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歷史沿革

明萬歷年間（1610）挖廟基時，掘得(de)古劍、古鏡(jing)各一，故此山(shan)得(de)名(ming)(ming)古劍山(shan)。古劍山(shan)有舍生崖、石(shi)(shi)(shi)徑通(tong)天、石(shi)(shi)(shi)馬(ma)、公(gong)(gong)雞(ji)(ji)石(shi)(shi)(shi)、摸兒洞、棋(qi)盤石(shi)(shi)(shi)、云中石(shi)(shi)(shi)筍、禪洞等景(jing)觀。它(ta)山(shan)勢雄(xiong)偉(wei)、奇峰突兀、自(zi)成孤峰、凌空屹立、狀似公(gong)(gong)雞(ji)(ji)，故又名(ming)(ming)雞(ji)(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)。雞(ji)(ji)公(gong)(gong)嘴(zui)三(san)面懸崖，地勢險要，僅(jin)有一條通(tong)天石(shi)(shi)(shi)徑小道曲折而升(sheng)。常年松柏繁茂，綠樹成蔭，風光燦(can)爛，景(jing)色宜人。

1730年(nian)，凈音寺鼎盛時期，有“大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)”、“三圣殿(dian)(dian)”、“觀音殿(dian)(dian)”、“文殊殿(dian)(dian)”、“普賢殿(dian)(dian)”、“福壽(shou)殿(dian)(dian)”、“藏經樓(lou)”等18個殿(dian)(dian)堂，分布在前山和(he)后山，常年(nian)香火旺盛，朝(chao)山拜佛的(de)善(shan)男信女(nv)絡繹不絕，千(qian)里之(zhi)外(wai)慕名而來，故有“雞公嘴的(de)菩薩——應遠(yuan)不應近”之(zhi)諺(yan)語，聞名巴蜀(shu)。

“文革”中，凈音寺(si)遭到嚴重(zhong)損(sun)毀。1991年，經綦江縣(xian)政府(fu)批準，凈音寺(si)重(zhong)修了(le)莊(zhuang)嚴雄偉的“光(guang)明(ming)殿(dian)”、“藥師(shi)殿(dian)”、“觀(guan)音殿(dian)”、“金剛(gang)殿(dian)”、“大(da)山門”、“綜合(he)樓”等殿(dian)堂。1999年、2007年，中國佛教協會咨議(yi)委員會副主席、重(zhong)慶市佛教協會會長惟(wei)賢大(da)和(he)尚(shang)兩(liang)次親臨綦江，率眾高僧為凈音寺(si)佛像開光(guang)。

傳說

凈音(yin)寺還(huan)有(you)一(yi)個(ge)流傳(chuan)甚廣(guang)的(de)(de)傳(chuan)說：“雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)的(de)(de)菩薩——應(ying)遠不(bu)(bu)應(ying)近(jin)(jin)”。相傳(chuan)在(zai)早時(shi)，古(gu)劍(jian)山(shan)雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)山(shan)上住著一(yi)個(ge)姓(xing)王(wang)的(de)(de)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)。一(yi)天夜里，王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)夢見了(le)觀(guan)音(yin)娘娘。夢醒后(hou)(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)與妻(qi)子商量，決定塑一(yi)尊觀(guan)音(yin)娘娘的(de)(de)像(xiang)(xiang)。于是(shi)(shi)，王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)精心(xin)塑像(xiang)(xiang)將其(qi)放(fang)到(dao)雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)山(shan)頂。并在(zai)觀(guan)音(yin)前第一(yi)個(ge)許愿(yuan)：“希(xi)望兒子長(chang)大了(le)學(xue)有(you)所(suo)成，將來(lai)成達(da)官(guan)貴(gui)人，不(bu)(bu)像(xiang)(xiang)他做(zuo)一(yi)輩(bei)子的(de)(de)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)。”十年后(hou)(hou)，王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)兒子，被南(nan)州(今綦(qi)江)縣官(guan)看中，舉薦給楚州(今重慶市區(qu))，還(huan)真(zhen)的(de)(de)就(jiu)成了(le)達(da)官(guan)貴(gui)人。王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)逢人便說是(shi)(shi)觀(guan)音(yin)娘娘顯靈(ling)，因(yin)此來(lai)拜菩薩的(de)(de)人絡(luo)繹(yi)不(bu)(bu)絕。王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)兒子，便派(pai)手(shou)下在(zai)山(shan)頂修了(le)一(yi)座(zuo)寺廟(miao)，就(jiu)是(shi)(shi)現在(zai)都還(huan)在(zai)的(de)(de)凈音(yin)寺。就(jiu)在(zai)寺廟(miao)修好后(hou)(hou)的(de)(de)第二(er)(er)年，王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)兒子回鄉省(sheng)親，與南(nan)州縣官(guan)一(yi)起去雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)拜觀(guan)音(yin)，兩人同時(shi)許愿(yuan)，希(xi)望來(lai)年能得(de)到(dao)提拔。果然不(bu)(bu)出所(suo)料，第二(er)(er)年王(wang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)兒子真(zhen)的(de)(de)得(de)到(dao)了(le)提拔。于是(shi)(shi)，南(nan)州縣官(guan)嘟(du)囔著：這(zhe)雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)的(de)(de)菩薩硬(ying)是(shi)(shi)應(ying)遠不(bu)(bu)應(ying)近(jin)(jin)吶。從此，“雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)的(de)(de)菩薩應(ying)遠不(bu)(bu)應(ying)近(jin)(jin)”這(zhe)個(ge)說法(fa)就(jiu)流傳(chuan)開(kai)了(le)，很多人都不(bu)(bu)遠萬里到(dao)雞(ji)公(gong)(gong)(gong)嘴(zui)來(lai)燒(shao)香許愿(yuan)。