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基本介紹

《酬暉上人秋夜(ye)山亭有贈》是唐代(dai)文學家陳(chen)子昂的詩作。此詩描繪了(le)明(ming)凈如畫(hua)的山林秋夜(ye)景色(se)，表現了(le)作者希(xi)望自己的心情能入(ru)景清明(ming)，達(da)到暉上人那樣的境界。全(quan)詩結構精(jing)巧，渾(hun)融一(yi)體，起(qi)承轉合，自然從容。

內容介紹

作品原文

酬暉(hui)上(shang)人(ren)秋夜(ye)山亭有(you)贈⑴

皎皎白(bai)林秋⑵，微微翠山靜⑶。

禪居感物變⑷，獨坐開軒屏⑸。

風泉夜聲雜(za)⑹，月露宵光冷⑺。

多謝忘機人(ren)⑻，塵(chen)憂未能整(zheng)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴暉(hui)上人：大云寺僧(seng)(seng)人圓暉(hui)。贊(zan)寧《高僧(seng)(seng)傳》稱(cheng)他“精研性相，善達(da)諸(zhu)宗”。陳子昂(ang)中進(jin)士(shi)之前與之結識。

⑵皎(jiao)皎(jiao)：潔白貌(mao)；清(qing)白貌(mao)。形容月光。《詩經·小雅·白駒》：“皎(jiao)皎(jiao)白駒，在彼空(kong)谷。”

⑶微(wei)微(wei)：隱約(yue)，淡(dan)遠(yuan)，幽(you)靜的樣子。南朝梁沈約(yue)《劉真人(ren)東山還》詩：“連峰竟無已，積(ji)翠遠(yuan)微(wei)微(wei)。”

⑷禪居：僧人居住修行的處所。指寺院(yuan)。

⑸軒屏(ping)：窗(chuang)戶和門屏(ping)。

⑹雜：一(yi)作“絕”。

⑺月露：月光下的(de)露滴。宵(xiao)光：夜光；月光。

⑻忘機：消除(chu)機巧(qiao)之心。常用以指甘于淡泊，與(yu)世無(wu)爭(zheng)。忘機人(ren)，是贊(zan)美暉上人(ren)與(yu)世無(wu)爭(zheng)、忘卻巧(qiao)詐的高潔情懷(huai)。

⑼整：理。

白話譯文

月光照耀山林(lin)一(yi)片秋色(se)，青翠山巒多么(me)安(an)謐幽(you)靜。

身(shen)居禪房感受(shou)萬(wan)物變(bian)化，一人獨坐不由打開窗門。

風響泉鳴夜聲顯得嘈雜(za)，月下的寒露使夜光(guang)清冷(leng)。

向您忘機的人多(duo)(duo)多(duo)(duo)致意，塵世煩憂愧未清理干凈。

背景介紹

這首詩(shi)是(shi)為酬(chou)答暉上人的(de)贈詩(shi)而作，當作于陳子(zi)昂(ang)中(zhong)進(jin)士之前，陳子(zi)昂(ang)中(zhong)進(jin)士的(de)時間是(shi)唐高宗開耀二年(nian)（682年(nian)）。

作者介紹

陳子昂（661～702），唐代文學家(jia)。字伯玉，梓州射洪(hong)（今屬四川(chuan)）人(ren)。少(shao)任俠。舉光(guang)宅進(jin)士，以上書論政，為武(wu)則(ze)天(tian)所贊(zan)賞，拜麟(lin)臺正字，右拾遺。后(hou)世因稱陳拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武(wu)攸(you)宜(yi)征契丹。后(hou)解(jie)職回鄉，為縣令段(duan)簡(jian)所誣(wu)，入獄，憂憤而死。于詩(shi)標舉漢魏風骨(gu)，強調興(xing)寄，反對(dui)柔靡之風。是(shi)唐代詩(shi)歌革(ge)新(xin)的先驅。有《陳伯玉集》傳(chuan)世。

鑒賞評價

文學賞析

暉上(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)贈(zeng)詩內容不(bu)明，從此(ci)(ci)詩意(yi)推測應是與秋(qiu)夜禪(chan)(chan)坐(zuo)(zuo)有關(guan)。因此(ci)(ci)，這(zhe)(zhe)首回(hui)贈(zeng)詩開頭從山(shan)林(lin)的(de)(de)幽(you)靜(jing)(jing)寫(xie)起。“皎皎白林(lin)秋(qiu)，微微翠(cui)山(shan)靜(jing)(jing)”，秋(qiu)夜的(de)(de)山(shan)林(lin)禪(chan)(chan)院充滿了(le)幽(you)寂的(de)(de)禪(chan)(chan)意(yi)。此(ci)(ci)詩中間兩聯(lian)寫(xie)景詠物。頷聯(lian)“禪(chan)(chan)居感(gan)物變，獨坐(zuo)(zuo)開軒屏(ping)”，住(zhu)在這(zhe)(zhe)僧房里(li)感(gan)到(dao)了(le)景色(se)的(de)(de)變化和(he)季令的(de)(de)推移，由于心(xin)緒無比煩(fan)(fan)亂，不(bu)禁打(da)開門扇，獨坐(zuo)(zuo)沉思幻想(xiang)起來。這(zhe)(zhe)里(li)點出了(le)暉上(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)禪(chan)(chan)悟境(jing)界(jie)。禪(chan)(chan)定使人(ren)(ren)心(xin)情平靜(jing)(jing)，從而智慧(hui)現前。頸(jing)聯(lian)“風(feng)泉(quan)夜聲(sheng)雜，月露宵光冷(leng)”，描繪出一片清(qing)幽(you)冷(leng)寂的(de)(de)境(jing)界(jie)，極具(ju)詩情畫意(yi)，也頗具(ju)禪(chan)(chan)意(yi)。最后(hou)“多謝忘機人(ren)(ren)，塵憂未能整”二句，感(gan)嘆世人(ren)(ren)不(bu)能如暉上(shang)(shang)人(ren)(ren)般忘卻機心(xin)，飽受(shou)塵世煩(fan)(fan)擾，實在是無奈又可憐(lian)，表達了(le)詩人(ren)(ren)對(dui)暉上(shang)(shang)人(ren)(ren)入景清(qing)明那(nei)種境(jing)界(jie)的(de)(de)追求。

此(ci)詩(shi)結(jie)構極其(qi)精(jing)巧。起承轉合，自然從容(rong)。寫景寫人(ren)，渾(hun)融(rong)一體。陳子昂還有一首詩(shi)《同(tong)王員外雨后登開元寺南樓因酬(chou)暉(hui)上人(ren)獨坐(zuo)山(shan)亭有贈(zeng)》，內容(rong)與(yu)此(ci)詩(shi)相關(guan)，可以互相參照。

名家點評

《瀛奎律髓(sui)》：盛唐人詩，多以起句十(shi)(shi)字(zi)為題目，中二聯寫景詠物，結句十(shi)(shi)字(zi)撇開，卻說(shuo)別意，此一大機括也。

《唐詩歸》：鐘(zhong)云(yun)：景中禪，似右丞(cheng)。譚(tan)云(yun)：“多謝”妙。

《匯編唐詩十集》：唐云：通(tong)篇高古，俱(ju)是《文選》中來。

《瀛奎(kui)律髓匯(hui)評》：馮舒：首二句出題(ti)，千(qian)古常規也(ye)。大歷后結句必(bi)緊收(shou)，已前則不(bu)必(bi)，而自(zi)妙貼，自(zi)開(kai)創。無名氏：一般(ban)景物(wu)入初唐之手，便爾高(gao)迥，此時代之別也(ye)。