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空相寺怎么樣

空(kong)相(xiang)(xiang)寺位于三門峽市區東50多公(gong)里(li)處的(de)(de)陜(shan)縣(xian)西李村鄉。據《陜(shan)縣(xian)志(zhi)》記(ji)載，空(kong)相(xiang)(xiang)寺是(shi)(shi)與白馬寺同一(yi)時(shi)期建造的(de)(de)佛門圣地，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最(zui)早的(de)(de)寺院之一(yi)，距今(jin)已有1900多年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。公(gong)元536年(nian)，禪宗(zong)(zong)初祖達摩(mo)圓寂后葬(zang)在這里(li)。千百年(nian)來，空(kong)相(xiang)(xiang)寺成為(wei)中(zhong)國(guo)乃(nai)至世(shi)界佛教禪宗(zong)(zong)信徒追憶達摩(mo)禪師、宏(hong)揚禪宗(zong)(zong)精神的(de)(de)最(zui)佳場所之一(yi)。寺院鼎盛(sheng)時(shi)期規模(mo)宏(hong)大(da)，香火極盛(sheng)，曾與嵩(song)山(shan)少林寺、洛陽白馬寺、開封相(xiang)(xiang)國(guo)寺一(yi)同被(bei)譽為(wei)中(zhong)原“四大(da)名寺”。

據碑文(wen)記(ji)載，空相寺(si)原名(ming)定林寺(si)，素有(you)“陜郡之(zhi)圣地(di)、天下之(zhi)名(ming)藍”的(de)美(mei)譽。空相寺(si)坐東向(xiang)西(xi)，依(yi)山遞升(sheng)而建，沿中軸(zhou)線的(de)主要建筑有(you)山門（天王殿(dian)）、接引殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、達(da)摩殿(dian)、藏經(jing)閣(ge)等，其南邊有(you)南僧(seng)院、達(da)摩塔、達(da)摩陵、轉角樓、鐘(zhong)樓，北邊有(you)北僧(seng)院、鼓樓、藏經(jing)閣(ge)、方丈室等建筑。寺(si)院建筑布局嚴謹(jin)、排列(lie)有(you)序，呈現出“清幽古剎名(ming)寺(si)院，寶(bao)殿(dian)巍(wei)巍(wei)繞玉欄。香煙斷徑徑未斷，松(song)柏郁郁紫鐘(zhong)懸。梵門開處金容顯，洞天福地(di)境非凡”的(de)壯麗(li)景觀(guan)。

山上的“八(ba)(ba)大奇景(jing)”和(he)“四(si)大絕勝(sheng)”名甲天下。八(ba)(ba)大奇景(jing)為：龍嘴噴(pen)霧、土橋臥虹、井底明月、達摩銅佛(fo)、高樓(lou)洪鐘、鐵薪燒粥、椿抱翠柏、漢代松林；四(si)大絕勝(sheng)為：藏兵洞、濯心泉、八(ba)(ba)仙(xian)廟(miao)、公(gong)孫瓚藏甲處。

空相寺景區介紹

主要建筑有山門(men)、天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、千佛殿(dian)、水陸殿(dian)、白衣(yi)觀音(yin)閣等(deng)，其南有達摩(mo)塔(ta)、達摩(mo)殿(dian)、轉角(jiao)樓、南北僧院等(deng)，寺院殿(dian)舍400余(yu)間(jian)，占(zhan)(zhan)地50余(yu)畝。離寺院西南約(yue)50米處有塔(ta)林，占(zhan)(zhan)地30余(yu)畝，有大(da)小靈塔(ta)400余(yu)座。明(ming)(ming)(ming)洪武(wu)(wu)二(er)十八(ba)年(nian)(公元1395年(nian))重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修達摩(mo)殿(dian)和部分殿(dian)宇(yu)，明(ming)(ming)(ming)景泰五年(nian)(公元1454年(nian))重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修達摩(mo)殿(dian)并(bing)立“菩提達摩(mo)圓覺大(da)碑(bei)”，明(ming)(ming)(ming)嘉靖四十二(er)年(nian)(公元1563年(nian))重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修轉角(jiao)樓。清康熙十一年(nian)(公元1672年(nian))、雍正十一年(nian)(公元1733年(nian))兩(liang)次(ci)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)修空相(xiang)(xiang)寺，后來乾隆、道光年(nian)間(jian)也幾經修葺。但(dan)到了晚清、民國時期，寺院房屋(wu)相(xiang)(xiang)繼傾(qing)倒拆毀。建國后，空相(xiang)(xiang)寺內僅存“達摩(mo)塔(ta)”、“達摩(mo)石刻畫像碑(bei)”，被列為(wei)三門(men)峽市重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，“梁武(wu)(wu)帝撰文(wen)碑(bei)”被列為(wei)陜縣(xian)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)，市、縣(xian)文(wen)化、文(wen)物(wu)部門(men)多次(ci)出(chu)資修葺加(jia)固“達摩(mo)塔(ta)”，空相(xiang)(xiang)寺使這處瀕臨倒塌的珍貴文(wen)物(wu)保(bao)(bao)存完(wan)好。

