《古詩(shi)四帖》是(shi)唐代(dai)張旭創(chuang)作(zuo)(zuo)的書法(fa)作(zuo)(zuo)品。
《宣(xuan)和(he)書譜》、《續書畫題(ti)跋記》、《式古堂書畫匯(hui)考(kao)》等著錄(lu)。
通篇(pian)筆畫(hua)豐滿(man)，絕無(wu)(wu)纖弱浮(fu)滑之筆。行文跌宕(dang)起伏，動靜交(jiao)錯，滿(man)紙如云(yun)煙繚(liao)繞，實乃草(cao)書顛(dian)峰之篇(pian)。北京(jing)大學教(jiao)授、引(yin)碑入草(cao)開(kai)創者(zhe)李(li)志敏(min)評價：“古詩四(si)帖(tie)無(wu)(wu)一筆不(bu)爭(zheng)，無(wu)(wu)一筆不(bu)讓，有呼有應，渾(hun)然天(tian)成(cheng)。”今人郭子緒云(yun)：“《古詩四(si)帖(tie)》，可以(yi)說是張旭全部(bu)生命的結(jie)晶，是天(tian)才美(mei)和自然美(mei)的典型，民族(zu)藝(yi)術的精華(hua)，永恒(heng)美(mei)的象(xiang)征。”
東(dong)明九芝蓋，北燭五云車(che)。飄飖入倒景，出(chu)沒(mei)上(shang)煙霞(xia)。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢(han)帝看桃核，齊(qi)侯問棘(ji)花(hua)。應逐上(shang)元(yuan)酒，同來訪蔡家(jia)。
北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡，大火練(lian)真(zhen)文。上(shang)元風雨散，中天哥吹分。虛駕千(qian)尋(xun)上(shang)，空香萬里聞。
謝靈運王子晉贊
淑質非(fei)不麗(li)，難之以萬(wan)年。儲宮非(fei)不貴(gui)，豈(qi)若(ruo)上(shang)登天。王子復清曠，區中實嘩囂。喧既見浮(fu)丘公，與爾共紛翻。
巖下一老公，四五少(shao)年贊
衡山采藥人，路(lu)迷糧亦絕。過(guo)息巖下坐，正見相對說。一老四五少(shao)，仙隱不(bu)別可(ke)？其書非世教，其人必賢哲(zhe)。
《古詩(shi)(shi)四帖》錄文為四首(shou)詩(shi)(shi)賦。前兩(liang)首(shou)分(fen)別是(shi)南北朝(chao)庾信(xin)的《道士步虛詞》之(zhi)(zhi)六(liu)和(he)之(zhi)(zhi)八，后兩(liang)首(shou)是(shi)南朝(chao)謝靈運(yun)的《王子(zi)晉贊》和(he)《巖(yan)下見(jian)一(yi)老(lao)翁四五少年(nian)贊》。
《庾子山集(ji)》和《謝靈運集(ji)校注(zhu)》分(fen)別錄有原文如下：
東(dong)明九(jiu)芝(zhi)蓋，北燭五云車。飄飖入倒(dao)景，出沒(mei)上煙霞。春泉下(xia)玉(yu)溜，青(qing)鳥向金華(hua)。漢(han)帝看桃核，齊侯問(wen)棗(zao)花。上元應送酒，來向蔡經家。
北闕臨玄水，南宮生絳云(yun)。龍泥印(yin)玉策，大火煉真文。上(shang)元風雨散，中天歌吹分。靈駕千尋上(shang)，空香萬里聞(wen)。
謝靈運王子晉贊
淑(shu)質非不(bu)麗(li)，難以之(zhi)百年。儲宮(gong)非不(bu)貴，豈若登云(yun)天。王子愛(ai)清(qing)凈，區中實驊囂。喧既見浮(fu)丘公，與(yu)爾共紛翻(fan)。
巖下(xia)見(jian)一老翁四五(wu)少年(nian)贊
衡山(shan)采藥人，路迷糧亦絕。過息(xi)巖下坐，正見相(xiang)對說。一(yi)老四五少，仙(xian)隱不可(ke)別。其(qi)書非世教(jiao)，其(qi)人必賢(xian)哲。
