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內容介紹

作品原文

聶小倩

寧(ning)(ning)采(cai)臣，浙(zhe)人(ren)(ren)。性慷爽，廉隅自(zi)重(zhong)1。每(mei)對(dui)人(ren)(ren)言：“生平無二(er)色2。”適赴(fu)金華3，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯(zhuang)麗，然蓬蒿沒人(ren)(ren)4，似絕行蹤。東西僧(seng)(seng)舍，雙扉虛掩；惟南(nan)一小舍，扃鍵(jian)如新(xin)。又(you)顧殿東隅，修竹(zhu)拱(gong)把(ba)5；階(jie)下有巨(ju)池，野藕(ou)已花。意(yi)甚樂其(qi)(qi)幽(you)杳6。會學使(shi)案臨(lin)7，城舍價昂，思便留止，遂散步以(yi)待僧(seng)(seng)歸。日暮，有士人(ren)(ren)來，啟南(nan)扉。寧(ning)(ning)趨為(wei)(wei)禮，且告以(yi)意(yi)。士人(ren)(ren)曰(yue)：“此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教(jiao)，幸甚。”寧(ning)(ning)喜，藉藁代床，支板作幾，為(wei)(wei)久(jiu)客計。是夜，月明高潔(jie)，清光似水，二(er)人(ren)(ren)促膝(xi)殿廊(lang)8，各(ge)展姓字(zi)(zi)9。士人(ren)(ren)自(zi)言：“燕姓，字(zi)(zi)赤霞。”寧(ning)(ning)疑(yi)為(wei)(wei)赴(fu)試(shi)諸生，而聽其(qi)(qi)音聲(sheng)，殊不類浙(zhe)。詰之，自(zi)言：“秦人(ren)(ren)10。”語甚樸誠(cheng)。既(ji)而相對(dui)詞竭，遂拱(gong)別(bie)歸寢(qin)。

寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁11，如有家口。起，伏北壁石窗下，微窺之。見短墻外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣

背景介紹

這是(shi)蒲松齡根(gen)據金(jin)華(hua)民間(jian)傳說而創作的(de)小說。金(jin)華(hua)民間(jian)傳說，金(jin)華(hua)城西(xi)蘭溪門外西(xi)峰寺住(zhu)著(zhu)女鬼聶(nie)小倩(qian)，被附近的(de)千年老(lao)妖脅迫以色害(hai)人，因欽(qin)佩(pei)窮書生曾(ceng)榮(rong)(rong)是(shi)個(ge)真君(jun)子而不忍加害(hai)，依靠道士幫(bang)助跟隨(sui)曾(ceng)榮(rong)(rong)回家。后曾(ceng)榮(rong)(rong)赴考中(zhong)了解元，與還(huan)陽的(de)聶(nie)小倩(qian)完婚。金(jin)華(hua)籍作家李漁(yu)把這個(ge)故事(shi)告(gao)訴(su)蒲松齡，蒲松齡創作了《聶(nie)小倩(qian)》。

