基本介紹

蘇繡(xiu)（南(nan)通(tong)仿真繡(xiu)），江蘇省南(nan)通(tong)市傳統(tong)美術，國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產之一。

蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)（南通(tong)仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)）的(de)發源(yuan)地在(zai)蘇州吳縣(xian)一帶，早(zao)在(zai)春秋時(shi)期，吳國已(yi)將(jiang)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)用于服飾(shi)。到了明代，江南已(yi)成為絲(si)織手工(gong)業中心。在(zai)繪畫(hua)(hua)藝術方面(mian)出現了以唐(tang)寅、沈周為代表的(de)吳門畫(hua)(hua)派，推動了刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)發展。刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝人(ren)結(jie)合(he)繪畫(hua)(hua)作(zuo)品進行再制作(zuo)，所(suo)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佳作(zuo)栩栩如生，筆(bi)墨韻味淋漓(li)盡致(zhi)，有“以針(zhen)作(zuo)畫(hua)(hua)”“巧奪天工(gong)”之稱。蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品的(de)主要藝術特點為：山水(shui)能分遠近之趣；樓(lou)閣具現深(shen)邃之體；人(ren)物(wu)能有瞻眺生動之情(qing)；花鳥(niao)能報綽約親昵之態。

2008年6月14日(ri)，蘇(su)繡（南通仿(fang)真繡）經中華人民共和國國務院批準(zhun)列(lie)入第一批國家(jia)級非遺擴展項目名錄，遺產編(bian)號為Ⅶ-18。

歷史淵源

蘇(su)州吳縣一帶是蘇(su)繡(xiu)的(de)發源地，而(er)清代又(you)是蘇(su)繡(xiu)的(de)全盛時期。沈壽，1871年出生于江蘇(su)吳縣閶門海宏坊(fang)，原(yuan)名(ming)沈雪(xue)(xue)芝(zhi)，字雪(xue)(xue)君，號(hao)雪(xue)(xue)宦。從7歲的(de)時候起，沈壽就在姐(jie)姐(jie)的(de)帶領(ling)下學(xue)習蘇(su)繡(xiu)。起初(chu)，她(ta)繡(xiu)些花草之類，后(hou)來就將家(jia)(jia)中收藏的(de)名(ming)畫作為藍本(ben)，開(kai)始繡(xiu)制具(ju)有(you)較高藝術性的(de)作品。十六(liu)七歲時，她(ta)便(bian)成(cheng)了蘇(su)州有(you)名(ming)的(de)刺(ci)繡(xiu)能手。沈雪(xue)(xue)芝(zhi)20歲結婚(hun)，丈夫余覺出身書香(xiang)世家(jia)(jia)，能書善畫。由于家(jia)(jia)中經濟條件(jian)較好，婚(hun)后(hou)夫妻(qi)倆一個以筆代針，一個以針代筆，畫繡(xiu)相輔，相得益(yi)彰。6年后(hou)，夫婦倆移居(ju)上(shang)海，雪(xue)(xue)芝(zhi)以平、齊、光、亮等工整細膩(ni)的(de)蘇(su)繡(xiu)風(feng)格，聞(wen)于滬上(shang)。

1905年，沈(shen)壽被派(pai)遣出(chu)國(guo)，成為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)第一個到日本(ben)(ben)考(kao)察刺繡教育的(de)(de)女(nv)藝術家。沈(shen)壽發現，日本(ben)(ben)的(de)(de)美術繡吸(xi)收了歐洲油(you)畫(hua)的(de)(de)用光、用色，層次(ci)豐富，立體感強。她(ta)認(ren)為(wei)，“天壤之間，千形萬態，但(dan)入吾目(mu)，無(wu)不可入吾針，即無(wu)不可入吾繡。”從此，她(ta)立志取人(ren)之長，大膽革新(xin)，從西(xi)洋油(you)畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)物肖像、風(feng)景等取材，以(yi)變化多端的(de)(de)針法技術、立體真實的(de)(de)繡線工藝，在經(jing)歷了近(jin)千年以(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)書畫(hua)為(wei)繡稿的(de)(de)傳統刺繡上(shang)進行創新(xin)。

