主要建筑
寺(si)院主體(ti)建筑群(qun)約(yue)(yue)40畝(mu)，廣場(chang)約(yue)(yue)10畝(mu)，半島(dao)文化園約(yue)(yue)6畝(mu)。
總分五大區：寺院主體建筑、寺前(qian)廣場、雙塔、半島文(wen)化園區、周邊生(sheng)態園區。
弘愿寺(si)現建(jian)有山(shan)門、來迎殿(dian)、念佛堂、講經(jing)堂、鐘鼓樓、五觀堂、僧寮(liao)等，共計七千平方米。2011年啟動二(er)期工程建(jian)設(she)，總建(jian)筑面(mian)積約二(er)萬平方米。
工(gong)程(cheng)項(xiang)目主要有(you)：彌陀大殿、凈(jing)土堂、祖師殿、方丈(zhang)樓(lou)、法師樓(lou)、僧寮(liao)、上善人居(即蓮友(you)接(jie)待中(zhong)心，內含接(jie)待大廳、素餐廳、流通處、客房(fang)、會議室、齋堂、念(nian)佛堂等，接(jie)待規模為300人)，其中(zhong)法師樓(lou)、僧寮(liao)各三棟（內含小念(nian)佛堂、
教(jiao)室(shi)(shi)、會議(yi)室(shi)(shi)、接待室(shi)(shi)等。建成后全寺可常住僧(seng)眾150人）。
道場日課
弘愿寺是凈土宗道場，其日常修持依止凈土宗創始人，即宗祖善導大師，專一持名念佛，日常早晚課以稱念(nian)“南無阿彌陀佛(fo)”名號為主(zhu)，加念(nian)《阿彌陀經》。在一些特殊的日子，如初一、十五，以及佛(fo)菩(pu)薩(sa)圣誕、成道日等(deng)等(deng)，則另有大供、法會。
住持簡介
釋凈(jing)宗，一九六六年生于安徽宣城(cheng)。一九八(ba)六年畢業于中(zhong)國(guo)民航學院(現中(zhong)國(guo)民航大學)。
1997年(nian)(nian)在安徽鳳陽龍興寺受具足戒。2003年(nian)(nian)任(ren)安徽宣城市宣州(zhou)區(qu)佛林凈(jing)寺住持。
2004年辟建安徽宣城敬亭山(shan)弘愿寺為(wei)凈土宗(zong)專修道場。
寺廟軼事
沒有四大天王
還有(you)(you)一(yi)個趣題。常常有(you)(you)人會問：一(yi)般寺(si)院，進門都有(you)(you)四大天王(wang)，為(wei)什么(me)弘愿(yuan)寺(si)沒(mei)有(you)(you)四大天王(wang)？
因為(wei)法(fa)門特別(bie)。一般寺院，多是自(zi)力修(xiu)行(xing)的法(fa)門，所謂(wei)“自(zi)力修(xiu)行(xing)多魔(mo)障”，需要四(si)大天王(wang)震懾、保護。我們凈土法(fa)門，專門念佛，專仗(zhang)佛力，沒有魔(mo)障，一派(pai)升(sheng)平。《無(wu)量壽經》講：“佛所游履，天下和順(shun)。國豐民安，兵(bing)(bing)戈(ge)無(wu)用(yong)。”兵(bing)(bing)戈(ge)無(wu)用(yong)，解甲歸田(tian)，四(si)大天王(wang)當然(ran)就派(pai)不上用(yong)場了。
四(si)大天王的作用，就好像一般的門(men)(men)衛(wei)。有了門(men)(men)衛(wei)之后，老百姓就覺得很(hen)難進(jin)(jin)去(qu)，說(shuo)：“這個門(men)(men)難進(jin)(jin)哪。”念佛法門(men)(men)是普度眾生的法門(men)(men)，任何人想進(jin)(jin)都(dou)可以(yi)進(jin)(jin)，甚至不想進(jin)(jin)的人，佛菩薩還會主動出來拉他進(jin)(jin)。