作者介紹

蒲松齡（1640—1715），清代文學家(jia)，字留仙，一(yi)字劍臣，別號(hao)柳泉居士，世稱聊(liao)齋(zhai)(zhai)先生(sheng)，山(shan)(shan)東淄川（今山(shan)(shan)東淄博）人。出(chu)身(shen)于(yu)沒落(luo)的地(di)主家(jia)庭(ting)，成(cheng)年(nian)時(shi)家(jia)境(jing)早已衰(shuai)落(luo)，生(sheng)活十(shi)分(fen)貧(pin)困(kun)。一(yi)生(sheng)熱衷(zhong)功名，醉心科舉(ju)，但他除了(le)十(shi)九歲(sui)時(shi)應童(tong)子試曾連續考中縣、府、道三(san)個第一(yi)，補(bu)博士弟子員外，以后(hou)屢受挫(cuo)折(zhe)，一(yi)直郁(yu)郁(yu)不得志。一(yi)面(mian)教(jiao)書，一(yi)面(mian)應考了(le)四十(shi)年(nian)，到七十(shi)一(yi)歲(sui)時(shi)才援例(li)出(chu)貢，補(bu)了(le)個歲(sui)貢生(sheng)，四年(nian)后(hou)便死去了(le)。一(yi)生(sheng)中的坎坷(ke)遭遇使他對當(dang)時(shi)政(zheng)治的黑暗和(he)(he)科舉(ju)的弊端有(you)(you)了(le)一(yi)定(ding)的認識(shi)，生(sheng)活的貧(pin)困(kun)使他對廣(guang)大勞動人民的生(sheng)活和(he)(he)思想有(you)(you)了(le)一(yi)定(ding)的了(le)解(jie)和(he)(he)體會。因此，他以自己的切(qie)身(shen)感(gan)受寫了(le)不少著作，今存除《聊(liao)齋(zhai)(zhai)志異》外，還有(you)(you)《聊(liao)齋(zhai)(zhai)文集》和(he)(he)《詩(shi)集》等。

鑒賞評價

整體賞析

《聶小(xiao)倩》這篇文(wen)章的(de)(de)思(si)想傾向藝術手(shou)法都很能反(fan)映蒲松齡的(de)(de)思(si)想藝術追求。這是一個善與(yu)惡(e)、美與(yu)丑(chou)構成的(de)(de)強烈對比，而(er)最終善戰(zhan)勝(sheng)了惡(e)、美戰(zhan)勝(sheng)了丑(chou)的(de)(de)動(dong)人故事。

小(xiao)(xiao)說雖寫(xie)的(de)是聶小(xiao)(xiao)倩(qian)這個美(mei)(mei)麗(li)聰明的(de)女(nv)(nv)鬼與寧(ning)采(cai)(cai)臣相識(shi)及(ji)共(gong)患的(de)愛情(qing)婚(hun)姻(yin)故事(shi)(shi)，但它(ta)與《聊齋志異》中其(qi)(qi)它(ta)篇的(de)描(miao)寫(xie)男女(nv)(nv)相悅的(de)故事(shi)(shi)的(de)開頭然(ran)不(bu)同，它(ta)不(bu)似《青鳳(feng)》《嬰寧(ning)》中歌去病之于青鳳(feng)、王子之于嬰寧(ning)的(de)一(yi)見鐘勇于追求(qiu)；不(bu)似《林四娘》中女(nv)(nv)鬼林四娘之夜投陳公(gong)，兩情(qing)相便(bian)；也不(bu)似《呂無(wu)病》中鬼女(nv)(nv)無(wu)病因其(qi)(qi)德而使孫麒對其(qi)(qi)倍加憐(lian)愛。文章一(yi)開頭，聶小(xiao)(xiao)倩(qian)是由兩個夜談的(de)女(nv)(nv)鬼引出(chu)，其(qi)(qi)貌“艷絕(jue)”，當深夜小(xiao)(xiao)倩(qian)迫于夜叉(cha)之命(ming)去迷惑寧(ning)采(cai)(cai)臣時，寧(ning)沒有(you)為(wei)小(xiao)(xiao)倩(qian)的(de)美(mei)(mei)色所(suo)誘，而小(xiao)(xiao)倩(qian)當時是除了受命(ming)害(hai)寧(ning)性命(ming)，別無(wu)他的(de)想法，兩個那時是毫(hao)無(wu)情(qing)意可言。

