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介紹

正果佛(fo)(fo)(fo)爺(ye)寺是(shi)增城八景之一(yi)，余(yu)賓(bin)(bin)公，增城金牛都香浦塘（今(jin)正果鎮番豐(feng)）人(ren)，出(chu)生(sheng)于宋景祐(you)二(er)年（1003年），出(chu)生(sheng)時跪(gui)地雙掌合什，朝天禮拜(bai)。及長為(wei)避瘟疫遷到今(jin)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)巖（距寺約(yue)三公里(li)處瑞山(shan)）山(shan)下，給人(ren)放(fang)牛，八歲到名(ming)(ming)山(shan)寺出(chu)家，苦(ku)練修行，功德圓滿，修成(cheng)正果，得(de)道成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)。當(dang)地紳民稱其(qi)為(wei)"牛仔佛(fo)(fo)(fo)"、"賓(bin)(bin)公佛(fo)(fo)(fo)"。金牛都因(yin)賓(bin)(bin)公坐地成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)，得(de)道升天，以(yi)成(cheng)正果，改(gai)名(ming)(ming)為(wei)正果墟。當(dang)時名(ming)(ming)流彭序曾(ceng)寫(xie)下楹聯"正是(shi)敕封昭顯佛(fo)(fo)(fo)，果然圣壽得(de)施神。"為(wei)紀念賓(bin)(bin)佛(fo)(fo)(fo)，鄉民將(jiang)其(qi)真(zhen)身塑像建寺祀之，每(mei)年農歷(li)五月初九定為(wei)佛(fo)(fo)(fo)爺(ye)誕，并舉行龍船會、成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)巖洗(xi)浴(yu)日等活動，形成(cheng)一(yi)套獨具特色的民俗風情。

賓(bin)公生佛(fo)(fo)，圣(sheng)跡(ji)昭(zhao)彰，功德及民。傳說(shuo)明朝一位(wei)黃(huang)家(jia)(jia)媳(xi)婦(fu)(fu)帶著(zhu)小兒跟(gen)隨鄉親去拜牛仔佛(fo)(fo)，船行至半(ban)路，突然狂(kuang)風驟起，將小孩(hai)卷(juan)入江中。黃(huang)家(jia)(jia)媳(xi)婦(fu)(fu)傷心至極，到了(le)正果寺(si)，在賓(bin)公佛(fo)(fo)面前連求三(san)簽，都(dou)是(shi)上上簽，說(shuo)小孩(hai)已在佛(fo)(fo)爺護送下，平安回到家(jia)(jia)了(le)。黃(huang)家(jia)(jia)媳(xi)婦(fu)(fu)半(ban)信半(ban)疑，回到家(jia)(jia)中，果見小兒躺在床上安然入睡，不禁喜上眉梢，大(da)感(gan)賓(bin)公佛(fo)(fo)法力無邊。光(guang)緒三(san)年（1877年），洪水泛(fan)濫(lan)成(cheng)災，堤(di)圍岌岌可危，鄉民祈賓(bin)公佛(fo)(fo)庇佑，賓(bin)公大(da)顯神(shen)通，化身(shen)鄉民率打(da)賓(bin)公旗幟，搶險救堤(di)，洪水頓時消退，轉危為安。賓(bin)公屢昭(zhao)圣(sheng)異，鄉民感(gan)恩，所以(yi)(yi)寺(si)院塑造三(san)尊行佛(fo)(fo)，每逢(feng)佛(fo)(fo)爺誕或流(liu)行災疫(yi)，均接賓(bin)公行佛(fo)(fo)巡(xun)鄉，以(yi)(yi)求鎮妖驅邪。

正果寺歷史悠久，自賓公開座(zuo)以(yi)來(lai)，歷祀宋(song)、元、明等朝(chao)(chao)代，乃至民國(guo)(guo)，相沿至今(jin)，超(chao)過九百(bai)年(nian)。慕名(ming)(ming)前來(lai)瞻仰賓佛的(de)名(ming)(ming)人有：南宋(song)抗元名(ming)(ming)將文天祥(xiang)、陸秀夫(fu)、明朝(chao)(chao)海瑞、國(guo)(guo)父孫中山(shan)、國(guo)(guo)民黨總裁蔣介石以(yi)及我們敬愛的(de)朱德委員長等。

