簡要介紹
程(cheng)旼(min)紀念(nian)館(guan)位于廣東省平遠縣壩頭鎮東片村(cun),紀念(nian)館(guan)是具(ju)(ju)有(you)(you)客家特(te)色(se)的古(gu)典(dian)式園林建筑(zhu),由正門、各具(ju)(ju)特(te)色(se)的展(zhan)室、人工湖、仰賢亭(ting)、程(cheng)源(yuan)、休(xiu)閑區(qu)、碑廊、主(zhu)廳、后花園、觀賞臺、展(zhan)館(guan)等(deng)景點組成。在(zai)符合(he)古(gu)典(dian)式園林建筑(zhu)風格的基礎上,融(rong) 入了文字內(nei)涵、書(shu)畫雕刻和裝置(zhi)藝術,園區(qu)內(nei)所有(you)(you)書(shu)畫雕刻均(jun)由國內(nei)著名書(shu)畫家題刻。2007年(nian),為了紀念(nian)南遷先賢程(cheng)旼(min),當地政府(fu)在(zai)他的故(gu)居遺址,重新興建了程(cheng)旼(min)紀念(nian)館(guan)。
程旼的生平
程(cheng)(cheng)旼出生于東晉(jin)與劉(liu)宋交(jiao)替之時(shi),距(ju)今(jin)已有1500多年。一千多年來,程(cheng)(cheng)旼的名字(zi)和他(ta)那(nei)愛鄉土(tu)、敦(dun)本崇教、勇于開拓的美好德行在平(ping)遠、在梅州乃至世界(jie)客屬地區(qu)產生了廣泛而深遠的影(ying)響(xiang)。
相傳程氏(shi)來自今甘肅省安(an)武(wu)郡,北方胡人入侵時(shi)遷到淮河流域(今河南靈寶一帶)。后又因(yin)中原(yuan)戰亂(luan)(luan)(西(xi)晉“八王(wang)之亂(luan)(luan)”及“五胡亂(luan)(luan)華(hua)”),遷至江西(xi)鄱陽湖邊居住。
程(cheng)旼的(de)祖(zu)父和父親曾在東晉、劉宋(song)朝做過官。
程(cheng)旼年(nian)幼時,體弱(ruo)多病。年(nian)齡稍(shao)大時,由祖父輔(fu)導其(qi)讀書,因聰(cong)穎好學,過目不忘,被稱為神童。
程旼(min)(min)10歲(sui)(sui)(sui)時入(ru)學(xue)。11歲(sui)(sui)(sui)時,與(yu)眾人(ren)入(ru)山(shan)遇虎(hu),眾人(ren)驅(qu)之不走。而一(yi)見程旼(min)(min),老(lao)虎(hu)便遁無蹤跡,因被稱為奇(qi)人(ren)。16歲(sui)(sui)(sui)習五經,特別喜愛《春秋》。24歲(sui)(sui)(sui)赴京(建康城(cheng),今南京)應試,考(kao)取“中禮經魁”。25歲(sui)(sui)(sui)任“史學(xue)士”一(yi)職。
劉宋末年(nian),程(cheng)旼約50歲(sui)時,看到北方外敵入(ru)侵,戰(zhan)(zhan)亂不已,帝(di)室內為(wei)爭位而骨(gu)肉相殘、道德淪(lun)喪(sang),加上天災(zai)不斷及農民起(qi)義,程(cheng)旼預感中原及首都周邊,也將是大戰(zhan)(zhan)亂之地,因(yin)此(ci),辭(ci)官歸隱。
不(bu)(bu)久(jiu),程旼率領妻、子(zi)、媳及同族人(ren)等幾(ji)(ji)百人(ren)南(nan)(nan)下(xia),經(jing)過贛南(nan)(nan),沿贛粵小道來(lai)到豪居(ju)(ju)(今仁居(ju)(ju))。見該(gai)地人(ren)煙(yan)較稠密,不(bu)(bu)是避亂、隱居(ju)(ju)的理(li)想(xiang)地方,便再向南(nan)(nan)走了(le)(le)幾(ji)(ji)十(shi)里(li),來(lai)到今平遠壩頭振東村(cun),見該(gai)地山清水秀,便在河邊草草建(jian)了(le)(le)住地安頓(dun)下(xia)來(lai)。 但(dan)河邊來(lai)往人(ren)等較多,程旼又感(gan)到不(bu)(bu)夠清靜,因此,再遷到離河稍遠的山背旯旮處,后稱為官窩里(li)的地方定居(ju)(ju)下(xia)來(lai),并蕃衍后代。程氏一(yi)(yi)班人(ren)馬(ma)歷(li)盡艱(jian)辛雖然找(zhao)到了(le)(le)心(xin)目中的理(li)想(xiang)境界,但(dan)一(yi)(yi)路在疫瘴、疾病、盜寇掠奪、逃失(shi)等諸多劫難中付出慘重代價(jia),到達時僅剩下(xia)幾(ji)(ji)十(shi)個人(ren)。