除(chu)了與別的(de)文章男(nan)女(nv)主人公(gong)相遇(yu)的(de)開頭不(bu)(bu)同(tong)外，蒲松齡一反其(qi)對書中美麗女(nv)子不(bu)(bu)過寥寥十來(lai)字的(de)描寫習慣，不(bu)(bu)惜(xi)筆墨對小倩的(de)美通過不(bu)(bu)同(tong)的(de)人的(de)評價(jia)，用(yong)直接(jie)和間(jian)接(jie)的(de)手(shou)法(fa)從各方面大加描繪(hui)，寧(ning)(ning)(ning)采(cai)臣開始看她(ta)(ta)(ta)時(shi)是“傷佛艷絕”；老媼夸她(ta)(ta)(ta)”小娘(niang)子端好是畫(hua)中人，遮莫老身是男(nan)子，也被攝(she)去”；寧(ning)(ning)(ning)采(cai)臣在小倩謝葬骨時(shi)“審諦之，肌映(ying)流霞(xia)，足翹(qiao)細筍，白晝端相，嬌艷尤絕”；連(lian)寧(ning)(ning)(ning)母(mu)因為小倩是鬼(gui)(gui)而怕她(ta)(ta)(ta)的(de)同(tong)時(shi)也覺得“綽約可愛(ai)”；等到小倩與寧(ning)(ning)(ning)采(cai)臣成婚時(shi)“或(huo)請覿新(xin)婦，女(nv)慨(kai)然華妝出，一堂盡(jin)眙，反不(bu)(bu)疑(yi)其(qi)鬼(gui)(gui)，疑(yi)為仙”等等。作(zuo)者這樣(yang)描寫聶(nie)小倩之美自有其(qi)用(yong)意，他(ta)要(yao)用(yong)聶(nie)小倩的(de)外表美來(lai)襯托她(ta)(ta)(ta)的(de)心靈(ling)美，也向讀者暗(an)地說明(ming)了為什么(me)她(ta)(ta)(ta)替妖怪惑人攝(she)人血能一再成功(gong)。

美且慧(hui)是她(ta)(ta)最先表現出來(lai)(lai)也最易為(wei)人(ren)所(suo)發現的(de)(de)(de)特點。通過(guo)婦問(wen)媼“將無(wu)向(xiang)姥有(you)怨言否？”媼答“不(bu)(bu)聞，但意(yi)似蹙蹙”這兩(liang)句(ju)對話就(jiu)可以(yi)初(chu)次知道(dao)，聶小(xiao)(xiao)倩(qian)雖(sui)(sui)然意(yi)蹙蹙“實(shi)非所(suo)樂”地(di)去(qu)做迷惑(huo)害(hai)(hai)人(ren)的(de)(de)(de)事(shi)，但她(ta)(ta)在(zai)(zai)認(ren)(ren)為(wei)“婢子不(bu)(bu)宜好相識(shi)”的(de)(de)(de)老(lao)媼婦人(ren)這兩(liang)個(ge)(ge)妖物的(de)(de)(de)幫兇(xiong)前沒有(you)流露出一點怨言。因為(wei)她(ta)(ta)明白這樣(yang)做不(bu)(bu)僅無(wu)用，還會因此(ci)招來(lai)(lai)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)迫害(hai)(hai)。雖(sui)(sui)然她(ta)(ta)在(zai)(zai)被(bei)迫害(hai)(hai)時常思(si)反抗(kang)，但由(you)于見不(bu)(bu)到(dao)(dao)能(neng)幫助她(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)，也是一直(zhi)隱忍未(wei)發，直(zhi)到(dao)(dao)她(ta)(ta)去(qu)寧(ning)(ning)采臣(chen)寢所(suo)先以(yi)色誘而(er)后(hou)又以(yi)財誘仍未(wei)成(cheng)功，在(zai)(zai)臨去(qu)自(zi)言“此(ci)漢當(dang)是鐵(tie)石(shi)”時，心(xin)中已有(you)主意(yi)，但仍是不(bu)(bu)敢輕舉妄動。在(zai)(zai)等到(dao)(dao)燕(yan)生，這位奇人(ren)歸時，才向(xiang)寧(ning)(ning)采臣(chen)說(shuo)明了(le)原(yuan)委(wei)。第(di)一句(ju)“妾閱人(ren)多矣，未(wei)有(you)剛腸如君者，君誠(cheng)圣賢，妾不(bu)(bu)敢欺”這句(ju)話說(shuo)明聶小(xiao)(xiao)倩(qian)早就(jiu)留心(xin)尋找適當(dang)的(de)(de)(de)人(ren)選(xuan)來(lai)(lai)幫助她(ta)(ta)脫離(li)苦海(hai)，不(bu)(bu)再“歷(li)役賤務(wu)，腆顏向(xiang)人(ren)”。認(ren)(ren)識(shi)寧(ning)(ning)采臣(chen)后(hou)，聶小(xiao)(xiao)倩(qian)已堅定(ding)了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)決心(xin)，向(xiang)他和盤托出真情，并替他指出了(le)幸免(mian)于難的(de)(de)(de)途徑。她(ta)(ta)并不(bu)(bu)是這樣(yang)簡(jian)單地(di)一說(shuo)就(jiu)完了(le)，而(er)是想得長遠，還預先假設了(le)金華妖物倘不(bu)(bu)為(wei)燕(yan)生所(suo)除，自(zi)己(ji)仍要(yao)被(bei)脅(xie)迫這事(shi)，因而(er)又要(yao)寧(ning)(ning)采臣(chen)將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)尸(shi)骨帶走，來(lai)(lai)個(ge)(ge)釜底抽(chou)薪，以(yi)絕后(hou)患。由(you)此(ci)可見她(ta)(ta)思(si)慮(lv)之(zhi)深(shen)，心(xin)思(si)之(zhi)細。

