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基本介紹

清涼山(shan)(shan)在懷(huai)仁市何家堡鄉(xiang)悟道村西約五里遠的(de)(de)地方(fang)，山(shan)(shan)勢(shi)陡峭，峰(feng)巒疊嶂。山(shan)(shan)上有一(yi)(yi)寺名清涼寺，據(ju)說是文殊菩(pu)薩(sa)赴(fu)五臺山(shan)(shan)途中(zhong)的(de)(de)第一(yi)(yi)道場。主(zhu)峰(feng)有一(yi)(yi)座(zuo)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)名華嚴寺磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)，磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)高約十多米，七檐八角，遼代(dai)(dai)所建(jian)，峰(feng)北(bei)山(shan)(shan)凹(ao)處(chu)有一(yi)(yi)石(shi)(shi)窟(ku)，石(shi)(shi)窟(ku)中(zhong)一(yi)(yi)尊(zun)石(shi)(shi)雕(diao)文殊菩(pu)薩(sa)像，高1.78米，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，端坐(zuo)在須彌(mi)座(zuo)上。主(zhu)峰(feng)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)與(yu)峰(feng)北(bei)山(shan)(shan)凹(ao)處(chu)的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)遙相呼應(ying)。據(ju)考證，石(shi)(shi)窟(ku)、佛(fo)雕(diao)和磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塔(ta)(ta)均建(jian)于遼、金時代(dai)(dai)。每逢夏(xia)秋之季，石(shi)(shi)窟(ku)所在的(de)(de)山(shan)(shan)凹(ao)里以及(ji)緊挨山(shan)(shan)凹(ao)的(de)(de)山(shan)(shan)坡上，各(ge)類(lei)灌(guan)木郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，多種野花遍地開放，為當年這里的(de)(de)佛(fo)事活動提供了更加幽(you)雅清靜的(de)(de)環境(jing)條件(jian)。古(gu)建(jian)筑遺址和佛(fo)教活動所留遺物比(bi)(bi)比(bi)(bi)皆是，由此可以推斷當年這里的(de)(de)佛(fo)事活動十分興盛。

清(qing)涼(liang)山(shan)還留下一(yi)些(xie)神奇(qi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說和(he)故事。一(yi)謂“舀不(bu)盡的(de)(de)(de)鍋(guo)頭(tou)缽兒的(de)(de)(de)水”。據傳(chuan)(chuan)，清(qing)涼(liang)山(shan)建(jian)(jian)寺前，半(ban)山(shan)腰(yao)的(de)(de)(de)巖石中有(you)一(yi)缽兒坑水清(qing)澈透明，無(wu)論多(duo)少人飲(yin)用都(dou)舀不(bu)盡，永遠(yuan)是那么(me)滿那么(me)清(qing)，清(qing)涼(liang)山(shan)建(jian)(jian)寺后(hou)(hou)，和(he)尚(shang)和(he)游人都(dou)飲(yin)用此(ci)水。人們(men)因(yin)奉其為“神水”而(er)建(jian)(jian)一(yi)石窯(yao)將水保(bao)護起來(lai)。后(hou)(hou)來(lai)，時(shi)過境遷，隨著廟毀窯(yao)倒(dao)，此(ci)水漸(jian)漸(jian)干涸了(le)。二(er)謂“早種晚收(shou)的(de)(de)(de)紅(hong)糜(mi)子土地(di)”。據傳(chuan)(chuan)，在(zai)磚(zhuan)塔所在(zai)山(shan)峰東側的(de)(de)(de)半(ban)山(shan)腰(yao)處(chu)，有(you)一(yi)塊(kuai)坡(po)地(di)約(yue)40平方米，原系和(he)尚(shang)們(men)種菜之用。一(yi)天(tian)，和(he)尚(shang)們(men)從深山(shan)里(li)采集(ji)回一(yi)些(xie)紅(hong)糜(mi)子籽種，為加快(kuai)籽種發芽，他們(men)用“神水”浸泡了(le)一(yi)下，第(di)二(er)天(tian)將籽種撒(sa)在(zai)菜地(di)里(li)，不(bu)料產生了(le)奇(qi)跡：人們(men)眼(yan)睜睜地(di)看見紅(hong)糜(mi)子出(chu)土、拔節、抽穗(sui)，晚上就能收(shou)割(ge)。不(bu)知是這片荒地(di)有(you)寶，還是“神水”神奇(qi)，反正此(ci)后(hou)(hou)和(he)尚(shang)們(men)不(bu)愁吃(chi)不(bu)愁喝，可以一(yi)門心思念佛修行。三謂“金牛(niu)運石碾出(chu)車道溝大道”。據傳(chuan)(chuan)，清(qing)涼(liang)山(shan)當(dang)年并沒有(you)溝道，而(er)是綿延一(yi)片的(de)(de)(de)山(shan)巒，

清涼山(shan)建寺后，不(bu)知何時(shi)有一(yi)(yi)金(jin)(jin)牛拉著一(yi)(yi)輛金(jin)(jin)車(che)住在主峰(feng)深(shen)處(chu)，每(mei)當夜深(shen)人靜之時(shi)，金(jin)(jin)牛便駕(jia)著金(jin)(jin)車(che)往山(shan)外(wai)運石頭，從不(bu)歇息。經(jing)過日復一(yi)(yi)日、年復一(yi)(yi)年的搬運和(he)碾壓，清涼山(shan)主峰(feng)該緩(huan)則緩(huan)，該陡則陡，愈(yu)顯得挺(ting)拔。俊秀。同時(shi)在主峰(feng)南邊碾壓出一(yi)(yi)條(tiao)幾丈寬的溝，當地人為懷念(nian)金(jin)(jin)牛功績，稱這條(tiao)溝為“車(che)道溝”。清涼山(shan)景區已成為人們旅游度假的一(yi)(yi)個絕好(hao)去處(chu)。