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發展歷程

四川省(sheng)雅(ya)安市(shi)滎(ying)(ying)經(jing)(jing)縣六(liu)合鄉古(gu)城村（古(gu)城坪古(gu)城上(shang)）是(shi)滎(ying)(ying)經(jing)(jing)砂(sha)器主產(chan)地，省(sheng)級文物保護單位“嚴(yan)道古(gu)城遺址”的(de)所在地。從某種意(yi)義上(shang)說，這里(li)是(shi)滎(ying)(ying)經(jing)(jing)、嚴(yan)道的(de)發祥地，這里(li)生產(chan)的(de)砂(sha)器才有資格稱“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)砂(sha)器”。1981年(nian)前稱“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)砂(sha)鍋(guo)”,主要受(shou)產(chan)品的(de)局限性(xing)，那(nei)時(shi)的(de)“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)砂(sha)鍋(guo)”幾成了滎(ying)(ying)經(jing)(jing)的(de)代(dai)名詞，外地人從砂(sha)鍋(guo)開始認(ren)識滎(ying)(ying)經(jing)(jing)。1981年(nian)后，隨著產(chan)品的(de)多樣(yang)化工藝(yi)的(de)發展，統一(yi)稱為“滎(ying)(ying)經(jing)(jing)砂(sha)器”。

歷史淵源

滎經(jing)縣歷史悠久，新石(shi)器時代就(jiu)有(you)先民在此生息繁衍。當中原經(jing)歷夏、商周(zhou)時，這兒先后是古蜀蟲氏——魚鳧氏的(de)古國(guo)及杜宇(yu)、開(kai)明兩相繼王朝的(de)領地。

戰國后期，秦(qin)滅(mie)蜀(shu)（公元前329年），秦(qin)國從(cong)如(ru)今的(de)陜北地(di)區（上(shang)郡）遷(qian)來大批嚴(yan)允部(bu)落羌(qiang)人，與(yu)本地(di)人一(yi)起，修筑了一(yi)條從(cong)臨邛(qiong)（今邛(qiong)崍縣(xian)）到這兒(er)的(de)大道——嚴(yan)道。

公(gong)元前(qian)312年，秦(qin)惠文王(wang)異母弟(di)樗里疾戰功顯赫，惠文王(wang)把(ba)富庶的嚴(yan)道(dao)(dao)封(feng)給他(ta)，并設置(zhi)了嚴(yan)道(dao)(dao)縣，治所就在今古城(cheng)坪。

多年來，從古城坪嚴道遺址(zhi)附近出(chu)土了大(da)批春秋(qiu)戰國秦漢時期(qi)的珍(zhen)貴(gui)文(wen)物，有力地佐證了這里曾作為古代蜀(shu)國邊陲重鎮(zhen)、商(shang)貿集散地，南(nan)方絲(si)綢之路之地，曾顯現(xian)出(chu)一派商(shang)賈云集、繁(fan)榮興旺的景(jing)象(xiang)。

在眾多出(chu)(chu)土文物中，發現有(you)一大(da)批造型(xing)各(ge)異的生(sheng)(sheng)活陶(tao)器(qi)(qi)，從(cong)(cong)制(zhi)(zhi)作(zuo)原料、制(zhi)(zhi)作(zuo)方法(fa)、火(huo)候特征、造型(xing)風格、生(sheng)(sheng)活用(yong)途(tu)等(deng)都(dou)與現今滎(ying)經砂(sha)器(qi)(qi)極其相似。從(cong)(cong)這些出(chu)(chu)土文物陶(tao)器(qi)(qi)進行考古分析，當(dang)時(shi)運輸條件(jian)局限(xian)，不可能(neng)從(cong)(cong)中原、遠處(chu)運輸來(lai)大(da)批型(xing)制(zhi)(zhi)粗糙的簡單(dan)生(sheng)(sheng)活用(yong)品。當(dang)時(shi)古城坪(ping)為嚴道治所，人丁興(xing)旺，需要的大(da)批簡單(dan)生(sheng)(sheng)活用(yong)具就只能(neng)有(you)一個途(tu)徑——就地取材，就地制(zhi)(zhi)造。由此，可以推(tui)斷，滎(ying)經砂(sha)器(qi)(qi)的制(zhi)(zhi)作(zuo)歷史應(ying)該有(you)兩(liang)千多年了。