1914年(nian)(nian)，張謇(jian)創辦了(le)(le)南(nan)通(tong)(tong)女工傳(chuan)習(xi)所(suo)，并聘請(qing)沈(shen)壽(shou)為(wei)(wei)所(suo)長，1915年(nian)(nian)，沈(shen)壽(shou)耗(hao)時兩(liang)年(nian)(nian)多創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)曠世神繡(xiu)(xiu)(xiu)《耶穌像》參加美國舊(jiu)金山(shan)“巴(ba)拿(na)馬(ma)-太平洋國際(ji)博覽會(hui)”展出(chu)，榮獲一(yi)等大獎(jiang)。1920年(nian)(nian)張謇(jian)籌建了(le)(le)南(nan)通(tong)(tong)繡(xiu)(xiu)(xiu)織局(ju)，沈(shen)壽(shou)為(wei)(wei)局(ju)長，在(zai)上(shang)海(hai)、紐約、法國、瑞士、意大利設(she)立(li)分局(ju)和(he)辦事處，展示沈(shen)壽(shou)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)作(zuo)品(pin)，銷售女工傳(chuan)習(xi)所(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工藝(yi)品(pin)與(yu)(yu)實用繡(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)，并參與(yu)(yu)國際(ji)博覽會(hui)。這些機(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)創辦與(yu)(yu)設(she)立(li)，擴(kuo)大了(le)(le)沈(shen)壽(shou)和(he)中(zhong)國刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)術品(pin)在(zai)國際(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)和(he)地位(wei)，使當時歐洲上(shang)流社會(hui)以(yi)收藏南(nan)通(tong)(tong)仿真繡(xiu)(xiu)(xiu)為(wei)(wei)時尚。一(yi)生(sheng)熱(re)愛刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)事業的(de)(de)(de)(de)(de)沈(shen)壽(shou)，不(bu)僅全身心(xin)地投入創作(zuo)中(zhong)，還為(wei)(wei)了(le)(le)傳(chuan)承(cheng)其繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)，先(xian)后在(zai)蘇州、北京、天津、南(nan)通(tong)(tong)設(she)立(li)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)學校傳(chuan)授技藝(yi)，將(jiang)(jiang)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)經驗和(he)傳(chuan)統針法進(jin)行歸(gui)類(lei)、總(zong)結，并將(jiang)(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)口授張謇(jian)，由張謇(jian)執筆(bi)，出(chu)版了(le)(le)較為(wei)(wei)完整的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)理論著作(zuo)《雪宦繡(xiu)(xiu)(xiu)譜》。

文化特征

蘇繡(xiu)（南通仿(fang)真繡(xiu)）采用“仿(fang)真繡(xiu)”繡(xiu)法(fa)創造性(xing)地以旋針、虛實(shi)針來表現物體的(de)(de)(de)肌(ji)理，用豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)絲線調和色彩(cai)，完成(cheng)的(de)(de)(de)作品色調自然柔(rou)和、豐(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)，盡顯寫(xie)實(shi)之功(gong)。“仿(fang)真繡(xiu)”往往取材(cai)于西洋油畫中(zhong)的(de)(de)(de)人物肖像和風(feng)景(jing)等，而以人物繡(xiu)最為(wei)擅(shan)長，其針法(fa)變化多(duo)端，表現畫中(zhong)人的(de)(de)(de)五官十(shi)分傳神(shen)。

制作工序

（1）用(yong)針(zhen)：仿真繡(xiu)改變傳統刺(ci)繡(xiu)中平鋪直套的針(zhen)法創制旋針(zhen)，即根(gen)據物象(xiang)的結構旋轉用(yong)針(zhen)，更能(neng)體(ti)現物象(xiang)的質(zhi)感。

（2）用色(se)(se)(se)(se)：沈壽潛心研(yan)究(jiu)，在《雪(xue)宧繡譜(pu)》中對(dui)染線(xian)設置了色(se)(se)(se)(se)階(jie)表，并一直沿用。配(pei)(pei)色(se)(se)(se)(se)以(yi)繡稿來(lai)配(pei)(pei)色(se)(se)(se)(se)，如水墨畫。 南通仿(fang)真繡以(yi)畫稿為(wei)主的，以(yi)畫稿的色(se)(se)(se)(se)調(diao)去配(pei)(pei)色(se)(se)(se)(se)；若以(yi)真花(hua)為(wei)主的，就(jiu)要按(an)真花(hua)的色(se)(se)(se)(se)調(diao)去配(pei)(pei)色(se)(se)(se)(se)。

