千佛(fo)山(shan)(shan)興國(guo)禪寺(si)為(wei)山(shan)(shan)東著名佛(fo)教(jiao)古寺(si)，位于濟(ji)南市南，坐落于千佛(fo)山(shan)(shan)半山(shan)(shan)腰，現(xian)為(wei)濟(ji)南市佛(fo)教(jiao)協會所在地，1983年(nian)被確(que)定為(wei)142所漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)全國(guo)重(zhong)點(dian)寺(si)院之一。
興(xing)國(guo)禪寺始建于唐貞觀年(nian)(nian)間（627—649年(nian)(nian)），被稱為(wei)千佛山首剎。宋代時，興(xing)國(guo)禪寺又加擴建。明(ming)成(cheng)化四年(nian)(nian)（1468年(nian)(nian)）重(zhong)建，大(da)雄(xiong)寶殿、天(tian)王(wang)殿及僧(seng)寮、庫房(fang)等(deng)全(quan)部予以重(zhong)修，殿內(nei)塑釋(shi)迦牟(mou)尼、地藏王(wang)菩(pu)薩、十八羅漢、四大(da)天(tian)王(wang)等(deng)像。清朝嘉慶至咸豐(feng)年(nian)(nian)間（公元(yuan)1796一1860年(nian)(nian)）又加以修葺，并增建觀音殿等(deng)建筑。
千(qian)佛崖，在興國(guo)寺院內南側。崖上(shang)有(you)(you)隋開皇(huang)七年至(zhi)開皇(huang)十五年（公元587～595年）所鐫刻(ke)的(de)(de)(de)佛像，共9窟(ku)130余尊，是濟南地(di)區雕鑿歷(li)史較早的(de)(de)(de)石窟(ku)造像群。極(ji)樂洞是其中的(de)(de)(de)主窟(ku)，有(you)(you)大小(xiao)佛像87尊。中間一(yi)(yi)尊為阿彌陀佛，盤膝禪坐，高(gao)3米，身(shen)后飾佛光，法(fa)相端莊(zhuang)。左右為大勢(shi)至(zhi)與觀(guan)世(shi)音菩薩，侍(shi)立(li)，高(gao)也近3米。其他各窟(ku)，皆散落(luo)在洞外(wai)石壁上(shang)。有(you)(you)的(de)(de)(de)高(gao)居壁頂，有(you)(you)的(de)(de)(de)舉手可(ke)及，有(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)二尊成窟(ku)，有(you)(you)的(de)(de)(de)三五尊成區，參差錯落(luo)。這些(xie)佛像，雕刻(ke)精(jing)致，刀法(fa)純熟，線條流(liu)暢，體(ti)態豐(feng)腴(yu)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。有(you)(you)的(de)(de)(de)身(shen)著(zhu)錦(jin)衣，有(you)(you)的(de)(de)(de)手拈蓮花，有(you)(you)的(de)(de)(de)凝神蹙眉，有(you)(you)的(de)(de)(de)結跏趺坐，有(you)(you)的(de)(de)(de)合(he)掌禪定，神態各異，惟妙惟肖。洞內曾(ceng)嵌清代著(zhu)名(ming)詩人施閏章的(de)(de)(de)碑記。
“文化大革命”中，佛像遭到人(ren)為破(po)壞(huai)。1979年3月，市政府撥專款(kuan)，本著(zhu)“修舊(jiu)如舊(jiu)”的原(yuan)(yuan)則(ze)，組(zu)織(zhi)專業人(ren)員按原(yuan)(yuan)樣進行修復(fu)，再度生輝。
龍(long)(long)泉(quan)洞(dong)(dong)(dong)位于(yu)興國寺西(xi)門內(nei)南(nan)側，在高聳的石(shi)壁下(xia)。壁上翠(cui)柏挺拔如(ru)蓋，老(lao)榆枝柯交(jiao)葛，山風吹(chui)來，呼(hu)嘯作響(xiang)，如(ru)龍(long)(long)吼，故(gu)名。洞(dong)(dong)(dong)口(kou)上方(fang)石(shi)壁篆(zhuan)書(shu)“龍(long)(long)泉(quan)洞(dong)(dong)(dong)”三字，為(wei)(wei)濟南(nan)當代(dai)已故(gu)書(shu)法家任曉麓題書(shu)，筆勢遒勁(jing)，瀟灑俊(jun)秀。