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基本介紹

《斫琴(qin)圖(tu)》是東晉顧愷之創作的絹本設色畫，原作已無存(cun)，現只有(you)宋代臨(lin)摹(mo)本存(cun)世(shi)。該摹(mo)本現藏于北京故(gu)宮博物院。

《斫琴圖》中有(you)14人，或(huo)(huo)斷(duan)板(ban)、或(huo)(huo)制(zhi)弦、或(huo)(huo)試琴、或(huo)(huo)旁觀指(zhi)揮，還有(you)幾位侍者(zhe)（或(huo)(huo)學徒(tu)）執(zhi)扇或(huo)(huo)捧場。

《斫琴(qin)圖(tu)》中琴(qin)面板(ban)(ban)和底板(ban)(ban)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)狀，對研究(jiu)古琴(qin)形(xing)(xing)(xing)制、鑒別古琴(qin)年代(dai)有著(zhu)極大的(de)(de)價值。從《斫琴(qin)圖(tu)》分(fen)析，魏(wei)晉時期琴(qin)的(de)(de)制作已經(jing)形(xing)(xing)(xing)成了完(wan)善的(de)(de)規范。

內容介紹

《斫(zhuo)琴圖》宋人(ren)(ren)摹(mo)本縱(zong)29.40厘米，橫(heng)130.00厘米。該(gai)作(zuo)品描繪古代文(wen)人(ren)(ren)學士正在制(zhi)作(zuo)音色優美、頗(po)(po)具(ju)魅力的(de)古琴的(de)場(chang)景。畫中(zhong)有(you)14人(ren)(ren)，或(huo)斷(duan)板、或(huo)制(zhi)弦、或(huo)試琴、或(huo)旁觀指(zhi)揮，還(huan)有(you)幾位侍(shi)者（或(huo)學徒(tu)）執(zhi)扇或(huo)捧場(chang)。因畫中(zhong)表(biao)現的(de)多是文(wen)人(ren)(ren)， 所以都長(chang)眉修(xiu)目、面(mian)容方整(zheng)、表(biao)情肅穆、氣宇軒昂(ang)、風度文(wen)雅。人(ren)(ren)物(wu)衣紋的(de)線條細勁挺秀(xiu)，頗(po)(po)具(ju)藝術表(biao)現力。此(ci)畫與顧愷(kai)之的(de)其他作(zuo)品一樣，畫面(mian)中(zhong)如(ru)春蠶吐絲般的(de)線條既能(neng)傳神地勾勒出(chu)人(ren)(ren)物(wu)的(de)形(xing)象特(te)征，也能(neng)恰到好(hao)處地把(ba)握人(ren)(ren)物(wu)的(de)內在性情。

在(zai)《斫琴(qin)圖》上鈐(qian)有“宣和中”、“柯氏敬(jing)仲”、“孫承澤印”、“乾(qian)隆御覽之寶”、“石渠寶笈”等藏印，說明(ming)此圖自經北宋內(nei)府以來(lai)流(liu)傳有緒(xu)，是迄今(jin)僅見的一幅描繪(hui)(hui)制(zhi)琴(qin)過程的古畫，也是中國歷史上唯一反映樂器制(zhi)造內(nei)容的繪(hui)(hui)畫作(zuo)品(pin)。

背景介紹

魏晉時期(qi)(qi)，政治黑暗，清談玄(xuan)學之風盛(sheng)行，隱逸高士以琴聲來寄托遺世獨立的(de)(de)情(qing)懷。與顧愷之同一時代的(de)(de)磚畫《竹林七賢與榮啟期(qi)(qi)》中，共有八個人(ren)物，其中有兩個在操弄古琴。嵇康“手(shou)揮五弦，目送歸鴻(hong)”的(de)(de)形象，成了隱逸高士的(de)(de)精(jing)神(shen)象征。