對任何(he)人，不問身份，不查(cha)證件(jian)，不設(she)條件(jian)，這才是眾生都(dou)可親(qin)近的法門，沒(mei)有障礙。相看(kan)兩不厭，越看(kan)越相親(qin)，還需要(yao)四大天王(wang)盤查(cha)設(she)崗嗎？不需要(yao)了。
來迎殿
只有弘愿寺有來迎(ying)殿。來迎(ying)殿，是阿彌(mi)陀佛(fo)來迎(ying)接(jie)我(wo)們，阿彌(mi)陀佛(fo)會分身(shen)無(wu)數(shu)來迎(ying)接(jie)我(wo)們每個人。
從現在，直(zhi)到命終(zhong)，一輩子，天天、時(shi)時(shi)、分(fen)分(fen)、秒(miao)秒(miao)來(lai)迎(ying)接(jie)，而不(bu)是(shi)只(zhi)在臨終(zhong)的時(shi)候(hou)才來(lai)迎(ying)接(jie)。
《觀經》說：阿彌陀佛化身無數，與觀世音菩薩、大勢至菩薩，常(chang)來念(nian)佛人之所，暗中保(bao)護。又說：阿彌陀佛光明，救度(du)攝取念(nian)佛人，日夜(ye)不斷、不離。
所以阿彌陀佛的來迎(ying)(ying)是“平生來迎(ying)(ying)”“常來迎(ying)(ying)”，只不(bu)過(guo)我們(men)肉眼凡胎看不(bu)見(jian)而已。
弘愿(yuan)寺為專修念佛(fo)道場，所(suo)以專奉(feng)阿彌陀佛(fo)為本(ben)尊(zun)。一般寺院主(zhu)殿供奉(feng)的本(ben)尊(zun)都取坐姿，表達(da)佛(fo)法中的智慧門，如(ru)如(ru)不動，伏(fu)斷煩惱。
來(lai)迎殿(dian)本尊是立像，表慈悲(bei)門，應聲即來(lai)，救度往(wang)生。根據《觀經》，阿彌(mi)陀佛(fo)看見(jian)眾生造業(ye)受(shou)苦，隨時(shi)都有墮入三惡道的可能，為了(le)快速(su)安全(quan)、萬不(bu)漏一地救度眾生，善導大(da)師說：“立撮即行，不(bu)及端(duan)坐以(yi)赴(fu)機(ji)也。”
阿(a)彌(mi)陀佛來(lai)不及坐著，而是(shi)永遠(yuan)站立守(shou)候著，甚至雙腳一前一后，以(yi)便隨時(shi)拔腳前來(lai)搭救。
一般人來到寺院，佛菩薩分不清。以后看到只要是站立的佛，一手下垂，一手托蓮花的，一定是阿彌陀(tuo)佛。
交通信息
飛機
先(xian)乘機(ji)到南京(jing)（現已開(kai)通南京(jing)機(ji)場到宣城的大巴）或合肥后，再約二個小時車(che)程可至宣城。
自駕車
到宣城(cheng)可以在高(gao)速路的(de)宣城(cheng)西（近）或宣城(cheng)東(dong)下，進入宣城(cheng)市(shi)后可詢問到敬亭山（東(dong)大門）的(de)路。
市內公交線路
到達(da)宣城火車(che)站(zhan)以(yi)后，乘坐(zuo)1路(lu)公交車(che)可(ke)直(zhi)達(da)敬亭山國家(jia)森(sen)林公園(yuan)牌坊（東大門）。
另有(you)3路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)公交車也都能直達(da)敬(jing)亭山（東大門）公園。沿公園道路(lu)(lu)向上行1公里左右，十字路(lu)(lu)口往右轉100米至(zhi)“太白水庫”旁(pang)，即到弘(hong)愿寺。
從宣(xuan)城火車(che)站乘(cheng)坐出租車(che)到敬亭山弘愿寺，大約在5公(gong)里左右(you)，車(che)費（打表）約15元(yuan)。
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