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)東(dong)側與極樂洞(dong)(dong)(dong)相通。南(nan)側石(shi)壁鑿有(you)多尊佛(fo)像(xiang)，其中一尊彌勒像(xiang)，為(wei)(wei)劉景茂于(yu)隋開(kai)皇七年（公元587年）正月造，是千佛(fo)山年代(dai)較(jiao)早(zao)的造像(xiang)。佛(fo)像(xiang)下(xia)面有(you)一小門，門內(nei)是一深(shen)潭(tan)，稱“龍(long)(long)泉(quan)”，水清見(jian)底。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)穹窿石(shi)壁早(zao)先懸(xuan)有(you)鐘乳，后(hou)經開(kai)掘，形成現代(dai)這種半人工半天然的長方(fang)形式。
龍泉洞(dong)內有水深3米(mi)的泉水，洞(dong)內有懸巖浮雕佛像20余尊。
黔(qian)(qian)婁(lou)洞(dong)(dong)在興(xing)國寺(si)極樂洞(dong)(dong)的(de)東側巖壁上(shang)。相(xiang)傳(chuan)周(zhou)代(dai)黔(qian)(qian)婁(lou)子(zi)曾(ceng)居住于此(ci)，故名。巖壁上(shang)端，松柏垂蔭，山(shan)花爛漫。雨后，洞(dong)(dong)周(zhou)壁上(shang)，苔(tai)衣墨綠，蝸牛布陣，蟬蛻點(dian)點(dian)，猶(you)如一(yi)幅淡雅的(de)水墨畫。洞(dong)(dong)深(shen)10余米，三(san)折之后呈長方(fang)形，為人(ren)(ren)工開鑿(zao)，類似居室，高2米，面積20平方(fang)米，中(zhong)鐫黔(qian)(qian)婁(lou)坐像，洞(dong)(dong)內的(de)6尊佛像已(yi)殘缺不(bu)全。洞(dong)(dong)內溫濕，水珠下滴(di)，擊石(shi)有聲，使洞(dong)(dong)穴越發顯(xian)得清(qing)幽(you)。清(qing)嘉慶年(nian)間，洞(dong)(dong)內尚有黔(qian)(qian)婁(lou)子(zi)的(de)坐像，白須(xu)方(fang)巾，文士打(da)扮，后毀。洞(dong)(dong)口上(shang)端，有石(shi)刻一(yi)方(fang)，大字(zi)為“黔(qian)(qian)婁(lou)洞(dong)(dong)”，小(xiao)字(zi)記載(zai)了黔(qian)(qian)婁(lou)子(zi)的(de)身世。黔(qian)(qian)婁(lou)子(zi)，為周(zhou)代(dai)齊國人(ren)(ren)，修身清(qing)節，不(bu)事王侯，隱居在這里，鑿(zao)石(shi)為洞(dong)(dong)，終身不(bu)下山(shan)，著書四篇(pian)，名《黔(qian)(qian)婁(lou)子(zi)》（已(yi)失傳(chuan)）。魯恭公(gong)聽說他是位有才能的(de)人(ren)(ren)，便派使節聘請其出(chu)仕，卻被他拒絕(jue)了。
1980年對洞穴進行了(le)(le)整(zheng)修，在(zai)洞內迎門(men)石壁(bi)上(shang)鑲嵌石碑一(yi)塊，記載了(le)(le)黔(qian)婁(lou)(lou)(lou)子(zi)的一(yi)段故(gu)事：黔(qian)婁(lou)(lou)(lou)先生(sheng)(sheng)死時，給他蓋(gai)了(le)(le)一(yi)方(fang)白(bai)布，白(bai)布甚小(xiao)，蓋(gai)上(shang)頭則(ze)(ze)露出了(le)(le)腳，蓋(gai)上(shang)腳則(ze)(ze)又露出了(le)(le)頭。孔子(zi)的弟子(zi)曾參之孫(sun)曾西(xi)說(shuo)：“把白(bai)布斜(xie)(xie)著蓋(gai)不(bu)就蓋(gai)嚴了(le)(le)嗎?”黔(qian)婁(lou)(lou)(lou)的妻子(zi)韋叢說(shuo)：“斜(xie)(xie)著蓋(gai)有余，不(bu)如(ru)正著蓋(gai)不(bu)足。先生(sheng)(sheng)在(zai)世的時候非常(chang)正直，死后(hou)卻讓他歪斜(xie)(xie)，這哪能是先生(sheng)(sheng)的本(ben)意呢?”
