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基本介紹

觀音(yin)(yin)古剎(cha)位于吉(ji)林省吉(ji)林市區，始建于乾隆十(shi)八年(nian)（一七五三(san)年(nian)），1938年(nian)如蓮(lian)法師重修(xiu)，1980年(nian)最后一次修(xiu)整。1983年(nian)，觀音(yin)(yin)古剎(cha)被國務院確定為漢族地(di)區佛教全國重點(dian)地(di)院，并進行了全面維(wei)修(xiu)和重建，天王殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、觀音(yin)(yin)殿(dian)等殿(dian)堂修(xiu)復一新，殿(dian)內的(de)四大(da)天王、釋迦(jia)牟尼、觀世音(yin)(yin)菩薩像也塑貼金，金光燦爛。

1989年8月31日，觀音古剎(cha)隆重舉行佛像開光典禮(li)，來自省(sheng)內四眾弟子1000余(yu)人(ren)參加了(le)典禮(li)儀式和誦經(jing)法(fa)會。

寺廟布局

觀(guan)(guan)音(yin)古(gu)剎(cha)(cha)(cha)是一(yi)坐南朝北的觀(guan)(guan)音(yin)寺(si)廟，距今(jin)已有(you)二(er)百多(duo)年(nian)的歷史。觀(guan)(guan)音(yin)寺(si)在中經(jing)(jing)道光三年(nian)(1823年(nian))和(he)(he)同(tong)治八年(nian)進(jin)行兩(liang)次(ci)修補；1925年(nian)在釋如蓮(lian)方(fang)丈主(zhu)持和(he)(he)居士們的資助(zhu)下，擴(kuo)建了(le)藏經(jing)(jing)殿、法堂、十大金(jin)剛(gang)殿和(he)(he)十丈堂；1998年(nian)，在觀(guan)(guan)音(yin)古(gu)剎(cha)(cha)(cha)前修建了(le)一(yi)正門使觀(guan)(guan)音(yin)古(gu)剎(cha)(cha)(cha)顯得更加(jia)宏偉壯觀(guan)(guan)。

觀音(yin)(yin)古(gu)剎庭(ting)院(yuan)約有(you)(you)500平方米(mi)，整個(ge)古(gu)剎是一(yi)所兩進的四合(he)院(yuan)。南建(jian)有(you)(you)正(zheng)殿(dian)三間(jian)，殿(dian)前(qian)有(you)(you)12根楹柱支(zhi)撐的卷棚，映襯正(zheng)殿(dian)。殿(dian)的正(zheng)中供(gong)奉(feng)南無(wu)觀世(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩坐(zuo)像，正(zheng)殿(dian)東供(gong)有(you)(you)祖師牌(pai)位，西奉(feng)有(you)(you)(觀音(yin)(yin)古(gu)剎)伽藍菩(pu)薩的。東配(pei)殿(dian)5間(jian)為藏(zang)(zang)經殿(dian)，收藏(zang)(zang)“經藏(zang)(zang)”、“律(lv)經”、“論藏(zang)(zang)”等三大藏(zang)(zang)經;西配(pei)殿(dian)3間(jian)為法堂，供(gong)奉(feng)地藏(zang)(zang)望菩(pu)薩。

觀音古剎主體建筑分布在由南向北中軸線。進入山門依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗廬閣五層殿堂。山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。從前到后依自然地勢，漸次升高。清涼臺、毗廬閣及其左右兩側的法寶閣、藏經閣雄殿居其后。中軸線兩側左右對稱、整體建筑結構嚴謹，具有典型的中國佛寺特色。寺院兩側有一泰式佛殿，內供一尊七米高的泰國鍍金佛像。寺之東南二百米處，有一釋舍利塔，初建于公元六十九年，現存塔重建于金大定十五年(公元一一七五年)，風格與西安小雁塔相仿。

觀(guan)音古(gu)剎(cha)還保存有我國(guo)僅存的幾部(bu)《大藏(zang)經》中的一部(bu)，是清雍正十三(san)年(nian)（1735）刻本，共有7200卷；現珍藏(zang)于古(gu)剎(cha)的東(dong)院(yuan)的藏(zang)經殿(dian)中。