達摩塔(ta)即菩提達摩的靈塔(ta)，由積庵(an)法師(shi)于公元538年(nian)建造(zao)，距今將(jiang)近(jin)1500年(nian)。此塔(ta)為兩層基座(zuo)的七級磚塔(ta)，塔(ta)身(shen)呈八角形，通高12米，西(xi)南有一(yi)拱窗，上(shang)(shang)層基座(zuo)塔(ta)身(shen)腰部有磚雕花卉(hui)圖案，每面兩幅(fu)，共(gong)16幅(fu)。現(xian)存(cun)的達摩塔(ta)是明朝洪武二十八年(nian)(公元1395年(nian))在原址上(shang)(shang)重修(xiu)而成。附近(jin)村里的老人說，達摩塔(ta)之所以能(neng)夠保存(cun)下來，是因(yin)為塔(ta)身(shen)的磚不(bu)完整，不(bu)能(neng)用于蓋房。

達(da)摩造像碑(bei)(bei)與(yu)靈塔同(tong)年建立(li)，碑(bei)(bei)高1.2米，寬0.5米。碑(bei)(bei)正中(zhong)刻(ke)達(da)摩大(da)師站像，單線條陰刻(ke)，形象逼真，頭罩祥光，寬袍大(da)袖，立(li)意簡刻(ke)，用筆(bi)流暢。碑(bei)(bei)右上(shang)側刻(ke)一偈語為(wei)：“航海(hai)西來意，金陵語不契。少林面壁(bi)功，熊耳留只履。”概括了達(da)摩在(zai)中(zhong)國的(de)行跡。

還有(you)梁(liang)武帝撰文(wen)碑(bei)。此碑(bei)碑(bei)題為(wei)(wei)(wei)《菩(pu)提(ti)達(da)摩(mo)(mo)大(da)師頌并序(xu)》，梁(liang)大(da)同二(er)年立，碑(bei)文(wen)為(wei)(wei)(wei)南朝(chao)梁(liang)武帝所撰寫，內容為(wei)(wei)(wei)贊揚達(da)摩(mo)(mo)大(da)師的(de)豐功偉(wei)績。該碑(bei)上雕(diao)二(er)龍(long)(long)戲珠圖案，龍(long)(long)為(wei)(wei)(wei)四爪龍(long)(long)，龍(long)(long)頭朝(chao)向內側(ce)上翹(qiao)，碑(bei)額刻有(you)“皇帝萬(wan)萬(wan)歲(sui)”五(wu)個大(da)字，碑(bei)文(wen)共17行(xing)，滿(man)行(xing)68字，正(zheng)文(wen)開(kai)頭有(you)“菩(pu)提(ti)達(da)摩(mo)(mo)大(da)師頌并序(xu)”，下(xia)為(wei)(wei)(wei)“梁(liang)大(da)同二(er)年歲(sui)次丙辰十二(er)月十五(wu)日御制(zhi)”，尾部另起行(xing)為(wei)(wei)(wei)“發心弟子洪遠施(shi)石并合(he)山仝立”字樣。碑(bei)文(wen)為(wei)(wei)(wei)楷(kai)書，字體瘦俏，講究章(zhang)法。

