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主要經歷

韓忠彥，字(zi)師樸(pu)，相州安(an)陽(yang)（今河南(nan)省安(an)陽(yang)市(shi)）人(ren)。以父蔭為將作監簿，復舉進士。以秘書丞召試館職，為開封府判官、三(san)司鹽(yan)鐵(tie)判官，出(chu)通判永寧軍。召為戶(hu)部判官。

神宗元豐中父喪，服除，擢天章閣待制、知瀛州(zhou)。拜禮部尚書，以樞密直(zhi)學(xue)士知定(ding)州(zhou)。

哲宗元佑中(zhong)，召(zhao)為戶部尚(shang)書，遷知(zhi)樞密院事。哲宗親政，以觀(guan)文(wen)殿學(xue)士知(zhi)真定府，移知(zhi)定州。降(jiang)資(zi)政殿學(xue)士，改知(zhi)大名府。

徽宗即位，以吏部尚書(shu)(shu)召拜門(men)下侍(shi)郎。腧月，拜尚書(shu)(shu)右仆射兼中書(shu)(shu)侍(shi)郎，進左仆射兼門(men)下侍(shi)郎，封(feng)儀國公。與右相(xiang)曾布(bu)不協，以觀文殿大(da)學士知大(da)名府。累貶磁州(zhou)團練副使(shi)。

大觀(guan)三年(nian)(nian)（1109年(nian)(nian)）二月(yue)(yue)，以宣(xuan)奉(feng)大夫致(zhi)仕。同(tong)年(nian)(nian)八月(yue)(yue)二十日(ri)（9月(yue)(yue)16日(ri)），韓忠(zhong)彥在(zai)安陽的家中去(qu)世，年(nian)(nian)七十二。

建炎(yan)四年(nian)（1130年(nian)）九月，經韓(han)(han)忠彥(yan)之(zhi)子、中散大夫韓(han)(han)澡(zao)奏請(qing)，宋高宗趙構親自為(wei)(wei)《韓(han)(han)忠彥(yan)神道碑》題額(e)為(wei)(wei)“世(shi)濟厚德之(zhi)碑”。在議(yi)(yi)(yi)定韓(han)(han)忠彥(yan)的謚號時(shi)，博士王剛中建議(yi)(yi)(yi)追謚“文(wen)禮”（《謚法(fa)》：奉議(yi)(yi)(yi)順則曰(yue)禮。王剛中此議(yi)(yi)(yi)取韓(han)(han)忠彥(yan)為(wei)(wei)禮官時(shi)反對王安(an)石(shi)“坐講之(zhi)議(yi)(yi)(yi)的緣故）。但(dan)因韓(han)(han)氏子弟反對，朝廷(ting)最終于紹(shao)興元年(nian)（1131年(nian)）四月定其謚號為(wei)(wei)“文(wen)定”。

紹興八(ba)年(nian)（1138年(nian)）三(san)月，韓忠彥配享宋徽宗廟(miao)庭。

寶慶二年（1226年），宋理宗命(ming)繪韓忠彥像于昭勛崇(chong)德閣，為昭勛閣二十四功(gong)臣之一(yi)。

主要作品

駕幸太學

恢崇儒教頓生光，天子親來幸上庠。

星弁煌煌環帝座(zuo)，霜袍(pao)密(mi)密(mi)綴(zhui)周行。

廟祠稽首尊先圣，書義終篇勸嗣王。

學道深(shen)慚非入室，此辰榮事亦升(sheng)堂。

句

風前笑頰輕(qing)桃艷，雨帶(dai)啼(ti)痕白玉(yu)容(rong)。

蝶(die)舞只疑殘雪壓(ya)，月明惟覺異香濃。

貢獻影響

喜藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，父韓(han)琦，在(zai)(zai)安陽建有“萬籍堂”，聚書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)萬余卷。他又增7000卷，作(zuo)“叢書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)堂”，分六庫儲(chu)(chu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，當時(shi)河朔士大(da)夫家(jia)，號稱藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)多者無一及之。其(qi)藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)傳至韓(han)肖胄、韓(han)膺胄兄弟，尚有藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓在(zai)(zai)。“靖康之亂”后散佚頗多，僅有家(jia)集(ji)數(shu)千卷。又繼(ji)續搜求(qiu)數(shu)年(nian)，復聚書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)數(shu)千卷。其(qi)后裔至韓(han)忼(kang)、韓(han)性兄弟時(shi)，另作(zuo)有藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)樓“經(jing)畬堂”儲(chu)(chu)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。韓(han)氏藏書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)歷經(jing)200余年(nian)，經(jing)10世(shi)，散而復聚，綿延不絕(jue)。