程旼為人(ren)樸實無(wu)華(hua),酷好讀(du)(du)書,淡薄功名利祿(lu)。定居(ju)下(xia)來(lai)后,諄諄教導后代(dai)讀(du)(du)書知禮,與當(dang)地(di)(di)土(tu)著(zhu)居(ju)民和睦相處(chu),并(bing)勤學本地(di)(di)語言,與中原(yuan)古音融(rong)合,后成為客家(jia)語系。當(dang)地(di)(di)人(ren)那時非常(chang)愚昧蠻魯,程旼便到處(chu)講學教化(hua)鄉(xiang)民,后又辦起私學,招收當(dang)地(di)(di)子(zi)弟入塾,傳播中原(yuan)文化(hua)。平時,經(jing)常(chang)走訪(fang)民間,濟(ji)困扶危(wei)。見(jian)當(dang)地(di)(di)耕(geng)作(zuo)技術(shu)落(luo)后,程旼便教給中原(yuan)的(de)耕(geng)作(zuo)技術(shu),使(shi)他們逐步改變了刀耕(geng)火種的(de)舊習慣。據說(shuo),解放(fang)前(qian)有(you)一(yi)種木制鐵頭的(de)拱(gong)背(bei)犁(li),古拙、穩(wen)定、犁(li)得深,水、旱地(di)(di)翻作(zuo)均適(shi)合,被(bei)稱(cheng)為程犁(li),這種犁(li)便是程旼公傳授下(xia)來(lai)的(de)。為方便民眾(zhong)行(xing)走及墾荒、耕(geng)作(zuo)時休息,程旼又帶領眾(zhong)人(ren)開辟山道、修建涼(liang)亭,還興建水利設施等共99處(chu)。
程(cheng)旼“以德化人(ren)”,使(shi)(shi)民(min)風逐步由(you)“尚氣輕(qing)生”轉變為(wei)“和鄰(lin)睦族”。當地居民(min)如有糾紛,都不到官府,而(er)自愿(yuan)到其(qi)處(chu)調解。程(cheng)旼為(wei)他們辨別是(shi)非曲直(zhi),公正(zheng)判斷,使(shi)(shi)他們心悅誠服地離(li)開(kai)。甚至有些做了虧心事的人(ren),也往(wang)往(wang)“望其(qi)廬輒思改(gai)過” 。
由于程(cheng)(cheng)旼(min)“以(yi)德化人”感人至(zhi)深,劉宋(song)明帝泰豫年間(jian),程(cheng)(cheng)旼(min)約57歲時,官府將其住地周圍(wei)命名為程(cheng)(cheng)鄉里。
公元479年(nian)(nian),南齊滅(mie)掉劉宋。時(shi)任海陽(后來的梅縣,當時(shi)平遠(yuan)也屬(shu)其地(di)域(yu))縣令(ling)又將程(cheng)(cheng)旼(min)的美(mei)好德行報告給朝廷。因為(wei)高帝(di)肖道(dao)成剛剛篡位,想(xiang)要收買民心,并樹立自己“賢君”的形(xing)象(肖道(dao)成在位時(shi),有一(yi)度(du)政治較清明),便發出詔令(ling)召見程(cheng)(cheng)旼(min),并想(xiang)讓他出來當官(guan)。程(cheng)(cheng)旼(min)為(wei)了大義不(bu)愿當南齊的官(guan),便以年(nian)(nian)老為(wei)由(you)(當時(shi)程(cheng)(cheng)旼(min)約64歲)婉言推辭,并未(wei)前往。皇帝(di)便賜(si)給他“義化(hua)”稱號以示表彰。后來,縣令(ling)呈報朝廷將程(cheng)(cheng)鄉(xiang)里周圍拓展為(wei)義化(hua)都,并于當年(nian)(nian)用(yong)程(cheng)(cheng)旼(min)姓(xing)氏命名為(wei)程(cheng)(cheng)鄉(xiang)縣。
舊時(shi),平遠、梅縣有許多河(he)流、區域、街道、學校的(de)命名都與程旼有關(guan)。至(zhi)解放前,今壩頭圩(wei)內最繁華地段(duan),仍保留義化路(lu)的(de)街名。