據滎經縣志記載：滎經六合鄉古城村多粘(zhan)土，砂器生(sheng)產歷史悠久。據1982年考(kao)古學家從(cong)當地發(fa)掘的秦漢(han)文物(wu)考(kao)證，早在(zai)2000多年前就有(you)砂器生(sheng)產。清乾隆、嘉(jia)慶年間，有(you)王氏制作砂器，代坤(kun)山、曾躍從(cong)王氏學藝制作。

滎(ying)(ying)經民間傳(chuan)說，很久很久以前(qian)，一位朝(chao)庭大(da)官(guan)南巡，經過古(gu)城坪，一路上爬坡上坎，腰酸腿痛，筋(jin)疲力(li)盡(jin)、口干(gan)舌燥，官(guan)員命令手(shou)下人去找(zhao)開(kai)(kai)水解(jie)渴，下人接(jie)二連三的(de)(de)找(zhao)了(le)好(hao)(hao)幾戶(hu)人家(jia)，都(dou)因百姓太窮，拿不出燒開(kai)(kai)水的(de)(de)家(jia)什，但官(guan)兵追得緊，有一戶(hu)人家(jia)情急之(zhi)下，隨(sui)手(shou)摳了(le)一砣濕泥巴(ba)捏成(cheng)窩窩，放(fang)在(zai)火(huo)上燒開(kai)(kai)水。當(dang)朝(chao)庭大(da)官(guan)喝(he)到這(zhe)(zhe)開(kai)(kai)水，連聲(sheng)說好(hao)(hao)喝(he)、好(hao)(hao)喝(he)。大(da)官(guan)走后(hou)，當(dang)地人家(jia)都(dou)依(yi)照倒用(yong)泥巴(ba)做成(cheng)各式(shi)各樣的(de)(de)鍋，放(fang)到柴火(huo)上燒，就燒成(cheng)了(le)現今的(de)(de)砂(sha)鍋。就這(zhe)(zhe)樣，滎(ying)(ying)經砂(sha)器就世(shi)世(shi)代代流傳(chuan)下來了(le)。

民(min)國時期，古城坪(ping)有砂(sha)鍋(guo)(guo)燒制窯13座，曾由(you)縣實業(ye)所選送產品到四川省政府評比，獲獎(jiang)牌3枚。官(guan)府每月派人征(zheng)官(guan)貨(huo)，按戶征(zheng)收砂(sha)鍋(guo)(guo)2件。當(dang)時，主要產品有敞口砂(sha)鍋(guo)(guo)，坦砂(sha)鍋(guo)(guo)，甑飯砂(sha)鍋(guo)(guo)，烘鍋(guo)(guo)、水缸、爐具、藥罐等。

解放后(hou)，滎(ying)經砂(sha)鍋產品種類日漸增多，主要有節煤爐(lu)、蜂窩煤爐(lu)，火鍋、茶壺茶具、電爐(lu)盤、花盆、禽畜食槽等40多個品種，100多個規格。這些砂(sha)器(qi)質(zhi)(zhi)地古樸，抗腐蝕、耐酸堿(jian)，不(bu)(bu)起(qi)化(hua)學反應(ying)，儲食物(wu)不(bu)(bu)變質(zhi)(zhi)，烹制食品煨、燉、煮、燒均可，能保持食物(wu)營養成(cheng)份和食鮮味美。著名川菜砂(sha)鍋魚(yu)頭(tou)器(qi)具用的(de)就是滎(ying)經砂(sha)器(qi)。特別是用它熬(ao)制中藥(yao)，不(bu)(bu)走藥(yao)性更是一絕。

50年代(dai)初(chu)，農村集體興辦砂(sha)鍋廠，統一(yi)經(jing)營(ying)。

1958年(nian)4月，縣(xian)工(gong)交部門將六合(he)鄉(xiang)古城村20戶(hu)個體砂鍋生產戶(hu)組成(cheng)滎經地方(fang)國(guo)營砂鍋廠(chang)，屬(shu)全民(min)所(suo)有制企業。

1962年，滎(ying)經地(di)方國營(ying)砂(sha)鍋廠被調整為(wei)集體所有制(zhi)企業，更名(ming)為(wei)滎(ying)經砂(sha)器(qi)生(sheng)產合作社(she)。

