芒果视频下载

基本介紹

《六州歌頭(tou)·長(chang)淮望斷(duan)》是宋(song)代(dai)詞(ci)(ci)人張孝祥的作(zuo)品。此詞(ci)(ci)寫(xie)臨(lin)淮觀感(gan)，通過國(guo)土形勢的縱覽，譴責批評了朝(chao)(chao)廷(ting)的茍安政策(ce)，抒發了強烈的忠憤報國(guo)之情。上片描寫(xie)了淪陷區的凄涼景象和(he)敵(di)人的驕縱橫行。北望中(zhong)原，山河(he)移異(yi)。金人南侵，舉火宵獵，笳鼓悲鳴，幾千年(nian)文化之邦淪為犬羊窟穴。下片寫(xie)南宋(song)朝(chao)(chao)廷(ting)茍且(qie)偷安，中(zhong)原父老渴望光復(fu)，自己(ji)的報國(guo)志愿(yuan)難以實現。邊(bian)境上冠(guan)蓋往來，使節(jie)紛馳，一(yi)片妥(tuo)協求和(he)的氣氛，使作(zuo)者為之痛(tong)心疾首。全詞(ci)(ci)格局闊大，聲(sheng)情激壯，筆飽墨酣，淋漓痛(tong)快(kuai)，為南宋(song)初期愛國(guo)詞(ci)(ci)中(zhong)的名(ming)篇。

內容介紹

作品原文

六州歌頭

長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗(an)，霜風勁(jing)，悄邊聲。黯(an)銷凝。追(zhui)想(xiang)當年事，殆天(tian)數，非人力；洙泗上，弦歌(ge)地，亦膻腥。隔水氈鄉，落(luo)日牛(niu)羊下，區脫(tuo)縱橫。看名王宵獵，騎火一川明(ming)，笳鼓悲鳴，遣(qian)人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失(shi)，心(xin)徒壯(zhuang)，歲將(jiang)零。渺神京(jing)。干羽方懷遠，靜烽(feng)燧，且休兵(bing)。冠蓋使，紛馳騖，若(ruo)為情！聞(wen)道(dao)中原遺老，常(chang)南望、翠葆(bao)霓旌。使行人到此，忠(zhong)憤(fen)氣填膺(ying)，有淚如傾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴六(liu)州歌頭：詞牌名。

⑵長(chang)淮(huai)：指淮(huai)河。宋(song)高宗紹興(xing)十一年（1141年）與金和議，以淮(huai)河為宋(song)金的分界(jie)線(xian)。此句即(ji)遠望(wang)邊界(jie)之(zhi)意。

⑶關塞莽(mang)然平(ping)：草木(mu)茂盛，齊及關塞。謂(wei)邊備(bei)松馳。莽(mang)然，草木(mu)茂盛貌。

⑷“征塵暗(an)(an)”三(san)句：意謂飛塵陰暗(an)(an)，寒風(feng)猛烈，邊聲(sheng)悄然。此處暗(an)(an)示對敵人放棄抵(di)抗(kang)。

⑸黯銷凝：感傷出神之狀。黯，精神頹喪貌。

⑹當年事(shi)：指靖(jing)康(kang)二(er)年（1127年）中原滄陷的靖(jing)康(kang)之變。

⑺殆：似乎是。

⑻“洙(zhu)泗上”三句：意謂連孔子故鄉的禮(li)樂之(zhi)邦亦陷于(yu)敵手。洙(zhu)、泗：魯國二水名，流經曲阜（春秋時魯國國都），孔子曾(ceng)在(zai)此講(jiang)學。弦歌地：指(zhi)禮(li)樂文(wen)化之(zhi)邦。《論(lun)語·陽(yang)貨》：“子之(zhi)武城，聞弦歌之(zhi)聲。”邢昺(bing)疏：“時子游為武城宰，意欲(yu)以禮(li)樂化導于(yu)民(min)，故弦歌。”膻(shan)（shān），腥臊(sao)氣(qi)。

⑼氈(zhan)鄉(xiang)：指金國(guo)。北方少數民(min)族住在氈(zhan)帳里，故稱(cheng)為氈(zhan)鄉(xiang)。

⑽落日(ri)牛羊(yang)下：定望中所見金人生(sheng)活區(qu)的晚景。《詩經·王風·君子于役》：“日(ri)之夕矣，羊(yang)牛下來。”