程(cheng)(cheng)(cheng)旼(min)一生(sheng)經歷(li)了東(dong)晉、劉宋、南齊(qi)及南梁四個朝代(dai)共16位皇帝,享(xiang)年約99歲。程(cheng)(cheng)(cheng)旼(min)去世后,葬于程(cheng)(cheng)(cheng)源村豐(feng)盈社(she)(后來稱為(wei)程(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)祠)右(you)側,也即(ji)今卓、謝二姓程(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)屋和明巡(xun)撿司后大桷樹下(xia),其墓(mu)地(di)被稱為(wei)“螃蟹游江(jiang)眼珠穴”。據前(qian)(qian)輩回憶,由(you)于程(cheng)(cheng)(cheng)旼(min)生(sheng)前(qian)(qian)“信義(yi)著于鄉里”,舊時所(suo)有上(shang)、卸任文武官(guan)員經過程(cheng)(cheng)(cheng)祠時,在無任何牌示要求的情況(kuang)下(xia),均自覺下(xia)轎(jiao)或下(xia)馬(ma)步行,以示對(dui)程(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)的崇敬,并進入祠內參(can)拜。當地(di)眾鄉民(min)則虔(qian)誠焚香祭拜,祈求程(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)保佑(you)風調雨順、國泰民(min)安。程(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)墓(mu)址(zhi)在1974年平整土地(di)時被毀(hui)去。
程(cheng)旼(min)有三(san)個兒(er)子(zi),長(chang)子(zi)名(ming)松(song)字伯(bo)材(cai),次子(zi)名(ming)杉字仲材(cai),三(san)子(zi)名(ming)梅字季(ji)材(cai)。伯(bo)材(cai)做(zuo)官(guan)時(shi)間較長(chang),后來以服侍(shi)老(lao)人為(wei)由(you)辭(ci)官(guan),享年(nian)(nian)70,葬于(yu)壩頭;仲材(cai)也做(zuo)過(guo)官(guan),程(cheng)旼(min)去世(shi)時(shi),曾返(fan)壩頭守(shou)靈,葬父后辭(ci)官(guan)歸隱于(yu)湖南攸(you)縣靈谷(gu),享年(nian)(nian)100多歲;季(ji)材(cai)情況不詳。
程(cheng)旼的(de)后(hou)代(dai),在平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)共繁衍了200多年。 大約在唐朝初年,程(cheng)的(de)七世孫程(cheng)元(yuan)(yuan)輔遷到梅(mei)縣今三(san)角(jiao)鎮(zhen)龍上(shang)坪上(shang)程(cheng)屋。其(qi)后(hou)裔分散在本市各(ge)縣及江西瑞金(jin)、福建巖(yan)前(qian),遠(yuan)(yuan)至(zhi)香(xiang)港、越南、泰國、印(yin)尼、美國等地,并出了許多高級(ji)人才、巨商、企業家。平(ping)(ping)遠(yuan)(yuan)壩頭于元(yuan)(yuan)代(dai)末期(qi)便已無其(qi)后(hou)裔。
程旼事跡
在《平(ping)遠(yuan)縣(xian)志》、 《嘉應州(zhou)志》和(he)《程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)縣(xian)志》中(zhong)均有簡要(yao)記述(shu)。唐朝的(de)時(shi)(shi)候,程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)鄉(xiang)縣(xian)屬(shu)潮州(zhou)潮陽郡,群(qun)眾在所(suo)建(jian)韓文(wen)公祠內設(she)25位(wei)粵東鄉(xiang)賢(xian)神位(wei),程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼居于首位(wei)。宋朝詩(shi)人(ren)(ren)徐(xu)庾,曾經(jing)作詩(shi)贊揚程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼“萬古(gu)江山與姓俱”。