張旭(xu)（658年(nian)至747年(nian)），字(zi)伯高，一(yi)字(zi)季明(ming)，吳縣(xian)人(ren)。唐代著名書法(fa)家。初(chu)任常熟(shu)尉，后官至金(jin)吾長史，故人(ren)稱“張長史”。善詩。
張旭是(shi)唐代著名書(shu)法(fa)家(jia)陸柬之的(de)(de)外(wai)孫(sun)，自(zi)幼得(de)其(qi)傳(chuan)，工書(shu)法(fa)，精(jing)通(tong)楷書(shu)，最善草(cao)書(shu)。他把(ba)當時(shi)流行的(de)(de)“今草(cao)”書(shu)體(ti)，發(fa)展(zhan)為(wei)筆法(fa)放(fang)縱、筆勢連綿回繞、字形變化(hua)繁多的(de)(de)“狂(kuang)草(cao)”書(shu)體(ti)，是(shi)書(shu)壇“狂(kuang)草(cao)”的(de)(de)奠基人(ren)。自(zi)言“觀公主(zhu)擔夫爭道，又聞鼓吹(chui)而得(de)筆法(fa)意，觀孫(sun)大娘舞劍器而得(de)其(qi)神(shen)”。他那變化(hua)萬千、奇(qi)狀莫測的(de)(de)草(cao)書(shu)，達到了“揮毫(hao)落(luo)紙如云煙”的(de)(de)境地，被后(hou)人(ren)稱為(wei)“草(cao)圣”。
據史(shi)書(shu)記(ji)載，張旭嗜(shi)好飲酒(jiu)，每當喝得酩酊大(da)醉時(shi)(shi)，他便(bian)呼叫(jiao)狂跑(pao)，然后揮毫下筆(bi)，其字逸(yi)勢奇(qi)狀，瀟灑豪放，有(you)時(shi)(shi)則用頭發蘸墨寫字，待到酒(jiu)醒(xing)，觀(guan)之如神來(lai)之筆(bi)，不可復(fu)得，被人稱(cheng)為“張顛(dian)”。他是(shi)當時(shi)(shi)長安城(cheng)里的“八仙”之一，杜甫曾在《飲中八仙歌》中贊道：“張旭三懷草圣(sheng)書(shu)”。韓愈曾說：“旭善(shan)草收，不治他技(ji)。喜怒(nu)窘窮，憂悲愉佚，怨(yuan)恨思慕(mu)，酣醉無聊，不平有(you)動于心，必(bi)于草書(shu)焉發之。
”揭示(shi)了張(zhang)旭用(yong)充(chong)滿(man)激情(qing)的書法(fa)(fa)語(yu)言(yan)抒(shu)寫心頭奔騰(teng)澎(peng)湃的情(qing)感。其傳世作品有《古詩四(si)帖(tie)》、《千字文》、《郎官石(shi)柱記》等。其書法(fa)(fa)開啟了中唐(tang)的浪漫主(zhu)義寫意書風(feng)，展示(shi)了唐(tang)代(dai)書法(fa)(fa)全(quan)盛時期風(feng)采，唐(tang)文宗(zong)李昂曾(ceng)下詔，將李白(bai)的詩歌、裴(pei)曼(man)的劍(jian)舞和張(zhang)旭的草書定為“三(san)絕”。
《古詩四帖》是否為張旭(xu)所(suo)作，尚有(you)爭議，但(dan)它是張旭(xu)筆(bi)法系統中(zhong)(zhong)一件重(zhong)要的(de)(de)作品。它大(da)部分線條不強調提(ti)按，而重(zhong)視粗細均(jun)勻的(de)(de)線條中(zhong)(zhong)使轉與(yu)速度的(de)(de)變化。中(zhong)(zhong)側(ce)鋒并用，筆(bi)鋒常落在線條端(duan)(duan)部的(de)(de)一側(ce)，但(dan)立即轉為中(zhong)(zhong)鋒；同時(shi)流暢中(zhong)(zhong)又往(wang)往(wang)生出圭角，如“年”、“別”等字，有(you)不可端(duan)(duan)倪(ni)之感。左右部分銜接(jie)時(shi)，有(you)時(shi)用粗重(zhong)的(de)(de)線條。這一點在顏真(zhen)卿《劉中(zhong)(zhong)使帖》中(zhong)(zhong)“期”、“將”的(de)(de)筆(bi)觸也(ye)可看(kan)到，通過(guo)此點能看(kan)到顏、張的(de)(de)關系。
