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城隍廟

城隍(huang)神(shen)歷來被視為(wei)中國城池的守護神(shen)，傳說從堯時開始祭祀(si)城隍(huang)神(shen)，唐宋時期逐步遍及天下(xia)，明清二(er)代最(zui)為(wei)盛行，明太祖朱元璋(zhang)還(huan)為(wei)城隍(huang)制(zhi)定(ding)(ding)爵位，并規定(ding)(ding)城隍(huang)廟的建(jian)筑(zhu)形制(zhi)須與當地官(guan)衙同級。

平和城隍廟

城隍廟坐北(bei)(bei)(bei)朝南(nan)，面(mian)(mian)(mian)(mian)積1400平(ping)方米，為四進(jin)建筑群，平(ping)面(mian)(mian)(mian)(mian)呈“中字形”，依(yi)地勢北(bei)(bei)(bei)高南(nan)低(di)而建，結構嚴謹，布(bu)局(ju)合理(li)。在(zai)中軸(zhou)線上(shang)由(you)南(nan)向北(bei)(bei)(bei)依(yi)次為人門(men)(牌樓(lou)(lou))、儀門(men)(戲臺)、拜(bai)亭、東獄大殿和后(hou)殿，兩(liang)側(ce)有回廊。牌樓(lou)(lou)為面(mian)(mian)(mian)(mian)闊(kuo)三(san)(san)(san)間，單(dan)檐(yan)懸山頂，正殿面(mian)(mian)(mian)(mian)闊(kuo)三(san)(san)(san)間，進(jin)深(shen)三(san)(san)(san)間，重(zhong)檐(yan)歇山頂，后(hou)殿面(mian)(mian)(mian)(mian)闊(kuo)三(san)(san)(san)間，進(jin)深(shen)三(san)(san)(san)間，單(dan)檐(yan)歇山頂。

城隍廟的規模(mo)與藝術性在當時堪(kan)稱一流，其建筑具有(you)明末清初典型的地方特(te)色。

雕(diao)梁(liang)畫棟，富麗堂皇(huang)，木瓜斗拱(gong)，鎏金彩(cai)繪(hui)；蟠龍(long)石(shi)柱(zhu)，石(shi)盾石(shi)屏，精雕(diao)細琢；其中斗拱(gong)形式(shi)多樣(yang)，石(shi)柱(zhu)亦有圓形、方形、八角形及高浮(fu)雕(diao)盤龍(long)柱(zhu)等多種形式(shi)，瓜柱(zhu)下部瓜形下斗描(miao)金彩(cai)繪(hui)，紋飾繁(fan)密，金碧如(ru)新。人物花鳥，千姿百態，惟(wei)妙惟(wei)肖；屋頂二(er)龍(long)戲珠，張牙舞爪，栩栩如(ru)生。

城(cheng)隍廟內仍保存著一批共(gong)四十(shi)余幅明清時期(qi)的(de)壁畫(hua)，彌足珍貴，可(ke)謂“福建的(de)敦煌(huang)”。《二(er)十(shi)四孝圖(tu)(tu)》、《十(shi)八(ba)地獄(yu)圖(tu)(tu)》場面(mian)恢(hui)宏、人物(wu)眾(zhong)多，兼工帶寫(xie)(xie)、造(zao)型生動，線條流暢、極(ji)具(ju)功(gong)力。《平(ping)和八(ba)景(jing)圖(tu)(tu)》有大(da)家氣(qi)，雖(sui)為(wei)實景(jing)寫(xie)(xie)真，卻不拘于自然描(miao)摹，追求意境之(zhi)營選，形神(shen)兼備；線條、皴(cun)法(fa)功(gong)力高(gao)超(chao)，頗具(ju)宋元(yuan)遺(yi)韻。