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基本介紹

雪(xue)竇(dou)(dou)寺，全(quan)稱雪(xue)竇(dou)(dou)資(zi)圣(sheng)禪寺，坐落于“秀甲(jia)四明”的(de)雪(xue)竇(dou)(dou)山(shan)山(shan)心(xin)。它肇(zhao)創于晉代，興起于大唐，鼎(ding)盛于兩宋，雪(xue)竇(dou)(dou)寺素由禪宗執幟，代有創獲殊榮，南宋被敕為“五(wu)(wu)山(shan)十剎”之(zhi)一(yi)，明代列入“天下禪宗十剎五(wu)(wu)院”之(zhi)一(yi)，民國(guo)一(yi)度(du)躋身“五(wu)(wu)大佛教(jiao)名山(shan)”之(zhi)一(yi)。

雪竇寺，全稱雪竇資圣禪寺（位(wei)于(yu)浙(zhe)江省奉化市(shi)溪口(kou)鎮西北），在(zai)溪口(kou)鎮雪竇山上(shang)。晉時(shi)建(jian)于(yu)千丈巖瀑布口(kou)，稱瀑布院。唐會(hui)昌(chang)元(yuan)年移建(jian)今(jin)址(zhi)。景福元(yuan)年擴建(jian)，建(jian)筑(zhu)規模宏大，佛殿齋堂，經(jing)閣鐘(zhong)樓(lou)，禪房(fang)藏室(shi) ，丹數(shu)百楹(ying)，計(ji)6000多平方米，藏經(jing)閣藏經(jing)萬卷。南宋時(shi)與杭州靈隱(yin)、天(tian)臺國(guo)清、寧波(bo)天(tian)童諸寺齊(qi)名。明(ming)時(shi)被列(lie)為(wei)“天(tian)下(xia)禪宗十剎(cha)”之一。民國(guo)后香(xiang)火日衰(shuai)。1968年因(yin)蟻害而(er)拆(chai)除(chu)。現(xian)建(jian)筑(zhu)為(wei)20世紀80年代新建(jian)。寺前有古(gu)銀杏2棵，寺后有張學良將軍在(zai)被囚(qiu)中植楠木2株，至今(jin)尤茂。

景點景觀

彌勒道場

雪竇(dou)(dou)山(shan)位于(yu)(yu)浙江省(sheng)奉化市溪口鎮著名(ming)的國家級(ji)(ji)風景(jing)旅游區，早在漢代(dai)就有“陸(lu)上天臺(tai)、海上蓬萊”之美譽。五代(dai)時(shi)布袋和尚于(yu)(yu)此應化，此乃(nai)為大慈彌勒菩(pu)薩(sa)道(dao)場。雪竇(dou)(dou)寺(si)志記載，宋代(dai)仁宗(zong)皇帝(di)夢游雪竇(dou)(dou)山(shan)，理宗(zong)皇帝(di)題字“應夢名(ming)山(shan)”，雪竇(dou)(dou)寺(si)住持廣聞禪(chan)師(shi)刻(ke)石(shi)筑亭于(yu)(yu)寺(si)南，名(ming)“御書(shu)亭”。雪竇(dou)(dou)寺(si)被(bei)稱為佛(fo)教名(ming)剎(cha)(cha)已有悠(you)久歷史，該寺(si)晉代(dai)開山(shan)，唐(tang)朝成為“十(shi)方禪(chan)院”，南宋寧宗(zong)時(shi)評定(ding)寺(si)院等級(ji)(ji)，列為最高級(ji)(ji)別“五山(shan)十(shi)剎(cha)(cha)”之一，明代(dai)被(bei)稱為“天下禪(chan)宗(zong)十(shi)剎(cha)(cha)之一”。

民國名人蔣介石一家與(yu)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)有很深的(de)(de)佛緣，對(dui)雪(xue)(xue)竇(dou)山和雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)的(de)(de)建設極(ji)為關心，蔣介石還為山門題(ti)寫(xie)了“四明第一山”。來雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)朝拜彌勒的(de)(de)臺灣同胞(bao)稱該寺(si)為“ 蔣氏(shi)家廟”。張學良(liang)將軍手植楠(nan)林四株于大殿之后(hou)今尚(shang)存其二。

