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簡介

岱廟建(jian)筑(zhu)(zhu)按(an)照帝王宮(gong)城形(xing)制(zhi)營(ying)造，城堞高筑(zhu)(zhu)，殿(dian)宇(yu)巍(wei)峨。周辟八門，四角有(you)樓，前殿(dian)后寢，廊廡環繞。岱廟主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)－－宋天貺(kuang)殿(dian)，創建(jian)于宋大中祥符元年(nian)（1008年(nian)），按(an)照中國(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)最高規格營(ying)造，為中國(guo)三大宮(gong)殿(dian)式建(jian)筑(zhu)(zhu)之一。天貺(kuang)殿(dian)內(nei)繪有(you)大型(xing)壁畫－－泰山神啟蹕回鑾圖，是我國(guo)現存(cun)道教(jiao)壁畫的(de)上乘之作。

岱廟(miao)內碑(bei)(bei)(bei)碣林立，古(gu)木(mu)參天。今存歷代碑(bei)(bei)(bei)碣石(shi)刻300余通，素有(you)(you)“岱廟(miao)碑(bei)(bei)(bei)林”之稱。有(you)(you)中國現存最(zui)早的刻石(shi)——秦李(li)斯小篆碑(bei)(bei)(bei)；有(you)(you)充(chong)分體現漢(han)代隸書風格的“張遷碑(bei)(bei)(bei)”、“衡方碑(bei)(bei)(bei)”；有(you)(you)晉代三大豐碑(bei)(bei)(bei)之一“孫夫人”碑(bei)(bei)(bei)；有(you)(you)形制特異的唐(tang)“雙束碑(bei)(bei)(bei)”，以及宋至清(qing)歷代重修岱廟(miao)的御制碑(bei)(bei)(bei)等。而歷經(jing)幾千年(nian)(nian)風雨滄桑(sang)的“漢(han)柏”、“唐(tang)槐”，則(ze)為岱廟(miao)古(gu)樹名木(mu)之最(zui)。 岱廟(miao)，1987年(nian)(nian)被列入世界文化與自然遺(yi)產清(qing)單。 1988年(nian)(nian)被公(gong)布為全國重點文物(wu)保護單位。

岱廟有(you)著(zhu)高度(du)的歷史(shi)(shi)價值和美(mei)學價值，我(wo)國(guo)著(zhu)名園林建(jian)筑(zhu)專家陳(chen)從周先(xian)生這樣評價道：“在(zai)我(wo)國(guo)古(gu)代城市中心(xin)如(ru)今能(neng)保(bao)存(cun)這樣瑰麗與完整的大(da)建(jian)筑(zhu)群，岱廟在(zai)山東省乃至全(quan)國(guo)也占有(you)極(ji)高的地(di)位，它是(shi)研究(jiu)中國(guo)文化史(shi)(shi)與建(jian)筑(zhu)史(shi)(shi)的一(yi)個重要實例。”

然而，伴隨(sui)著(zhu)中華民(min)族多難(nan)的(de)歷(li)史，古老(lao)的(de)岱(dai)(dai)(dai)廟(miao)(miao)(miao)也歷(li)盡了(le)滄(cang)桑。解放后(hou)，人(ren)民(min)政府設(she)立了(le)專門機(ji)構(gou)管(guan)理岱(dai)(dai)(dai)廟(miao)(miao)(miao)。1956年(nian)(nian)在山東省古代(dai)文物(wu)管(guan)理委員會(hui)泰安分會(hui)的(de)基礎(chu)上，成立泰山管(guan)理處(chu)，1959年(nian)(nian)設(she)立泰安市博物(wu)館(guan)，1964年(nian)(nian)撤銷并入(ru)泰山管(guan)理局。十年(nian)(nian)動亂期間(jian)，岱(dai)(dai)(dai)廟(miao)(miao)(miao)古建(jian)筑遭到破壞，大批古碑被(bei)毀。

改革開(kai)放以來(lai)(lai)，尤(you)其(qi)是(shi)近十幾年，政府投入巨大的(de)人力(li)、物力(li)、財(cai)力(li)對岱(dai)廟(miao)進行(xing)了全方位的(de)浩大保護工(gong)程(cheng)。古(gu)老的(de)岱(dai)廟(miao)，又煥(huan)發(fa)出(chu)新的(de)青春(chun)。自1978年泰(tai)(tai)山正式對外開(kai)放以來(lai)(lai)，岱(dai)廟(miao)先(xian)后接待了多位國家政要、各界名士。作為展示泰(tai)(tai)山歷史文(wen)化(hua)的(de)窗口，岱(dai)廟(miao)將對區域間、國際間的(de)交流起到愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)重要的(de)作用(yong)。現在的(de)管理機構——泰(tai)(tai)安市(shi)博(bo)物館成立于1986年，是(shi)一所以泰(tai)(tai)山歷史文(wen)化(hua)為主(zhu)體的(de)綜合性博(bo)物館。 現有館藏(zang)文(wen)物1萬(wan)(wan)余件，古(gu)籍圖書近4萬(wan)(wan)冊。

