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歷史沿革

明萬(wan)歷年間（1610）挖廟基(ji)時，掘(jue)得古劍、古鏡(jing)各一(yi)，故此山得名古劍山。古劍山有舍生崖、石(shi)徑(jing)(jing)通天(tian)(tian)、石(shi)馬、公雞(ji)石(shi)、摸兒(er)洞(dong)、棋盤石(shi)、云中石(shi)筍、禪(chan)洞(dong)等景(jing)(jing)觀(guan)。它山勢(shi)雄偉(wei)、奇峰(feng)突兀、自成孤(gu)峰(feng)、凌(ling)空屹立、狀似(si)公雞(ji)，故又(you)名雞(ji)公嘴。雞(ji)公嘴三面(mian)懸崖，地(di)勢(shi)險要，僅有一(yi)條通天(tian)(tian)石(shi)徑(jing)(jing)小道曲折而升(sheng)。常(chang)年松柏繁茂，綠樹成蔭，風(feng)光燦爛，景(jing)(jing)色宜(yi)人。

1730年，凈音寺鼎盛(sheng)時期(qi)，有“大雄寶殿”、“三圣殿”、“觀音殿”、“文殊殿”、“普賢殿”、“福壽殿”、“藏經樓(lou)”等18個殿堂，分布在前(qian)山和后山，常年香火旺盛(sheng)，朝山拜佛的(de)善男(nan)信(xin)女絡(luo)繹不絕，千里(li)之外慕(mu)名而(er)來，故有“雞公嘴的(de)菩薩——應遠(yuan)不應近”之諺語，聞(wen)名巴蜀。

“文革”中，凈(jing)(jing)音(yin)寺(si)遭到嚴(yan)(yan)重損毀。1991年(nian)(nian)，經(jing)綦江縣政府批準(zhun)，凈(jing)(jing)音(yin)寺(si)重修了莊嚴(yan)(yan)雄(xiong)偉的“光(guang)明殿(dian)(dian)(dian)”、“藥師殿(dian)(dian)(dian)”、“觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)”、“金剛殿(dian)(dian)(dian)”、“大(da)山門”、“綜(zong)合樓”等(deng)殿(dian)(dian)(dian)堂。1999年(nian)(nian)、2007年(nian)(nian)，中國佛教(jiao)(jiao)協會咨議委員會副主席(xi)、重慶(qing)市(shi)佛教(jiao)(jiao)協會會長惟賢(xian)大(da)和尚兩次親臨綦江，率(lv)眾高僧(seng)為凈(jing)(jing)音(yin)寺(si)佛像開(kai)光(guang)。

傳說

凈(jing)音(yin)寺還有一(yi)(yi)(yi)個(ge)流(liu)傳甚廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說：“雞(ji)(ji)(ji)公嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)——應(ying)(ying)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)近”。相(xiang)傳在早時，古劍山(shan)(shan)雞(ji)(ji)(ji)公嘴山(shan)(shan)上住著一(yi)(yi)(yi)個(ge)姓王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。一(yi)(yi)(yi)天夜里，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)夢(meng)見了(le)觀(guan)(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)。夢(meng)醒后，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)與(yu)妻子商量(liang)，決(jue)定塑(su)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)觀(guan)(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)像(xiang)。于是(shi)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)精心(xin)塑(su)像(xiang)將(jiang)其(qi)放到(dao)(dao)(dao)雞(ji)(ji)(ji)公嘴山(shan)(shan)頂。并(bing)在觀(guan)(guan)音(yin)前第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)許愿(yuan)：“希望(wang)兒(er)子長大了(le)學(xue)有所成，將(jiang)來成達官貴人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)像(xiang)他做一(yi)(yi)(yi)輩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。”十(shi)年(nian)(nian)后，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，被南州(今綦江)縣(xian)官看(kan)中(zhong)，舉薦給楚(chu)州(今重慶市區(qu))，還真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)成了(le)達官貴人(ren)。王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)逢(feng)人(ren)便(bian)(bian)說是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)顯靈，因此來拜菩薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)絡繹不(bu)(bu)(bu)(bu)絕。王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，便(bian)(bian)派(pai)手下在山(shan)(shan)頂修了(le)一(yi)(yi)(yi)座寺廟(miao)，就(jiu)(jiu)是(shi)現在都(dou)還在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)音(yin)寺。就(jiu)(jiu)在寺廟(miao)修好后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)二年(nian)(nian)，王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子回鄉省(sheng)親(qin)，與(yu)南州縣(xian)官一(yi)(yi)(yi)起(qi)去(qu)雞(ji)(ji)(ji)公嘴拜觀(guan)(guan)音(yin)，兩(liang)人(ren)同(tong)時許愿(yuan)，希望(wang)來年(nian)(nian)能得(de)到(dao)(dao)(dao)提(ti)拔。果(guo)然不(bu)(bu)(bu)(bu)出所料，第(di)(di)二年(nian)(nian)王(wang)泥(ni)(ni)匠(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得(de)到(dao)(dao)(dao)了(le)提(ti)拔。于是(shi)，南州縣(xian)官嘟(du)囔(nang)著：這雞(ji)(ji)(ji)公嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)硬是(shi)應(ying)(ying)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)近吶。從此，“雞(ji)(ji)(ji)公嘴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)應(ying)(ying)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)近”這個(ge)說法就(jiu)(jiu)流(liu)傳開了(le)，很多人(ren)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)遠萬里到(dao)(dao)(dao)雞(ji)(ji)(ji)公嘴來燒香許愿(yuan)。