（3）光(guang)與用(yong)(yong)(yong)線配色(se)關系的運(yun)用(yong)(yong)(yong)：仿真繡中(zhong)追(zhui)求光(guang)的效果(guo)，這(zhe)主要在于如何用(yong)(yong)(yong)線配色(se)。經過沈壽潛心研究，用(yong)(yong)(yong)幾種色(se)線合(he)并于一針(zhen)來潤色(se)調繡，豐富了色(se)彩的表(biao)現(xian)力(li)，用(yong)(yong)(yong)以體現(xian)西方油畫、鉛畫、攝影(ying)因受光(guang)不同物象所產生明暗關系的變化。

傳承保護

傳承價值

南通仿真繡在(zai)蘇繡工整細膩的(de)(de)基礎上，融匯了西(xi)(xi)洋(yang)油畫、攝影(ying)等美術(shu)中(zhong)之光影(ying)技(ji)法(fa)，吸(xi)收西(xi)(xi)洋(yang)油畫的(de)(de)用(yong)光、用(yong)色(se)和(he)(he)明暗關系，用(yong)中(zhong)國傳統的(de)(de)刺繡針法(fa)和(he)(he)繡線來表現西(xi)(xi)方藝(yi)術(shu)。仿真繡的(de)(de)出現，是經(jing)歷了近千年以中(zhong)國書(shu)畫為繡稿的(de)(de)傳統刺繡在(zai)形式上的(de)(de)創(chuang)新(xin)，其刺繡技(ji)藝(yi)和(he)(he)藝(yi)術(shu)思想(xiang)為中(zhong)國傳統刺繡的(de)(de)發(fa)展和(he)(he)持續創(chuang)新(xin)開(kai)辟了一(yi)條新(xin)路。

傳承狀況

南通地區(qu)從事刺繡實踐和相關理(li)論研(yan)究的(de)專業人(ren)員很少，且(qie)后繼乏人(ren)，南通仿真繡面臨(lin)失傳的(de)危險，迫(po)切需要有關方(fang)面大力扶持，以(yi)保護傳承，使這一優秀的(de)民間工藝品(pin)種在當代(dai)獲得新生(sheng)。

傳(chuan)承人物

金蕾(lei)蕾(lei)，女，1954年生(sheng)，江(jiang)蘇省南(nan)通(tong)市(shi)。第二批國家級(ji)非物質文化遺產項目蘇繡（南(nan)通(tong)仿真(zhen)繡）代表性傳承人，江(jiang)蘇省工藝美術(shu)大(da)師(shi)。

保護措施

為推(tui)進南(nan)(nan)通(tong)(tong)仿真(zhen)繡的保護(hu)工(gong)作，加強傳承基地(di)(di)建設，南(nan)(nan)通(tong)(tong)市(shi)文化局已將南(nan)(nan)通(tong)(tong)博物苑、南(nan)(nan)通(tong)(tong)紡織職業(ye)技術(shu)學院(yuan)、南(nan)(nan)通(tong)(tong)沈(shen)壽藝術(shu)館(guan)、南(nan)(nan)通(tong)(tong)天香繡工(gong)藝品有(you)限公司四(si)家列為南(nan)(nan)通(tong)(tong)仿真(zhen)繡傳承基地(di)(di)。

2019年11月(yue)，《國家級非物質文化遺產代表性項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，南通市沈壽藝術(shu)館(guan)有限公司(si)獲(huo)得“蘇繡（南通仿真繡）”項目(mu)保護(hu)單(dan)(dan)位資格(ge)。

2023年10月31日(ri)，《國家(jia)級非物質文(wen)化遺產代(dai)表(biao)性項目保(bao)護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，蘇繡（南(nan)通仿真繡）項目保(bao)護單(dan)位(wei)南(nan)通市沈(shen)壽藝術館有限(xian)公(gong)司評估合格。