⑾區（ōu）脫(tuo)縱橫：土堡很多。區脫(tuo)，匈奴語稱(cheng)邊境(jing)屯戍或守望之處。

⑿“名王”二句：寫敵軍威(wei)勢。名王：此指故方將(jiang)帥。宵獵：夜間打獵。騎(qi)火(huo)(huo)：舉者火(huo)(huo)把的馬隊(dui)。

⒀埃蠹(du)（dù）：塵(chen)掩蟲蛀。

⒁零：盡。

⒂渺神京(jing)：收(shou)復京(jing)更為渺茫。神京(jing)，指北(bei)宋都誠汴京(jing)。

⒃干(gan)羽方懷(huai)遠(yuan)：用文德以懷(huai)柔遠(yuan)人，謂朝廷正(zheng)在向敵人求和(he)。干(gan)羽，干(gan)盾和(he)翟羽，都是舞蹈樂具。

⒄靜烽(feng)燧(sui)（suì）：邊境上平靜無(wu)戰(zhan)爭。烽(feng)燧(sui)，即烽(feng)煙(yan)。

⒅“冠蓋(gai)”三句(ju)：冠蓋(gai)：冠服求和的(de)使者。馳鶩（wù）：奔(ben)走忙碌，往(wang)來不絕(jue)。若為情：何(he)以為情，猶今(jin)之“怎么好(hao)意思”。

⒆翠葆霓旌(jing)：指皇帝的儀仗。翠葆，以翠鳥羽毛為飾的車蓋。霓旌(jing)，像虹(hong)霓似(si)的彩色旌(jing)旗。

⒇填膺：塞滿(man)胸懷。

白話譯文

佇立漫長的(de)(de)淮河(he)岸邊極目望遠，關塞(sai)上的(de)(de)野(ye)草叢茂是平闊的(de)(de)荒(huang)原。北伐的(de)(de)征塵(chen)已(yi)暗淡，寒(han)冷的(de)(de)秋(qiu)風在(zai)勁吹，邊塞(sai)上的(de)(de)靜寂(ji)悄然。我凝神佇望，心情黯(an)淡。追想當年的(de)(de)中原滄陷，恐(kong)怕是天(tian)意(yi)運(yun)數，并非人(ren)力可扭(niu)轉；在(zai)孔門弟子求學的(de)(de)洙水和泗水邊，在(zai)弦歌交(jiao)秦的(de)(de)禮(li)樂之(zhi)邦，也已(yi)變成膻腥一片。隔河(he)相望是敵軍的(de)(de)氈帳，黃(huang)昏(hun)落日進牛(niu)羊返回圈欄，縱(zong)橫布置了敵軍的(de)(de)前哨據點。看(kan)金兵(bing)將令(ling)夜間出獵，騎兵(bing)手持火把(ba)照亮整片平川(chuan)，胡笳鼓角發(fa)出悲壯的(de)(de)聲(sheng)音，令(ling)人(ren)膽戰心寒(han)。

想我(wo)腰間弓(gong)箭，匣中寶劍，空自遭了(le)蟲塵埃(ai)的侵蝕和污(wu)染，滿懷(huai)壯(zhuang)志竟(jing)不得(de)施展。時機輕(qing)易流(liu)失(shi)，壯(zhuang)心(xin)徒自雄健，剛暮將(jiang)殘(can)。光復汴京的希望(wang)(wang)更(geng)加(jia)渺遠(yuan)(yuan)。朝廷(ting)正(zheng)推行禮樂以懷(huai)柔靖遠(yuan)(yuan)，邊(bian)境烽煙寧靜，敵我(wo)暫且休兵。冠服乘(cheng)車的使者，紛(fen)紛(fen)地奔馳匆(cong)匆(cong)，實在讓(rang)人羞(xiu)愧(kui)難以為情。傳說留下中原的父老，常常盼望(wang)(wang)朝廷(ting)，盼望(wang)(wang)皇帝儀(yi)仗，翠蓋(gai)車隊彩旗蔽空，使得(de)行人來到此地，一腔忠憤，怒(nu)氣填膺，熱(re)淚傾灑前胸(xiong)。