1981年(nian)，滎(ying)經砂(sha)(sha)器(qi)(qi)生(sheng)產(chan)合作(zuo)社改為滎(ying)經縣(xian)工藝(yi)砂(sha)(sha)器(qi)(qi)廠，屬二輕工業(ye)系統。至此，滎(ying)經砂(sha)(sha)鍋(guo)習慣稱為滎(ying)經砂(sha)(sha)器(qi)(qi)。同(tong)年(nian)，滎(ying)經縣(xian)砂(sha)(sha)器(qi)(qi)產(chan)品參加美國費城工藝(yi)美術(shu)產(chan)品展覽(lan)。

1983年，滎(ying)經砂(sha)(sha)器(qi)獲(huo)四(si)川省(sheng)二(er)輕工(gong)業廳科技獎(jiang)(jiang)勵項目的推廣(guang)應用四(si)等(deng)獎(jiang)(jiang)。同年，砂(sha)(sha)器(qi)產品(pin)金魚蓋砂(sha)(sha)鍋參加全省(sheng)二(er)輕系統(tong)工(gong)藝品(pin)旅(lv)游產品(pin)評比，獲(huo)優質獎(jiang)(jiang)。

1985年，滎經(jing)砂器運往澳門試(shi)銷(xiao)，并在(zai)廣(guang)交(jiao)會上展(zhan)出，受到國內外(wai)人士(shi)普遍好評，日本客商提出批量(liang)訂貨(huo)的(de)要求。

2001年(nian)至2002年(nian)，全國(guo)女(nv)排甲(jia)A聯(lian)賽(sai)四川(chuan)滎經(jing)賽(sai)區，組委會將(jiang)滎經(jing)砂器(qi)——寶鼎作為禮品贈給四川(chuan)女(nv)排；將(jiang)砂器(qi)工藝(yi)茶(cha)具贈給國(guo)家女(nv)排主教練，砂器(qi)茶(cha)具帶出國(guo)門，深受國(guo)際友人(ren)的歡(huan)迎(ying)，紛紛提出訂貨(huo)要求(qiu)。

2002年4月，滎經砂(sha)器(qi)部份產品在南(nan)京(jing)全國旅交會上榮獲(huo)旅游產品銀獎。雅安市(shi)政(zheng)府贈送南(nan)京(jing)市(shi)博(bo)物(wu)館滎經砂(sha)器(qi)寶鼎。

2002年5月(yue)，滎經(jing)砂器參加(jia)西(xi)博會展銷，產品(pin)受到省(sheng)內外(wai)客商的青睞(lai)。

2004年9月，滎經(jing)砂器(qi)參加雅(ya)安市茶文化(hua)“一會一節”展銷，獨領(ling)風騷，收到良(liang)好(hao)的(de)(de)社(she)會效益和可(ke)觀的(de)(de)經(jing)濟效益，并引起(qi)眾(zhong)多(duo)商家的(de)(de)濃厚興趣。

原料特征

滎經(jing)(jing)縣(xian)古城坪位于(yu)108國道(dao)旁，距成都(dou)180多公里，僅(jin)兩個(ge)小時(shi)就(jiu)可以(yi)從成都(dou)到(dao)達(da)滎經(jing)(jing)砂器的(de)(de)產地(di)。在長900米、寬750米的(de)(de)古城村及鄰界的(de)(de)嚴道(dao)鎮小坪山一(yi)帶，都(dou)是滎經(jing)(jing)砂器的(de)(de)主要原料粘土的(de)(de)資源(yuan)范圍，儲量極大，常(chang)規開采(cai)可達(da)千年以(yi)上。

滎經(jing)砂器的地(di)域特(te)征(zheng):位于嚴道(dao)古城遺址周圍(wei)，依山(shan)傍水，滎河南岸的第(di)三階地(di)上，高(gao)(gao)出滎河約40米。南臨中峻(jun)山(shan)，北(bei)望(wang)青下壩，東眺打鼓(gu)溪，西靠滎河陡岸。古有“戰略高(gao)(gao)地(di)”之(zhi)(zhi)稱(cheng)，俗有“古城云煙”之(zhi)(zhi)景，今有“探奇覓古”之(zhi)(zhi)說。

