zhang)顯(xian),吳(wu)祐(you)、蘇(su)章(zhang)(zhang)、種(zhong)暠(gao)、欒巴牧民之良(liang)干,龐參、虞詡(xu)將帥之宏規,王龔、張皓虛心以(yi)(yi)推士,張綱、杜喬(qiao)直道以(yi)(yi)糾違,郎顗陰陽詳密(mi),張衡機術特(te)妙,東京之士,于茲(zi)盛焉。
劉峻(jun):馬融海內大儒,被服(fu)仁義。
劉(liu)勰:馬(ma)融鴻儒,思(si)洽識高(gao),吐納(na)經(jing)范,華實相(xiang)扶。
蕭統(tong)《昭明文(wen)選》:融既博覽典雅,精(jing)核數術,性好音,能鼓琴吹笛。
徐鉉:公侯必復(fu),關西靡孟起(馬超(chao))之(zhi)威(wei)。文武未墜,南郡被(bei)季(ji)長之(zhi)德。
洪邁:按(an)馬融、皇(huang)甫(fu)規之言曉然易見(jian),而(er)所(suo)請兵皆(jie)不過五千,然訖不肯(ken)從,乃知(zhi)宣帝納用趙(zhao)充國之冊為(wei)不易得,所(suo)謂明主可(ke)為(wei)忠言也。
徐(xu)鈞:士迫饑寒(han)已變初,權門(men)寧免曳長裾。帳紗所學明何事,卻(que)陷忠(zhong)良(liang)草(cao)奏書(shu)。
陳元靚:季長慱洽,為世通儒。名立訓傳,善誘生徒。東(dong)觀(guan)文炳(bing),南國(guo)化孚。躬圭(gui)之贈(zeng),明我弁符。
《日知錄集釋》:揚雄(xiong)之(zhi)事(shi)莽,戴圣之(zhi)贓吏,馬融之(zhi)附(fu)勢,王肅之(zhi)畫篡逆策(ce),吳澄之(zhi)忘(wang)宋仕元,俱(ju)無容(rong)平反。
劉體(ti)信:班(ban)(ban)昭續成《漢書》,馬融在當(dang)時,亦(yi)博學者,請伏閣從班(ban)(ban)昭受句讀,其識見過后人遠矣偉矣。
《劍橋中(zhong)(zhong)國秦漢史》:我(wo)們可以看出一種開始脫離帝國太(tai)學(xue)的(de)趨勢,這在后來出現于(yu)東漢的(de)獨(du)立的(de)經學(xue)研究的(de)私家(jia)學(xue)校(xiao)中(zhong)(zhong)反映(ying)了出來,這些(xie)學(xue)校(xiao)以馬融(rong)(79—166年)和鄭玄(127—200年)辦的(de)最為著名(ming)。
貞觀(guan)二(er)十一年(647年),唐太宗李世民詔(zhao)令(ling)歷代先(xian)賢先(xian)儒(ru)二(er)十二(er)人配享(xiang)孔子,其中就包括馬融。
北宋(song)時期,馬(ma)融被追封為(wei)扶風(feng)伯,得(de)以(yi)從(cong)祀孔廟(miao)。
據《世說(shuo)新語》記(ji)載:鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)在馬(ma)融(rong)門下求學時,過了(le)(le)三年(nian)也(ye)沒見(jian)到(dao)馬(ma)融(rong),只是由馬(ma)融(rong)的高才(cai)弟子(zi)為(wei)他(ta)(ta)講授罷了(le)(le)。馬(ma)融(rong)曾用(yong)渾天算法演(yan)算,結果(guo)不符(fu),弟子(zi)們也(ye)沒有(you)誰能解釋。有(you)人說(shuo)鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)能演(yan)算,馬(ma)融(rong)便叫他(ta)(ta)來,要(yao)他(ta)(ta)演(yan)算,鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)一算就解決了(le)(le),大家都(dou)很驚奇(qi)佩服他(ta)(ta)。等到(dao)鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)學業完(wan)成,辭別回家,馬(ma)融(rong)隨即喟嘆禮和(he)樂的中心(xin)都(dou)將(jiang)要(yao)轉移(yi)到(dao)東(dong)方去(qu)了(le)(le),擔心(xin)鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)會(hui)獨(du)享盛名(ming),心(xin)里很忌恨他(ta)(ta)。鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)也(ye)猜測馬(ma)融(rong)會(hui)來追(zhui)趕,便走到(dao)橋底下,在水里墊(dian)著木(mu)板(ban)鞋坐著。馬(ma)融(rong)果(guo)然旋轉式盤占卜鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)蹤跡,然后告(gao)訴身邊的人說(shuo):“鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)在土(tu)下、水上,靠著木(mu)頭,這表(biao)明一定是死了(le)(le)。”便決定不去(qu)追(zhui)趕。鄭(zheng)玄(xuan)(xuan)終于(yu)因此得免(mian)一死。
但此事被為《世說新(xin)語(yu)》作(zuo)注的(de)劉峻斥為“委巷(xiang)之言(yan),賊(zei)夫人(ren)之子(zi)”。劉峻認為馬融不(bu)可能會加害(hai)鄭(zheng)玄,余嘉錫在《世說新(xin)語(yu)箋疏》中也(ye)同意了(le)劉峻的(de)觀點。
叔祖
馬援(yuan),東漢(han)開國功(gong)臣、名將(jiang),官(guan)至伏波將(jiang)軍(jun),封新息(xi)侯(hou),死后追謚“忠成(cheng)”。
祖父
馬(ma)余,馬(ma)援的(de)兄(xiong)長(chang)。
父親
馬嚴,官至將作大(da)匠。
兄弟
兄長
馬固
馬伉
馬歆
馬鱄
弟弟
馬留
馬續,字季則(ze),曾整理《九章算術》,官至度遼(liao)將軍。
配偶
摯(zhi)氏,儒士摯(zhi)恂之(zhi)女(nv)。
女兒
馬(ma)倫,嫁太傅袁隗。
馬芝(zhi),馬倫之(zhi)妹。
侄婿
趙岐,娶馬融(rong)侄女馬宗姜。官至太常。
族孫
馬日(ri)磾,漢獻帝時官至(zhi)太傅(fu)。
《后漢(han)書·卷(juan)六十上·馬融(rong)列傳(chuan)第(di)五十上》
《東觀漢記》
《資治通鑒》
馬援祠
馬(ma)援(yuan)祠(ci)(ci)遺址建(jian)于清代,位于陜(shan)西咸陽市(shi)楊陵(ling)區五(wu)泉鎮畢(bi)公村。祠(ci)(ci)中(zhong)有很多馬(ma)氏后裔緬(mian)懷(huai)先祖所立(li)下的石碑,中(zhong)國楊凌馬(ma)援(yuan)故里海內外聯誼總會也設立(li)在(zai)這里。祠(ci)(ci)里供(gong)奉著馬(ma)援(yuan)、馬(ma)融(rong)、馬(ma)超三位著名歷史人(ren)物。在(zai)馬(ma)援(yuan)祠(ci)(ci)內,立(li)著一塊馬(ma)援(yuan)故里碑,為康熙三十六(liu)年所立(li)功(gong)德碑。碑高(gao)1.86米,碑首浮(fu)雕二龍戲珠圖案,碑額(e)印(yin)刻(ke)篆(zhuan)書“皇清”二字,碑文記述了(le)馬(ma)融(rong)、馬(ma)援(yuan)、馬(ma)超的生平概況。