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基本介紹

蘇(su)繡(xiu)（南(nan)通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)），江(jiang)蘇(su)省南(nan)通(tong)市傳統(tong)美術，國家級(ji)非物質文化遺產之一。

蘇繡（南(nan)通仿真繡）的發(fa)源地在蘇州(zhou)吳(wu)縣一帶，早在春秋(qiu)時期，吳(wu)國已將刺繡用于服飾。到了(le)明代(dai)，江南(nan)已成(cheng)為(wei)(wei)絲(si)織手工業中(zhong)心。在繪(hui)畫藝術方(fang)面出現(xian)了(le)以唐寅、沈周(zhou)為(wei)(wei)代(dai)表的吳(wu)門畫派，推動了(le)刺繡的發(fa)展。刺繡藝人(ren)結合(he)繪(hui)畫作(zuo)品進行再制(zhi)作(zuo)，所(suo)繡佳作(zuo)栩栩如生(sheng)，筆墨(mo)韻味淋漓盡致(zhi)，有“以針作(zuo)畫”“巧奪天工”之稱。蘇繡作(zuo)品的主要藝術特點為(wei)(wei)：山水(shui)能(neng)分(fen)遠(yuan)近之趣；樓閣具現(xian)深邃之體；人(ren)物能(neng)有瞻眺生(sheng)動之情；花鳥(niao)能(neng)報綽約(yue)親(qin)昵之態。

2008年(nian)6月14日，蘇繡（南通仿真(zhen)繡）經中華人(ren)民共和國國務(wu)院批準列入第一批國家級(ji)非遺擴(kuo)展項目名錄(lu)，遺產編(bian)號為Ⅶ-18。

歷史淵源

蘇(su)(su)州吳縣一(yi)(yi)帶是蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)的發源地，而(er)清代又是蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)的全盛(sheng)時(shi)(shi)期。沈壽，1871年(nian)出生于江蘇(su)(su)吳縣閶門海(hai)宏坊，原(yuan)名(ming)沈雪芝，字雪君，號雪宦。從7歲(sui)的時(shi)(shi)候起，沈壽就(jiu)在姐(jie)姐(jie)的帶領下學(xue)習蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)。起初，她(ta)繡(xiu)(xiu)(xiu)些花(hua)草(cao)之類(lei)，后(hou)來就(jiu)將(jiang)家(jia)(jia)中收藏的名(ming)畫(hua)作為藍本，開始繡(xiu)(xiu)(xiu)制具有較高藝(yi)術性的作品。十六七歲(sui)時(shi)(shi)，她(ta)便成(cheng)了蘇(su)(su)州有名(ming)的刺繡(xiu)(xiu)(xiu)能(neng)手(shou)。沈雪芝20歲(sui)結(jie)婚，丈夫(fu)(fu)余(yu)覺(jue)出身書香世家(jia)(jia)，能(neng)書善畫(hua)。由于家(jia)(jia)中經濟條件較好，婚后(hou)夫(fu)(fu)妻倆一(yi)(yi)個(ge)以(yi)筆代針，一(yi)(yi)個(ge)以(yi)針代筆，畫(hua)繡(xiu)(xiu)(xiu)相(xiang)輔，相(xiang)得益彰。6年(nian)后(hou)，夫(fu)(fu)婦倆移(yi)居上(shang)海(hai)，雪芝以(yi)平(ping)、齊、光、亮等工整細膩的蘇(su)(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)風格，聞(wen)于滬(hu)上(shang)。

1905年，沈壽(shou)被派遣出國，成為(wei)(wei)中國第(di)一個到日本考察刺(ci)繡(xiu)(xiu)教(jiao)育(yu)的(de)女藝術(shu)家(jia)。沈壽(shou)發現，日本的(de)美術(shu)繡(xiu)(xiu)吸收了歐洲油(you)(you)畫(hua)的(de)用(yong)光(guang)、用(yong)色，層次豐富(fu)，立體感強(qiang)。她(ta)認為(wei)(wei)，“天壤之(zhi)間，千形萬態，但入(ru)吾(wu)目，無不可入(ru)吾(wu)針，即無不可入(ru)吾(wu)繡(xiu)(xiu)。”從此，她(ta)立志(zhi)取(qu)人(ren)之(zhi)長，大膽(dan)革新，從西洋油(you)(you)畫(hua)中的(de)人(ren)物肖像、風景等(deng)取(qu)材(cai)，以變(bian)化多端(duan)的(de)針法(fa)技(ji)術(shu)、立體真實的(de)繡(xiu)(xiu)線工藝，在經歷了近千年以中國書畫(hua)為(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)稿(gao)的(de)傳統刺(ci)繡(xiu)(xiu)上進(jin)行創新。