滎(ying)(ying)經(jing)砂器(qi)的主要原(yuan)料粘(zhan)土，俗稱白善泥，呈黃白色，土質(zhi)細膩，粘(zhan)性極強。其化學成(cheng)份為(wei)AL2O3、Fe2O3、CaO、MgO等，無污染，無有(you)毒(du)有(you)害元(yuan)素，具有(you)生(sheng)態性。而(er)此粘(zhan)土僅滎(ying)(ying)經(jing)古(gu)城坪特有(you)，具有(you)唯一性。

滎(ying)經縣是產煤(mei)縣，煤(mei)炭儲量達(da)3億(yi)噸，作為(wei)砂器的(de)原(yuan)料、燃料資源充足。上釉(you)原(yuan)料由杉椏(ya)發展為(wei)鋸木屑、木渣等代用(yong)品(pin)(pin)。精品(pin)(pin)茶具采用(yong)電烤制，減少(shao)上釉(you)工藝，保持其(qi)原(yuan)始古樸風，現(xian)代觀賞性和實用(yong)性。

文化內涵

滎經砂(sha)器(qi)經歷了由單純(chun)生活(huo)用具(ju)為主(zhu)的(de)(de)(de)滎經砂(sha)鍋(guo)，發(fa)展成為以砂(sha)器(qi)為載體(ti)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)制品砂(sha)器(qi)，其間蘊含(han)著豐富的(de)(de)(de)文化內(nei)涵。工(gong)藝(yi)價值已遠遠超過砂(sha)鍋(guo)自身生活(huo)用品的(de)(de)(de)價值范圍，產(chan)品逐步工(gong)藝(yi)化、藝(yi)術化，加上它古樸獨特性(xing)，已當之無愧的(de)(de)(de)成為民間工(gong)藝(yi)百(bai)花園(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)支絢麗奇葩。

文化價值

黎明來的(de)最(zui)早(zao)的(de)地(di)方古城(cheng)村(cun)可能是滎(ying)經黎明來的(de)最(zui)早(zao)的(de)地(di)方了(le)，天(tian)剛麻麻亮，108國道旁“嘎吱(zhi)(zhi)嘎吱(zhi)(zhi)”的(de)開門(men)聲(sheng)就此起彼(bi)伏，當地(di)百姓(xing)起床(chuang)的(de)第一(yi)件事，就是將店(dian)里的(de)陶砂鍋搬到國道旁，一(yi)層(ceng)一(yi)層(ceng)壘在一(yi)起，放(fang)眼望去，黑壓壓一(yi)片，綿延約1公里，煞是壯觀(guan)。搬完了(le)砂鍋，村(cun)民才回屋梳洗打扮，似乎已(yi)然是一(yi)種(zhong)習(xi)慣。

上(shang)午8點半，胡(hu)克忠已經在(zai)燒(shao)第二(er)窯(yao)蘭草盆了。作(zuo)坊中(zhong)間，一(yi)(yi)個直徑(jing)約1.5米的(de)窯(yao)洞(dong)，中(zhong)間搭(da)著(zhu)一(yi)(yi)塊木板(ban)，坑(keng)里(li)填滿了碎煤，一(yi)(yi)根5米長的(de)鐵管上(shang)懸著(zhu)一(yi)(yi)個綁滿細鐵絲的(de)窯(yao)蓋(gai)，鼓風(feng)機“呼呼”地轉動(dong)，窯(yao)洞(dong)頓時(shi)冒出一(yi)(yi)團團熱(re)氣(qi)。