“洞天福地(di)”石(shi)(shi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)在黔(qian)婁洞的東(dong)側(ce)，橫跨(kua)于對華亭(ting)西門石(shi)(shi)級上(shang)。坊(fang)(fang)(fang)(fang)上(shang)匾額書(shu)(shu)寫“洞天福地(di)”四(si)字。該坊(fang)(fang)(fang)(fang)建(jian)于清乾隆五十七年（公元1792年），字為護理山東(dong)巡撫(fu)江(jiang)蘭所書(shu)(shu)。石(shi)(shi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)雖不算大，但雕(diao)刻卻很有特點，具有較高的藝術價值。石(shi)(shi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)通(tong)體(ti)用青石(shi)(shi)仿木結構雕(diao)砌(qi)而成，形成二(er)柱(zhu)一(yi)(yi)樓式(shi)，飛檐起脊。石(shi)(shi)脊兩(liang)側(ce)，飾有花紋，刀法純(chun)熟，線條(tiao)流(liu)暢，頗有韻(yun)致(zhi)。兩(liang)端雕(diao)有正吻。檐的四(si)角(jiao)下(xia)，原有風(feng)鈴各一(yi)(yi)枚，清風(feng)稍吹，鈴聲(sheng)遠揚。檐上(shang)雕(diao)有瓦(wa)垅，檐下(xia)云頭斗拱承托(tuo)，拱下(xia)額枋分(fen)別(bie)刻有流(liu)云飾紋和(he)二(er)龍(long)戲珠、獅子滾繡球(qiu)等(deng)浮(fu)雕(diao)。兩(liang)柱(zhu)下(xia)石(shi)(shi)鼓渾厚。整體(ti)結構勻稱協調，構思奇巧，古(gu)樸典雅。坊(fang)(fang)(fang)(fang)的南側(ce)，為懸(xuan)崖峭(qiao)壁，蔥(cong)郁的樹叢中，隱有石(shi)(shi)佛一(yi)(yi)窟(ku)。坊(fang)(fang)(fang)(fang)北(bei)側(ce)有古(gu)椿樹垂蔭，將(jiang)石(shi)(shi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)襯托(tuo)得更(geng)富情趣。
對華(hua)亭(ting)在興(xing)國寺東南隅(yu)小獨院內。該(gai)院坐落于峭壁之下10余米高的平臺上，院門懸木刻匾(bian)額，上書“對華(hua)亭(ting)”三字，集于趙孟頫(fu)書帖。亭(ting)始(shi)建于明代，位(wei)于院落北側，因遙對“華(hua)不(bu)注”山而得名。昔(xi)日為僧人(ren)面壁誦(song)經、修心養性之處。幾經興(xing)廢，1995年被改建為藏經樓，二(er)層，朱紅柱，橙(cheng)黃瓦(wa)，雙檐起脊，雕梁畫棟，蔚為大觀。該(gai)亭(ting)位(wei)置奇(qi)絕，視野開闊，憑欄遠眺，一覽無余，可將泉(quan)城畫圖盡收眼底。每當陰雨季節，浮云穿(chuan)堂而過，飄飄渺渺，朦朦朧朧，堪稱仙境。
對(dui)華(hua)亭原是僧(seng)人坐禪、講經(jing)之所，現(xian)為(wei)興國禪寺的方丈室和濟南市(shi)佛(fo)教(jiao)協會辦公所在地(di)。
在千佛(fo)山的(de)古禪寺(si)的(de)大殿(dian)后方有一個門廊，上(shang)(shang)面懸掛了一副牌匾上(shang)(shang)面正書(shu)(shu)“莫(mo)向(xiang)外求”四個銅字，是書(shu)(shu)法家劉(liu)雯書(shu)(shu)寫。
現存寺廟主(zhu)要是明(ming)清時格局和(he)規模。興國禪寺依(yi)山(shan)而建(jian)(jian)，共(gong)有(you)7座(zuo)殿堂，分四個院落(luo)，禪院深邃幽靜，殿宇雄(xiong)偉壯(zhuang)觀，殿堂分布錯落(luo)有(you)致。整座(zuo)寺廟迤邐山(shan)腰，古樸(pu)莊嚴，是千佛山(shan)的主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)。