狂(kuang)草(cao)中(zhong)的(de)(de)點畫(hua)與其(qi)(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)體(ti)(ti)中(zhong)的(de)(de)點畫(hua)不同。其(qi)(qi)(qi)一，狂(kuang)草(cao)點畫(hua)在連續運動(dong)中(zhong)完(wan)成，而且較(jiao)為(wei)快速，對(dui)控制(zhi)用筆的(de)(de)敏捷、準確有很高要求；其(qi)(qi)(qi)二，其(qi)(qi)(qi)他(ta)書(shu)(shu)體(ti)(ti)字(zi)體(ti)(ti)中(zhong)留駐、按頓等常用的(de)(de)方(fang)法(fa)在狂(kuang)草(cao)中(zhong)無法(fa)使用，只能更多地(di)依靠(kao)手腕(wan)及其(qi)(qi)(qi)他(ta)關節的(de)(de)控制(zhi)，因此在臨習中(zhong)一定要找到與點畫(hua)形(xing)狀相(xiang)配合的(de)(de)運動(dong)方(fang)式。一種點畫(hua)，書(shu)(shu)家可以(yi)用不同的(de)(de)筆法(fa)臨寫(xie)出(chu)大體(ti)(ti)相(xiang)似的(de)(de)形(xing)狀，但對(dui)狂(kuang)草(cao)來說(shuo)，只有自然而流暢地(di)書(shu)(shu)寫(xie)出(chu)這一形(xing)狀才是可取的(de)(de)，其(qi)(qi)(qi)它操(cao)作方(fang)法(fa)不是把學習者和欣賞者引向另一種風格，而是引人離開草(cao)書(shu)(shu)。
《古詩四帖》中有少量弱筆(bi)，但(dan)無損(sun)于整個(ge)作品的(de)流動、敦(dun)厚，就大部(bu)分線條而言，已達(da)到(dao)得心(xin)應手(shou)、落筆(bi)成(cheng)趣的(de)境界(jie)。草書中不離(li)法(fa)則而隨(sui)意驅運(yun)法(fa)則，這是高閑等人從來不曾夢想過(guo)的(de)境地。
“四帖(tie)”中真正使人感(gan)到意外的(de)(de)還是字(zi)結(jie)(jie)構。由于閱讀與欣(xin)賞(shang)習慣的(de)(de)影響，“單字(zi)結(jie)(jie)構”總是欣(xin)賞(shang)者感(gan)覺中甩不掉的(de)(de)一(yi)個層(ceng)面。與張旭其他作品(pin)(pin)相比(bi)，這件(jian)作品(pin)(pin)不符合他慣常的(de)(de)構字(zi)規則。
《古詩(shi)四帖》屬狂(kuang)草(cao)。特(te)點是(shi)較過(guo)去更(geng)為狂(kuang)放(fang)，整體(ti)氣勢如(ru)長江大(da)河一(yi)瀉千里，急風驟雨，所以在草(cao)書發展史(shi)上(shang)是(shi)新突破(po)。它打破(po)了(le)魏晉時(shi)期拘謹的(de)草(cao)書風格。把(ba)草(cao)書在原(yuan)有的(de)基礎結構上(shang)，將上(shang)下兩字(zi)的(de)筆(bi)畫緊密相連，所謂“連綿還繞”，有時(shi)兩個(ge)字(zi)看起來(lai)象一(yi)個(ge)字(zi)，有時(shi)一(yi)個(ge)字(zi)看起來(lai)卻象兩個(ge)字(zi)。在章法安排上(shang)，也(ye)是(shi)疏密懸(xuan)殊(shu)很大(da)。在書寫(xie)(xie)上(shang)，也(ye)一(yi)反魏晉“匆匆不及(ji)草(cao)書”的(de)四平(ping)八穩的(de)傳統書寫(xie)(xie)速度，而采(cai)取了(le)奔放(fang)、寫(xie)(xie)意(yi)的(de)抒情形式。