40歲的(de)(de)(de)胡克(ke)忠(zhong)穿著一(yi)身(shen)土黃色(se)夾克(ke)，頭戴斗(dou)笠，卷(juan)著袖(xiu)口，“呸”地一(yi)聲吐掉香煙，搬起(qi)了(le)八(ba)個陶(tao)胚，他的(de)(de)(de)腳(jiao)搭在(zai)木板上(shang)，身(shen)子快俯到(dao)了(le)窯洞內，放完了(le)八(ba)個陶(tao)胚，額(e)頭上(shang)早(zao)已冒出(chu)了(le)陣(zhen)陣(zhen)汗(han)珠。這(zhe)樣的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，胡克(ke)忠(zhong)一(yi)天要做幾十(shi)次(ci)，一(yi)窯燒150個陶(tao)胚，生意好的(de)(de)(de)時候一(yi)天開(kai)8窯。胡克(ke)忠(zhong)說，幾天前，廣(guang)州(zhou)那邊(bian)訂了(le)幾千個蘭草盆(pen)，這(zhe)是廠里難得(de)的(de)(de)(de)大單，他每天早(zao)上(shang)6點(dian)來(lai)到(dao)工(gong)地，晚上(shang)8點(dian)過才能(neng)離(li)開(kai)作(zuo)(zuo)坊，回到(dao)家，腰都(dou)直(zhi)不(bu)起(qi)來(lai)了(le)。

不一(yi)會，100多個(ge)蘭(lan)盆順利進(jin)了(le)(le)(le)窯(yao)(yao)洞(dong)(dong)，胡(hu)克忠(zhong)跑到鐵管前，吃力地趴在上面(mian)，窯(yao)(yao)蓋緩(huan)緩(huan)離開地面(mian)，在空中(zhong)徘徊一(yi)圈后，準確落在了(le)(le)(le)窯(yao)(yao)洞(dong)(dong)上。胡(hu)克忠(zhong)這(zhe)才長舒(shu)了(le)(le)(le)一(yi)口氣，從(cong)皺巴巴的(de)(de)(de)口袋里(li)掏出一(yi)根香煙(yan)，倚在墻角點燃(ran)了(le)(le)(le)。大約一(yi)小時后，窯(yao)(yao)洞(dong)(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)蘭(lan)草(cao)盆周身(shen)通紅，胡(hu)克忠(zhong)將(jiang)蘭(lan)草(cao)盆鉤到另(ling)一(yi)個(ge)土(tu)坑中(zhong)，倒進(jin)鋸木屑(xie)，再覆(fu)上一(yi)層炭，頓時，一(yi)股青煙(yan)騰空而起(qi)，這(zhe)就(jiu)是(shi)“上釉(you)”了(le)(le)(le)。不少(shao)游客到了(le)(le)(le)滎經，總要起(qi)個(ge)大早，到作坊看(kan)第一(yi)窯(yao)(yao)陶(tao)(tao)器出窯(yao)(yao)的(de)(de)(de)場景，那時候，天還沒亮，窯(yao)(yao)洞(dong)(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器每(mei)一(yi)件晶瑩剔透，比天邊的(de)(de)(de)朝霞，還要紅艷、迷人。

這(zhe)是滎(ying)經108國道(dao)旁一(yi)(yi)個普通(tong)的(de)(de)砂陶作坊，幾間(jian)紅磚瓦(wa)(wa)房，上面的(de)(de)石棉(mian)瓦(wa)(wa)已經洞開，昏黃的(de)(de)燈泡(pao)在(zai)白(bai)天顯得有氣無(wu)力；木(mu)條釘成(cheng)的(de)(de)簡陋架(jia)子(zi)上，一(yi)(yi)排排剛(gang)出(chu)窯的(de)(de)砂鍋(guo)、蘭草盆整整齊齊地排列著，鍋(guo)蓋用鐵絲綁著，懸在(zai)架(jia)子(zi)上。大(da)窯洞、鐵鏈(lian)鎖(suo)著的(de)(de)狼(lang)狗、木(mu)架(jia)上的(de)(de)成(cheng)品、昏黃的(de)(de)燈泡(pao)，或許就(jiu)是你對古城村共同的(de)(de)印(yin)象。

陶(tao)(tao)(tao)器或許是(shi)文明(ming)史上(shang)最(zui)神奇的創造了(le)，早在新石器時期，古人(ren)就在制陶(tao)(tao)(tao)，由于陶(tao)(tao)(tao)器的燒制需要(yao)千度高(gao)溫(wen)，這也(ye)是(shi)火發現以來一次偉大的革命；直到今天，現代人(ren)仍(reng)在使用陶(tao)(tao)(tao)器，不(bu)得(de)不(bu)說是(shi)一個(ge)奇跡。中國古代的陶(tao)(tao)(tao)器，因(yin)土質不(bu)同，有紅陶(tao)(tao)(tao)、灰陶(tao)(tao)(tao)、黑陶(tao)(tao)(tao)、硬陶(tao)(tao)(tao)之(zhi)分，然(ran)而(er)，陶(tao)(tao)(tao)器的發明(ming)卻不(bu)是(shi)某個(ge)部落的專利(li)，迄今為止(zhi)，世界上(shang)還沒有一個(ge)不(bu)制造陶(tao)(tao)(tao)器的部落，成為考古學上(shang)一個(ge)重要(yao)標志。

