藝術館概貌
簡介
王學(xue)仲藝術(shu)館位于(yu)山(shan)東省(sheng)滕州市(shi)塔寺路,由滕州市(shi)人(ren)(ren)民(min)政府撥款于(yu)1988年3月落成。藝術(shu)館占地0.196公頃,建筑(zhu)面(mian)積1250平方米,館內西部(bu)為綠化地帶,東部(bu)是展室(shi)、文物室(shi)、書畫室(shi)、接待室(shi)、起居室(shi)、講演廳,建筑(zhu)群之間走廊相連,北面(mian)主(zhu)廳二層為懸(xuan)心(xin)式屋頂。館內陳列有(you)王學(xue)仲先生(sheng)各個時期(qi)創作(zuo)的(de)(de)書畫精品,及王學(xue)仲先生(sheng)捐贈(zeng)的(de)(de)唐寅(yin)、鄭板橋(qiao)、徐悲鴻等歷代名人(ren)(ren)字畫和珍(zhen)貴文物共計700余件。2007年,滕州市(shi)委、市(shi)政府對藝術(shu)館進行(xing)了全(quan)面(mian)修繕,藝術(shu)館其嶄新的(de)(de)形象被(bei)譽(yu)為“江北蘭亭”、“魯南明珠”。
王學(xue)仲:1925年9月生,山東滕州人,山水、花鳥(niao)畫家。代(dai)表作品有《四(si)季繁榮(rong)圖》、《垂楊飲馬》等。曾任中(zhong)國(guo)書法家協(xie)(xie)會(hui)第二、三屆副主(zhu)席(xi),天津(jin)美術家協(xie)(xie)會(hui)副主(zhu)席(xi),系中(zhong)國(guo)美術家協(xie)(xie)會(hui)會(hui)員(yuan),天津(jin)大學(xue)教(jiao)授(shou)。
館內概況
館內西部為(wei)綠(lv)化(hua)地帶(dai),東部是展室(shi)、文(wen)物室(shi)、書畫室(shi)、接(jie)待(dai)室(shi)、起(qi)居(ju)室(shi)、講(jiang)演廳(ting);建筑群之間走廊相連,內院(yuan)(yuan)門偏西南,院(yuan)(yuan)中池(chi)水清(qing)澈,以橋相通,并植以花木點綴,使(shi)得(de)庭院(yuan)(yuan)更加清(qing)幽靜。北面(mian)主(zhu)廳(ting)二層(ceng),為(wei)懸(xuan)(xuan)心式屋(wu)頂,講(jiang)演廳(ting)為(wei)硬(ying)心式屋(wu)頂,“懸(xuan)(xuan)”、“硬(ying)”對(dui)比而又(you)有機和諧地組合。接(jie)待(dai)廳(ting)一反北方(fang)建筑的(de)常規(gui),避(bi)開傳統雙坡屋(wu)面(mian)正脊居(ju)中,兩(liang)面(mian)坡度相等的(de)慣例,采用南方(fang)浙(zhe)川的(de)特色(se)-屋(wu)頂為(wei)懸(xuan)(xuan)心式、前坡短、后坡長。南坡與(yu)內院(yuan)(yuan)之間設置(zhi)葡萄架,青(qing)藤懸(xuan)(xuan)繞。綠(lv)葉粉墻與(yu)茶褐色(se)落地玻璃(li)窗,高低起(qi)伏的(de)灰色(se)屋(wu)頂相互輝(hui)映,整(zheng)個建筑設計新穎(ying)
落成盛典
落成(cheng)典禮(li)儀式上,王學仲教授熱(re)淚(lei)盈眶(kuang)地說:“欣(xin)逢政通人和(he)的(de)盛世龍年,家鄉的(de)領導(dao)為我(wo)建立了這(zhe)所藝術(shu)館,使我(wo)的(de)畫魂有(you)寄,詩魂得托,才(cai)有(you)可能把我(wo)前半生收(shou)藏(zang)與心血,奉獻于家鄉,以此(ci)報答故鄉人民的(de)養育(yu)之(zhi)恩,使之(zhi)落葉歸根,了我(wo)夙愿。我(wo)衷心地希望這(zhe)所藝術(shu)館將成(cheng)為聯系(xi)中(zhong)日文(wen)化友誼的(de)紐帶,本(ben)縣和(he)國內名士學者往還(huan)的(de)蘭亭勝地。”
盛典結束(shu)后,人們興(xing)致勃勃地觀看了王學仲捐(juan)獻的(de)藝(yi)(yi)術作(zuo)品和文(wen)物藝(yi)(yi)術品。一(yi)樓(lou)展(zhan)(zhan)室的(de)藝(yi)(yi)術品分(fen)五大部分(fen)展(zhan)(zhan)示:(一(yi))自然(ran)現象(xiang)(xiang);(二)古(gu)靈之(zhi)象(xiang)(xiang);(三)鬃(zong)漆之(zhi)象(xiang)(xiang);(四)迷離之(zhi)象(xiang)(xiang);(五)國風之(zhi)象(xiang)(xiang)。二樓(lou)文(wen)物室陳列著原始社會彩陶壺(hu)、漢(han)(han)磚漢(han)(han)瓦、巨型(xing)端硯,唐寅、鄭板橋(qiao)、高其(qi)佩的(de)原作(zuo)、康有為的(de)對(dui)聯、徐(xu)悲鴻的(de)奔馬圖等名作(zuo),以及日本的(de)31件工藝(yi)(yi)品等。