及至寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)帶聶(nie)小倩(qian)回家后(hou)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“愿執箕(ji)帚”以報(bao)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)葬骨(gu)于(yu)(yu)“安宅”的(de)(de)(de)大恩，而(er)在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)初因聶(nie)小倩(qian)是(shi)鬼不(bu)(bu)敢答應她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)的(de)(de)(de)婚事(shi)(shi)時(shi)(shi)，這時(shi)(shi)聶(nie)小倩(qian)的(de)(de)(de)表(biao)現很值得人(ren)尋味(wei)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)并(bing)沒(mei)有傷心(xin)哭泣(qi)，也(ye)沒(mei)有心(xin)生(sheng)怨恨，而(er)是(shi)乖巧地說：“兒實無二心(xin)。泉下人(ren)既不(bu)(bu)見(jian)(jian)信于(yu)(yu)老(lao)母(mu)(mu)(mu)，請以兄事(shi)(shi)，依高堂(tang)，奉晨昏，如(ru)何？”這樣既表(biao)明(ming)了自(zi)(zi)己(ji)對寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)決(jue)不(bu)(bu)會(hui)(hui)有加(jia)害之(zhi)心(xin)，又給寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)及自(zi)(zi)己(ji)一(yi)個(ge)臺階下，同時(shi)(shi)還可因“依高堂(tang)奉晨昏”與(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)接(jie)近，消(xiao)除寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)疑懼，獲得寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)歡心(xin)。簡單的(de)(de)(de)一(yi)句話(hua)(hua)竟有一(yi)石三(san)鳥之(zhi)功(gong)，其(qi)心(xin)思可謂巧矣。暮后(hou)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)害怕她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)不(bu)(bu)為她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)設(she)床褥這一(yi)點窺知母(mu)(mu)(mu)意(yi)，就到寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)書齋“就燭(zhu)下坐，移時(shi)(shi)殊不(bu)(bu)一(yi)語”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)原希(xi)(xi)望(wang)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)會(hui)(hui)幫她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)留(liu)在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家，同時(shi)(shi)也(ye)心(xin)中(zhong)希(xi)(xi)望(wang)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)對她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)存(cun)憐惜(xi)，但由(you)于(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)沒(mei)有體會(hui)(hui)到她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)情，“久之(zhi)”，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才主動開口借書誦(song)讀，并(bing)請寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)指正(zheng)以打(da)破(po)僵局。而(er)過二更后(hou)被寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)促走(zou)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才“愀然曰(yue)：‘上異(yi)域孤魂殊怯荒墓。’”短短幾行話(hua)(hua)，把她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)少女(nv)與(yu)(yu)嬌(jiao)弱表(biao)現得淋漓盡致。此外(wai)，在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家母(mu)(mu)(mu)子(zi)溺愛(ai)小倩(qian)而(er)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)妻病亡(wang)，寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)隱有納女(nv)意(yi)時(shi)(shi)，小倩(qian)“微知之(zhi)”，“乘間”告(gao)訴寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)自(zi)(zi)已并(bing)無惡意(yi)，且寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)將來不(bu)(bu)僅有當官(guan)的(de)(de)(de)福(fu)運，而(er)且還會(hui)(hui)有三(san)個(ge)當官(guan)的(de)(de)(de)兒子(zi)，不(bu)(bu)會(hui)(hui)因娶了她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)而(er)失(shi)去這些，這席話(hua)(hua)打(da)消(xiao)了寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)疑慮，正(zheng)中(zhong)了寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)下懷，顯然寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)再也(ye)不(bu)(bu)會(hui)(hui)反對他們(men)的(de)(de)(de)婚事(shi)(shi)。由(you)這些事(shi)(shi)情，聶(nie)小倩(qian)的(de)(de)(de)聰(cong)(cong)慧(hui)靈巧可見(jian)(jian)一(yi)斑。然而(er)最能顯出她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)聰(cong)(cong)慧(hui)的(de)(de)(de)還是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)金華妖物未來之(zhi)前金華妖物即將尋她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)到此，并(bing)早作準備，要寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)(chen)取出燕生(sheng)所贈的(de)(de)(de)盛劍革囊，還兩次變更其(qi)所掛(gua)位(wei)置，最終消(xiao)滅了妖怪。這里她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)聰(cong)(cong)明(ming)表(biao)現得最為明(ming)顯與(yu)(yu)突(tu)出，簡直接(jie)近神奇了。