東(dong)晉人物畫家顧愷之(zhi)的(de)《斫琴圖》，可(ke)惜原跡不在，現(xian)在人們所見(jian)到的(de)是宋人的(de)優秀摹本。

作者介紹

顧(gu)愷之(zhi)（約(yue)344-405年(nian)）：字長康，小字虎頭。中國東晉(jin)時(shi)代畫(hua)(hua)(hua)家，江蘇無錫人(ren)(ren)，尤擅人(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)。約(yue)364年(nian)在(zai)南(nan)(nan)京(jing)為(wei)(wei)(wei)石(shi)棺寺畫(hua)(hua)(hua)維摩(mo)詰像，引起轟(hong)動。工詩賦，善書(shu)法，時(shi)人(ren)(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“才絕、畫(hua)(hua)(hua)絕、癡絕”，他的畫(hua)(hua)(hua)風(feng)格獨特，被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“顧(gu)家樣”，人(ren)(ren)物清瘦俊秀，所(suo)謂“秀骨(gu)清像”，線條(tiao)流暢，謂之(zhi)“春蠶吐絲”。著有《畫(hua)(hua)(hua)論》、《魏晉(jin)勝流畫(hua)(hua)(hua)贊》和《畫(hua)(hua)(hua)云臺(tai)山記(ji)》三(san)本(ben)繪畫(hua)(hua)(hua)理論書(shu)籍，提出“以(yi)形(xing)寫神(shen)”的傳神(shen)理論。與師承(cheng)他的南(nan)(nan)朝宋(song)陸(lu)探微(wei)、梁張(zhang)僧繇，并稱(cheng)“六朝三(san)杰”。而(er)“像人(ren)(ren)之(zhi)美，張(zhang)得其肉，陸(lu)得其骨(gu)，顧(gu)得其神(shen)，神(shen)妙無方，以(yi)顧(gu)為(wei)(wei)(wei)最”。與陸(lu)探微(wei)合稱(cheng)“顧(gu)陸(lu)”，形(xing)成“密(mi)體”畫(hua)(hua)(hua)風(feng)，以(yi)區(qu)別于南(nan)(nan)朝梁張(zhang)僧繇、唐(tang)吳(wu)道子的“疏(shu)體”。

鑒賞評價

藝術鑒賞

構圖

這幅圖描繪的(de)(de)(de)是古(gu)代(dai)文人學士(shi)制琴(qin)的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)。由于(yu)沒(mei)有具體的(de)(de)(de)歷史(shi)故(gu)(gu)事(shi)背景(jing)，也(ye)沒(mei)有相關(guan)的(de)(de)(de)文字說明，因此(ci)很可能是脫離文字的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)性而(er)強調人物的(de)(de)(de)各(ge)自特(te)征。從(cong)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上看，也(ye)確(que)實難以找到故(gu)(gu)事(shi)發生的(de)(de)(de)連貫(guan)性和時間的(de)(de)(de)遷移性特(te)點，只是呈現一個(ge)制作場(chang)面(mian)。各(ge)人制作的(de)(de)(de)工藝雖有個(ge)同(tong)，但(dan)從(cong)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)空(kong)間布局上看，工藝流程的(de)(de)(de)先后(hou)次序不明顯，而(er)且人物之間的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)也(ye)缺乏確(que)定(ding)性與連續(xu)性。在古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)長卷(juan)人物畫(hua)(hua)(hua)中，通常都注重故(gu)(gu)事(shi)的(de)(de)(de)敷演，表達一定(ding)的(de)(de)(de)倫(lun)理道德觀念。此(ci)畫(hua)(hua)(hua)恰在這一點上忽略不計(ji)。