王學(xue)仲教授于1925年10月(yue)23日(ri)出生在滕(teng)州鮑溝東(dong)寧家村一(yi)個書畫(hua)之(zhi)家,幾十年的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)實踐,形成了繪畫(hua)、書法、詩詞(ci)及(ji)美學(xue)的(de)(de)(de)獨立體系(xi)和藝(yi)術(shu)觀。他提(ti)出了"揚我(wo)國風、勵我(wo)民魂、求我(wo)時(shi)尚、寫我(wo)懷抱(bao)"及(ji)東(dong)學(xue)西漸(jian),歐(ou)風漢骨(gu)的(de)(de)(de)鮮明主張。他的(de)(de)(de)畫(hua)表現著畫(hua)家的(de)(de)(de)莊嚴、哲理、野逸、諧趣諸種格調,開發著人生與(yu)自(zi)然隱而未現的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)空間,顯(xian)示出境(jing)界與(yu)魅力。
王(wang)學(xue)仲(zhong)藝術館的(de)落(luo)成(cheng)為滕州古城又(you)添一景,為觀眾(zhong)提供了(le)(le)一處欣(xin)賞與(yu)理解王(wang)學(xue)仲(zhong)藝術的(de)天地,并為推動魯南藝術的(de)發展和對外文化(hua)交流(liu)發揮了(le)(le)主要作(zuo)用。
王學仲簡介
王(wang)學(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)(sheng),筆名夜泊,晚號黽翁,1925年(nian)10月(yue)出(chu)生(sheng)(sheng)于山(shan)東省(sheng)滕州市。1942年(nian),王(wang)學(xue)仲(zhong)入北京京華美術學(xue)院國畫(hua)系學(xue)習,后在中央美術學(xue)院受業于當代繪畫(hua)大師(shi)徐悲鴻等先(xian)生(sheng)(sheng)。1953年(nian)起在天(tian)津(jin)大學(xue)任(ren)(ren)教至今,現(xian)任(ren)(ren)天(tian)津(jin)大學(xue)王(wang)學(xue)仲(zhong)藝(yi)術研究所所長。兼任(ren)(ren)廣州美院、南開大學(xue)及日本筑(zhu)波大學(xue)客(ke)座教授。
王學仲從(cong)1942年(nian)考入北京京華美(mei)術學院(yuan)起,經(jing)北平(ping)國立藝(yi)專(后為中(zhong)央美(mei)術學院(yuan))十年(nian)深(shen)造,深(shen)得徐悲鴻、李可(ke)染、吳鏡(jing)汀、齊白石、林風眠等大(da)師的熏陶,畢業后一直(zhi)在天津大(da)學從(cong)事藝(yi)術教學,達半個世紀之久。多年(nian)來,他(ta)不僅創作(zuo)了(le)難(nan)以數計的國畫(hua)、油畫(hua)、書法、篆(zhuan)刻作(zuo)品,出(chu)版了(le)近百種(zhong)詩(shi)歌、辭賦、散文、文論和書畫(hua)作(zuo)品集,并(bing)培養了(le)一大(da)批在全國文學藝(yi)術界享有(you)盛譽的弟(di)子,把大(da)半生的心血都獻給了(le)我國的文學藝(yi)術事業和教育事業。
2006年12月16日,我國(guo)(guo)當代文藝界的最高獎(jiang)(jiang)之一第二屆中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)蘭亭獎(jiang)(jiang)在安徽合(he)肥揭曉,王學仲以高票當選,獲(huo)得中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)蘭亭獎(jiang)(jiang)終身成(cheng)就獎(jiang)(jiang),成(cheng)為繼(ji)國(guo)(guo)學泰(tai)斗和(he)書(shu)法(fa)家(jia)啟功(gong)之后第二位獲(huo)此殊榮者(zhe)。
在(zai)前(qian)不久召(zhao)開的第八屆全國(guo)文(wen)代會上,王學仲被聘為(wei)中國(guo)文(wen)聯榮(rong)譽(yu)委員(yuan),在(zai)中國(guo)書法界也(ye)是少數幾(ji)位(wei)。2006年年初,俄(e)羅斯美術研究院還(huan)曾授予了(le)王學仲榮(rong)譽(yu)院士(shi)稱號。
王學仲藝術人生
家庭背景
王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)現任(ren)天(tian)津大學(xue)(xue)教(jiao)授、日(ri)本筑波(bo)大學(xue)(xue)客座(zuo)教(jiao)授、王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)藝術研究所所長、中國書(shu)法家協會(hui)顧問、當代中國書(shu)畫(hua)網(wang)藝術顧問等職(zhi)。他1925年(nian)10月23日(ri)出生于山東省滕州市的(de)(de)一(yi)(yi)個書(shu)香墨(mo)海(hai)之家。滕州與曲阜近在咫(zhi)尺(chi),歷史悠久(jiu),鐘靈毓秀,是(shi)墨(mo)子的(de)(de)故里,王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)祖籍瑯(lang)郡(現為臨沂市),其遠(yuan)祖與晉代大書(shu)法家王(wang)羲之同屬(shu)王(wang)氏一(yi)(yi)脈。其曾祖王(wang)啟(qi)方是(shi)清(qing)末秀才,能(neng)詩善書(shu),苦學(xue)(xue)“二王(wang)”,精研唐人虞世(shi)南夫子廟堂(tang)碑,父親王(wang)安履專(zhuan)攻魏碑都是(shi)當地有名的(de)(de)書(shu)法家。