社會影響

重要展覽

1993年4月9日，蘇(su)繡(xiu)(xiu)(xiu)“十(shi)二(er)金釵”在吳縣(xian)問世，繡(xiu)(xiu)(xiu)品凈高2米(mi)，寬3.2米(mi)，由鎮湖鄉繡(xiu)(xiu)(xiu)女(nv)歷時(shi)8個(ge)月，計(ji)12000繡(xiu)(xiu)(xiu)時(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)制而成，堪稱世界之最。

2017年(nian)4月(yue)27日，“指尖(jian)上(shang)的南通———南通非物質文化傳(chuan)統技藝展”在上(shang)海(hai)大(da)劇院(yuan)拉開帷幕。

2020年5月1日，“瑰寶(bao)迎(ying)春—中國宮廷藝(yi)術沈繡(xiu)展”在唐(tang)閘古鎮(zhen)展出。

202年10月18日(ri)，由崇(chong)川區文(wen)化和(he)旅游(you)局(ju)主辦、沈(shen)繡博物館(guan)(guan)、崇(chong)川美(mei)術(shu)館(guan)(guan)承(cheng)辦的《“繡”外慧中·“禮”贊(zan)祖國——沈(shen)繡藝(yi)術(shu)精(jing)品展(zhan)》在(zai)崇(chong)川美(mei)術(shu)館(guan)(guan)展(zhan)出。

榮譽表彰

1911年沈壽的代表作(zuo)《意(yi)大利皇后愛麗娜(na)像》，在(zai)意(yi)大利獲(huo)得“世(shi)(shi)界至大榮(rong)譽(yu)(yu)最高(gao)級(ji)之卓越獎”，被稱為“絕世(shi)(shi)神品”，并作(zuo)為國禮贈送給了意(yi)大利皇帝(di)。其后創作(zuo)的《耶穌蒙(meng)難像》在(zai)美(mei)國舊金(jin)山世(shi)(shi)界博覽會上被評為“一等大獎”，震動國際(ji)藝壇，被譽(yu)(yu)為“中華繡(xiu)圣”。

肖像《靜(jing)》1986年獲(huo)省青工(gong)“五小智慧杯”二等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)，現為南京博物院收藏；彩錦《春神(shen)》1989年獲(huo)中(zhong)國工(gong)藝(yi)美(mei)術百(bai)花(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)一等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)(jiang)；應邀為香港回歸(gui)繡制大型壁畫(hua)《華夏大地日月同輝(hui)》（袁運甫設計）等(deng)(deng)。

現狀分析

南通(tong)仿(fang)真繡作(zuo)為我國傳(chuan)(chuan)統非(fei)物質(zhi)文化的一(yi)種，其(qi)傳(chuan)(chuan)承具有家族性(xing)(xing)(xing)、區(qu)域性(xing)(xing)(xing)、異(yi)質(zhi)性(xing)(xing)(xing)、身口相(xiang)傳(chuan)(chuan)性(xing)(xing)(xing)和(he)定期保留性(xing)(xing)(xing)等特點(dian)，這就使(shi)得(de)其(qi)傳(chuan)(chuan)播受到(dao)極大的阻礙和(he)限制。

一(yi)方面(mian)(mian)，南通仿(fang)真繡(xiu)作為傳(chuan)統(tong)文化遺產的一(yi)種，如今創(chuang)始人沈壽(shou)及其(qi)弟子的逐漸逝(shi)去和(he)年老，但卻(que)沒有出現(xian)有突出表現(xian)的仿(fang)真繡(xiu)天賦和(he)高超的技法(fa)的后(hou)人，導(dao)致此古老精湛的工藝面(mian)(mian)臨著失傳(chuan)的危險(xian)境(jing)地。

另一方面(mian)，南通仿真繡的(de)(de)文化底蘊也承受(shou)著西方傳統文化的(de)(de)沖(chong)擊其獨(du)特的(de)(de)藝術風派也受(shou)現代文明的(de)(de)考(kao)驗和沖(chong)擊。