由此可見,唐宋時(shi)(shi)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼已(yi)名(ming)揚潮州(zhou)、粵東。舊時(shi)(shi),平(ping)遠(yuan)、梅(mei)縣(xian)設(she)立了許多程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公祠、程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公會。舊時(shi)(shi)《廣(guang)東通(tong)志》人(ren)(ren)物評(ping)選中(zhong),程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼列“廣(guang)東八賢(xian)”之一(yi)。當代,隨(sui)著客(ke)(ke)家研(yan)究的(de)開展,人(ren)(ren)們(men)對程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼的(de)認(ren)識得到進一(yi)步加強。1994年,第12屆世界客(ke)(ke)屬(shu)懇親大會在梅(mei)州(zhou)召開,程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼被(bei)與會學者一(yi)致認(ren)定為(wei)客(ke)(ke)家歷史名(ming)人(ren)(ren),并(bing)(bing)排在首位(wei)(共認(ren)定118位(wei)),并(bing)(bing)制作畫像懸掛于鄉(xiang)賢(xian)堂(tang)。2003年12月,平(ping)遠(yuan)縣(xian)壩頭中(zhong)學退休(xiu)教師余(yu)蔚(yu)文(wen)先生(已(yi)是(shi)78歲(sui)高齡)所(suo)著《世界客(ke)(ke)屬(shu)名(ming)賢(xian)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼》一(yi)書(shu)出版,該書(shu)傾注老(lao)人(ren)(ren)14年心(xin)血,前后十一(yi)易其稿,長達12萬字,填補了程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼研(yan)究的(de)空白,為(wei)客(ke)(ke)家研(yan)究及(ji)建(jian)設(she)“文(wen)化梅(mei)州(zhou)”獻上了一(yi)份厚禮。 有道是(shi):桃李不言,下自成蹊。2004年底,“世界客(ke)(ke)屬(shu)名(ming)賢(xian)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)旼紀(ji)念館”工(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)在平(ping)遠(yuan)縣(xian)壩頭東片(pian)村動工(gong)。這(zhe)是(shi)客(ke)(ke)家研(yan)究的(de)一(yi)大盛事,也是(shi)精(jing)神文(wen)明建(jian)設(she)的(de)一(yi)大盛事。這(zhe)正是(shi):
夕陽荒草染(ran)秋(qiu)霞, 道是(shi)當年仁者(zhe)家。
德(de)澤未隨駒隙過, 春(chun)來(lai)還(huan)發舊(jiu)時花。
程江江水碧如茵, 千載留傳仁(ren)者心。
德化萬民仁(ren)化土, 至今(jin)人愛說程(cheng)旼。
程旼的精神
程(cheng)旼,先祖(zu)系中(zhong)原(yuan)漢族,初遷于(yu)鄱陽湖(hu)地域,生于(yu)東晉末期,距(ju)今約(yue)1500多(duo)年。劉宋年間,程(cheng)旼率眾(zhong)南(nan)(nan)遷定居于(yu)今平(ping)遠縣(xian)壩頭東片官窩里,是僅次(ci)于(yu)秦朝平(ping)嶺南(nan)(nan)后入(ru)粵的(de)客家(jia)先民代(dai)表。他(ta)將(jiang)中(zhong)原(yuan)帶來(lai)的(de)先進生產(chan)技術(shu)和文化(hua)思想,改造山川,教化(hua)鄉里,移(yi)風易俗,影響深遠。歷(li)千余(yu)年來(lai),程(cheng)旼的(de)名(ming)字連(lian)同他(ta)的(de)品(pin)行德(de)操、功譽事(shi)跡,在(zai)平(ping)遠、在(zai)梅(mei)州乃至(zhi)客屬(shu)地區恒久雋(jun)永。第十二屆(jie)世(shi)界客屬(shu)懇親大會推之為“118位客屬(shu)名(ming)人”的(de)首賢(xian)(xian),亦被廣東舊《通志》遴(lin)選為“廣東古八賢(xian)(xian)”之一(yi)。
