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觀音古剎
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觀音古剎又稱觀音寺,始建于1753年,1938年和1980年進行重建和修整,是吉林市佛教活動中心,也是佛教傳入中國后由朝廷斥資興建的第一座寺院,在東北及香港等地佛教界中有一定影響。吉林觀音寺依山而建,庭院約有500平方米,現有天王殿、觀音殿、地藏殿、三圣殿、鐘鼓樓等建筑;還保存有我國僅存的幾部《大藏經》中的一部,即《龍藏》,現珍藏于古剎的東院的藏經殿中。
  • 別名: 觀音寺,吉林觀音寺
  • 門票參考: 免費
  • 所在地/隸屬: 吉林省吉林市船(chuan)營區光華路(lu)昆明街3號
  • 開放時間: 07:30~17:00
  • 適宜季節: 5~9月(yue)
介紹攻略

基本介紹

觀(guan)(guan)音古(gu)剎位于吉(ji)林省吉(ji)林市區(qu),始建(jian)于乾隆(long)十八(ba)年(一(yi)七五三(san)年),1938年如蓮法師重修(xiu),1980年最后一(yi)次修(xiu)整。1983年,觀(guan)(guan)音古(gu)剎被(bei)國(guo)務院確(que)定為漢族地區(qu)佛教全國(guo)重點地院,并進行(xing)了全面維(wei)修(xiu)和重建(jian),天王(wang)殿、大雄寶殿、觀(guan)(guan)音殿等(deng)殿堂(tang)修(xiu)復一(yi)新,殿內的四大天王(wang)、釋迦牟尼、觀(guan)(guan)世(shi)音菩薩像(xiang)也塑貼金,金光燦爛。

1989年8月31日,觀音古剎隆重舉行(xing)佛像開光典(dian)禮,來(lai)自省內四眾弟子(zi)1000余(yu)人參加了典(dian)禮儀式和誦經法會。

寺廟布局

觀音古剎是一(yi)坐南(nan)朝北的(de)觀音寺(si)廟,距今(jin)已有二百多(duo)年(nian)(nian)的(de)歷(li)史。觀音寺(si)在中經道光(guang)三年(nian)(nian)(1823年(nian)(nian))和同(tong)治八年(nian)(nian)進行兩次(ci)修(xiu)補(bu);1925年(nian)(nian)在釋如蓮(lian)方(fang)丈(zhang)主持(chi)和居士們的(de)資(zi)助下,擴建了(le)藏經殿、法堂(tang)、十大(da)金剛殿和十丈(zhang)堂(tang);1998年(nian)(nian),在觀音古剎前修(xiu)建了(le)一(yi)正(zheng)門使觀音古剎顯得更加宏偉壯(zhuang)觀。

觀(guan)音(yin)(yin)(yin)古剎庭院約有500平(ping)方米,整個古剎是一所兩進的四合(he)院。南建有正(zheng)殿(dian)三間(jian),殿(dian)前有12根楹柱(zhu)支撐的卷棚,映(ying)襯正(zheng)殿(dian)。殿(dian)的正(zheng)中(zhong)供奉(feng)(feng)南無觀(guan)世音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)坐像(xiang),正(zheng)殿(dian)東(dong)供有祖師牌(pai)位(wei),西奉(feng)(feng)有(觀(guan)音(yin)(yin)(yin)古剎)伽藍菩(pu)薩(sa)(sa)的。東(dong)配殿(dian)5間(jian)為(wei)(wei)藏(zang)經殿(dian),收藏(zang)“經藏(zang)”、“律經”、“論藏(zang)”等三大藏(zang)經;西配殿(dian)3間(jian)為(wei)(wei)法堂,供奉(feng)(feng)地藏(zang)望菩(pu)薩(sa)(sa)。

觀音古剎主體建筑分布在由南向北中軸線。進入山門依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗廬閣五層殿堂。山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。從前到后依自然地勢,漸次升高。清涼臺、毗廬閣及其左右兩側的法寶閣、藏經閣雄殿居其后。中軸線兩側左右對稱、整體建筑結構嚴謹,具有典型的中國佛寺特色。寺院兩側有一泰式佛殿,內供一尊七米高的泰國鍍金佛像。寺之東南二百米處,有一釋舍利塔,初建于公元六十九年,現存塔重建于金大定十五年(公元一一七五年),風格與西安小雁塔相仿。