滎(ying)經大(da)量(liang)出土的(de)文物(wu)——砂器(qi)，對(dui)研(yan)究(jiu)滎(ying)經歷(li)史起到不(bu)可估量(liang)的(de)考古研(yan)究(jiu)價值作(zuo)用(yong)。本土陶器(qi)作(zuo)為砂器(qi)的(de)前身(shen)，不(bu)但起到人(ren)類文明(ming)發展(zhan)、誕生(sheng)炊具，進(jin)化飲食方法(fa)的(de)實(shi)(shi)用(yong)作(zuo)用(yong)，而(er)且可以從陶器(qi)的(de)類型(xing)、型(xing)制(zhi)(zhi)，制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝(yi)，產品(pin)流通，考古研(yan)究(jiu)出當(dang)時(shi)的(de)歷(li)史文化、生(sheng)活習俗，文化傳承，風(feng)土人(ren)情，體(ti)現出殷(yin)實(shi)(shi)的(de)考古價值。

2004年9月，雅安(an)市成功(gong)舉辦茶文(wen)化“一(yi)會一(yi)節”，又把(ba)茶祖(zu)(zu)吳理真(zhen)的另一(yi)項發現——滎經茶具(ju)(ju)始祖(zu)(zu)的桂(gui)冠(guan)掛在滎經嚴道(dao)，終于把(ba)嚴道(dao)“茶具(ju)(ju)始祖(zu)(zu)”與“蒙頂(ding)茶葉始祖(zu)(zu)”歷史聯(lian)姻(yin)，淵(yuan)源理順。

茶葉始祖吳理(li)真本來就是(shi)嚴(yan)(yan)道人氏。嚴(yan)(yan)道治所初始古城(cheng)坪(ping)，古城(cheng)坪(ping)的(de)砂器作為當時嚴(yan)(yan)道轄區內的(de)主(zhu)要生(sheng)活用(yong)具，應該成為不爭的(de)事實(shi)。吳理(li)真在(zai)蒙山(shan)植茶采(cai)茶，自然(ran)要用(yong)到家鄉的(de)茶具了(le)。而砂器正好填(tian)補(bu)了(le)吳理(li)真何來茶具烹茶的(de)空白(bai)。

俗話(hua)說(shuo)“好花要有(you)好土栽，好茶(cha)要有(you)好茶(cha)具(ju)(ju)”。“滎(ying)經(jing)縣志”乾隆版(ban)沿用(yong)民間(jian)流(liu)傳(chuan)的“品高李白仙人(ren)掌，香引盧仝(tong)玉液風”，這(zhe)香引盧仝(tong)的茶(cha)具(ju)(ju)不(bu)(bu)正是(shi)滎(ying)經(jing)砂(sha)器(qi)嗎？歷(li)史上蒙山一(yi)度屬嚴(yan)道(dao)(dao)，難道(dao)(dao)只有(you)蒙茶(cha)，不(bu)(bu)用(yong)制(zhi)器(qi)具(ju)(ju)？這(zhe)用(yong)具(ju)(ju)不(bu)(bu)敢斷言全(quan)是(shi)滎(ying)經(jing)砂(sha)器(qi)，但作為山野農夫(fu)、凡夫(fu)俗子的吳(wu)理真，不(bu)(bu)可能用(yong)得起中(zhong)原一(yi)帶的器(qi)皿，只能就地取用(yong)。那嚴(yan)道(dao)(dao)砂(sha)器(qi)不(bu)(bu)正好首當其(qi)沖嗎？因此，可不(bu)(bu)可以(yi)這(zhe)樣斷言：茶(cha)葉(xie)文化(hua)源于蒙山，茶(cha)具(ju)(ju)文化(hua)始(shi)于嚴(yan)道(dao)(dao)。這(zhe)其(qi)中(zhong)發明人(ren)應是(shi)吳(wu)理真一(yi)個人(ren)。