形象

《斫琴(qin)(qin)圖(tu)(tu)》中所(suo)繪人(ren)物，或挖刨琴(qin)(qin)板(ban)，或上弦聽音，或制作部件，或造(zao)作琴(qin)(qin)弦。畫面寫實而生(sheng)動。其中琴(qin)(qin)面與琴(qin)(qin)底(di)兩(liang)板(ban)清楚(chu)分明，琴(qin)(qin)底(di)開(kai)有(you)龍池、鳳沼。說明當(dang)時琴(qin)(qin)的(de)構造(zao)形制，已是(shi)由挖薄中空的(de)兩(liang)塊長短相同(tong)的(de)木板(ban)上下拼合而成(cheng)。圖(tu)(tu)中琴(qin)(qin)面板(ban)和底(di)板(ban)的(de)形狀，對研究古(gu)琴(qin)(qin)形制、鑒(jian)別古(gu)琴(qin)(qin)年代有(you)著極大的(de)價值(zhi)。

技巧

顧(gu)愷(kai)之(zhi)用如春蠶(can)吐(tu)絲般(ban)的(de)(de)線條(tiao)描(miao)繪出(chu)文(wen)人(ren)長(chang)眉修目的(de)(de)面(mian)貌和氣宇軒昂的(de)(de)氣質。這種線描(miao)畫法的(de)(de)特點是：細(xi)條(tiao)均勻、圓潤、挺秀、柔中帶(dai)剛，用筆使用中鋒，行筆慢，力量(liang)含蓄，富有優美的(de)(de)韻律感。后人(ren)稱(cheng)為(wei)“高古游絲描(miao)”或稱(cheng)“春蠶(can)吐(tu)絲描(miao)”。

顧愷之表(biao)現人(ren)物內心的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態時，也頗有心得。比如，右上(shang)(shang)(shang)角一文士獨坐(zuo)與一方長席(xi)上(shang)(shang)(shang)，右手食(shi)指尖(jian)在(zai)木架(jia)絲線的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)輕輕撥動，其目光卻(que)駐與何物，整(zheng)個(ge)臉部(bu)呈全神(shen)貫注傾(qing)聽狀，正是(shi)調定音律時所特有的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情神(shen)態。另(ling)外，在(zai)人(ren)物與人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)局上(shang)(shang)(shang)，顧愷之刻意營造了“留(liu)白(bai)”和“氣”。空間在(zai)表(biao)面上(shang)(shang)(shang)是(shi)不存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)，畫(hua)布(bu)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)與物在(zai)表(biao)面上(shang)(shang)(shang)也就閑(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)獨立與分離，然(ran)而空白(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)卻(que)運行著(zhu)無名(ming)之氣，虛中(zhong)(zhong)(zhong)含(han)實(shi)，充盈(ying)畫(hua)面。

其他信息

研究價值

《斫琴(qin)圖》中(zhong)琴(qin)面板(ban)和底板(ban)的形(xing)狀，對研究古(gu)琴(qin)形(xing)制、鑒別古(gu)琴(qin)年代(dai)有(you)著(zhu)極(ji)大的價值。這(zhe)說明古(gu)人對琴(qin)材的選擇有(you)復雜的程序，尋找優質(zhi)木(mu)材的過程也有(you)無(wu)窮樂趣之事。

從《斫琴(qin)圖》分析，魏(wei)晉(jin)時期琴(qin)的(de)(de)制作已經形成(cheng)了(le)完善(shan)的(de)(de)規范。從畫面上看，似有兩種古琴(qin)，它們(men)都是(shi)全箱式，琴(qin)身出現了(le)額(e)、頸、肩等區分，但圖中兩種古琴(qin)造型仍與(yu)漢彈(dan)琴(qin)俑的(de)(de)大體一致(zhi)。這一樣(yang)式的(de)(de)琴(qin)體還可見于河南鄧縣北朝彩繪畫像磚墓(mu)出土的(de)(de)《商山四皓圖》以及陜西三原唐初(chu)李(li)壽(shou)墓(mu)線刻(ke)壁(bi)畫伎樂圖中。

摹本信息

收藏地 創作(zuo)年(nian)代 類別 規格 作(zuo)者(zhe)

北(bei)京故宮博(bo)物院 東晉 絹本設色(se) 縱29.40厘米，橫130.00厘米 不詳，宋朝人