1914年，張謇(jian)創(chuang)辦了南通(tong)女工(gong)(gong)傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)，并(bing)聘請沈(shen)(shen)壽(shou)為(wei)(wei)所(suo)長(chang)，1915年，沈(shen)(shen)壽(shou)耗時(shi)兩(liang)年多創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)曠世神繡(xiu)(xiu)(xiu)《耶穌像》參(can)加美(mei)國舊金山“巴拿馬-太(tai)平洋(yang)國際博覽(lan)會(hui)”展(zhan)出，榮獲(huo)一(yi)等大(da)獎。1920年張謇(jian)籌(chou)建了南通(tong)繡(xiu)(xiu)(xiu)織(zhi)局(ju)，沈(shen)(shen)壽(shou)為(wei)(wei)局(ju)長(chang)，在(zai)(zai)上海、紐約、法(fa)國、瑞士、意大(da)利設(she)立分局(ju)和(he)辦事處，展(zhan)示(shi)沈(shen)(shen)壽(shou)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)，銷售女工(gong)(gong)傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)與(yu)實用(yong)繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，并(bing)參(can)與(yu)國際博覽(lan)會(hui)。這(zhe)些機構的(de)(de)(de)創(chuang)辦與(yu)設(she)立，擴大(da)了沈(shen)(shen)壽(shou)和(he)中國刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術品(pin)在(zai)(zai)國際上的(de)(de)(de)影響和(he)地位，使當(dang)時(shi)歐洲上流(liu)社會(hui)以收藏南通(tong)仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)(wei)時(shi)尚。一(yi)生熱愛刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)事業的(de)(de)(de)沈(shen)(shen)壽(shou)，不僅全身心地投入(ru)創(chuang)作(zuo)中，還為(wei)(wei)了傳(chuan)(chuan)承(cheng)其繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)，先后在(zai)(zai)蘇州(zhou)、北京、天津、南通(tong)設(she)立刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)學校傳(chuan)(chuan)授(shou)技(ji)藝(yi)，將畢(bi)生的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)經驗和(he)傳(chuan)(chuan)統針(zhen)法(fa)進行歸類(lei)、總結(jie)，并(bing)將自己的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)口授(shou)張謇(jian)，由(you)張謇(jian)執(zhi)筆(bi)，出版(ban)了較為(wei)(wei)完整的(de)(de)(de)一(yi)部刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)理(li)論著(zhu)作(zuo)《雪宦(huan)繡(xiu)(xiu)(xiu)譜》。

文化特征

蘇繡(xiu)（南通仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)）采用(yong)“仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)”繡(xiu)法創造性地以旋針(zhen)、虛(xu)實針(zhen)來表現(xian)物(wu)(wu)體的(de)肌理(li)，用(yong)豐富(fu)多彩的(de)絲線(xian)調和色(se)彩，完成的(de)作品色(se)調自然(ran)柔和、豐富(fu)多彩，盡顯寫(xie)實之功。“仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)”往往取材(cai)于西洋(yang)油畫(hua)中(zhong)的(de)人物(wu)(wu)肖像(xiang)和風(feng)景(jing)等，而以人物(wu)(wu)繡(xiu)最為擅長，其針(zhen)法變化多端(duan)，表現(xian)畫(hua)中(zhong)人的(de)五官十分傳神。

制作工序

（1）用針(zhen)(zhen)：仿真繡改變(bian)傳統(tong)刺繡中平鋪直套的針(zhen)(zhen)法(fa)創制旋(xuan)針(zhen)(zhen)，即(ji)根據物象的結構旋(xuan)轉用針(zhen)(zhen)，更能(neng)體現物象的質感。