王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)在這樣一(yi)(yi)個書(shu)法世(shi)家中度過了(le)他的(de)(de)童年(nian)。他五歲學(xue)(xue)寫(xie)字,六(liu)歲學(xue)(xue)畫(hua)畫(hua),七歲上學(xue)(xue)讀(du)書(shu),自幼(you)受到良好的(de)(de)文(wen)化熏陶(tao)和(he)家庭教(jiao)育。王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)從小喜愛(ai)讀(du)書(shu),酷愛(ai)書(shu)畫(hua),黽勉勤苦,好學(xue)(xue)上進,頗得(de)家人之厚愛(ai)。
教育經歷
王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)在十(shi)幾歲(sui)時(shi),常(chang)隨(sui)其父到(dao)曲阜(fu)、泰山、鄒城等地訪(fang)碑(bei)問古(gu),搜奇攬勝,心慕(mu)手記(ji),眼(yan)界大開,積(ji)累(lei)了(le)(le)大量的碑(bei)帖資(zi)料,為其后來書(shu)法的學(xue)(xue)習(xi)、研究(jiu)和創(chuang)作奠定了(le)(le)牢固的根基(ji)。1942年(nian)(17歲(sui))他(ta)考入(ru)北(bei)平(ping)京(jing)華美術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)國畫(hua)系,專學(xue)(xue)書(shu)畫(hua),成績名(ming)列(lie)前茅。1949年(nian)應徐(xu)悲鴻(hong)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)邀入(ru)國立北(bei)平(ping)藝(yi)(yi)專墨畫(hua)科,1950年(nian)(25歲(sui))入(ru)中央美院(yuan)繪畫(hua)系學(xue)(xue)習(xi)油畫(hua),1953年(nian)(28歲(sui))畢(bi)業分配到(dao)天(tian)津大學(xue)(xue)任教。他(ta)三(san)度進(jin)(jin)京(jing),長達十(shi)二年(nian)之(zhi)久(jiu)的美術(shu)院(yuan)校學(xue)(xue)習(xi),受(shou)到(dao)了(le)(le)正(zheng)規的藝(yi)(yi)術(shu)教育和嚴格的科班訓練,得(de)到(dao)了(le)(le)徐(xu)悲鴻(hong)、齊白石、吳(wu)鏡汀(ting)、庚(geng)容、黃賓(bin)虹、蔣(jiang)兆(zhao)和、葉(xie)淺予、黃鈞(jun)等人的傳授(shou)指點(dian),藝(yi)(yi)事日進(jin)(jin),如魚得(de)水。因此,他(ta)曾(ceng)自(zi)刻兩(liang)枚印章:“美院(yuan)三(san)度”、“刺(ci)股(gu)十(shi)年(nian)”。徐(xu)悲鴻(hong)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)獨具慧眼(yan),認為他(ta)將(jiang)來必成大才,揮筆稱贊:“呼延生(sheng)(sheng)(sheng)方在少年(nian),其書(shu)得(de)有如是造(zao)詣,秉(bing)賦不凡,蓋由天(tian)授(shou),與之(zhi)古(gu)人,在唐則(ze)近北(bei)海,宋則(ze)山谷(gu),明則(ze)倪文征、王(wang)覺斯、而非趙(zhao)、董(dong)世(shi)俗之(zhi)姿可相并論”,王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)沒有辜(gu)負恩師徐(xu)悲鴻(hong)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的期望(wang),終(zhong)于成為藝(yi)(yi)術(shu)大家。
藝術主張
王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)從(cong)藝(yi)(yi)六十(shi)余年來,一(yi)(yi)直有著(zhu)堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術思想(xiang)(xiang),正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術理(li)論(lun)和崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)追(zhui)求(qiu)。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直主張(zhang)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)和發展要做(zuo)到“四(si)我(wo)(wo)”和具有“四(si)感(gan)(gan)”,即(ji)“根植于民(min)(min)(min)族(zu)土壤,放眼于當代(dai)意識(shi)。