佛事活動

觀(guan)音古剎逐漸成成為中(zhong)(zhong)國(guo)佛教活動中(zhong)(zhong)心(xin)，并吸引日本、朝鮮、越南(nan)等地僧(seng)人(ren)來拜佛求法(fa)。北(bei)魏時(shi)，有三(san)千多西(xi)域僧(seng)人(ren)來洛陽進(jin)行佛學交流(liu)。由于(yu)觀(guan)音古剎的興建，使佛教文(wen)(wen)化(hua)廣(guang)為傳(chuan)播，對中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)道德(de)觀(guan)念、思(si)想(xiang)文(wen)(wen)化(hua)以及國(guo)際文(wen)(wen)化(hua)的交流(liu)產生(sheng)了重(zhong)大影響。

十(shi)幾年(nian)來(lai)，觀音古(gu)剎已(yi)接(jie)待數百個(ge)海內外(wai)佛教團體和(he)近(jin)千萬中外(wai)游客，成為(wei)吉林對(dui)外(wai)的重要窗口和(he)旅游業發展的精品(pin)景點之一。觀音古(gu)剎在文革期間遭(zao)到嚴重破壞，粉碎“四人幫(bang)”后落實(shi)了國(guo)(guo)家宗教政策，于1981年(nian)重修(xiu)了鐘樓、鼓樓，并從浙江省“請(qing)”來(lai)了八尊佛像。1982年(nian)，該(gai)寺廟被(bei)列為(wei)國(guo)(guo)家重點文物(wu)保護單位；1984年(nian)恢復宗教活動，觀音古(gu)剎正(zheng)式向社會(hui)開(kai)放(fang)。

傳承習俗

觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)剎是(shi)富有(you)中國特色、信(xin)(xin)仰習俗節日(ri)。時間(jian)(jian)為農歷元月二十(shi)六日(ri)。澳門民(min)間(jian)(jian)信(xin)(xin)仰觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)剎頗為流行。現有(you)建于(yu)明中葉的(de)(de)望(wang)廈觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)廟(miao)(miao)，建于(yu)明天啟七(qi)(qi)年(nian)(1627)或(huo)以前的(de)(de)望(wang)廈觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)堂(即普濟禪院)，約建于(yu)清光緒二年(nian)(1876)氹仔的(de)(de)望(wang)海(hai)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)(miao)，建于(yu)清光緒七(qi)(qi)年(nian)(1881)路環(huan)的(de)(de)九澳觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)(miao)，以及路環(huan)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)古(gu)廟(miao)(miao)；氹仔還有(you)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)巖等。每逢此節，澳門的(de)(de)善男(nan)信(xin)(xin)女，不分(fen)老(lao)幼，成群結隊地(di)去各(ge)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)堂進(jin)香(xiang)拜佛，求簽(qian)問卜，祈望(wang)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩開庫，能(neng)帶來好(hao)運。民(min)間(jian)(jian)對她的(de)(de)崇(chong)信(xin)(xin)遠(yuan)在其(qi)他諸佛神之上。

觀音作為民間信仰(yang)(yang)的核心，在(zai)《西游(you)記(ji)》中體(ti)現得(de)很(hen)清楚。照理(li)在(zai)民間信仰(yang)(yang)的神(shen)系(xi)中，玉皇大帝應(ying)排在(zai)第一位，但(dan)人們(men)對觀音的信仰(yang)(yang)，遠(yuan)遠(yuan)超過玉皇大帝。《西游(you)記(ji)》第八回(hui)，對觀音有(you)這樣的描寫:諸佛(fo)抬頭(tou)觀看(kan)，那菩(pu)薩:理(li)圓四德(de)、智滿(man)金(jin)身、纓絡垂珠翠，香環結寶明(ming)。烏云(yun)巧疊盤龍髻，繡帶輕(qing)飄彩鳳翎。南臺寺始得(de)全部恢復。1981年旅居泰國華(hua)僑黃彰任、歐(ou)陽愚夫婦捐贈鎏(liu)金(jin)銅佛(fo)像(xiang)一尊(zun)，供(gong)于藏(zang)經樓為古剎增輝。