（2）用色(se)：沈(shen)壽(shou)潛心研究，在《雪宧(yi)繡譜》中對(dui)染線設置了色(se)階表(biao)，并一直(zhi)沿用。配色(se)以(yi)(yi)(yi)繡稿來(lai)配色(se)，如水墨畫(hua)。 南通仿真(zhen)繡以(yi)(yi)(yi)畫(hua)稿為主的(de)，以(yi)(yi)(yi)畫(hua)稿的(de)色(se)調去(qu)配色(se)；若(ruo)以(yi)(yi)(yi)真(zhen)花(hua)(hua)為主的(de)，就要(yao)按真(zhen)花(hua)(hua)的(de)色(se)調去(qu)配色(se)。

（3）光(guang)與用線(xian)配(pei)色(se)關系的運用：仿真(zhen)繡(xiu)中追求光(guang)的效果(guo)，這主(zhu)要在于(yu)如何用線(xian)配(pei)色(se)。經(jing)過沈(shen)壽潛心(xin)研究，用幾種(zhong)色(se)線(xian)合并于(yu)一針來潤(run)色(se)調繡(xiu)，豐富了色(se)彩的表(biao)現力，用以(yi)體(ti)現西方(fang)油畫、鉛(qian)畫、攝影因受光(guang)不同物(wu)象所產生明暗關系的變化。

傳承保護

傳承價值

南通仿真繡(xiu)(xiu)在(zai)蘇(su)繡(xiu)(xiu)工整(zheng)細膩的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，融匯(hui)了西(xi)洋(yang)油畫、攝影等美術中之光(guang)影技法(fa)，吸收(shou)西(xi)洋(yang)油畫的(de)(de)用(yong)光(guang)、用(yong)色和(he)明暗關系，用(yong)中國(guo)傳統的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)針法(fa)和(he)繡(xiu)(xiu)線(xian)來表現西(xi)方藝術。仿真繡(xiu)(xiu)的(de)(de)出現，是經(jing)歷了近千年以(yi)中國(guo)書畫為(wei)繡(xiu)(xiu)稿(gao)的(de)(de)傳統刺(ci)繡(xiu)(xiu)在(zai)形式上(shang)的(de)(de)創(chuang)新，其刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝和(he)藝術思想(xiang)為(wei)中國(guo)傳統刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)發展和(he)持續創(chuang)新開辟了一條新路。

傳承狀況

南通(tong)地(di)區從事刺繡(xiu)實(shi)踐和相關(guan)理論研究的專業人員很少，且(qie)后繼乏人，南通(tong)仿真繡(xiu)面臨(lin)失傳的危險(xian)，迫切需要有關(guan)方(fang)面大力(li)扶持，以保護傳承，使(shi)這(zhe)一優(you)秀的民間工藝品種在(zai)當(dang)代獲得新生。

傳承(cheng)人物

金蕾(lei)蕾(lei)，女，1954年生，江蘇省南通市。第二批國家級非(fei)物質文化遺產項目蘇繡（南通仿真繡）代表(biao)性(xing)傳承人，江蘇省工藝(yi)美術大師。

保護措施

為推(tui)進南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)真繡的(de)保護工(gong)作，加強傳(chuan)承基地建設，南(nan)通(tong)(tong)市文化(hua)局已將(jiang)南(nan)通(tong)(tong)博物(wu)苑、南(nan)通(tong)(tong)紡織職業技術(shu)(shu)學院、南(nan)通(tong)(tong)沈壽藝(yi)術(shu)(shu)館、南(nan)通(tong)(tong)天(tian)香繡工(gong)藝(yi)品有限公司四家列為南(nan)通(tong)(tong)仿(fang)真繡傳(chuan)承基地。

2019年11月(yue)，《國家(jia)級非物質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性項目保護單(dan)位名單(dan)》公(gong)(gong)布(bu)，南通市沈壽藝術館有限公(gong)(gong)司獲得“蘇繡(xiu)（南通仿(fang)真繡(xiu)）”項目保護單(dan)位資格。