《古詩四帖》，張旭自己并未書款(kuan)，說它(ta)是張旭作品是根據董(dong)其(qi)昌鑒定，后人多沿此說，但也頗(po)有爭議。
張旭(xu)草(cao)書(shu)(shu)的(de)(de)章法(fa)大致可以分為單(dan)(dan)字(zi)界(jie)限(xian)清(qing)晰和單(dan)(dan)字(zi)界(jie)限(xian)不清(qing)晰這樣兩(liang)類(lei)。前者(zhe)如(ru)《晚復帖》，后者(zhe)如(ru)《古詩四帖》。兩(liang)類(lei)作品(pin)書(shu)(shu)寫時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)心態(tai)有(you)所不同。前一類(lei)作品(pin)書(shu)(shu)寫時(shi)(shi)(shi)注意力可以主要放(fang)在字(zi)結構上(shang)，同時(shi)(shi)(shi)關注各字(zi)的(de)(de)連綴即可；后一類(lei)作品(pin)書(shu)(shu)寫時(shi)(shi)(shi)以線條(tiao)疏(shu)密(mi)(mi)及連續(xu)性的(de)(de)控制為首要目標。狂草(cao)中空間的(de)(de)疏(shu)密(mi)(mi)有(you)時(shi)(shi)(shi)出現強烈的(de)(de)變(bian)化，但張旭(xu)的(de)(de)作品(pin)中，疏(shu)密(mi)(mi)變(bian)化都是(shi)逐漸(jian)發(fa)生的(de)(de)。換(huan)言之，由(you)疏(shu)到密(mi)(mi)，或由(you)密(mi)(mi)到疏(shu)，都有(you)個(ge)過渡階段，《肚(du)痛貼》中從“肚(du)痛”到“不可”這樣突兀的(de)(de)變(bian)化只是(shi)個(ge)特例(li)。
《古詩(shi)四(si)帖》筆法奔放不羈，如驚電激雷(lei)，倏忽萬(wan)里，而又不離規矩。行文跌宕起伏，動靜(jing)交錯(cuo)，滿紙如云煙繚繞，實(shi)乃草書(shu)顛峰之篇。董其昌(chang)評說：“有懸崖墜，急(ji)雨(yu)旋(xuan)風(feng)之勢。”
《古詩四帖(tie)》通(tong)篇氣勢奔放，運筆無往(wang)不(bu)收，如錐劃(hua)沙(sha)，無纖巧浮(fu)華之筆。盛唐時(shi)期，以張(zhang)旭(xu)為代表的一派草書(shu)(shu)風靡一時(shi)，它打(da)破了(le)魏晉(jin)時(shi)期拘(ju)謹的草書(shu)(shu)風格。把草書(shu)(shu)在(zai)原有的基礎結構上(shang)，將上(shang)下兩字(zi)的筆畫緊密相(xiang)連(lian)，所謂“連(lian)綿(mian)還(huan)繞”，有時(shi)兩個(ge)字(zi)看起來象(xiang)一個(ge)字(zi)，有時(shi)一個(ge)字(zi)看起來卻象(xiang)兩個(ge)字(zi)。在(zai)章法安排上(shang)，也(ye)是疏(shu)密懸殊很大。在(zai)書(shu)(shu)寫上(shang)，也(ye)一反魏晉(jin)“匆(cong)匆(cong)不(bu)及草書(shu)(shu)”的四平(ping)八穩的傳(chuan)統書(shu)(shu)寫速度，而采取了(le)奔放、寫意的抒(shu)情形式。正如唐代文學(xue)家韓愈《送高閑上(shang)人序》中所云(yun)：“張(zhang)旭(xu)善(shan)草書(shu)(shu)，不(bu)冶它技，喜怒窘窮，憂悲愉(yu)佚(yi)，怨(yuan)恨，思慕(mu)，酣醉無聊，不(bu)平(ping)，有動于(yu)心，必于(yu)從草書(shu)(shu)焉發之。”
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