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九華山雙溪寺怎么樣

雙(shuang)(shuang)溪(xi)(xi)寺位(wei)于安(an)徽省青陽縣朱備鎮境內(nei)，在東側30里處，故(gu)稱之為“九華(hua)后(hou)山”。雙(shuang)(shuang)溪(xi)(xi)寺背山面(mian)水(shui)(shui)，環境清幽，風景秀(xiu)麗。寺旁巖(yan)石下有(you)“潔泉”，其(qi)泉水(shui)(shui)清澈照人，細流涓(juan)涓(juan)。雙(shuang)(shuang)溪(xi)(xi)水(shui)(shui)橫流寺前，滔滔汨(mi)(mi)汨(mi)(mi)注入青通大(da)河。時而(er)可聞搗衣砧杵之聲，大(da)有(you)“斷(duan)續(xu)(xu)寒(han)砧斷(duan)續(xu)(xu)風”的詩境。寺內(nei)廣(guang)種花草(cao)，芳(fang)香襲人，寺外茶園(yuan)成片，果木(mu)成林。雙(shuang)(shuang)溪(xi)(xi)寺位(wei)于歷代高僧云集(ji)，虛云和(he)尚、月霞和(he)尚曾在后(hou)山辦(ban)過華(hua)嚴學校，故(gu)后(hou)山也(ye)稱“華(hua)嚴道場”。雙(shuang)(shuang)溪(xi)(xi)講寺位(wei)于九華(hua)后(hou)山朱備鎮九子巖(yan)景區內(nei)，鄰近雙(shuang)(shuang)溪(xi)(xi)寺大(da)雄寶殿(dian)，是一(yi)座獨立的寺院。

寺廟建筑布局

雙(shuang)溪(xi)(xi)講(jiang)寺(si)現有建筑(zhu)為(wei)(wei)2008年(nian)左右重(zhong)建，兩層皖(wan)南民居式(shi)建筑(zhu)，因(yin)為(wei)(wei)是(shi)近年(nian)重(zhong)建，所(suo)以寺(si)院(yuan)規模明顯(xian)擴大(da)了很多。雙(shuang)溪(xi)(xi)講(jiang)寺(si)的馬頭墻(qiang)是(shi)四階，當(dang)(dang)地寺(si)院(yuan)一(yi)般是(shi)三階，外墻(qiang)則為(wei)(wei)當(dang)(dang)地常見的佛(fo)教(jiao)黃，這(zhe)應該是(shi)當(dang)(dang)地最大(da)的一(yi)座民居式(shi)單體(ti)佛(fo)教(jiao)建筑(zhu)。

穿過雙溪寺山門為地(di)藏殿。供奉地(di)藏菩薩和閔(min)公(gong)父子。

大(da)雄(xiong)寶殿坐西朝(chao)東，宮殿式建筑，重檐翹角，內供三尊大(da)佛、十八羅漢、文殊、普(pu)賢(xian)、觀音等塑像。

大殿正前方約50米處立有大理石照壁，鐫刻著中(zhong)國佛教協會會長(chang)趙(zhao)樸(pu)初先生題字“雙溪寺”。

大興(xing)和(he)尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)(shen)殿位于雙(shuang)溪寺(si)主殿西北角臺地，大興(xing)和(he)尚(shang)是九華(hua)山佛教應跡史上第(di)9尊肉(rou)(rou)身(shen)(shen)，新(xin)中(zhong)國成(cheng)立(li)以來九華(hua)佛門(men)第(di)一尊真身(shen)(shen)。大興(xing)和(he)尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)(shen)殿建成(cheng)于2011年(nian)。1985年(nian)大興(xing)和(he)尚(shang)圓寂(ji)，1988年(nian)開缸，肉(rou)(rou)身(shen)(shen)完好，僧徒將其裝(zhuang)金。

寺(si)南雙石巖(yan)為唐(tang)代凈居寺(si)遺(yi)址(zhi)；寺(si)北里許，為唐(tang)代福海(hai)寺(si)遺(yi)址(zhi)。其西面有(you)宋名臣青(qing)陽開國公程(cheng)九萬墓地，存有(you)神道(dao)碑一(yi)方，并有(you)石羊、石馬、石虎等遺(yi)物。

該寺背山(shan)依溪，景色(se)幽(you)美。寺旁巖石(shi)下(xia)有“潔泉(quan)”，泉(quan)水(shui)從砂(sha)石(shi)縫中滲出，光潔透明；溪分兩股支流，環繞寺前；寺后(hou)層巒(luan)疊翠(cui)，峭(qiao)壁聳天。七布(bu)泉(quan)、三斧石(shi)、傳聲洞高(gao)踞(ju)其(qi)上。