背景介紹

這首詞作(zuo)于宋孝宗隆興二年(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)）。隆興元年(nian)(nian)（1163年(nian)(nian)），張浚領導(dao)的(de)南(nan)宋北(bei)(bei)伐軍在符離（今安徽宿縣北(bei)(bei)）潰敗(bai)，主(zhu)和派得勢，將淮河前線邊防撤盡，向(xiang)金國遣使(shi)乞(qi)和。張浚召集抗金義士(shi)于建康(kang)（今南(nan)京），擬上書宋孝宗，反對(dui)議和。當時(shi)張孝祥任建康(kang)留守，既痛邊備(bei)空虛，敵勢猖獗，尤恨南(nan)宋王朝投(tou)降媚敵求和的(de)可(ke)恥(chi)，在一次宴會(hui)上，即席揮(hui)毫(hao)，寫(xie)下(xia)了這首著(zhu)名的(de)詞作(zuo)。

鑒賞評價

文學賞析

此(ci)詞里描寫了淪陷區(qu)的(de)荒涼景象和敵人的(de)驕(jiao)橫殘(can)暴，抒發了反(fan)對議和的(de)激昂情緒。

上(shang)闋(que)，描寫江淮(huai)(huai)區域宋金(jin)對峙的態勢。“長淮(huai)(huai)”二字，指出(chu)當時的國(guo)境(jing)線，含有感慨之意。自紹興十一(yi)(yi)(yi)年十一(yi)(yi)(yi)月(yue)，宋“與金(jin)國(guo)和議成，立盟書，約以淮(huai)(huai)水中流畫疆(jiang)”（《宋史·高宗紀》）。昔日曾是動(dong)脈的淮(huai)(huai)河(he)，如(ru)今變成邊境(jing)。這正(zheng)如(ru)后來楊萬里(li)《初入(ru)淮(huai)(huai)河(he)》詩所感嘆(tan)的：“人到(dao)淮(huai)(huai)河(he)意不佳”，“中流以北即天涯！”國(guo)境(jing)已收縮至此，只剩(sheng)下半壁江山。極(ji)目千里(li)淮(huai)(huai)河(he)，南(nan)岸一(yi)(yi)(yi)線的防御無屏障可守，只是莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)平野而已。江淮(huai)(huai)之間，征塵暗(an)淡，霜風凄緊，更增戰(zhan)后的荒涼景象。

“黯銷凝”一語(yu)，揭示出詞(ci)人的(de)壯(zhuang)懷，黯然(ran)神傷。追想當(dang)年靖(jing)康(kang)之變(bian)，二帝被擄，宋室南(nan)(nan)渡。誰(shui)實為(wei)之？天耶？人耶？語(yu)意分(fen)明而著以“殆(dai)”、“非”兩字，便覺(jue)搖曳(ye)生姿。洙、泗二水經流的(de)山東，是孔子當(dang)年講學的(de)地(di)方，如(ru)今也為(wei)金(jin)(jin)人所占，這(zhe)對于詞(ci)人來說，不禁從內心(xin)深(shen)處激起(qi)震(zhen)撼、痛苦和憤慨。自“隔(ge)水氈鄉”直貫到歇拍，寫隔(ge)岸金(jin)(jin)兵(bing)的(de)活動(dong)。一水之隔(ge)，昔日耕(geng)稼之地(di)，此時已變(bian)為(wei)游牧之鄉。帳(zhang)幕遍野，日夕(xi)吆喝著成(cheng)群的(de)牛羊回(hui)欄。“落日”句(ju)，語(yu)本于《詩經·王風·君(jun)子于役》，更應警覺(jue)的(de)是，金(jin)(jin)兵(bing)的(de)哨所縱(zong)橫，防備嚴密。尤(you)以獵火(huo)照(zhao)野，凄厲的(de)笳鼓可聞，令人驚心(xin)動(dong)魄。金(jin)(jin)人南(nan)(nan)下之心(xin)未死(si)，國勢仍是可危。