岱廟的變(bian)化是時代(dai)變(bian)遷的縮(suo)影。當代(dai)泰山人(ren)(ren)將嚴格按照“保(bao)護(hu)第一”的原則，做好泰山的各項管理事業，以“不負古人(ren)(ren)，無(wu)愧來者(zhe)”。

展覽與藏品

清 《玉音(yin)仙范》

《玉音仙范》為(wei)道(dao)教樂(le)譜(pu)(pu)(pu)書(shu)(shu)名，子(zi)部譜(pu)(pu)(pu)錄類，清光緒(xu)、同治以及(ji)民國(guo)年間手(shou)抄(chao)本，內容(rong)為(wei)宋(song)俗樂(le)半字譜(pu)(pu)(pu)，譜(pu)(pu)(pu)本分別注有：“光緒(xu)十三年歲(sui)次丁(ding)亥(hai)郡廟(miao)李傳(chuan)詩書(shu)(shu)、遙參亭李乙(yi)亮學(xue)(xue)、玉皇(huang)廟(miao)靳乙(yi)齋(zhai)記、寶善堂高仙涵抄(chao)書(shu)(shu)、蒿里山后(hou)學(xue)(xue)弟子(zi)郅(zhi)仙桂手(shou)抄(chao)書(shu)(shu)、同治九(jiu)年（公元1870年）歲(sui)次庚(geng)午荷月(yue)郡廟(miao)王傳(chuan)珂學(xue)(xue)書(shu)(shu)、民國(guo)丙子(zi)季冬月(yue)抄(chao)于岱(dai)廟(miao)棲(qi)鶴齋(zhai)、岱(dai)廟(miao)后(hou)學(xue)(xue)弟子(zi)張紀檉(cheng)重訂”等字樣，說(shuo)明此書(shu)(shu)是(shi)供泰山各廟(miao)宇道(dao)士學(xue)(xue)習音樂(le)之用，其中大管(guan)子(zi)譜(pu)(pu)(pu)5冊，小管(guan)子(zi)譜(pu)(pu)(pu)3冊，云(yun)鑼譜(pu)(pu)(pu)1冊。

銅胎畫琺(fa)瑯(lang)饕餮紋香爐

銅胎畫琺瑯饕餮(tie)紋(wen)香爐通高43厘(li)米(mi)，口徑30×21厘(li)米(mi)。乾隆(long)三十四年御賜岱廟。仿商代方鼎造(zao)型(xing)。足與器身可拆開(kai)，由螺絲組合(he)成一體。耳、蓋(gai)四面(mian)及四角飾(shi)以饕餮(tie)紋(wen)，蓋(gai)的上(shang)半部鏤雕纏枝(zhi)蓮(lian)圖案(an)，中心仰覆蓮(lian)花座上(shang)置一方鈕(niu)，鈕(niu)上(shang)飾(shi)纏枝(zhi)蓮(lian)紋(wen)。器身外飾(shi)饕餮(tie)紋(wen)圖案(an)，足為黃(huang)地褐彩夔龍狀。爐內(nei)施(shi)天藍釉，底(di)部有(you)“大清乾隆(long)年制”六字篆書(shu)藍款。

天貺殿

天(tian)(tian)貺殿(dian)是(shi)岱(dai)廟的主(zhu)體建筑，是(shi)泰(tai)山神東(dong)岳大(da)帝的宮殿(dian)。位于岱(dai)廟中(zhong)軸線的中(zhong)后(hou)部，始(shi)建于北宋(song)，元稱(cheng)仁安殿(dian)，明稱(cheng)峻極殿(dian)，民國始(shi)稱(cheng)今名，緣自宋(song)真(zhen)宗假造“天(tian)(tian)書(shu)”之事(shi)。“天(tian)(tian)貺”即(ji)天(tian)(tian)賜的意(yi)思。相傳北宋(song)大(da)中(zhong)祥(xiang)符元年(nian)(1008年(nian))六(liu)月初六(liu)有“天(tian)(tian)書(shu)”降于泰(tai)山，宋(song)真(zhen)宗即(ji)于次年(nian)在泰(tai)山興建天(tian)(tian)貺殿(dian)，以謝上(shang)天(tian)(tian)。整座大(da)殿(dian)雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經數朝，古貌猶(you)存(cun)。