進(jin)門兩(liang)側(ce)，鐘鼓二樓矗立(li)(li)。迎門，彌勒佛(fo)(fo)(fo)笑迎天下客(ke)，皆(jie)大(da)歡(huan)喜。二進(jin)院落，大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)在寺(si)內東(dong)(dong)(dong)側(ce)，坐(zuo)東(dong)(dong)(dong)朝西，雄(xiong)偉(wei)壯(zhuang)觀(guan)(guan)。殿(dian)內正中(zhong)蓮花寶(bao)座(zuo)上(shang)，供(gong)奉著佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)釋(shi)迦(jia)牟尼塑(su)像(xiang)(xiang)，兩(liang)側(ce)菩薩(sa)(sa)、羅漢侍(shi)立(li)(li)，南北側(ce)分別(bie)塑(su)普賢、文(wen)殊菩薩(sa)(sa)和阿難、迦(jia)葉等十大(da)弟子。釋(shi)迦(jia)牟尼塑(su)像(xiang)(xiang)背后，南無觀(guan)(guan)世音(yin)菩薩(sa)(sa)塑(su)像(xiang)(xiang)面東(dong)(dong)(dong)站(zhan)立(li)(li)，左右(you)侍(shi)童子。玉佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)在大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)北側(ce)，坐(zuo)北朝南，殿(dian)中(zhong)央(yang)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)內供(gong)釋(shi)迦(jia)如(ru)來(lai)坐(zuo)像(xiang)(xiang)，白玉石質(zhi)，由泰國(guo)請來(lai)。玉佛(fo)(fo)(fo)西側(ce)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)內供(gong)奉阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)，東(dong)(dong)(dong)側(ce)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)內供(gong)奉藥師佛(fo)(fo)(fo)。菩薩(sa)(sa)殿(dian)在大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)南側(ce)，中(zhong)央(yang)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)內供(gong)觀(guan)(guan)世音(yin)菩薩(sa)(sa)，東(dong)(dong)(dong)西兩(liang)側(ce)分別(bie)為地藏菩薩(sa)(sa)、千(qian)手觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)(sa)。寺(si)院中(zhong)央(yang)有一座(zuo)大(da)殿(dian)，殿(dian)內彌勒佛(fo)(fo)(fo)塑(su)像(xiang)(xiang)迎山(shan)門趺(fu)坐(zuo)，其背后，韋馱(tuo)菩薩(sa)(sa)面東(dong)(dong)(dong)站(zhan)立(li)(li)。殿(dian)南，祖(zu)師殿(dian)；殿(dian)北，禪堂。禪堂長(chang)(chang)廊(lang)，壁嵌國(guo)家副(fu)主席董必武、詩人郭沫若、書法家趙樸初游千(qian)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)詩刻題記。與長(chang)(chang)廊(lang)相對，南側(ce)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)崖危立(li)(li)，崖上(shang)鐫刻隋代佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)多尊。山(shan)崖由西向東(dong)(dong)(dong)，依次有龍(long)泉洞、極(ji)樂(le)洞、黔(qian)婁洞、洞天福地坊、對華(hua)亭等古跡。
每周(zhou)六(liu)上午8:00-11:00辦理(li)皈依
10:00統一舉(ju)行皈依儀式，原則上平時(shi)不辦理
皈依需帶本人(ren)免冠(guan)一(yi)寸照片一(yi)張(zhang)、有(you)效證件
地點：客堂
早課：05:20
晚課：16:00
午齋：11:30
非本寺掛單人(ren)員過齋(zhai)時(shi)需提(ti)前1小(xiao)時(shi)到客堂預約
一粥一飯當思(si)來之(zhi)不易，避免浪費；過齋時請保持安靜
附近公交車：K169路(lu)、85路(lu)、137路(lu)、152路(lu)、64路(lu)、K68路(lu)等