下(xia)闋，抒寫(xie)復國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯志難酬，朝(chao)延當政者(zhe)(zhe)(zhe)茍安(an)(an)(an)于(yu)(yu)和(he)議現(xian)狀(zhuang)(zhuang)，中原人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)空盼(pan)(pan)(pan)光復，詞(ci)(ci)(ci)情(qing)更加(jia)悲(bei)壯。換(huan)頭(tou)一(yi)段(duan)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)傾(qing)訴(su)自己空有殺敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)器，只落得塵封蟲蛀(zhu)而(er)無(wu)用武(wu)之(zhi)地。時(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)，徒具雄心，卻等(deng)閑虛(xu)度(du)。紹(shao)興三(san)十一(yi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋冬，孝(xiao)祥閑居往來(lai)于(yu)(yu)宣城(cheng)、蕪湖間(jian)，聞(wen)采石(shi)大(da)捷，曾(ceng)在(zai)(zai)《水(shui)調(diao)歌頭(tou)·和(he)龐佑(you)甫》一(yi)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)(ci)里寫(xie)道(dao)：“我欲(yu)乘風(feng)去，擊楫誓中流(liu)。”但到(dao)(dao)建(jian)康觀察形勢(shi)，仍感(gan)報國(guo)(guo)無(wu)門。所(suo)(suo)以(yi)(yi)“渺(miao)神京”以(yi)(yi)下(xia)一(yi)段(duan)，悲(bei)憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)把詞(ci)(ci)(ci)筆犀利鋒鋩直指偏安(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小朝(chao)廷。汴京渺(miao)遠(yuan)，何(he)時(shi)(shi)(shi)光復！所(suo)(suo)謂渺(miao)遠(yuan)，豈但指空間(jian)距離(li)之(zhi)遙遠(yuan)，更是指光復時(shi)(shi)(shi)間(jian)之(zhi)渺(miao)茫。這(zhe)不(bu)(bu)能不(bu)(bu)歸(gui)罪于(yu)(yu)一(yi)味偷安(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)廷。“干羽方(fang)(fang)懷遠(yuan)”活用《尚書(shu)·大(da)禹謨》“舞干羽于(yu)(yu)兩階”故(gu)事(shi)。據說(shuo)舜大(da)修(xiu)禮樂，曾(ceng)使(shi)(shi)(shi)(shi)遠(yuan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有苗族(zu)來(lai)歸(gui)順。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)借(jie)以(yi)(yi)辛辣地諷刺(ci)朝(chao)廷放(fang)棄失(shi)(shi)地，安(an)(an)(an)于(yu)(yu)現(xian)狀(zhuang)(zhuang)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)下(xia)面一(yi)針見血(xue)揭穿說(shuo)，自紹(shao)興和(he)議成后，每(mei)年(nian)(nian)(nian)派遣賀正旦、賀金(jin)主生辰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)、交(jiao)割(ge)歲幣(bi)(bi)銀絹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)幣(bi)(bi)使(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)及有事(shi)交(jiao)涉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)信使(shi)(shi)(shi)(shi)、祈(qi)請使(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)，充(chong)滿道(dao)路(lu)，在(zai)(zai)金(jin)愛盡屈(qu)辱，忠(zhong)直之(zhi)士(shi)，更有被(bei)(bei)扣留或被(bei)(bei)殺害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險，有被(bei)(bei)扣留或被(bei)(bei)殺害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險。即如(ru)使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)至金(jin)，在(zai)(zai)禮節(jie)方(fang)(fang)面仍須居于(yu)(yu)下(xia)風(feng)。岳珂《桯史》記載：“……禮文之(zhi)際，多可議者(zhe)(zhe)(zhe)，而(er)受書(shu)之(zhi)儀特甚。逆(ni)亮(liang)（金(jin)主完顏亮(liang)）渝平，孝(xiao)皇（宋(song)孝(xiao)宗）以(yi)(yi)奉親之(zhi)故(gu)，與雍（金(jin)世宗完顏雍）繼定和(he)好，雖(sui)易稱叔侄為與國(guo)(guo)，而(er)此(ci)(ci)儀尚因循未改，上（孝(xiao)宗）常悔(hui)之(zhi)。”這(zhe)就是“若(ruo)為情(qing)”——何(he)以(yi)(yi)為情(qing)一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)背景(jing)，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)以(yi)(yi)嘆息痛恨者(zhe)(zhe)(zhe)。“聞(wen)道(dao)”兩句(ju)寫(xie)金(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)統治下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父老同胞，年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)盼(pan)(pan)(pan)望(wang)王(wang)師早日北(bei)伐收復天(tian)地。“翠葆霓(ni)旌”，即飾以(yi)(yi)鳥羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)車(che)蓋和(he)彩旗，是皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀仗，這(zhe)里借(jie)指宋(song)帝(di)車(che)駕(jia)(jia)。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友范成大(da)八年(nian)(nian)(nian)后使(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)，過(guo)(guo)故(gu)都汴京，有《州橋》一(yi)詩：“州橋南(nan)北(bei)是天(tian)街，父老年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)等(deng)駕(jia)(jia)回。忍淚(lei)失(shi)(shi)聲詢使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，幾時(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)有六軍(jun)來(lai)！”曾(ceng)在(zai)(zai)陜(shan)西前線戰斗過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸游，其《秋夜(ye)將曉出(chu)(chu)籬門迎涼有感(gan)》一(yi)詩中也(ye)寫(xie)道(dao)：“遺民(min)淚(lei)盡胡塵里，南(nan)望(wang)王(wang)師又一(yi)年(nian)(nian)(nian)！”皆(jie)可印證。這(zhe)些愛國(guo)(guo)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)、詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)到(dao)(dao)中原父老，真(zhen)(zhen)是同深(shen)感(gan)慨。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)舉出(chu)(chu)中原人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)向往故(gu)國(guo)(guo)，殷切盼(pan)(pan)(pan)望(wang)復國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，就更深(shen)刻地揭露偏安(an)(an)(an)之(zhi)局(ju)是多么(me)違反人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)意愿，更使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)無(wu)比氣憤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。結尾(wei)三(san)句(ju)順勢(shi)所(suo)(suo)至，更把出(chu)(chu)使(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)寫(xie)出(chu)(chu)來(lai)。孝(xiao)祥伯父張邵于(yu)(yu)建(jian)炎三(san)年(nian)(nian)(nian)使(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)，以(yi)(yi)不(bu)(bu)屈(qu)被(bei)(bei)拘(ju)留幽(you)燕十五年(nian)(nian)(nian)。任何(he)一(yi)位愛國(guo)(guo)者(zhe)(zhe)(zhe)出(chu)(chu)使(shi)(shi)(shi)(shi)渡淮北(bei)去，就都要為中原大(da)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長期不(bu)(bu)能收復而(er)激起(qi)滿腔忠(zhong)憤，為中原人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)傷(shang)心失(shi)(shi)望(wang)而(er)傾(qing)瀉出(chu)(chu)熱淚(lei)。“使(shi)(shi)(shi)(shi)行人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)此(ci)(ci)”一(yi)句(ju)，“行人(ren)(ren)(ren)(ren)”或解(jie)作(zuo)路(lu)過(guo)(guo)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，亦(yi)可通(tong)。北(bei)宋(song)劉潛、李冠(guan)兩首(shou)(shou)《六州歌頭(tou)》，一(yi)詠項羽事(shi)，一(yi)詠唐玄(xuan)宗、楊貴(gui)妃(fei)事(shi)，末皆(jie)用此(ci)(ci)句(ju)格。劉作(zuo)曰“遣行入(ru)到(dao)(dao)此(ci)(ci)，追念痛傷(shang)情(qing)，勝負(fu)難憑”；李作(zuo)曰“使(shi)(shi)(shi)(shi)行人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)(dao)此(ci)(ci)，千古只傷(shang)歌，事(shi)往愁多”。孝(xiao)祥此(ci)(ci)語大(da)概(gai)亦(yi)襲自前人(ren)(ren)(ren)(ren)。