揚我(wo)(wo)國風(feng)、勵我(wo)(wo)民(min)(min)(min)魂,求(qiu)我(wo)(wo)時尚,寫我(wo)(wo)懷(huai)抱”和“文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)感(gan)(gan),歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑(sang)感(gan)(gan),詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan)(gan),藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)貴感(gan)(gan)”。一(yi)(yi)直要求(qiu)“做(zuo)一(yi)(yi)個現(xian)(xian)代(dai)文(wen)(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)家就必(bi)(bi)須具有現(xian)(xian)代(dai)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)高(gao)度,要有美(mei)(mei)(mei)(mei)化陶冶(ye)眾(zhong)生之心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命感(gan)(gan),以及以人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)樂為(wei)(wei)(wei)憂(you)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)意識(shi)”,應該“盡是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)情上筆端”,“書(shu)(shu)(shu)存山岳氣,畫(hua)(hua)冶(ye)眾(zhong)人(ren)心”。一(yi)(yi)直強調,以我(wo)(wo)為(wei)(wei)(wei)主,中西融(rong)合,即(ji)“東學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)西漸,歐(ou)風(feng)漢骨”,“西洋為(wei)(wei)(wei)風(feng)、東洋為(wei)(wei)(wei)鑒”,“中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)骨”,“西學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)飾(shi)”。一(yi)(yi)再提倡“三(san)自(zi)一(yi)(yi)越”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大膽創(chuang)(chuang)新(xin),即(ji)“發現(xian)(xian)自(zi)我(wo)(wo),認(ren)(ren)識(shi)自(zi)我(wo)(wo),軼出(chu)自(zi)我(wo)(wo),超越時代(dai)”。他(ta)(ta)(ta)時常告誡別(bie)人(ren)“字必(bi)(bi)己出(chu)”,“我(wo)(wo)畫(hua)(hua)我(wo)(wo)畫(hua)(hua)”,“我(wo)(wo)畫(hua)(hua)無定(ding)勢(shi),一(yi)(yi)畫(hua)(hua)一(yi)(yi)翻新(xin),不(bu)畏(wei)識(shi)者少,但掃眼前陳”。他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei),詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua),四(si)位一(yi)(yi)體,四(si)藝(yi)(yi)一(yi)(yi)家,相(xiang)得益彰,相(xiang)輔相(xiang)成,相(xiang)互滲(shen)透。“詩(shi)(shi)從(cong)文(wen)(wen)(wen)出(chu),而書(shu)(shu)(shu)又從(cong)詩(shi)(shi)出(chu),畫(hua)(hua)又從(cong)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)法出(chu)之”,“詩(shi)(shi)人(ren)未必(bi)(bi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個畫(hua)(hua)家。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)家他(ta)(ta)(ta)必(bi)(bi)須首先是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)。