歷史沿革

在(zai)歷史(shi)上(shang)(shang)(shang)，空相寺(si)(si)(si)成為可(ke)以與少林(lin)寺(si)(si)(si)、白馬寺(si)(si)(si)、相國寺(si)(si)(si)并駕(jia)齊驅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大名寺(si)(si)(si)之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，人(ren)(ren)們給(gei)它編撰了許多神(shen)(shen)話傳(chuan)(chuan)說(shuo)，在(zai)當地還廣為流傳(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)歌謠：“龍嘴吐霧(wu)在(zai)山巔，土橋臥虹(hong)升九天。井底明月晝(zhou)夜顯，杖(zhang)桃金履往西(xi)還。高(gao)(gao)樓(lou)洪鐘(zhong)音上(shang)(shang)(shang)殿，鐵(tie)薪燒粥廚水歡。椿(chun)抱(bao)翠柏千年(nian)茂，漢代松林(lin)萬古傳(chuan)(chuan)。”這首(shou)歌謠使定林(lin)寺(si)(si)(si)蒙(meng)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩。相傳(chuan)(chuan)，定林(lin)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)樓(lou)為3層(ceng)，高(gao)(gao)數丈，是(shi)寺(si)(si)(si)內最(zui)(zui)高(gao)(gao)建(jian)筑(zhu)。人(ren)(ren)們可(ke)以自(zi)下而(er)上(shang)(shang)(shang)轉(zhuan)著登樓(lou)，故又稱“轉(zhuan)角樓(lou)”。據(ju)說(shuo)，很早以前(qian)山西(xi)永濟人(ren)(ren)和河南(nan)陜州(zhou)人(ren)(ren)夸耀(yao)各自(zi)家鄉建(jian)筑(zhu)時，永濟人(ren)(ren)夸張(zhang)普救寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鶯鶯塔之高(gao)(gao)時說(shuo)：“山西(xi)有(you)座塔，離天丈七八。”陜州(zhou)人(ren)(ren)說(shuo)：“河南(nan)有(you)座轉(zhuan)角樓(lou)，半截插在(zai)云里頭。”山西(xi)人(ren)(ren)不相信，專門到(dao)定林(lin)寺(si)(si)(si)觀看后(hou)，嘆服(fu)道：“樓(lou)中之最(zui)(zui)。”相傳(chuan)(chuan)，原來轉(zhuan)角樓(lou)上(shang)(shang)(shang)掛(gua)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)神(shen)(shen)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)鐘(zhong)，高(gao)(gao)兩米(mi)，口(kou)徑(jing)1．5米(mi)，可(ke)以定向傳(chuan)(chuan)音。敲響巨鐘(zhong)，其(qi)聲一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直可(ke)傳(chuan)(chuan)到(dao)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金鑾殿上(shang)(shang)(shang)，所以當地有(you)“和尚敲鐘(zhong)，傳(chuan)(chuan)到(dao)京城，驚動皇(huang)(huang)帝(di)，不得安寧”之說(shuo)。空相寺(si)(si)(si)在(zai)清末民初(chu)連遭(zao)戰火洗劫，毀(hui)壞嚴重(zhong)。現存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)遺跡有(you)：達(da)摩(mo)(mo)(mo)靈塔一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座，石(shi)碑(bei)(bei)十塊。其(qi)中最(zui)(zui)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)碑(bei)(bei)有(you)兩塊，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)南(nan)朝達(da)摩(mo)(mo)(mo)碑(bei)(bei)，即南(nan)朝梁武帝(di)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《菩(pu)提(ti)達(da)摩(mo)(mo)(mo)大師頌(song)并序》碑(bei)(bei)；二是(shi)達(da)摩(mo)(mo)(mo)造像碑(bei)(bei)，此碑(bei)(bei)為魏元象(xiang)元年(nian)?公元538年(nian)?所立，碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正中是(shi)達(da)摩(mo)(mo)(mo)大師站像，頭罩祥光，寬袍大袖(xiu)，單線條(tiao)陰刻(ke)(ke)，形象(xiang)逼真，右上(shang)(shang)(shang)側刻(ke)(ke)了四句(ju)偈語：“航海西(xi)來意，金陵語不契，少林(lin)面壁功，熊耳留(liu)只履”，精確概括了達(da)摩(mo)(mo)(mo)大師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生平。