總之，在非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)中，人是(shi)(shi)其傳(chuan)承(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)第一要素，也(ye)是(shi)(shi)改善當前文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)(cheng)狀(zhuang)況的(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)因(yin)素。我國目前共(gong)有非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)資(zi)源近87萬(wan)項，可謂文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)豐富(fu)多樣這是(shi)(shi)值(zhi)得所有國人自豪的(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)隨(sui)著新(xin)時代的(de)(de)(de)工(gong)業化(hua)(hua)進程，新(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)活環境(jing)和(he)生(sheng)活方式的(de)(de)(de)出現，人們思維(wei)方式和(he)價值(zhi)觀發生(sheng)了很(hen)大的(de)(de)(de)變化(hua)(hua)，非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)出現了斷層，珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)逐漸減少，很(hen)多優秀文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術瀕臨絕跡，南通仿真繡因(yin)為(wei)其繼(ji)承(cheng)(cheng)傳(chuan)播不夠(gou)也(ye)是(shi)(shi)我們值(zhi)得重點(dian)關(guan)(guan)注的(de)(de)(de)。

針法特色

從宋代開始(shi)，精(jing)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)書畫(hua)(hua)常常用(yong)(yong)來作(zuo)為各(ge)地刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)稿模板，而(er)(er)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大分(fen)支一(yi)仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)不(bu)僅傳承了(le)我國(guo)(guo)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)藝術形式，而(er)(er)且在此基礎上進行大膽(dan)創新，不(bu)斷突破，刺繡(xiu)(xiu)者(zhe)刺繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)不(bu)再僅僅是中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)(hua)，而(er)(er)是融入(ru)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)食物，積(ji)極引入(ru)西(xi)方油畫(hua)(hua)圖(tu)片(pian)，結合西(xi)方油畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)畫(hua)(hua)手法，充(chong)分(fen)調節光色(se)協調，使(shi)得物像有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗之分(fen)。仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩比傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)要更加鮮艷和(he)豐富多(duo)彩，并且作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)形式千(qian)變萬化，刺繡(xiu)(xiu)者(zhe)利用(yong)(yong)絲(si)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然光澤，使(shi)用(yong)(yong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺針針法，盡量恰到好(hao)處地表現(xian)出圖(tu)像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)暗關系，使(shi)得仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品具(ju)有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三維立體感，從而(er)(er)展現(xian)多(duo)角度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)。南通仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要特點就(jiu)是在于(yu)用(yong)(yong)針和(he)用(yong)(yong)線上很是講究(jiu)，二者(zhe)完美結合，才能達到仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿真(zhen)(zhen)效(xiao)果(guo)。

（1）用(yong)(yong)(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)特(te)點概(gai)述(shu)。南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)用(yong)(yong)(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)時(shi)，摒棄了(le)傳(chuan)統平鋪(pu)直套的(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)，而通(tong)過對(dui)(dui)物像肌理的(de)(de)(de)(de)研究，采用(yong)(yong)(yong)(yong)旋轉針(zhen)(zhen)(zhen)將物像的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)肌理旋轉鋪(pu)繡(xiu)(xiu)(xiu)到繡(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)上，這樣的(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)加(jia)強了(le)繡(xiu)(xiu)(xiu)品的(de)(de)(de)(de)三維(wei)空(kong)間感，從(cong)而使仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)更加(jia)逼真(zhen)。當(dang)然，當(dang)時(shi)南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)創始人沈壽在(zai)創作這一(yi)針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa)時(shi)，不得不說是一(yi)項大膽的(de)(de)(de)(de)藝術嘗試。這一(yi)藝術嘗試在(zai)《耶(ye)穌(su)像》中(zhong)得到了(le)完(wan)美的(de)(de)(de)(de)展示。此外巧妙靈活(huo)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)虛(xu)實針(zhen)(zhen)(zhen)、散(san)整(zheng)針(zhen)(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)(zhen)沈壽在(zai)《雪官繡(xiu)(xiu)(xiu)譜》中(zhong)對(dui)(dui)旋針(zhen)(zhen)(zhen)、虛(xu)針(zhen)(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)都詳(xiang)細(xi)進行了(le)講(jiang)解說明，并指出宜用(yong)(yong)(yong)(yong)之處。也是仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)精華所在(zai)議在(zai)體現物體質感的(de)(de)(de)(de)仿(fang)真(zhen)效果方面(mian)發揮(hui)了(le)突出的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)(yong)。