張(zhang)國防先(xian)(xian)生著的《吳理(li)真(zhen)演義(yi)》，濃墨重彩提到吳理(li)真(zhen)用(yong)嚴道黑砂(sha)鼎(ding)熬制茶(cha)藥(yao)，用(yong)黑砂(sha)器沖(chong)泡蒙(meng)頂(ding)茶(cha)，可謂情(qing)真(zhen)意切。雖說演義(yi)有(you)些小說味(wei)，但張(zhang)先(xian)(xian)生的多次采風尋根(gen)，依據都是有(you)理(li)有(you)據（詳見《茶(cha)祖吳理(li)真(zhen)演義(yi)》第(di)三回、第(di)六(liu)回）。而且，從中得到一種啟示：好(hao)茶(cha)配好(hao)具，治病(bing)又(you)防病(bing)。這(zhe)不正是滎經砂(sha)器無(wu)腐蝕、無(wu)毒無(wu)害、生態有(you)益特征的有(you)力佐(zuo)證(zheng)嗎？

藝術價值

從(cong)砂(sha)(sha)鍋到砂(sha)(sha)器(qi)(qi)，主要是制作工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)改進。從(cong)砂(sha)(sha)器(qi)(qi)本身(shen)的(de)(de)(de)改進到產(chan)品(pin)類(lei)型朝工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)品(pin)方向發展，專家(jia)學者對砂(sha)(sha)器(qi)(qi)工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)品(pin)價值(zhi)的(de)(de)(de)認同，將砂(sha)(sha)器(qi)(qi)規入民(min)(min)(min)間(jian)工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)品(pin)類(lei)，基本上達到了共(gong)識。產(chan)品(pin)通(tong)過參加各類(lei)展銷，有(you)關部門認同砂(sha)(sha)器(qi)(qi)制作者可以評為藝(yi)(yi)術(shu)(shu)職(zhi)稱(cheng)。本土世人(ren)獲(huo)得了“省工(gong)藝(yi)(yi)師”、“省民(min)(min)(min)間(jian)一(yi)級藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)”、“全國民(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)”等藝(yi)(yi)術(shu)(shu)職(zhi)稱(cheng)。滎經已有(you)4人(ren)獲(huo)得了“中國民(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)”的(de)(de)(de)殊(shu)榮。

產(chan)品從龍(long)砂(sha)鍋、金魚蓋砂(sha)鍋、工(gong)藝(yi)(yi)貼(tie)花(hua)砂(sha)鍋、龍(long)鳳鍋等(deng)自身砂(sha)器(qi)工(gong)藝(yi)(yi)的(de)改進，到生產(chan)工(gong)藝(yi)(yi)茶具、花(hua)瓶、壁畫、藝(yi)(yi)術人物(wu)像、動物(wu)模型等(deng)。

原四川美(mei)術學院馬高(gao)驤夫婦(fu)，美(mei)國(guo)(guo)雕塑(su)家(jia)查樂斯等藝(yi)術界人士多次來滎(ying)經(jing)，精心制作(zuo)砂器工藝(yi)品，產品在加拿(na)大、美(mei)國(guo)(guo)等展覽(lan)，引起了轟動效應。作(zuo)品集也(ye)在美(mei)國(guo)(guo)出(chu)版發行。

師承馬教授的(de)雅(ya)安群藝館(guan)段禹龍、劉(liu)承志老師，曾(ceng)深入(ru)滎經砂器產地(di)，精心制(zhi)作了一批精湛砂器藝術品，參加(jia)各類(lei)藝術品展(zhan)，并(bing)發表在文化美(mei)術報(bao)刊(kan)，深受(shou)好(hao)評。

1961年，峨眉(mei)電影制片廠將(jiang)滎(ying)經砂鍋拍攝成新聞紀錄(lu)片。

1976年，滎經砂(sha)鍋參加廣交會(hui)工藝美術展(zhan)。

1977年，滎經砂鍋參加北京工藝美術產品展。

1982年，滎(ying)經砂鍋(guo)編成歌曲，參加雅安(an)地區(qu)文藝調演。

雅(ya)安電(dian)視臺曾(ceng)以滎經砂器為題(ti)材(cai)，拍攝的專題(ti)片(pian)《黑砂》，獲(huo)省一等獎、全(quan)國(guo)三等獎。