2023年10月(yue)31日，《國家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產代表性項目保護單位名單》公(gong)布，蘇繡（南(nan)通仿真繡）項目保護單位南(nan)通市沈壽(shou)藝術館有限公(gong)司(si)評估合格。

社會影響

重要展覽

1993年4月9日(ri)，蘇繡(xiu)“十二金釵(chai)”在(zai)吳縣問世，繡(xiu)品凈高(gao)2米，寬3.2米，由鎮湖鄉繡(xiu)女歷時(shi)8個(ge)月，計12000繡(xiu)時(shi)繡(xiu)制而成，堪(kan)稱世界之最(zui)。

2017年4月27日，“指尖上(shang)的南通———南通非物質(zhi)文化傳(chuan)統(tong)技藝展”在上(shang)海大劇院拉開帷幕。

2020年(nian)5月(yue)1日，“瑰寶迎春(chun)—中國宮廷藝術(shu)沈繡展”在唐閘古鎮展出。

202年10月18日，由崇川區文化和旅(lv)游局主辦(ban)、沈繡(xiu)博(bo)物館(guan)、崇川美術(shu)館(guan)承(cheng)辦(ban)的(de)《“繡(xiu)”外慧中·“禮(li)”贊祖國——沈繡(xiu)藝術(shu)精品展(zhan)》在(zai)崇川美術(shu)館(guan)展(zhan)出。

榮譽表彰

1911年(nian)沈(shen)壽的(de)代表作《意(yi)大(da)(da)(da)利皇后愛麗(li)娜像》，在意(yi)大(da)(da)(da)利獲得“世(shi)界至大(da)(da)(da)榮譽最高級之卓(zhuo)越獎(jiang)(jiang)”，被稱為(wei)“絕世(shi)神品(pin)”，并作為(wei)國(guo)禮贈送給了(le)意(yi)大(da)(da)(da)利皇帝。其后創作的(de)《耶穌蒙難像》在美(mei)國(guo)舊金山世(shi)界博覽會上被評為(wei)“一等(deng)大(da)(da)(da)獎(jiang)(jiang)”，震動國(guo)際(ji)藝壇，被譽為(wei)“中華繡(xiu)圣”。

肖像《靜》1986年(nian)獲省青工“五(wu)小智慧杯(bei)”二等獎(jiang)(jiang)，現為(wei)(wei)南京博物(wu)院收藏；彩錦《春神》1989年(nian)獲中國工藝美(mei)術百花(hua)獎(jiang)(jiang)一等獎(jiang)(jiang)；應邀(yao)為(wei)(wei)香(xiang)港(gang)回歸繡制大型壁畫《華夏大地(di)日(ri)月(yue)同輝(hui)》（袁運甫設計）等。

現狀分析

南通仿真繡(xiu)作(zuo)為我國傳統非物質文化的一(yi)種，其傳承(cheng)具(ju)有(you)家族性、區(qu)域(yu)性、異質性、身口相傳性和定期保留(liu)性等特點，這就使得(de)其傳播(bo)受到(dao)極大的阻礙和限制(zhi)。

一(yi)方面，南通仿(fang)真繡作為(wei)傳統文(wen)化遺產的(de)一(yi)種，如今(jin)創始人沈(shen)壽(shou)及(ji)其弟(di)子的(de)逐漸逝(shi)去和年老(lao)，但卻沒有出(chu)現(xian)(xian)有突(tu)出(chu)表(biao)現(xian)(xian)的(de)仿(fang)真繡天賦和高超的(de)技法的(de)后人，導(dao)致此(ci)古老(lao)精湛(zhan)的(de)工藝面臨著失傳的(de)危(wei)險境地。

另一(yi)方面，南(nan)通仿真(zhen)繡的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊也(ye)承受著(zhu)西方傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)沖擊其(qi)獨特的(de)(de)藝術風(feng)派(pai)也(ye)受現(xian)代文(wen)(wen)明的(de)(de)考(kao)驗和(he)沖擊。