空(kong)相寺坐落在林木掩映(ying)之間，走(zou)進空(kong)相寺“曲(qu)徑通幽(you)處，禪房花木深”的神(shen)秘之感油然而生。更因佛教禪宗初祖菩提達摩大師安葬(zang)于(yu)此(ci)，歷(li)代帝王將(jiang)相多有來(lai)此(ci)朝山拜佛，文人(ren)騷客(ke)舞墨詠嘆。

空(kong)(kong)(kong)(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)新出土唐(tang)代碑刻《汾陽王置寺(si)表》，碑通(tong)高120公(gong)(gong)分(fen)，寬60公(gong)(gong)分(fen)，厚15公(gong)(gong)分(fen)。共(gong)26行，滿行44字(zi)。碑首圓額(e)，雙(shuang)行篆書(shu)“汾陽王置寺(si)表”。立碑年(nian)(nian)代為(wei)“唐(tang)大(da)中十二年(nian)(nian)九月”（公(gong)(gong)元858年(nian)(nian)）。立碑人為(wei)汾陽王郭子(zi)儀后人。碑文(wen)的(de)大(da)意為(wei)，郭子(zi)儀平(ping)定(ding)(ding)安(an)史之(zhi)亂時，曾到(dao)空(kong)(kong)(kong)(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)朝(chao)拜(bai)達摩圣跡(ji)，并許愿若(ruo)達摩禪(chan)師福佑(you)，平(ping)定(ding)(ding)叛亂，必(bi)當奏請朝(chao)廷，“特加崇飾”，給予特別的(de)榮耀。果然，平(ping)定(ding)(ding)安(an)史之(zhi)亂9年(nian)(nian)后（公(gong)(gong)元772年(nian)(nian)11月），郭子(zi)儀即書(shu)奏朝(chao)廷要求重整寺(si)廟。半年(nian)(nian)后，朝(chao)廷欽賜(si)“達摩禪(chan)師宜(yi)贈謚號園(yuan)覺(jue)，寺(si)額(e)為(wei)空(kong)(kong)(kong)(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)寺(si)，塔(ta)額(e)為(wei)空(kong)(kong)(kong)(kong)觀之(zhi)塔(ta)……”據此(ci)為(wei)證，定(ding)(ding)林(lin)寺(si)易名空(kong)(kong)(kong)(kong)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)寺(si)乃唐(tang)代宗李豫欽賜(si)，并且追加達摩為(wei)“園(yuan)覺(jue)”禪(chan)師，達摩塔(ta)為(wei)“空(kong)(kong)(kong)(kong)觀之(zhi)塔(ta)”。

《汾陽王(wang)置寺(si)(si)表(biao)》的出土，對于研(yan)究(jiu)佛(fo)教文化史、禪宗(zong)淵(yuan)源仍具(ju)重大(da)歷史價值(zhi)；又為研(yan)究(jiu)佛(fo)教禪宗(zong)及空(kong)(kong)相(xiang)寺(si)(si)興(xing)衰史、郭子儀與(yu)空(kong)(kong)相(xiang)寺(si)(si)的關系、空(kong)(kong)相(xiang)寺(si)(si)地(di)理沿革等，提(ti)供了更加珍貴的實(shi)物(wu)資料(liao)。唐天寶(bao)三年(nian)（公元748年(nian)），郭子儀曾奉皇命重修(xiu)空(kong)(kong)相(xiang)寺(si)(si)，他親任(ren)總(zong)監工。工程竣工后，唐玄宗(zong)封達摩為“圓覺”，封達摩塔(ta)為“空(kong)(kong)觀”。唐后歷代對空(kong)(kong)相(xiang)寺(si)(si)多(duo)有(you)修(xiu)葺擴建(jian)，寺(si)(si)內主要(yao)建(jian)筑有(you)山門、天王(wang)殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、千佛(fo)殿(dian)、水陸(lu)殿(dian)、白衣觀音閣等，其南(nan)有(you)達摩塔(ta)、達摩殿(dian)、轉角樓(lou)、南(nan)北僧(seng)院(yuan)(yuan)等，寺(si)(si)院(yuan)(yuan)殿(dian)舍400余(yu)間，占(zhan)(zhan)地(di)50余(yu)畝(mu)。離(li)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)西(xi)南(nan)約(yue)50米處有(you)享譽豫(yu)西(xi)的塔(ta)林(lin)，占(zhan)(zhan)地(di)30余(yu)畝(mu)，有(you)大(da)小靈塔(ta)400余(yu)座。整(zheng)個寺(si)(si)院(yuan)(yuan)布局嚴(yan)整(zheng)，古碑林(lin)立，晨鐘(zhong)暮鼓，香煙繚繞(rao)。

