一座(zuo)寺(si)(si)廟(miao)走過(guo)漫(man)長(chang)的(de)(de)(de)800個(ge)春秋后,他(ta)沉淀了(le)歷(li)史,積攢了(le)多少(shao)文(wen)(wen)化(hua),恐怕(pa)是說不完道不盡的(de)(de)(de),始建于(yu)宋(song)朝末年的(de)(de)(de)地(di)(di)藏(zang)王寺(si)(si),他(ta)是本鎮一間最(zui)具有(you)深遠歷(li)史意義的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟(miao),有(you)著深厚歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵的(de)(de)(de)佛(fo)教圣地(di)(di),位(wei)于(yu)東(dong)(dong)莞(guan)增(zeng)城博羅三縣(xian)交界(jie)之要沖,坐落在石龍(long)鎮長(chang)興街內(nei)(nei),面向東(dong)(dong)江(jiang)北干流,屬羅浮山華首臺佛(fo)宗脈絡,清(qing)同(tong)治光(guang)緒年間,均有(you)重修。寺(si)(si)內(nei)(nei)原設有(you)地(di)(di)藏(zang)殿(dian),大雄寶殿(dian),觀(guan)音殿(dian),韋陀殿(dian),西(xi)方三圣殿(dian),藏(zang)經(jing)閣,講(jiang)堂殿(dian),齋(zhai)堂,客堂,方丈室(shi)和(he)蘭若書房,還(huan)有(you)鐘(zhong)樓,鼓閣,文(wen)(wen)物(wu)有(you):石盤一個(ge),古井(jing)一口(kou),石碑一座(zuo),這座(zuo)石碑清(qing)晰地(di)(di)記錄(lu)了(le)該(gai)寺(si)(si)的(de)(de)(de)歷(li)史遺痕以及(ji)變(bian)化(hua)等等。從前香火鼎盛八面善信(xin)(xin)甚眾,又設義冢,修橋路,祭(ji)幽冥(ming),廣做佛(fo)事,贈醫施藥,善度(du)十方,每年農歷(li)七(qi)月盂蘭節從各處請來和(he)尚,掛起燈籠,,佛(fo)像,幡旗,念經(jing)超度(du)亡(wang)魂,民國初年,東(dong)(dong)莞(guan)縣(xian)長(chang)岑學呂發起破除迷信(xin)(xin)運動,許多廟(miao)宇被毀除。但認(ren)為(wei)地(di)(di)藏(zang)王寺(si)(si)是佛(fo)寺(si)(si),不在廢除之列,遂改(gai)名為(wei)龍(long)溪寺(si)(si)。
1938年日軍(jun)侵華,石(shi)龍淪陷,鐵蹄所至,廬舍為墟(xu),民(min)不聊生,地藏王寺亦未幸免(mian),抗戰八年備(bei)受(shou)戰火(huo)摧殘(can),破爛不堪。1945年,抗戰勝利后(hou),為超度(du)亡靈,打過(guo)三次(ci)萬人(ren)齋。由此可見,地藏王寺當時在人(ren)們心目(mu)中的崇(chong)高地位。文化大(da)革命十年浩劫中寺院(yuan)曾被工(gong)廠(chang)占用。
中共十一屆三(san)中全會以后,宗教活動恢復,許多信眾前來拜佛敬香。然寺(si)院破爛,百廢特(te)興。
2002年,經(jing)東莞市名(ming)族(zu)宗(zong)教局批(pi)準重建(jian),并正式登記復名(ming)地藏王寺,釋有(you)鼎(ding)任主持至今.有(you)史料記載的地藏王寺主持,清代可(ke)勤禪(chan)師(shi)(shi),民國時期有(you)佛(fo)鼎(ding)禪(chan)師(shi)(shi),而至今是有(you)鼎(ding)禪(chan)師(shi)(shi),因緣機巧,不可(ke)思(si)議。有(you)鼎(ding)法師(shi)(shi)任地藏王寺主持后,發下宏愿,重興古(gu)寺。
2007年6月(yue)舉行(xing)地藏(zang)王殿奠基典禮。
2009年(nian)1月(yue)6日(ri),(農(nong)歷戊子(zi)年(nian)十(shi)(shi)二月(yue)十(shi)(shi)一日(ri))地藏王殿落成開光。寺(si)(si)廟現有占地面積(ji)5000多平方米,建(jian)筑面積(ji)4000多平米,在十(shi)(shi)方施主捐助(zhu)下(xia),寺(si)(si)院(yuan)建(jian)設已初具規模:進入寺(si)(si)門,迎(ying)面是“慈顏常笑笑天下(xia)可笑之(zhi)人,大肚能容容天下(xia)難容之(zhi)事”。