在(zai)佛(fo)教中，大(da)象(xiang)、雄獅分(fen)別(bie)為普賢(xian)、文(wen)殊的護法(fa)神，故雙(shuang)溪(xi)講寺(si)現任住(zhu)持比丘尼悟香于2012年在(zai)南(nan)北象(xiang)形(xing)石(shi)上(shang)分(fen)別(bie)立普賢(xian)、文(wen)殊坐姿石(shi)像，以供膜拜。九華山(shan)乃地藏道場，觀音洞天造物就兩(liang)尊坐騎(qi)，文(wen)殊、普賢(xian)分(fen)別(bie)來自五臺山(shan)、峨眉山(shan)駕祥云而來，四大(da)菩薩相聚于此，這寓意九華佛(fo)山(shan)又(you)現奇觀。

實用信息

雙溪寺能在九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)聲(sheng)名(ming)(ming)鵲起，源于大(da)興(xing)和(he)尚。大(da)興(xing)和(he)尚（1894-1985）俗名(ming)(ming)朱(zhu)毛和(he)，安徽太(tai)湖人(ren)(ren)，1925年(nian)在九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)百歲宮剃度出家，在九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)修持60年(nian)，行住坐(zuo)臥時(shi)時(shi)不(bu)忘念佛(fo)，始終如(ru)一，日(ri)常(chang)(chang)下山(shan)閑(xian)游(you)自(zi)在，每至(zhi)村(cun)落就(jiu)幫村(cun)民看(kan)病，手到病除，且(qie)分(fen)文不(bu)取，因(yin)此深(shen)受(shou)群眾尊敬(jing)，他常(chang)(chang)說：“好(hao)人(ren)(ren)好(hao)自(zi)己(ji)，壞(huai)人(ren)(ren)壞(huai)自(zi)身”，質樸(pu)的語言(yan)，道出了佛(fo)教的因(yin)果(guo)關(guan)系。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙(shuang)溪(xi)講寺周邊景觀(guan)(guan)頗多(duo)，獨樹(shu)一(yi)(yi)幟。殿南(nan)有一(yi)(yi)觀(guan)(guan)音洞(dong)，洞(dong)口朝東，內出泉水軟滑(hua)甘甜，水溫宜人(ren)，隆冬未(wei)曾冰凍。1999年靈祥師太在(zai)洞(dong)前樹(shu)立一(yi)(yi)尊石(shi)雕觀(guan)(guan)音像。洞(dong)南(nan)側(ce)石(shi)山(shan)猶(you)如一(yi)(yi)尊大(da)象(xiang)，風(feng)雨侵(qin)蝕形成的(de)“象(xiang)牙(ya)”“象(xiang)眼(yan)”栩栩如生(sheng)，墨客(ke)手書的(de)“安(an)仁如大(da)地，靜慮(lv)可密藏”、“覺岸”等雕刻毗連奇石(shi)；洞(dong)北側(ce)石(shi)山(shan)形象(xiang)一(yi)(yi)尊天(tian)然石(shi)臥(wo)佛(fo)（又名法(fa)船），長近16米，其頂端(duan)宛若一(yi)(yi)尊獅子頭，雄獅的(de)額頭，眼(yan)睛(jing)、胡須清(qing)晰(xi)可見。

著名僧人

雙溪(xi)寺由機(ji)通法師始(shi)建于民國二十一(yi)年（1932年）。

雙溪寺原(yuan)寺1957年毀于火災(zai)，重(zhong)建(jian)后1976年又毀于火災(zai)。

1979年曾于武(wu)漢出家的(de)機通法師侄女(nv)（凈(jing)禪法師弟子(zi)）靈祥，同兩位比丘尼(ni)一(yi)起朝(chao)九華，到后山(shan)見雙溪寺遺址廢墟，撫(fu)今(jin)追(zhui)昔(xi)，悲痛不已，遂(sui)蓋一(yi)茅蓬(peng)住下，發心復建寺院。

1982年(nian)靈(ling)祥師太(tai)以保護老廟名義重建一座小廟，名為雙溪(xi)講(jiang)寺。

1990年在大雄寶殿東(dong)北角建(jian)(jian)大興(xing)肉身堂，建(jian)(jian)筑面積75平方(fang)米。堂左(zuo)側建(jian)(jian)“三空亭”。

1992年(nian)重修擴(kuo)建。

1995年住(zhu)持僧道林(lin)在原寺址重建大雄寶殿。

90年代初，雙溪講寺(si)與雙溪寺(si)分開(kai)為男女兩眾道場，雙溪寺(si)為男眾道場，雙溪講寺(si)則為女眾道場。