歷代對(dui)該寺也(ye)曾數(shu)次(ci)修(xiu)(xiu)葺，有(you)據(ju)可考(kao)的有(you)：明(ming)洪(hong)武(wu)(wu)二十(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1395年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)達摩殿(dian)和(he)部(bu)分(fen)殿(dian)宇(yu)，明(ming)景泰(tai)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1454年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)達摩殿(dian)并(bing)立“菩提達摩圓覺大碑(bei)”，明(ming)嘉靖四十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1563年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)轉角樓。清(qing)康熙十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1672年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、雍正十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)1733年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）兩(liang)次(ci)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)空(kong)(kong)相寺，后(hou)(hou)來(lai)乾隆、道光年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間也(ye)幾(ji)經修(xiu)(xiu)葺。但到了晚清(qing)、民國(guo)時期，寺院房屋相繼傾(qing)倒拆毀(hui)，空(kong)(kong)相寺逐漸衰敗。建國(guo)以后(hou)(hou)，空(kong)(kong)相寺內(nei)僅存(cun)的“達摩塔(ta)”、“達摩石刻畫像碑(bei)”被列為三門(men)峽市重(zhong)(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，“梁武(wu)(wu)帝撰文(wen)(wen)碑(bei)”被列為陜縣(xian)重(zhong)(zhong)(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，市、縣(xian)文(wen)(wen)化、文(wen)(wen)物(wu)(wu)部(bu)門(men)多(duo)次(ci)出(chu)資修(xiu)(xiu)葺加(jia)固“達摩塔(ta)”，使這處瀕臨倒塌的珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)，保(bao)存(cun)完好。

榮譽及其他

達摩事跡

達摩圓寂

空(kong)相(xiang)(xiang)寺是(shi)佛(fo)教初(chu)祖(zu)達摩(mo)大(da)師(shi)弘(hong)漢葬(zang)(zang)身之處，常(chang)有中外僧(seng)人(ren)接踵(zhong)來此尋根問祖(zu)。古老的(de)(de)空(kong)相(xiang)(xiang)寺過去是(shi)佛(fo)門(men)圣地(di)，現(xian)在依(yi)然(ran)是(shi)燦爛的(de)(de)文(wen)化(hua)圣地(di)。據清(qing)朝和(he)民國的(de)(de)《陜(shan)州志》記載，佛(fo)教于(yu)公(gong)元58—75年(nian)（東漢永平年(nian)間）傳入陜(shan)州時(shi)，就修建(jian)了(le)空(kong)相(xiang)(xiang)寺，距今已(yi)1900多年(nian)，是(shi)與中國第(di)一古剎白馬寺同一時(shi)期的(de)(de)佛(fo)門(men)圣地(di)。空(kong)相(xiang)(xiang)寺是(shi)禪宗(zong)(zong)初(chu)祖(zu)菩提(ti)達摩(mo)的(de)(de)葬(zang)(zang)地(di)，它以達摩(mo)舍身求法、開創(chuang)佛(fo)教禪宗(zong)(zong)而聞名(ming)天下。據史籍記載，達摩(mo)初(chu)祖(zu)在少林(lin)寺傳法慧可之后，即到熊耳山下的(de)(de)定林(lin)寺傳法5年(nian)，于(yu)公(gong)元536年(nian)（梁(liang)武帝大(da)同二(er)年(nian)）十二(er)月圓(yuan)寂，終年(nian)一百五(wu)十歲。眾僧(seng)徒(tu)悲痛之極，如(ru)喪考妣，依(yi)佛(fo)禮將初(chu)祖(zu)大(da)師(shi)葬(zang)(zang)于(yu)定林(lin)寺內，并(bing)修建(jian)了(le)達摩(mo)靈塔(ta)和(he)達摩(mo)殿。梁(liang)武帝蕭衍親自撰寫了(le)“南朝菩提(ti)達摩(mo)大(da)師(shi)頌并(bing)序(xu)”的(de)(de)碑文(wen)，以示(shi)對達摩(mo)大(da)師(shi)創(chuang)立禪宗(zong)(zong)的(de)(de)紀念。后來東魏使臣于(yu)元象元年(nian)自西域(yu)取經返回途中，遇見達摩(mo)大(da)師(shi)杖挑只(zhi)履西歸，立即報(bao)于(yu)皇帝。皇帝聞之，命人(ren)挖開達摩(mo)墓(mu)葬(zang)(zang)，只(zhi)見只(zhi)履空(kong)棺(guan)，方知大(da)師(shi)已(yi)脫化(hua)成(cheng)佛(fo)，遂將定林(lin)寺更名(ming)為“空(kong)相(xiang)(xiang)寺”。