人物評價

陳朝老：陛下即位以來，凡五命相，有若韓忠(zhong)彥之(zhi)庸懦(nuo)，曾(ceng)布(bu)之(zhi)贓污，趙挺之(zhi)之(zhi)蠢愚，蔡京(jing)之(zhi)跋扈(hu)。

樓照：明允(yun)篤誠(cheng)，公(gong)忠(zhong)亮(liang)達，至(zhi)仕上(shang)宰(zai)，無(wu)愧前人。建中之初，左(zuo)右厥辟，招徠俊乂，列(lie)于(yu)庶位。除苛解嬈，厥功茂焉。雖居位日淺，而(er)始(shi)終無(wu)疵，允(yun)所謂(wei)以(yi)道事君者歟！實有顯功，至(zhi)今(jin)稱之

趙構：純(chun)誠端亮，始終如一(yi)，德業之(zhi)盛，不(bu)忝前人(ren)。建中之(zhi)初，入踐冢司，損(sun)益(yi)施設，成天下(xia)之(zhi)務。開不(bu)諱之(zhi)門(men)，塞私邪之(zhi)路，選賢任能(neng)，各當其(qi)職。一(yi)時忠鯁之(zhi)士，遂能(neng)擊(ji)強御兇(xiong)，所(suo)向摧折，當乎人(ren)心。后世賴之(zhi)，以克有濟。朕(zhen)覽舊史(shi)，慨然嘉孍，允所(suo)謂世濟其(qi)美，不(bu)損(sun)其(qi)名。

《卓異記(ji)》：此父子二人皆配饗(xiang)功臣，昭勛(xun)崇德閣(ge)，忠賢之報乎(hu)！

王稱：忠(zhong)彥繼世宰(zai)相(xiang)，孝寬亦位，宥密(mi)盛(sheng)矣。

楊萬里：本朝曺武(wu)恵配(pei)(pei)享(xiang)(xiang)太(tai)祖，武(wu)穆配(pei)(pei)享(xiang)(xiang)仁(ren)宗；韓忠(zhong)獻配(pei)(pei)享(xiang)(xiang)英宗，文定配(pei)(pei)享(xiang)(xiang)徽宗。父子配(pei)(pei)享(xiang)(xiang)，自昔所無也。

呂中：韓忠彥以一(yi)君子而對眾小(xiao)人(ren)，雖柔懦不能大有所為，然(ran)觀其乞罷編類(lei)局，使其志得行，亦不至于召靖康之(zhi)禍(huo)也。

脫脫：忠彥(yan)世濟其美，繼(ji)登相位，宜矣。

薛應旗：宋哲(zhe)宗之世，非無(wu)范純仁、韓忠彥也(ye)；南渡之時，非無(wu)李(li)綱、趙鼎(ding)也(ye)；其后非無(wu)真德秀、魏了翁、文天祥也(ye)，如不用，何哉？

王夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)：徽宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)政，粲(can)然可觀，韓(han)忠(zhong)彥(yan)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)非(fei)韓(han)忠(zhong)彥(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。未幾而(er)(er)(er)向(xiang)后(hou)(hou)殂，任伯雨(yu)、范純禮、江公望(wang)、陳瓘以次(ci)廢黜，曾布專，蔡京進(jin)，忠(zhong)彥(yan)且(qie)不(bu)(bu)能(neng)安其位而(er)(er)(er)罷(ba)矣(yi)。銳起疾為而(er)(er)(er)不(bu)(bu)能(neng)期月守，理亂(luan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樞存乎(hu)向(xiang)后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)存沒，忠(zhong)彥(yan)其能(neng)得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于徽宗(zong)乎(hu)？……忠(zhong)彥(yan)雖為世臣(chen)(chen)，而(er)(er)(er)德望(wang)非(fei)溫公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)匹，任伯雨(yu)諸人(ren)亦無(wu)元祐(you)群賢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夙望(wang)。一激不(bu)(bu)振，士(shi)氣(qi)全頹，舉天下(xia)以冥(ming)行而(er)(er)(er)趨于泥淖(nao)，極乎(hu)靖康，無(wu)一可用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材，舉國而(er)(er)(er)授之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)非(fei)類，無(wu)足(zu)怪者……太(tai)后(hou)(hou)不(bu)(bu)可恃也(ye)(ye)，忠(zhong)彥(yan)斯不(bu)(bu)可恃也(ye)(ye)；李清(qing)臣(chen)(chen)、蔣(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雜進(jin)，愈不(bu)(bu)可恃也(ye)(ye)；曾布之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與忠(zhong)彥(yan)互相持(chi)于政府，彌不(bu)(bu)可恃也(ye)(ye)。

《歷代群英(ying)歌》：司馬力攻新(xin)法，忠彥敢言正直。