1995年，《西(xi)南航空》雜志社(she)以“滎經砂(sha)器盛古(gu)風”為題(ti)，宣傳報(bao)道了滎經砂(sha)器。

2003年，中(zhong)央電視臺《搜尋天下》欄目(mu)，以搜尋方式(shi)報道了滎經砂器的古樸風貌。

滎經砂(sha)器(qi)的(de)產地六合鄉(xiang)，以(yi)其歷史悠久(jiu)，文化積淀豐厚及產地的(de)唯一性(xing)，獲得(de)市(shi)“砂(sha)器(qi)文化之(zhi)鄉(xiang)”的(de)美譽。

2011年8月18-19日,滎經縣朱(zhu)氏砂器在100多(duo)件參賽(sai)商品中脫(tuo)穎(ying)而(er)出，榮獲第四屆雅(ya)安國(guo)際熊貓電影(ying)周(zhou)雅(ya)安特(te)色旅游商品及包(bao)裝(zhuang)設計大賽(sai)商品類唯一(yi)金獎。

制作工藝

如今滎經砂器的(de)制作(zuo)基本沿用歷(li)史遺留下來(lai)的(de)傳統手(shou)工(gong)作(zuo)坊生(sheng)產(chan)方式(shi)。故產(chan)品(pin)可能件件不雷同，件件是絕品(pin)，具有極高(gao)的(de)收藏價值。

制(zhi)作方(fang)式分為(wei)采料、粉(fen)碎、攪拌、制(zhi)胚(pei)、晾曬、焙燒、上(shang)釉(you)、出爐、入(ru)庫等幾道程(cheng)序。其(qi)工(gong)(gong)藝要(yao)求環(huan)(huan)環(huan)(huan)緊扣，一絲不茍(gou)，其(qi)中尤以制(zhi)胚(pei)造型是砂器工(gong)(gong)藝的(de)(de)重要(yao)環(huan)(huan)節。手(shou)工(gong)(gong)的(de)(de)輕重、圖(tu)案的(de)(de)精致(zhi)、打(da)磨的(de)(de)程(cheng)度(du)都直接關系到成品的(de)(de)質(zhi)量。焙燒的(de)(de)火(huo)候、上(shang)釉(you)的(de)(de)優劣也決定(ding)著產(chan)品質(zhi)量。

采(cai)料主要指取粘土、備煤渣；加工粉(fen)碎，原始作坊(fang)采(cai)用役(yi)牛碾細(xi)、和水、牛踩，現都是(shi)球(qiu)磨機粉(fen)碎、攪拌機攪拌；制(zhi)(zhi)胚采(cai)用托(tuo)轉(zhuan)盤(pan)，模具（或不用模具）手工制(zhi)(zhi)作，腳蹬踩轉(zhuan)盤(pan)。成型、貼花、雕刻、獨特(te)造(zao)型均在(zai)這一(yi)(yi)環節完(wan)成；晾曬采(cai)用自然(ran)陰(yin)干(gan)，不宜曝曬；焙燒是(shi)將(jiang)陰(yin)干(gan)的毛胚放(fang)入特(te)制(zhi)(zhi)的地坑或燒窯，一(yi)(yi)般一(yi)(yi)層(ceng)煤一(yi)(yi)層(ceng)毛胚的放(fang)，點火封閉，經1000度以上(shang)(shang)的高(gao)溫(wen)(wen)焙燒；出(chu)(chu)爐(lu)時，將(jiang)帶(dai)著高(gao)溫(wen)(wen)的產品投入上(shang)(shang)釉地坑燃燒上(shang)(shang)釉；最(zui)后(hou)出(chu)(chu)爐(lu)，降溫(wen)(wen)后(hou)入庫，檢測(ce)成品質(zhi)量分類存放(fang)。

原(yuan)始古樸(pu)的手工生(sheng)產具有產品精致、獨(du)特(te)、不(bu)重復(fu)等特(te)性，同時這也具有文物性特(te)點。而且具有節約原(yuan)料、節約資(zi)源(yuan)的優點。