客(ke)家(jia)民系的(de)(de)(de)(de)形成有(you)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)歷史背景。客(ke)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)歷次遷徙體(ti)現(xian)了獨特(te)的(de)(de)(de)(de)華(hua)夏族群(qun)對(dui)生存環境的(de)(de)(de)(de)不斷適應、不斷選擇,蘊涵著人(ren)(ren)類孜孜不倦地對(dui)美好理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu);在這(zhe)個過程中(zhong),又將中(zhong)原先(xian)進的(de)(de)(de)(de)生產力和文(wen)化思想(xiang)不斷傳播(bo)、融合、升華(hua),使“客(ke)家(jia)人(ren)(ren)”成為(wei)人(ren)(ren)類文(wen)明史上(shang)的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)代(dai)表。綜觀程旼事略,其(qi)精神(shen)(shen)可概括為(wei):開拓創(chuang)新、崇(chong)文(wen)重教、公平正義(yi),這(zhe)也(ye)從最原始的(de)(de)(de)(de)層面反映了客(ke)家(jia)精神(shen)(shen)要義(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分。
開(kai)(kai)(kai)拓(tuo)創新:南(nan)北(bei)朝劉宋末(mo)年(nian),北(bei)方外敵(di)入侵、戰(zhan)火紛起(qi),帝室(shi)內為爭位(wei)骨肉相殘、道(dao)德(de)淪喪(sang),加上天災頻仍、農民起(qi)義,程(cheng)旼(min)棄官(guan)避(bi)亂世(shi),繼而(er)領(ling)全(quan)家(jia)及同宗族人南(nan)下。在歷經疫瘴、疾病、盜寇等(deng)諸多劫難艱辛后抵達粵東,從幾百人到(dao)幾十人。程(cheng)旼(min)南(nan)遷(qian)并非潛蹤滅跡、厭世(shi)逃避(bi)。到(dao)平(ping)遠壩頭定居后,他們建涼亭、辟山道(dao)、修水(shui)利,傳(chuan)授中(zhong)原耕作技(ji)術,使當地(di)(di)逐步(bu)改變(bian)“刀耕火種”等(deng)落后的生產狀況(kuang)。據說(shuo),解(jie)放前(qian)民間耕作工(gong)具(ju)、木制鐵頭的拱背犁,具(ju)有古拙、穩定、犁得深的特點,適合水(shui)、旱地(di)(di)翻作,當地(di)(di)人仍稱(cheng)為“程(cheng)犁”。程(cheng)旼(min)南(nan)遷(qian)傳(chuan)播了中(zhong)原先(xian)進的生產技(ji)術,推動(dong)了當地(di)(di)經濟社(she)會的進步(bu)。明(ming)代平(ping)遠知縣劉孕祚說(shuo)他“奮起(qi)南(nan)齊之(zhi)(zhi)世(shi),丕變(bian)東海之(zhi)(zhi)區。”聯系程(cheng)旼(min)所處特定歷史環(huan)境,其于(yu)困頓中(zhong)不(bu)畏艱難、尋求出(chu)路(lu)、開(kai)(kai)(kai)辟新天地(di)(di)的精神(shen),竟與(yu)后世(shi)客家(jia)人不(bu)甘守著“八(ba)山一水(shui)一分田”,或(huo)寒窗苦讀(du),或(huo)漂洋過海,謀求出(chu)路(lu),勇(yong)于(yu)開(kai)(kai)(kai)拓(tuo),成就事(shi)業的品格,幾可同日而(er)語。