這并(bing)非(fei)說畫(hua)(hua)家一(yi)(yi)定(ding)要作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi),而是(shi)(shi)(shi)(shi)說他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)中應有詩(shi)(shi)”,他(ta)(ta)(ta)還提出(chu)“藝(yi)(yi)術有優美(mei)(mei)(mei)(mei)和壯美(mei)(mei)(mei)(mei)二種(zhong);無法說壯美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),優美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);也(ye)無法說優美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),壯美(mei)(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)寫出(chu)大字則(ze)喜寬(kuan)厚、雄強而凝重(zhong),小字特喜清秀、嫵媚而多(duo)姿”。他(ta)(ta)(ta)認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)兩種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)風(feng)格都是(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei),都是(shi)(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術,都必(bi)(bi)須同時存在(zai),這就為(wei)(wei)(wei)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展拓寬(kuan)了道路(lu),滿足人(ren)們多(duo)樣化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)需要。王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)先生是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣實踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)已出(chu)版《夜泊畫(hua)(hua)集》、《書(shu)(shu)(shu)法舉要》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)論(lun)集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)法論(lun)集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)術論(lun)集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)散文(wen)(wen)(wen)集》、《王(wang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)仲(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)詞選》、《黽勉(mian)集》等等都充滿著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)精神(shen),深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)內涵(han)和奪人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術魅(mei)力。因為(wei)(wei)(wei)這些(xie)著(zhu)作(zuo)(zuo)無一(yi)(yi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)藝(yi)(yi)思想(xiang)(xiang)和美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)追(zhui)求(qiu)指導下而創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)和書(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)實踐來源于正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導。沒有正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術思想(xiang)(xiang),就不(bu)可能有正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)實踐。
作品風格