達摩傳奇

據有關史料記載，達(da)摩(mo)是南天(tian)竺國（今印度）香至王(wang)的(de)第三太子，姓剎帝(di)利(li)，受西(xi)(xi)天(tian)二十七祖般若多羅師命，于梁(liang)(liang)普通元年(nian)（公元520年(nian)）渡海東來(lai)，在廣州登陸。梁(liang)(liang)武帝(di)信佛(fo)甚(shen)篤(du)，遂將(jiang)達(da)摩(mo)迎至都城金(jin)陵(ling)（今南京市(shi)）。二人對佛(fo)理方面(mian)的(de)理解(jie)不(bu)盡相同，話不(bu)默契(qi)，不(bu)歡而散(san)。達(da)摩(mo)毅然離開金(jin)陵(ling)，乘一葉(xie)葦筏漂過長江(jiang)北上(shang)，來(lai)到(dao)(dao)熊耳山下定林(lin)寺內，任(ren)該寺依法住持，在此(ci)講(jiang)經(jing)說法，教(jiao)化萬民(min)。前來(lai)聽他(ta)講(jiang)經(jing)說法的(de)達(da)官貴人、平民(min)百姓絡繹不(bu)絕(jue)，他(ta)被譽為“西(xi)(xi)方圣人，東方活佛(fo)”，定林(lin)寺因此(ci)名(ming)揚四海。后來(lai)達(da)摩(mo)大(da)師漸感(gan)悟(wu)道不(bu)深，需(xu)要以(yi)修(xiu)身來(lai)悟(wu)性才能達(da)到(dao)(dao)“法我皆空”的(de)境界，便前去佛(fo)教(jiao)圣地少(shao)林(lin)寺修(xiu)行了九年(nian)。

評價

南梁武帝大(da)(da)同(tong)二年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)536年(nian)(nian)(nian)），達(da)摩(mo)(mo)在洛陽禹門千圣(sheng)寺(si)講經(jing)說法期間圓寂，享(xiang)年(nian)(nian)(nian)150歲，歸葬于熊(xiong)耳山定林寺(si)。梁武帝聞訊(xun)，親自撰文樹(shu)碑，對達(da)摩(mo)(mo)大(da)(da)師創立佛教禪(chan)宗的(de)無量功德給予了(le)高度評價(jia)。此碑距今已有(you)1460余年(nian)(nian)(nian)，雖經(jing)風雨剝蝕，但碑文還可辨(bian)認。達(da)摩(mo)(mo)圓寂后第二年(nian)(nian)(nian)，由積庵法師修了(le)達(da)摩(mo)(mo)塔(ta)，定名(ming)為“圓覺空塔(ta)”。現存的(de)塔(ta)為明洪武五年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1372年(nian)(nian)(nian)）所(suo)建，青磚結構，七(qi)級浮(fu)屠，兩層基座，高約(yue)12米，塔(ta)身為八角(jiao)形，塔(ta)剎為寶瓶式。東魏(wei)元(yuan)象元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)538年(nian)(nian)(nian)），孝(xiao)靜帝將(jiang)定林寺(si)更名(ming)為空相寺(si)。