除了美麗聰慧外，聶小倩(qian)還具有(you)一般女子所(suo)(suo)具的(de)(de)(de)(de)共性(xing)，即溫柔善良。她(ta)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)舉止讓(rang)人覺得“綽約可(ke)愛”，開始(shi)受到寧(ning)(ning)母(mu)的(de)(de)(de)(de)誤解與(yu)委屈也是(shi)(shi)細聲慢(man)語地(di)解釋(shi)(shi)，與(yu)寧(ning)(ning)采(cai)臣相處(chu)時察言觀色從(cong)不使(shi)他為(wei)(wei)(wei)難(nan)等方面均可(ke)說明她(ta)的(de)(de)(de)(de)溫柔。至于(yu)善良，從(cong)對寧(ning)(ning)采(cai)臣所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)“被妖物威脅，歷(li)役賤(jian)務，腆顏向人，實非所(suo)(suo)樂”即是(shi)(shi)一證(zheng)。所(suo)(suo)以當(dang)(dang)她(ta)向寧(ning)(ning)母(mu)解釋(shi)(shi)自己并無惡意時所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)(de)“居年余(yu)當(dang)(dang)知肝膈(ge)，為(wei)(wei)(wei)不欲禍行人，故(gu)從(cong)郎君來”這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)也正(zheng)是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實寫照(zhao)。另(ling)外，與(yu)寧(ning)(ning)母(mu)見時不為(wei)(wei)(wei)接納，但她(ta)毫無怨言地(di)解釋(shi)(shi)，愿兄事寧(ning)(ning)，在寧(ning)(ning)妻已(yi)久病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，為(wei)(wei)(wei)減輕寧(ning)(ning)母(mu)的(de)(de)(de)(de)負擔“即入廚下，代(dai)母(mu)尸饔(yong)”，從(cong)此“朝(chao)旦朝(chao)母(mu)，捧(peng)匜沃(wo)盥，下堂操作，無不曲承母(mu)志”，使(shi)由(you)于(yu)寧(ning)(ning)妻病(bing)(bing)臥不起后操勞家務勞累不堪的(de)(de)(de)(de)寧(ning)(ning)母(mu)自從(cong)小倩(qian)來后“逸甚”而“心德之”。她(ta)這(zhe)(zhe)樣做固然包含著取得寧(ning)(ning)家母(mu)子信任與(yu)好感的(de)(de)(de)(de)因素(su)，但更多的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)表(biao)現了她(ta)的(de)(de)(de)(de)善良。