王(wang)學(xue)仲先生(sheng)古典文(wen)學(xue)基礎扎實(shi),詩(shi)(shi)、詞(ci)(ci)、曲、賦(fu)造(zao)詣(yi)很深(shen),常以(yi)寫詩(shi)(shi)填詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)賦(fu)為其(qi)(qi)樂(le)事(shi)(shi),他(ta)雖“余(yu)事(shi)(shi)為之(zhi)”,但又“終生(sheng)以(yi)之(zhi)”。幾十(shi)年來(lai),詩(shi)(shi)、詞(ci)(ci)、曲、賦(fu)創作(zuo)(zuo)未曾間(jian)斷過,其(qi)(qi)作(zuo)(zuo)品已近二千余(yu)首(篇(pian)),曾出(chu)版(ban)過《王(wang)學(xue)仲詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)選》,深(shen)受(shou)廣大讀者歡(huan)迎。其(qi)(qi)創作(zuo)(zuo)都是“感(gan)于哀樂(le),緣事(shi)(shi)而發”,每(mei)一首(篇(pian))都充滿著(zhu)真(zhen)摯強烈的(de)思想感(gan)情(qing)(qing),豐富深(shen)刻的(de)文(wen)化內涵,語言凝煉(lian)樸實(shi),明白曉暢,能給人(ren)以(yi)振奮、鼓舞和很強的(de)藝術感(gan)染力。他(ta)的(de)詩(shi)(shi)、詞(ci)(ci)、曲、賦(fu)作(zuo)(zuo)品大體可分為三類:一是詠物、抒情(qing)(qing),二是憑(ping)吊(diao)(diao)古人(ren)、古物,三是題詞(ci)(ci)、題畫(hua)。其(qi)(qi)詠物敘事(shi)(shi)抒情(qing)(qing)詩(shi)(shi),感(gan)情(qing)(qing)澎湃激越,氣勢磅礴(bo)壯觀,胸襟博大不凡(fan)。如《辭廬山》一詩(shi)(shi):“青云(yun)步(bu)步(bu)出(chu)人(ren)寰,朝夕蒼崖陡壁間(jian)。肩上詩(shi)(shi)箋和畫(hua)稿,擔回(hui)五岳與三山”。他(ta)憑(ping)吊(diao)(diao)古人(ren),描述文(wen)物多寫駢(pian)文(wen),將古代駢(pian)文(wen)化腐朽為神奇,注入新的(de)內容(rong)和時代精神,十(shi)分精彩,如《吊(diao)(diao)司馬遷墓文(wen)》、《長城賦(fu)》、《滕(teng)州懷(huai)古文(wen)》、《采(cai)石磯吊(diao)(diao)李白》、《吊(diao)(diao)李白墓文(wen)并序》等,雄視千古,神采(cai)飛揚,引人(ren)入勝,蕩氣回(hui)腸(chang)。
他的(de)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)詩堪稱一(yi)(yi)絕(jue)和拿手好戲。他不僅善于畫(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua),更擅長題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。他時常是自畫(hua)(hua)(hua)(hua)自題(ti)(ti)(ti),好詩倍出(chu),妙語驚人。如(ru)題(ti)(ti)(ti)《江鏡》畫(hua)(hua)(hua)(hua)詩句“乘舟忘卻臨江鏡,錯(cuo)認青峰倒著生(sheng)”。題(ti)(ti)(ti)《詠梅》詩句:“我愛(ai)梅花傲(ao)在骨,不因寒蕊(rui)吐清香”,又如(ru)題(ti)(ti)(ti)《鄭板(ban)橋集》:“引退濰陽畫(hua)(hua)(hua)(hua)竹竿,選家吝不入詞壇。封疆(jiang)大吏(li)失名(ming)姓(xing),今日偏(pian)愛(ai)七品(pin)官”。他的(de)題(ti)(ti)(ti)畫(hua)(hua)(hua)(hua)詩如(ru)同清代鄭板(ban)橋一(yi)(yi)樣,不是對畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)注解,而(er)是對畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)生(sheng)發,拓展內(nei)容,深化意(yi)境,增(zeng)添文(wen)采。
王學仲的散(san)文(wen)(wen)題(ti)材廣泛,氣象萬千,情真意切,意境深遠,文(wen)(wen)筆流暢,親切自(zi)然,家(jia)事(shi)、國事(shi),大事(shi)、小事(shi),談古論(lun)今,說天道地,皆成文(wen)(wen)章。請讀一讀《王學仲散(san)文(wen)(wen)選》你(ni)會愛不釋手,得到意想不到的魅(mei)力和(he)享受。
2003年(nian)底,王學(xue)仲先(xian)生還(huan)出版(ban)了(le)一部幾十年(nian)前寫的(de)長篇(pian)小說《吼哈(ha)》,深(shen)刻地描寫和(he)反映了(le)上個世紀初期魯(lu)西南(nan)一帶苦難的(de)社會(hui)生活和(he)濃厚(hou)的(de)風俗人(ren)(ren)情(qing),成功地塑(su)造了(le)嘎嗒(da)嘴和(he)吼哈(ha)父子(zi)的(de)鮮(xian)明形(xing)象(xiang)。作品內容深(shen)沉豐厚(hou),故事情(qing)節曲折動人(ren)(ren),語言藝術簡(jian)練老到(dao),充分顯示(shi)出了(le)作者年(nian)輕時代(dai)就(jiu)具有深(shen)厚(hou)的(de)文學(xue)修養(yang)和(he)獨特(te)的(de)藝術創造力。真是(shi)令人(ren)(ren)驚訝,誰也(ye)不會(hui)想到(dao)王學(xue)仲先(xian)生還(huan)有創作長篇(pian)小說的(de)出奇才能(neng)。