興國禪寺(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)象征，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個千(qian)年的(de)(de)(de)(de)古(gu)寺(si)，對它而(er)言(yan)，從唐(tang)代(dai)建(jian)立到(dao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)千(qian)年過程(cheng)(cheng)中(zhong)，經(jing)歷了(le)(le)(le)風風雨(yu)雨(yu)的(de)(de)(de)(de)變(bian)遷，經(jing)歷了(le)(le)(le)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮，經(jing)歷了(le)(le)(le)中(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)過程(cheng)(cheng)中(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)演變(bian)，從唐(tang)代(dai)到(dao)現(xian)(xian)在(zai)(zai)發展(zhan)中(zhong)，佛教(jiao)在(zai)(zai)這(zhe)個階段，從洗(xi)禮到(dao)心境(jing)境(jing)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)中(zhong)，需(xu)要(yao)反復(fu)反復(fu)修(xiu)(xiu)(xiu)養(yang)和(he)善(shan)道(dao)，需(xu)要(yao)多次演繹才能(neng)重(zhong)新走入觀眾的(de)(de)(de)(de)眼界(jie)(jie)，佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德，表達了(le)(le)(le)靈魂的(de)(de)(de)(de)心境(jing)，心境(jing)下(xia)來，佛教(jiao)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)回，驗證了(le)(le)(le)六道(dao)輪(lun)回，不管你(ni)做了(le)(le)(le)什么(me)事情，人在(zai)(zai)做，天在(zai)(zai)看(kan)，輪(lun)回對我們來說，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)(cheng)，你(ni)做的(de)(de)(de)(de)事情代(dai)表你(ni)修(xiu)(xiu)(xiu)行的(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)(du)(du)，你(ni)做的(de)(de)(de)(de)事情代(dai)表你(ni)如何實行善(shan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)(du)(du)，只有(you)這(zhe)樣，建(jian)古(gu)史(shi)就是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)給后(hou)人修(xiu)(xiu)(xiu)養(yang)的(de)(de)(de)(de)階段，為(wei)了(le)(le)(le)留給后(hou)人提供心境(jing)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)養(yang)，達到(dao)這(zhe)個階段，脫離輪(lun)回，就可以(yi)超(chao)度(du)(du)(du)。所以(yi)，對它而(er)言(yan)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個艱難又不容(rong)易(yi)超(chao)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)階段，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個嚴(yan)格要(yao)求自己(ji)達到(dao)心境(jing)境(jing)界(jie)(jie)而(er)超(chao)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)道(dao)德品質(zhi)。只有(you)你(ni)親身(shen)體驗，才能(neng)明白(bai)佛教(jiao)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)。
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