寧波奉(feng)(feng)化有雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)，民國(guo)時期的(de)蔣介石稱雪(xue)(xue)竇(dou)山為“四明(ming)第一(yi)山”，歷代文人形容雪(xue)(xue)竇(dou)山“秀甲四明(ming)”。二是(shi)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)為佛教(jiao)禪宗名剎。宋(song)寧宗時評(ping)定寺(si)(si)院等級，雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)位居(ju)“五(wu)山十剎”之(zhi)一(yi)，明(ming)時又獲(huo)“天下禪宗十大名剎”之(zhi)一(yi)稱號。三(san)是(shi)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)與彌勒(le)有緣。彌勒(le)化身布袋和尚是(shi)奉(feng)(feng)化長汀村人，出家、圓寂于奉(feng)(feng)化市(shi)區岳林禪寺(si)(si)，常去(qu)雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)做佛事，因此(ci)岳林寺(si)(si)、雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)(si)均為“彌勒(le)應跡圣(sheng)地(di)”。

歷史沿革

雪竇(dou)資圣禪寺，位于國家級風景區浙(zhe)江(jiang)奉化溪口雪竇(dou)山中心。九峰(feng)環抱(bao)，瀑布(bu)齊鳴，景色(se)秀麗，有“海上蓬萊，陸上天臺”之譽。

寺(si)(si)院創于晉、興于唐、盛(sheng)于宋(song)，至今已有一千七百余年，在佛(fo)教史上(shang)居于重要地位。南宋(song)時(shi)被(bei)定(ding)為“五(wu)(wu)(wu)山十(shi)(shi)剎”之一，明時(shi)被(bei)列(lie)入(ru)“天(tian)下禪宗十(shi)(shi)剎五(wu)(wu)(wu)院”，今稱佛(fo)教第五(wu)(wu)(wu)大(da)名(ming)山彌(mi)(mi)勒道場。清末民初，丁福葆著佛(fo)學大(da)辭典曰：近有人主張加奉化雪(xue)竇(dou)山為五(wu)(wu)(wu)大(da)名(ming)山。1987年中國佛(fo)協趙(zhao)樸初會長視察雪(xue)竇(dou)寺(si)(si)曾(ceng)寄語：“雪(xue)竇(dou)乃彌(mi)(mi)勒應化之地，殿(dian)內建筑應有別于他寺(si)(si)，獨建彌(mi)(mi)勒殿(dian)，”并稱雪(xue)竇(dou)為五(wu)(wu)(wu)大(da)名(ming)山。現在該寺(si)(si)已建彌(mi)(mi)勒殿(dian)。僧人早(zao)殿(dian)，繞念彌(mi)(mi)勒尊佛(fo)圣號，故稱為彌(mi)(mi)勒道場。

雪竇寺規(gui)模宏(hong)大(da)，梵宮深邃，占地(di)面積為85847.4平方(fang)米(mi)，現有建(jian)筑(zhu)面積19873.4平方(fang)米(mi)。依(yi)中軸線自外而進，依(yi)次為山(shan)(shan)門(men)、放生(sheng)(sheng)池(chi)、照壁、天王殿(dian)、彌勒(le)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、乳峰泉、法堂(tang)，依(yi)山(shan)(shan)而筑(zhu)，層層遞高。其(qi)中彌勒(le)寶殿(dian)為佛門(men)獨創，寶殿(dian)建(jian)筑(zhu)面積為1218平方(fang)米(mi)，重檐歇(xie)山(shan)(shan)頂，覆蓋黃色琉璃瓦(wa)。殿(dian)正(zheng)中，供布(bu)袋和尚像(xiang)，高五米(mi)，端坐于青(qing)田石雕九龍圖案之須彌座上。坦(tan)腹屈膝，笑容可掬。殿(dian)壁兩側(ce)彩塑姿態各異之千尊彌勒(le)小像(xiang)，以(yi)中國五大(da)名(ming)山(shan)(shan)為背景，別開生(sheng)(sheng)面，令觀(guan)者耳(er)目(mu)一新。

雪竇(dou)寺歷史既久(jiu)，宗風遠播。歷代皇帝，屢頒寵典，所賜(si)文(wen)(wen)物(wu)，亦復不少。今尚(shang)存文(wen)(wen)物(wu)計有：御賜(si)玉(yu)印(yin)、御賜(si)玉(yu)佛(fo)、大清龍藏、御賜(si)龍缽、龍袍和袈裟(sha)等(deng)等(deng)。

千年來(lai)，雪(xue)竇寺五次被毀(hui)，數(shu)度重興，幾經變遷。近(jin)現代以來(lai)，蔣(jiang)介石(shi)(shi)家(jia)庭(ting)也與雪(xue)竇寺結下因緣，蔣(jiang)之祖父蔣(jiang)玉表(biao)（斯千）虔誠信佛(fo)。蔣(jiang)母(mu)王彩玉在(zai)其前夫(fu)去世(shi)后，發愿出家(jia)三年。她(ta)禮(li)雪(xue)竇寺果如禪(chan)師(shi)為(wei)師(shi)，住金竹庵。三年后還俗嫁蔣(jiang)家(jia)，并生(sheng)下介石(shi)(shi)。蔣(jiang)氏曾請(qing)太虛(xu)法師(shi)為(wei)其元(yuan)配夫(fu)人毛福(fu)梅(mei)講(jiang)解《心經》。