王學(xue)仲先生的(de)書法藝(yi)術功力深厚(hou),氣(qi)(qi)韻(yun)生動(dong),一(yi)(yi)筆(bi)一(yi)(yi)自(zi)我,一(yi)(yi)字一(yi)(yi)變化(hua),一(yi)(yi)幅一(yi)(yi)翻新,一(yi)(yi)碑一(yi)(yi)面目,從不泥于(yu)古(gu)人,從不重復(fu)自(zi)己,時(shi)而(er)雄渾(hun)博大,時(shi)而(er)秀(xiu)逸多(duo)姿;時(shi)而(er)蒼勁(jing)老辣,時(shi)而(er)嫵媚(mei)瀟灑;時(shi)而(er)古(gu)拙雅趣(qu),時(shi)而(er)奇(qi)巧(qiao)搖曳;時(shi)而(er)碑味濃厚(hou),時(shi)而(er)帖氣(qi)(qi)十(shi)足;時(shi)而(er)大江東去,時(shi)而(er)小橋流水;時(shi)而(er)雷(lei)鳴(ming)電閃,時(shi)而(er)惠風和(he)暢……
王學仲先(xian)生是我國(guo)畫(hua)壇上的(de)(de)鐵(tie)筆圣(sheng)手和(he)一(yi)(yi)大(da)奇才。他長期深入地繼(ji)承了(le)(le)中(zhong)國(guo)畫(hua)的(de)(de)優良(liang)傳統,借(jie)鑒了(le)(le)西(xi)洋畫(hua)的(de)(de)有(you)益東西(xi),自覺地將(jiang)詩、書、畫(hua)熔(rong)為一(yi)(yi)爐(lu),大(da)膽革新(xin),成功地開創了(le)(le)中(zhong)國(guo)新(xin)文人畫(hua)派(pai),是一(yi)(yi)個歷史性的(de)(de)貢獻。
俄(e)(e)羅斯美(mei)術家(jia)協會(hui)理(li)事會(hui)主(zhu)席著名畫(hua)家(jia)米(mi)哈依洛維奇(qi)深(shen)有(you)感(gan)(gan)觸地(di)說:“看到(dao)王(wang)先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)畫(hua),就(jiu)像感(gan)(gan)受到(dao)了(le)中國文化(hua)的(de)(de)(de)偉大之處,就(jiu)像聽到(dao)中國國歌一樣,使人心情(qing)振奮。先(xian)生(sheng)真可稱(cheng)當代大師!”凡到(dao)過滕州王(wang)學仲(zhong)藝術館和看過2001年8月在中國美(mei)術館舉辦的(de)(de)(de)“王(wang)學仲(zhong)畫(hua)展”的(de)(de)(de)人,誰也(ye)不會(hui)感(gan)(gan)到(dao)這位俄(e)(e)羅斯美(mei)協主(zhu)席的(de)(de)(de)評價過份。
王學仲先生創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)悼念周恩來總理(li)的(de)(de)(de)《懷思(si)(si)(si)》、表現大自然(ran)萬物情趣的(de)(de)(de)《垂(chui)楊(yang)飲馬(ma)》、表現祖國(guo)(guo)大好河(he)山的(de)(de)(de)《江鏡(jing)》以(yi)及針砭時弊(bi)的(de)(de)(de)《真假包公》等作(zuo)(zuo)品(pin)堪(kan)稱一代(dai)杰(jie)作(zuo)(zuo),令(ling)人久久不能忘(wang)(wang)懷。《懷思(si)(si)(si)》創(chuang)作(zuo)(zuo)于1977年1月周總理(li)逝世一周年之際,一老一少來到天(tian)安門廣場,穆然(ran)肅立在(zai)人民(min)英雄紀念碑前的(de)(de)(de)縱橫交錯的(de)(de)(de)樹叢中,表現出了全(quan)國(guo)(guo)人民(min)對周總理(li)的(de)(de)(de)不盡哀思(si)(si)(si)和“剪不斷,理(li)還亂”的(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想情緒。《垂(chui)楊(yang)飲馬(ma)》描繪(hui)的(de)(de)(de)是(shi)春光明媚,楊(yang)柳依依,溪(xi)水清澈(che),一匹匹無韁無羈的(de)(de)(de)駿(jun)馬(ma),臨(lin)溪(xi)而(er)飲,倒影(ying)河(he)川,生機(ji)盎然(ran)。《江鏡(jing)》畫(hua)的(de)(de)(de)是(shi)桂林漓江,山在(zai)水中央,舟(zhou)在(zai)水中行(xing),輕舟(zhou)數點,獨(du)往獨(du)來,作(zuo)(zuo)者題(ti)詩二句:“乘(cheng)舟(zhou)忘(wang)(wang)卻臨(lin)江鏡(jing),錯認青峰倒著生”。這些作(zuo)(zuo)品(pin)構思(si)(si)(si)新穎巧(qiao)妙,內容豐(feng)富深刻,魅力濃厚無窮。其獨(du)辟蹊徑(jing)的(de)(de)(de)創(chuang)新本(ben)領和咄咄逼人的(de)(de)(de)才氣、學養非藝術大家不能為也。
人物評價