聶小倩是一(yi)個富有人(ren)(ren)情美的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)典型。由于(yu)“向(xiang)善(shan)”的(de)(de)(de)(de)心(xin)力，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命完成了(le)一(yi)個漂亮的(de)(de)(de)(de)“三級跳”：先為(wei)(wei)娼魅，二為(wei)(wei)傭(yong)姑，三為(wei)(wei)人(ren)(ren)妻。縱覽其生(sheng)平，她(ta)(ta)都表現出(chu)對真善(shan)美的(de)(de)(de)(de)不懈追求(qiu)和對美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)無限向(xiang)往，其形象不啻是現實生(sheng)活中不幸(xing)淪(lun)為(wei)(wei)煙花而又向(xiang)往過(guo)上常人(ren)(ren)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)受害婦女的(de)(de)(de)(de)化身(shen)。她(ta)(ta)昭示世(shi)人(ren)(ren)，即(ji)便身(shen)陷玄海(hai)，只要一(yi)心(xin)向(xiang)善(shan)，反抗邪惡，追求(qiu)光明(ming)，就能改變自身(shen)命運。只要勤勞善(shan)良(liang)，感恩(en)負重，就會博得世(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)理解和敬重。

作者在著力塑造聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)這(zhe)(zhe)個美麗聰慧心地善(shan)良而又富有(you)(you)反抗精神的(de)(de)(de)(de)女子(zi)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi)，還塑造了(le)(le)(le)寧(ning)(ning)(ning)采臣這(zhe)(zhe)次(ci)要(yao)人物的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，其性格(ge)也極(ji)為(wei)鮮明(ming)。寧(ning)(ning)(ning)采臣“廉(lian)隅自重”；因(yin)(yin)此在聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)開始引誘他(ta)(ta)(ta)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)正容說(shuo)“卿(qing)防物議，我畏人言；略一失足，廉(lian)恥道喪”而拒絕，又將(jiang)聶所留(liu)黃金“掇擲庭墀”，認為(wei)“非義之物，污(wu)吾囊橐”。他(ta)(ta)(ta)正因(yin)(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)些而得(de)到聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)敬(jing)重。寧(ning)(ning)(ning)也因(yin)(yin)為(wei)“性慷爽”，故雖(sui)(sui)自己處于(yu)危(wei)險境地而當(dang)(dang)聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)請求他(ta)(ta)(ta)移葬自己的(de)(de)(de)(de)尸骨到安全地方(fang)時(shi)(shi)(shi)“毅然諾之”，他(ta)(ta)(ta)催促過二(er)更仍(reng)在他(ta)(ta)(ta)書(shu)(shu)寢看書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)離(li)去(qu)時(shi)(shi)(shi)說(shuo)“齋(zhai)中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌(xian)”，雖(sui)(sui)然顯(xian)得(de)有(you)(you)些過于(yu)方(fang)正，但也正表現了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)剛直。蒲(pu)松齡并沒有(you)(you)一味地夸張他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“梗直”，也寫了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)人情(qing)味的(de)(de)(de)(de)一面。當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)見到聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)因(yin)(yin)為(wei)被迫(po)離(li)開書(shu)(shu)齋(zhai)回到荒墓時(shi)(shi)(shi)嬌弱無依的(de)(de)(de)(de)樣子(zi)時(shi)(shi)(shi)，“竊憐之”；后(hou)來(lai)“母子(zi)皆溺愛之”；及至寧(ning)(ning)(ning)母與他(ta)(ta)(ta)商議娶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)時(shi)(shi)(shi)，“寧(ning)(ning)(ning)喜”這(zhe)(zhe)兩上字就充分顯(xian)示了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)當(dang)(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)心情(qing)。除這(zhe)(zhe)兩點外(wai)，他(ta)(ta)(ta)也不像(xiang)一般的(de)(de)(de)(de)讀書(shu)(shu)人那樣過于(yu)迂腐。當(dang)(dang)他(ta)(ta)(ta)得(de)知燕生可幫(bang)他(ta)(ta)(ta)避過危(wei)險時(shi)(shi)(shi)“恐(kong)燕他(ta)(ta)(ta)出，早(zao)詣邀致。辰(chen)后(hou)具(ju)酒(jiu)，留(liu)意察燕”，與燕生約定同(tong)宿后(hou)料定燕生不會趕他(ta)(ta)(ta)走，而不聽燕生的(de)(de)(de)(de)“辭以性卿(qing)耽寂(ji)”“強攜臥具(ju)來(lai)”。當(dang)(dang)為(wei)聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)移尸骨時(shi)(shi)(shi)考(kao)慮(lv)到這(zhe)(zhe)為(wei)世不容又“托有(you)(you)妹葬此發(fa)掘女骨”。同(tong)時(shi)(shi)(shi)怕(pa)聶小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)(qian)(qian)孤魂見凌于(yu)雄鬼“因(yin)(yin)營墳葬諸齋(zhai)外(wai)”能就近保護照顧她，這(zhe)(zhe)種種也顯(xian)示出了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)精明(ming)與溫情(qing)。