縱觀(guan)全詞(ci)，上(shang)闋又可各分為(wei)三小段，作者在(zai)(zai)章法(fa)上(shang)也頗費心思。宴會的(de)(de)地(di)點在(zai)(zai)建康，詞(ci)人唱出(chu)“長淮(huai)望(wang)斷”，他(ta)不(bu)讓聽者停留在(zai)(zai)淮(huai)河(he)為(wei)界的(de)(de)苦痛眼前現實，而(er)且緊接(jie)著以(yi)“追想當年事”一語(yu)把大家的(de)(de)心緒推向北方更廣大的(de)(de)被占區(qu)，加重其(qi)山河(he)破碎之(zhi)感(gan)(gan)。這時又突然以(yi)“隔水(shui)氈鄉”提出(chu)警告，把眾賓的(de)(de)注(zhu)意力(li)再引(yin)回到“胡(hu)兒打圍涂塘(tang)北，煙(yan)火穹廬一江隔”（張(zhang)孝(xiao)祥《和沈教授子壽賦雪》詩句(ju)）的(de)(de)現實中來。一闋之(zhi)內，波瀾迭起。換頭(tou)以(yi)后(hou)的(de)(de)寫法(fa)又有(you)變(bian)化(hua)。承上(shang)闋指(zhi)明的(de)(de)危(wei)急(ji)形勢(shi)，首(shou)述(shu)恢(hui)復無(wu)期、報國無(wu)門的(de)(de)失望(wang)；繼斥朝廷的(de)(de)忍(ren)辱(ru)求和；最后(hou)指(zhi)出(chu)連過往的(de)(de)人（包(bao)括赴金(jin)使者）見到中原遺老也同樣(yang)悲(bei)憤。這樣(yang)高歌(ge)(ge)慷慨，愈轉愈深(shen)，不(bu)僅充分表達了詞(ci)人的(de)(de)無(wu)限悲(bei)憤之(zhi)情，更有(you)力(li)地(di)激發起人們的(de)(de)愛國熱(re)情。據南宋無(wu)名氏(shi)《朝野遺記(ji)》說：“歌(ge)(ge)闋，魏公（張(zhang)浚）為(wei)罷席而(er)入”，可見其(qi)感(gan)(gan)人之(zhi)深(shen)。