總之，在(zai)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產中，人(ren)是(shi)其傳承(cheng)的第一要素，也是(shi)改善當(dang)前文(wen)(wen)(wen)化傳承(cheng)狀況(kuang)的關鍵因素。我國目前共有(you)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產資源近87萬項，可謂文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產豐(feng)富多樣這是(shi)值(zhi)得所有(you)國人(ren)自(zi)豪的，但是(shi)隨著新(xin)時(shi)代的工(gong)業化進程，新(xin)的生(sheng)活環(huan)境和(he)(he)生(sheng)活方式(shi)的出現(xian)，人(ren)們(men)思(si)維方式(shi)和(he)(he)價值(zhi)觀發生(sheng)了(le)很大的變化，非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產的傳承(cheng)出現(xian)了(le)斷(duan)層，珍貴的文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產逐漸減少，很多優秀文(wen)(wen)(wen)化藝(yi)術瀕臨絕跡，南通仿(fang)真(zhen)繡因為其繼承(cheng)傳播(bo)不(bu)夠(gou)也是(shi)我們(men)值(zhi)得重點關注的。

針法特色

從宋代開始(shi)，精妙的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)書(shu)畫(hua)常常用(yong)來(lai)作(zuo)為(wei)各地刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)稿模(mo)板，而刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)分支一仿(fang)真(zhen)繡(xiu)不僅傳(chuan)承了我國(guo)古老的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)藝術形(xing)式，而且在此基礎上進行大(da)膽創新，不斷突破，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)者(zhe)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)不再僅僅是中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)，而是融入(ru)大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)，積(ji)極引入(ru)西方油畫(hua)圖片，結合西方油畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)畫(hua)手法，充(chong)分調節光色(se)協調，使得物(wu)像有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)明暗之(zhi)分。仿(fang)真(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)比傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)要更加(jia)鮮艷和(he)豐富多彩(cai)，并且作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形(xing)式千(qian)變萬(wan)化，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)者(zhe)利用(yong)絲(si)線的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然光澤，使用(yong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)針(zhen)(zhen)針(zhen)(zhen)法，盡(jin)量恰到(dao)好處地表現(xian)出(chu)圖像的(de)(de)(de)(de)(de)明暗關系，使得仿(fang)真(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維立(li)體(ti)感，從而展現(xian)多角度的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果(guo)。南(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要特點就是在于用(yong)針(zhen)(zhen)和(he)用(yong)線上很是講究，二者(zhe)完美結合，才(cai)能達到(dao)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)真(zhen)效果(guo)。

（1）用(yong)針(zhen)(zhen)特點概述。南通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)用(yong)針(zhen)(zhen)時，摒棄了傳統平鋪(pu)直套的(de)(de)針(zhen)(zhen)法，而(er)通(tong)過(guo)對(dui)物像(xiang)肌理的(de)(de)研究，采(cai)用(yong)旋(xuan)轉(zhuan)針(zhen)(zhen)將物像(xiang)的(de)(de)形狀(zhuang)肌理旋(xuan)轉(zhuan)鋪(pu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)到繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面上，這樣的(de)(de)針(zhen)(zhen)法加強(qiang)了繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)三維(wei)空間感(gan)，從而(er)使仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)更加逼真(zhen)。當然，當時南通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)創始人(ren)沈(shen)壽在(zai)創作這一(yi)針(zhen)(zhen)法時，不(bu)得(de)不(bu)說是一(yi)項大膽的(de)(de)藝術(shu)嘗(chang)(chang)試(shi)。這一(yi)藝術(shu)嘗(chang)(chang)試(shi)在(zai)《耶(ye)穌像(xiang)》中(zhong)得(de)到了完美的(de)(de)展示(shi)。此外巧(qiao)妙靈活的(de)(de)運用(yong)虛實針(zhen)(zhen)、散整(zheng)針(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)沈(shen)壽在(zai)《雪官繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)譜》中(zhong)對(dui)旋(xuan)針(zhen)(zhen)、虛針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)的(de)(de)運用(yong)都詳細進(jin)行了講解說明(ming)，并指出(chu)宜(yi)用(yong)之處。也(ye)是仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)精華所在(zai)議在(zai)體(ti)現物體(ti)質感(gan)的(de)(de)仿真(zhen)效果(guo)方(fang)面發(fa)揮了突出(chu)的(de)(de)作用(yong)。