（2）在(zai)用線方(fang)面。南通(tong)仿真繡在(zai)用線方(fang)面，其用線標準極高。研究得(de)知，其繡線的(de)顏色(se)不(bu)同于(yu)一(yi)般(ban)的(de)統(tong)一(yi)刺繡繡線的(de)顏色(se)，南通(tong)仿真繡的(de)繡線像油畫的(de)顏料顏色(se)，并且(qie)根據不(bu)同濃度的(de)搭配(pei)，可(ke)以使一(yi)種顏色(se)的(de)色(se)在(zai)+多種甚(shen)至百種之間變化(hua)。

如何傳承南通仿真繡

（1）非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)傳(chuan)(chuan)承的(de)人才培(pei)育。對于非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)的(de)傳(chuan)(chuan)承，類(lei)似于南通(tong)(tong)仿真(zhen)繡這中非(fei)遺(yi)(yi)的(de)傳(chuan)(chuan)承，學(xue)(xue)校(xiao)大可開展宣傳(chuan)(chuan)教(jiao)育活動，培(pei)養和建立青少年的(de)非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)保護意(yi)識，甚至可以帶領學(xue)(xue)生參觀車間，觀摩(mo)南通(tong)(tong)仿真(zhen)繡的(de)形成過程，增強(qiang)其傳(chuan)(chuan)承非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)的(de)使(shi)命感。藝術類(lei)學(xue)(xue)校(xiao)可以通(tong)(tong)過對學(xue)(xue)生的(de)了解和培(pei)養，因材施教(jiao)，有目的(de)、有計劃地(di)培(pei)養南通(tong)(tong)仿真(zhen)繡非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)(yi)產(chan)繼承人。

（2）非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產旅(lv)(lv)游開(kai)發(fa)。南(nan)通仿真(zhen)繡應該(gai)在(zai)充分挖掘仿真(zhen)繡非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，使之成(cheng)為旅(lv)(lv)游開(kai)發(fa)中的(de)核心靈魂(hun)開(kai)發(fa)，動態參與(yu)式旅(lv)(lv)游項目，將文(wen)化(hua)(hua)之旅(lv)(lv)與(yu)生(sheng)活藝術(shu)結合起來，使這種文(wen)化(hua)(hua)體(ti)驗深(shen)入到人們(men)的(de)日常生(sheng)活中來從而體(ti)現(xian)文(wen)化(hua)(hua)的(de)大眾(zhong)性。

結語

現(xian)如(ru)今，當(dang)代(dai)人(ren)的(de)生活水(shui)平(ping)已滿足(zu)其物質和(he)(he)(he)安全(quan)的(de)需要，馬斯洛需求理論中，社(she)交和(he)(he)(he)尊重(zhong)將是未來大多數人(ren)的(de)需要，因而人(ren)們開始關(guan)注藝術，關(guan)注審美，關(guan)注文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)(he)價值，南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)作為蘇繡(xiu)(xiu)分支的(de)杰出代(dai)表，暗含潛在(zai)市場(chang)，其針法(fa)也漸(jian)漸(jian)引(yin)起業內人(ren)士(shi)的(de)關(guan)注，并(bing)不斷在(zai)創新。產品(pin)(pin)的(de)創新多種多樣，在(zai)南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)創新作品(pin)(pin)中，不之(zhi)有將現(xian)代(dai)流(liu)行元素(su)和(he)(he)(he)氣息融入其中，同時保留(liu)仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)工整(zheng)細膩，兼具平(ping)滑、整(zheng)文(wen)(wen)等特點，使(shi)整(zheng)體(ti)作品(pin)(pin)栩栩如(ru)生。在(zai)今后南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)研(yan)究(jiu)中，不僅要保持創新思維，鉆(zhan)研(yan)南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)針法(fa)特點，傳承我國優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)，而且要結合市場(chang)需求，打開繡(xiu)(xiu)品(pin)(pin)市場(chang)，宣揚(yang)傳統文(wen)(wen)化(hua)，如(ru)此才能將南(nan)(nan)通仿(fang)真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)發揚(yang)光。