王學(xue)仲先生(sheng)是我國當代(dai)一位蜚(fei)聲中外,詩(shi)文(wen)(wen)書畫四藝(yi)皆(jie)精(jing),具(ju)有高深文(wen)(wen)化修養和極富創造精(jing)神的(de)(de)大藝(yi)術(shu)家。王學(xue)仲先生(sheng)年近八十(shi),從(cong)藝(yi)六十(shi)余(yu)年,著(zhu)作等身,令人(ren)敬(jing)佩。六十(shi)多年來(lai),他以遠大的(de)(de)抱負(fu),驚人(ren)的(de)(de)才華,堅強的(de)(de)毅力(li),在文(wen)(wen)藝(yi)園地(di)里潛(qian)心(xin)治學(xue),辛勤(qin)耕(geng)耘,在藝(yi)術(shu)科學(xue)的(de)(de)崎嶇小路上艱(jian)辛探索,奮力(li)攀登取得了(le)卓越的(de)(de)成就,創建了(le)黽學(xue)學(xue)派,對繼承(cheng)、弘揚我國優秀民族文(wen)(wen)化,豐富發展我國的(de)(de)書畫藝(yi)術(shu),作出了(le)巨大貢獻。
王學(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)生既(ji)建立了(le)“現代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)體系和審美構架,又在(zai)(zai)繪畫(hua)(hua)實(shi)踐中身(shen)體力(li)行(xing),從理論(lun)(lun)和實(shi)體的(de)(de)(de)(de)結合上賦(fu)予了(le)古代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)以鮮活(huo)內容,將我國古代(dai)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)推向了(le)一個嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)階段。著名文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)家陳師曾在(zai)(zai)《文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)價(jia)值》一書(shu)中指出,文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)必須具備四(si)大要(yao)素:“第一人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin),第二學(xue)(xue)問,第三(san)才(cai)情,第四(si)思(si)想”。“任(ren)(ren)何文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)即畫(hua)(hua)中帶有文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)質,含(han)有文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)趣(qu)味”。文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)要(yao)求(qiu)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)綜合素質極高,極全(quan)面,不是任(ren)(ren)何人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)能具備的(de)(de)(de)(de)。綜觀(guan)王學(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)生的(de)(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)(hua)理論(lun)(lun)、創作實(shi)踐和德、識(shi)、才(cai)、學(xue)(xue)我們(men)可以當(dang)(dang)之(zhi)無愧地說,他是一位完善而出色的(de)(de)(de)(de),德才(cai)兼備的(de)(de)(de)(de)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)家,當(dang)(dang)屬我國當(dang)(dang)代(dai)新(xin)文(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)一面旗幟。
王學(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)已年逾古稀。他(ta)為(wei)中(zhong)華文(wen)化的弘揚和昌盛(sheng),為(wei)中(zhong)國詩文(wen)書畫事業的繁榮(rong)和發展奮斗了(le)一生(sheng),藝德高尚,胸(xiong)襟寬廣,錚錚傲骨,熱(re)血一腔。我們大(da)家(jia)讀(du)他(ta)的詩,看他(ta)的文(wen),賞他(ta)的畫,觀(guan)他(ta)的書,令人倍加(jia)敬仰和向(xiang)往。他(ta)是(shi)學(xue)者(zhe),又(you)(you)是(shi)長(chang)者(zhe);是(shi)詩人,又(you)(you)是(shi)作家(jia);是(shi)書家(jia),又(you)(you)是(shi)畫家(jia);是(shi)榜(bang)樣,又(you)(you)是(shi)力量。
滕州旅游資源
國家AAAA級景區
微山(shan)湖紅荷濕地、盈泰生態溫泉度假村
國家AAA景區
墨子紀念館、蓮(lian)青山(shan)生態旅游區、滕州漢畫像石館、劉村梨園風景區等
國家AA景區
王學仲藝術館、滕國(guo)故城等