寧母雖描繪(hui)得不(bu)多，但通(tong)過作者(zhe)(zhe)(zhe)的筆讀者(zhe)(zhe)(zhe)認識到(dao)了(le)一個慈祥膽小心地善良的老婦人(ren)(ren)。與此同(tong)時燕(yan)生雖也(ye)被著筆不(bu)多但亦使人(ren)(ren)一見難忘(wang)，他無疑是個在蒲松齡文(wen)中(zhong)(zhong)經常以各種身份與性格出(chu)(chu)現的俠(xia)客形象，如(ru)《紅(hong)玉》中(zhong)(zhong)的人(ren)(ren)俠(xia)虬髯(ran)客狐俠(xia)紅(hong)玉、《水(shui)莽草》中(zhong)(zhong)驅鬼救(jiu)人(ren)(ren)的自甘(gan)為(wei)鬼的祝(zhu)生、《俠(xia)女(nv)(nv)》中(zhong)(zhong)受滴水(shui)恩即涌泉相報的俠(xia)女(nv)(nv)、《聶政》中(zhong)(zhong)死后(hou)猶(you)路見不(bu)平的聶政等(deng)，這(zhe)位燕(yan)生也(ye)正是作者(zhe)(zhe)(zhe)所理想化了(le)的神(shen)通(tong)廣大(da)，勇于與邪惡勢力作斗爭的人(ren)(ren)民的化身，他的出(chu)(chu)現雖不(bu)多但因為(wei)他的出(chu)(chu)現，文(wen)中(zhong)(zhong)都隱帶(dai)一股俠(xia)義之氣，令人(ren)(ren)看后(hou)精神(shen)為(wei)之一振。

除了在人物形象上塑造得十分成功外，作者還多次運用了多種藝術手法，力求使文章寫得更為精彩。他將聶小倩寫為美貌若仙溫柔善良的女子，幾乎將天下女子所有的好處者集中在她身上。那個妖怪則是“如夜叉狀電目血舌”那樣丑惡可怖令人生厭，那個作幫兇的老媼也被描寫為“衣