觀音古剎還保存(cun)有我國僅存(cun)的幾(ji)部《大藏經》中(zhong)的一部,是清雍正十三年(1735)刻(ke)本,共有7200卷;現(xian)珍(zhen)藏于古剎的東(dong)院的藏經殿中(zhong)。

佛事活動

觀音古剎逐漸成成為(wei)中國佛(fo)教活動中心,并吸引日本、朝鮮、越南等(deng)地僧人來拜(bai)佛(fo)求法(fa)。北魏時,有三千(qian)多西(xi)域僧人來洛陽(yang)進行(xing)佛(fo)學(xue)交流。由于觀音古剎的興建,使佛(fo)教文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)廣為(wei)傳播,對中國人民(min)道(dao)德觀念、思想文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)以及(ji)國際文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的交流產生了重大影響(xiang)。

十幾年來(lai),觀(guan)音古剎(cha)已接待數百個(ge)海內(nei)外佛教(jiao)團體和近千萬中(zhong)外游客,成(cheng)為吉林對外的(de)重(zhong)(zhong)要窗口和旅游業發展的(de)精(jing)品景點(dian)之一(yi)。觀(guan)音古剎(cha)在文革期間遭到嚴重(zhong)(zhong)破壞(huai),粉(fen)碎“四(si)人(ren)幫”后落(luo)實了(le)(le)國(guo)家宗(zong)教(jiao)政策,于1981年重(zhong)(zhong)修了(le)(le)鐘(zhong)樓、鼓樓,并從浙(zhe)江省“請”來(lai)了(le)(le)八尊佛像。1982年,該寺廟被(bei)列(lie)為國(guo)家重(zhong)(zhong)點(dian)文物保護單位;1984年恢(hui)復宗(zong)教(jiao)活動(dong),觀(guan)音古剎(cha)正(zheng)式向社會開放。

傳承習俗

觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)古剎是(shi)富有中國特色(se)、信仰(yang)習俗節日(ri)。時間(jian)為(wei)農歷元月二十六日(ri)。澳門(men)民間(jian)信仰(yang)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)古剎頗(po)為(wei)流行。現有建于(yu)明中葉(xie)的(de)(de)望廈觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)古廟(miao)(miao),建于(yu)明天啟七(qi)年(1627)或以前的(de)(de)望廈觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)堂(即普(pu)濟禪院(yuan)),約建于(yu)清(qing)光緒(xu)二年(1876)氹仔(zi)的(de)(de)望海觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)(miao),建于(yu)清(qing)光緒(xu)七(qi)年(1881)路環的(de)(de)九澳觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)(miao),以及路環觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)古廟(miao)(miao);氹仔(zi)還有觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)巖等(deng)。每逢此節,澳門(men)的(de)(de)善男信女,不(bu)分老幼,成群結隊地(di)去各觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)堂進香(xiang)拜佛,求簽問卜,祈(qi)望觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩開(kai)庫,能帶來好運。民間(jian)對她的(de)(de)崇(chong)信遠在其(qi)他諸佛神之上。

觀音作為(wei)民間信仰(yang)的核心,在(zai)《西游記(ji)》中體現得很清(qing)楚。照理在(zai)民間信仰(yang)的神系中,玉(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝(di)(di)應排在(zai)第一位,但人們(men)對觀音的信仰(yang),遠遠超過玉(yu)皇(huang)(huang)大(da)帝(di)(di)。《西游記(ji)》第八(ba)回,對觀音有這樣的描寫(xie):諸佛抬頭觀看,那菩薩:理圓四德、智滿金身、纓絡垂珠(zhu)翠,香環結(jie)寶明。烏云巧疊盤龍髻,繡帶輕飄彩鳳翎(ling)。南臺(tai)寺始得全部恢復。1981年旅居泰國華僑黃(huang)彰任、歐(ou)陽愚夫婦捐(juan)贈鎏金銅佛像一尊(zun),供于藏(zang)經樓為(wei)古(gu)剎(cha)增(zeng)輝(hui)。

地圖(tu)坐標
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