（2）在(zai)用線(xian)(xian)方面。南通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)用線(xian)(xian)方面，其用線(xian)(xian)標準極(ji)高。研(yan)究得知，其繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)的(de)顏色(se)不同于一(yi)般(ban)的(de)統一(yi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)的(de)顏色(se)，南通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)像油畫的(de)顏料顏色(se)，并且根(gen)據不同濃(nong)度的(de)搭配，可以(yi)使一(yi)種顏色(se)的(de)色(se)在(zai)+多種甚至(zhi)百種之間變化。

如何傳承南通仿真繡

（1）非(fei)(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)傳(chuan)承的(de)(de)(de)(de)人才培(pei)育(yu)。對于(yu)非(fei)(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承，類(lei)似于(yu)南(nan)通仿(fang)真(zhen)繡這中非(fei)(fei)(fei)遺(yi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承，學校大可(ke)開(kai)展(zhan)宣傳(chuan)教(jiao)育(yu)活動，培(pei)養(yang)和(he)建立(li)青少年的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保護意識，甚至可(ke)以帶領學生參(can)觀車(che)間，觀摩南(nan)通仿(fang)真(zhen)繡的(de)(de)(de)(de)形成過(guo)程，增強其(qi)傳(chuan)承非(fei)(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)使命感。藝術類(lei)學校可(ke)以通過(guo)對學生的(de)(de)(de)(de)了解和(he)培(pei)養(yang)，因材(cai)施教(jiao)，有目的(de)(de)(de)(de)、有計劃(hua)地培(pei)養(yang)南(nan)通仿(fang)真(zhen)繡非(fei)(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)繼承人。

（2）非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)旅(lv)游開發。南通(tong)仿真(zhen)繡應該在充分挖掘仿真(zhen)繡非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺產(chan)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化內涵，使之成為旅(lv)游開發中的(de)(de)核心靈(ling)魂開發，動(dong)態參與式旅(lv)游項目，將文(wen)(wen)(wen)(wen)化之旅(lv)與生活藝(yi)術(shu)結合起(qi)來(lai)，使這種文(wen)(wen)(wen)(wen)化體(ti)驗(yan)深(shen)入到人們的(de)(de)日常生活中來(lai)從而(er)體(ti)現文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)大眾性(xing)。

結語

現如(ru)(ru)今(jin)，當(dang)代人(ren)的生活水平已滿足其物質(zhi)和(he)安(an)全的需要，馬斯洛(luo)需求理論中(zhong)，社交和(he)尊(zun)重(zhong)將是未來大多(duo)數人(ren)的需要，因而人(ren)們開(kai)始關(guan)(guan)注(zhu)藝(yi)術，關(guan)(guan)注(zhu)審美，關(guan)(guan)注(zhu)文化和(he)價(jia)值，南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作為(wei)蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)分支的杰出代表(biao)，暗含潛在市場(chang)，其針法也(ye)漸(jian)漸(jian)引起(qi)業內(nei)人(ren)士的關(guan)(guan)注(zhu)，并不(bu)(bu)斷(duan)在創(chuang)新(xin)。產品的創(chuang)新(xin)多(duo)種多(duo)樣，在南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的創(chuang)新(xin)作品中(zhong)，不(bu)(bu)之(zhi)有(you)將現代流行(xing)元素和(he)氣息融入其中(zhong)，同(tong)時保留仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的工整細(xi)膩，兼(jian)具平滑、整文等(deng)特點，使整體作品栩栩如(ru)(ru)生。在今(jin)后南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的研究中(zhong)，不(bu)(bu)僅要保持創(chuang)新(xin)思(si)維，鉆研南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的針法特點，傳承我國(guo)優秀傳統(tong)文化，而且要結合市場(chang)需求，打開(kai)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品市場(chang)，宣(xuan)揚(yang)傳統(tong)文化，如(ru)(ru)此才能將南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)發揚(yang)光(guang)。