1968年(nian)寺院第(di)五(wu)次(ci)被毀(hui)，至1985年(nian)奉化市政府及寧波市佛教協會(hui)成立“修復雪竇(dou)寺籌(chou)委(wei)會(hui)”，第(di)一期工程于1987年(nian)8月落(luo)成。

雪(xue)竇名(ming)勝古跡景觀主要(yao)有：“興(xing)(xing)夢(meng)名(ming)山(shan)”御書亭；“飛瀑如雪(xue)”千丈巖；“避暑(shu)勝地”妙高(gao)臺；“第二(er)廬山(shan)”商量(liang)崗；著(zhu)名(ming)抗日將(jiang)領張(zhang)學良(liang)手植(zhi)將(jiang)軍樹等(deng)。此外(wai)，尚有乳峰泉(quan)、隱潭、徐鳧(fu)巖等(deng)勝境(jing)，加之以(yi)人文歷史，馳(chi)名(ming)海內外(wai)。國(guo)興(xing)(xing)佛事興(xing)(xing)，展望未來，雪(xue)竇寺佛光普照(zhao)，前程似錦。

榮譽及其他

文化特色

唐滅后(hou)，雪(xue)竇(dou)依憑東達普陀，南連天(tian)(tian)臺(tai)的(de)(de)有(you)利地域環境(jing)，多位(wei)飲譽海內外(wai)叢林的(de)(de)禪(chan)(chan)師，紛(fen)紛(fen)登臨雪(xue)竇(dou)山主(zhu)持寺事。禪(chan)(chan)宗法眼宗第三祖、凈土宗第六(liu)祖知覺延壽禪(chan)(chan)師，還(huan)有(you)云門宗四(si)世法孫、“支門中(zhong)興(xing)之(zhi)祖”明(ming)覺重顯禪(chan)(chan)師，這兩位(wei)法中(zhong)大龍(long)先(xian)后(hou)主(zhu)持雪(xue)竇(dou)寺，使(shi)得(de)雪(xue)竇(dou)寺如(ru)日(ri)中(zhong)天(tian)(tian)，走向盛極。于此同時(shi)，北宋(song)時(shi)期(qi)的(de)(de)公元(yuan)1006年，雪(xue)竇(dou)山下、剡溪(xi)(xi)之(zhi)湄，溪(xi)(xi)口(kou)(kou)開始大規模建村。溪(xi)(xi)口(kou)(kou)“倚山而(er)(er)興(xing)”、“緣佛(fo)(fo)而(er)(er)盛”，到南宋(song)人口(kou)(kou)已近8000之(zhi)眾。雪(xue)竇(dou)山源遠流長的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化，對山下的(de)(de)溪(xi)(xi)口(kou)(kou)產生了(le)深遠的(de)(de)影響，佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化成(cheng)為古代(dai)(dai)(dai)溪(xi)(xi)口(kou)(kou)地域文(wen)化的(de)(de)核(he)心；一代(dai)(dai)(dai)又(you)一代(dai)(dai)(dai)溪(xi)(xi)口(kou)(kou)信眾，被富有(you)活力的(de)(de)禪(chan)(chan)宗思想所浸潤，并影響了(le)他們的(de)(de)價值取(qu)向。清末(mo)，蔣介石(shi)出生于佛(fo)(fo)山圣境(jing)的(de)(de)溪(xi)(xi)口(kou)(kou)古鎮(zhen)，命運(yun)似乎(hu)注定他要(yao)成(cheng)長在充滿佛(fo)(fo)教(jiao)因子的(de)(de)土地上。

雪竇(dou)山(shan)佛教文化歷經元(yuan)明兩朝的式微，入清后，振衰起疲，規模有所(suo)擴張。清道光年(nian)間，雪竇(dou)寺慧智禪(chan)師在朝廷資助下，重修了殿宇(yu)、山(shan)門(men)、亭舍、池(chi)沼(zhao)。清光緒(xu)年(nian)間，光緒(xu)帝對雪竇(dou)寺寵幸有加，御賜玉(yu)印、玉(yu)佛、龍(long)袍、龍(long)缽(bo)和為數(shu)甚(shen)眾的經籍。