交通信息

1、在增城光明車站(zhan)乘增城109到(dao)正果(guo)(guo)客運站(zhan)，下車步行520米到(dao)正果(guo)(guo)寺。

2、自駕車：①廣汕(shan)公路(lu)（經(jing)長安(an)收費站、九龍(long)鎮(zhen)、中新鎮(zhen)、朱村街）→增(zeng)城(cheng)(cheng)市(shi)區(qu)（63公里）→荔城(cheng)(cheng)大道(dao)→增(zeng)派公路(lu)→小樓(lou)（何仙(xian)姑景區(qu)，9公里）→小正(zheng)公路(lu)→正(zheng)果鎮(zhen)；②廣州→環城(cheng)(cheng)高(gao)(gao)速(su)(su)→廣深(shen)高(gao)(gao)速(su)(su)→轉北二環高(gao)(gao)速(su)(su)（蘿崗(gang)出入口(kou)）→廣惠高(gao)(gao)速(su)(su)（仙(xian)村出口(kou)）→荔新公路(lu)→增(zeng)城(cheng)(cheng)市(shi)區(qu)→增(zeng)城(cheng)(cheng)大道(dao)（經(jing)雁塔橋(qiao)）→一環路(lu)→增(zeng)龍(long)公路(lu)→正(zheng)果鎮(zhen)（或廣惠高(gao)(gao)速(su)(su)增(zeng)城(cheng)(cheng)市(shi)區(qu)出口(kou)）→北三環一期（增(zeng)莞高(gao)(gao)速(su)(su)路(lu)）→荔新公路(lu)→增(zeng)城(cheng)(cheng)市(shi)區(qu)。

地址：位(wei)于(yu)廣(guang)州市增城(cheng)區(qu)荔城(cheng)街東北17公里的正果鎮瑞山(shan)東麓

歷史名人

余賓(bin)(bin)(bin)公：八歲到名(ming)山寺(si) 出家，苦(ku)練修行，功(gong)德圓滿，修成(cheng)正(zheng)果，得(de)道成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。當(dang)地紳民(min)稱其(qi)為(wei)“牛仔佛(fo)(fo)(fo)(fo)”、“賓(bin)(bin)(bin)公佛(fo)(fo)(fo)(fo)”。金牛都(dou)因賓(bin)(bin)(bin)公坐地成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，得(de)道升天(tian)，以成(cheng)正(zheng)果，改(gai)名(ming)為(wei)正(zheng)果墟。當(dang)時名(ming)流彭序(xu)曾寫下楹聯“正(zheng)是敕封昭顯佛(fo)(fo)(fo)(fo)，果然(ran)圣壽得(de)施神。”為(wei)紀(ji)念賓(bin)(bin)(bin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，鄉民(min)將其(qi)真身塑像建寺(si)祀之，每年(nian)農歷五月初九(jiu)定為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)爺(ye)誕，并舉行龍船會(hui)、成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)巖洗(xi)浴 日等(deng)活(huo)動，形成(cheng)一套獨具(ju)特色的民(min)俗風情。

主要景點

正果寺最(zui)大(da)的(de)特(te)點(dian)是精湛的(de)建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾藝術，整座(zuo)建(jian)筑(zhu)古(gu)色古(gu)香，巍峨(e)壯(zhuang)麗，尤以三托(tuo)（蓮花托(tuo)、燕子托(tuo)、龍鳳(feng)托(tuo)）、三雕（石雕、木雕、浮雕）著稱于世，充分體現了明朝時代(dai)嶺南民間(jian)古(gu)建(jian)筑(zhu)藝術的(de)風(feng)格特(te)點(dian)。整座(zuo)建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾得最(zui)華麗、最(zui)引(yin)人注(zhu)目的(de)是屋頂脊(ji)飾。脊(ji)飾在明亮的(de)藍天襯托(tuo)下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的(de)民間(jian)藝術韻(yun)味。