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歸義庵
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歸義庵建于清順治十四年(1657),坐落在麻涌五元坊(現麻四小學所在地),是明代官至大中丞的蕭奕輔為成全其次女守孀盡節而建。1968年,拆歸義庵改建成麻四小學。1993年,由德高望重老尼姑劉景柏發起,向佛教學會申請并獲批準后,由麻四村在原址附近水圍西苑塘邊(地名)劃地700平方米,由民間天主堂捐資重建歸義庵一座,并招攬四方尼姑入主事,現香火不減當年。
  • 所在地/隸屬: 廣東省(sheng)東莞(guan)市麻(ma)涌鎮麻(ma)四村七坊
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

歸(gui)(gui)義(yi)庵(an),位于(yu)東(dong)莞市(shi)麻(ma)(ma)涌(yong)鎮麻(ma)(ma)四(si)(si)村,始建于(yu)清順治十四(si)(si)年(1657年),距今357年歷史(shi)。相傳(chuan)(chuan)明朝清初,南粵大地(di)正值動蕩(dang)之期,曾官至(zhi)明廷大中丞的蕭奕(yi)輔(fu)(東(dong)莞麻(ma)(ma)涌(yong)人),養有(you)一(yi)(yi)(yi)女(nv),甚孝,但(dan)少而守孀(shuang),長居父(fu)母(mu)家(jia),愿(yuan)至(zhi)老(lao)不嫁以(yi)事(shi)父(fu)母(mu)。一(yi)(yi)(yi)次,奕(yi)輔(fu)由京乞假回家(jia),其(qi)女(nv)跪而請日:“兒愿(yuan)削發為(wei)(wei)尼,求父(fu)母(mu)在(zai)附近擇地(di)建一(yi)(yi)(yi)庵(an)堂,使兒居此(ci)皈依我佛,既可盡節(jie),亦(yi)可常見親顏。”奕(yi)輔(fu)嘉其(qi)志,乃擇定鄰近荒(huang)園建此(ci)庵(an)以(yi)成(cheng)全之。并(bing)親筆命名,題為(wei)(wei)“歸(gui)(gui)義(yi)庵(an)”。自此(ci)暮(mu)鼓(gu)晨鐘(zhong),發人深省。庵(an)內佛像(xiang)雄偉,香火(huo)鼎盛。在(zai)這(zhe)個(ge)感(gan)人至(zhi)深的典故里(li),這(zhe)位忠義(yi)孝親的女(nv)士甚至(zhi)未曾留下一(yi)(yi)(yi)個(ge)名字,做了尼姑也(ye)(ye)未能有(you)個(ge)道名留下,但(dan)是(shi)因她(ta)而敲響的歸(gui)(gui)義(yi)鐘(zhong)聲,留給(gei)麻(ma)(ma)涌(yong)人的卻是(shi)永遠的美(mei)談。可以(yi)說(shuo),后人供奉(feng)庵(an)內的香火(huo),一(yi)(yi)(yi)半(ban)是(shi)市(shi)民的祈愿(yuan),一(yi)(yi)(yi)半(ban)是(shi)對(dui)忠義(yi)孝道的傳(chuan)(chuan)承紀念。這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)后來“歸(gui)(gui)義(yi)鐘(zhong)聲”被譽為(wei)(wei)“麻(ma)(ma)涌(yong)八景”的重要(yao)原因之一(yi)(yi)(yi)。

經歷代(dai)比丘尼(ni)精勤修持,歸(gui)義庵法鼓遠(yuan)振(zhen),香(xiang)火日盛,遠(yuan)近聞名,成了信眾禮佛(fo)朝(chao)拜的(de)(de)(de)神圣之地。近代(dai)以來,逐漸沒落。1968年(nian)(nian),拆歸(gui)義庵改建(jian)(jian)成麻四小學。改革開(kai)放(fang)后,落實宗教(jiao)政策,1993年(nian)(nian),德高(gao)望重(zhong)的(de)(de)(de)老尼(ni)姑劉景(jing)(jing)柏發起,在現(xian)址重(zhong)建(jian)(jian)歸(gui)義庵。1998年(nian)(nian)經東莞(guan)市政府宗教(jiao)部(bu)門批(pi)準,登記為合(he)法開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)宗教(jiao)活動場所。2010年(nian)(nian)擴建(jian)(jian),現(xian)占地1500多(duo)平(ping)方(fang)米,建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)1000多(duo)平(ping)方(fang)米,其(qi)中大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)仿(fang)明(ming)朝(chao)建(jian)(jian)筑風(feng)格(ge),占地280多(duo)平(ping)方(fang)米,殿(dian)(dian)宇采用水泥(ni)及(ji)磚(zhuan)木結合(he)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑結構。大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)內的(de)(de)(de)釋迦牟尼(ni)佛(fo)像造(zao)型(xing)古樸、凝重(zhong)、祥(xiang)和、莊嚴。大堂兩側,1700多(duo)尊小佛(fo)像把整個大堂妝點(dian)得金碧輝煌;僧舍、居士(shi)樓占地400多(duo)平(ping)方(fang)米,干凈整潔,設施完善(shan),為居士(shi)學佛(fo)修行提供了方(fang)便(bian);庭院寬敞,香(xiang)花(hua)滿園,景(jing)(jing)色宜人,走進庵堂頓覺清凈舒適(shi)。隨(sui)著當地城鎮化的(de)(de)(de)快(kuai)速發展(zhan),以前偏僻(pi)空曠的(de)(de)(de)環境(jing),迅速被周邊興(xing)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)民居包圍。2000年(nian)(nian)至今,比丘尼(ni)釋靜航(hang)擔任住持,現(xian)有佛(fo)教(jiao)教(jiao)職人員1人。

每逢農歷正月二十四、四月初八(ba)、九(jiu)月初一、初九(jiu),諸(zhu)佛(fo)菩薩圣誕,歸義庵都擠滿了信眾。經(jing)常(chang)舉辦講(jiang)經(jing)說(shuo)法、誦(song)經(jing)、普佛(fo)、拜懺、供諸(zhu)天(tian)等(deng)活(huo)動,是一個清凈(jing)莊嚴的(de)佛(fo)門凈(jing)地(di)。多年來,積極參與市民(min)族宗(zong)教(jiao)局(ju)和市佛(fo)教(jiao)協會組織(zhi)倡(chang)導的(de)宗(zong)教(jiao)慈善和社(she)會公益活(huo)動,如義務植樹、佛(fo)教(jiao)放生、捐款(kuan)賑災(zai)、扶(fu)貧助(zhu)學等(deng),特別是2008年汶川大(da)地(di)震(zhen)(zhen)、2010年青(qing)海玉樹地(di)震(zhen)(zhen)、2013年四川雅(ya)安(an)地(di)震(zhen)(zhen)等(deng)歷次災(zai)害發生后,都踴躍捐款(kuan),奉獻(xian)愛心,為(wei)弘法利生事業(ye)做出了應有(you)貢獻(xian)。

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