這首(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大生(sheng)命力就在(zai)于詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)“掃開河洛之氛祲，蕩(dang)洙泗(si)之膻腥者，未嘗一(yi)日(ri)而忘胸中(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)愛國精神。正如詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)所(suo)顯示，熔鑄(zhu)了民族的(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)、現實的(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)因素，是一(yi)種極(ji)其深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)愛國主義精神。所(suo)以一(yi)旦傾(qing)吐為詞(ci)(ci)(ci)(ci)，發(fa)抒忠義就有“如驚(jing)濤出壑”的(de)(de)(de)(de)(de)氣魄（南宋滕仲(zhong)固跋郭應祥《笑笑詞(ci)(ci)(ci)(ci)》語(yu)，據(ju)稱于湖一(yi)傳(chuan)(chuan)而得(de)吳鎰，再(zai)傳(chuan)(chuan)而得(de)郭）。同(tong)時，《六州歌頭》篇幅長(chang)，格(ge)局(ju)闊大。多用(yong)三(san)言、四言的(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)句，構成(cheng)激(ji)越緊張的(de)(de)(de)(de)(de)促節，聲情激(ji)壯，正是詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)抒發(fa)滿腔愛國激(ji)情的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)佳藝(yi)術形(xing)式。詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)，把宋金雙方的(de)(de)(de)(de)(de)對峙局(ju)面，朝廷與(yu)(yu)人(ren)民之間的(de)(de)(de)(de)(de)尖銳矛(mao)盾，加以鮮(xian)明對比。多層次、多角度地展(zhan)示了那個(ge)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)宏觀歷史畫卷，強(qiang)有力地表(biao)達(da)出人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲。就像杜甫詩歷來被(bei)稱為詩史一(yi)樣，這首(shou)《六州歌頭》，也(ye)完全可以被(bei)稱為詞(ci)(ci)(ci)(ci)史。

名家點評

張安國在沿江帥(shuai)幕。一日預宴，賦《六州歌(ge)頭(tou)》云……歌(ge)罷，魏(wei)公流涕(ti)而起，掩(yan)袂而入(ru)。（陳霆《渚(zhu)山(shan)堂詞(ci)話》）

于湖(hu)《歌頭(tou)》諸曲駿發踔厲(li)，寓以詩人(ren)句法(fa)者也。（毛晉《于湖(hu)詞跋》）

淋漓痛快(kuai)，筆飽墨酣，讀之令人起舞(wu)。（陳(chen)廷(ting)焯《白雨齋詞話(hua)》）

張孝祥安國于(yu)建康留守席上(shang)賦《六州歌(ge)頭》，致感重(zhong)臣罷席。然則詞之興觀群(qun)怨，豈下(xia)于(yu)詩哉？（劉熙載《藝概(gai)》）