大(da)(da)殿(dian)面闊(kuo)9間(jian)(jian)(jian)，進深(shen)5間(jian)(jian)(jian)，通(tong)高22.3米，為(wei)重(zhong)檐(yan)廡殿(dian)頂(ding)，上覆黃琉璃瓦。重(zhong)檐(yan)之間(jian)(jian)(jian)有豎匾(bian)，上書“宋天貺殿(dian)”。檐(yan)下(xia)施以密集的(de)(de)(de)斗(dou)栱，紅色大(da)(da)檐(yan)柱聳立廊(lang)前，采(cai)用三交六椀菱花(hua)隔扇(shan)門窗。明間(jian)(jian)(jian)和次(ci)間(jian)(jian)(jian)內槽頂(ding)設藻井，周圍施斗(dou)拱，余為(wei)方形天花(hua)板(ban)，上繪金色升龍。殿(dian)正中(zhong)祀泰山神，像高4.4米，頭頂(ding)冕旒，身著袞袍，手持圭板(ban)，儼(yan)然帝君，龕上懸清(qing)康熙皇(huang)帝題“配天作鎮”匾(bian)，與此相(xiang)對的(de)(de)(de)明間(jian)(jian)(jian)大(da)(da)門內上懸乾隆皇(huang)帝題“大(da)(da)德(de)曰生(sheng)”匾(bian)。像前陳列清(qing)代銅五供一套及銅缶、銅釜等。在殿(dian)內的(de)(de)(de)東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖(tu)》，具有極高的(de)(de)(de)歷史、藝術和美學(xue)價值，壁畫高3.3米，長62米，描繪了泰山神出巡(xun)回鑾的(de)(de)(de)盛況。而這場面也正是(shi)宋真宗當年封禪(chan)泰山的(de)(de)(de)真實(shi)寫照(zhao)，是(shi)我國珍貴的(de)(de)(de)歷史文(wen)化遺產(chan)。

大(da)殿(dian)殿(dian)前露臺(tai)高筑(zhu)(zhu)，雕欄(lan)環繞，云(yun)形望柱齊列，玉階曲回，氣象(xiang)莊嚴，中置明代(dai)鐵(tie)鑄大(da)香(xiang)爐和宋代(dai)兩(liang)大(da)鐵(tie)桶；兩(liang)側有御碑亭，內立乾隆皇(huang)帝(di)謁岱廟(miao)詩碑。露臺(tai)南側臺(tai)上一石卓然中立，名扶桑石，俗稱迷(mi)糊石。天貺(kuang)殿(dian)周圍(wei)施以環廊，形成一個大(da)院落，把(ba)一座重檐廡殿(dian)頂的大(da)建(jian)筑(zhu)(zhu)緊(jin)緊(jin)地懷(huai)抱著，更激(ji)起了人們對天貺(kuang)殿(dian)的崇仰。這富麗唐皇(huang)的天貺(kuang)殿(dian)，與(yu)北京(jing)故宮太和殿(dian)、曲阜孔廟(miao)大(da)成殿(dian)并稱“中國古代(dai)三大(da)宮殿(dian)”。

《伯牙心法》

子(zi)部藝術類。明(ming)楊掄(lun)輯，萬歷三十七年(nian)（1609年(nian)）刊(kan)本。是書(shu)(shu)不分卷，全書(shu)(shu)兩(liang)冊(ce)，共輯琴(qin)曲(qu)(qu)269段。凡《宮音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：流(liu)水、沖和吟、梅花三弄(nong)；《商音(yin)(yin)(yin)》6曲(qu)(qu)：墨子(zi)悲(bei)歌、湘妃(fei)怨(yuan)、釋談(tan)章、客窗新(xin)語、靜(jing)觀吟、箕(ji)山秋月(yue)；《角(jiao)音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：蒼梧引、閨怨(yuan)操(cao)、陋室銘；《徵音(yin)(yin)(yin)》5曲(qu)(qu)：耕(geng)歌、謂濱吟、塞上(shang)鴻、關睢、石上(shang)流(liu)泉；《羽音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：水龍吟、漢宮秋月(yue)、滄海龍吟；《商角(jiao)音(yin)(yin)(yin)》3曲(qu)(qu)：古神化引、神化引、莊周(zhou)夢蝶；《慢(man)宮調(diao)(diao)(diao)》1曲(qu)(qu)：八極游；《黃(huang)鐘調(diao)(diao)(diao)》1曲(qu)(qu)：大雅；《凄涼調(diao)(diao)(diao)》1曲(qu)(qu)：離騷操(cao)；《清商調(diao)(diao)(diao)》1曲(qu)(qu)：飛鳴吟。無詞者23段，每詞各(ge)有解題。

上清靈寶天尊像

朝代：清光緒

規格(ge)：172×93cm 紙本

道教(jiao)最高(gao)尊神“三清(qing)”之(zhi)(zhi)一，又稱“太上道君”。 靈寶天尊居三十(shi)六(liu)天之(zhi)(zhi)上的(de)禹余天上清(qing)境，主宰和象征世界從混(hun)沌到分出陰陽形象的(de)過渡，道教(jiao)謂之(zhi)(zhi)為“混(hun)元階段(duan)”。

交通信息

公(gong)共交(jiao)通(tong)：乘坐(zuo)K26路(lu)公(gong)交(jiao)車，到天頤湖下車。

自駕線路(lu)(lu)：泰安(an)市區-龍潭南路(lu)(lu)-勝利路(lu)(lu)-濱(bin)湖路(lu)(lu)-天頤湖旅游度(du)假區。