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基本介紹

張芝，東(dong)漢著名書法(fa)家，概述圖所示系他的(de)草書《冠軍(jun)帖(tie)(tie)》局部。該帖(tie)(tie)刻本(ben)刊于北宋《淳化閣(ge)帖(tie)(tie)》。

內容介紹

釋文

知汝(ru)殊(shu)愁，且(qie)得(de)還為(wei)佳也。冠軍暫暢釋，當不得(de)極(ji)蹤。可恨吾病來，不辨行動(dong)，潛(qian)處(chu)耳。終年(nian)經此，當議(yi)(yi)何(he)理(li)耶？且(qie)方友諸(zhu)分張，不知以去復得(de)一會。不講忘不忘，可恨汝(ru)還，當思更就(jiu)理(li)。所(suo)游迷，誰同(tong)故數(shu)往虎丘，不此甚蕭(xiao)索，看(kan)過還議(yi)(yi)，共集散耳。不見(jian)奴，粗悉(xi)書(shu)，云見(jian)左軍，彌若臨聽故也。

祖本淳化閣帖

《淳(chun)化閣帖(tie)(tie)》也稱《淳(chun)化秘閣法帖(tie)(tie)》，簡稱“閣帖(tie)(tie)”，是我國歷史上(shang)第一部著名的大型法帖(tie)(tie)。該(gai)“閣帖(tie)(tie)”是北宋淳(chun)化三(san)年（992年）宋太宗出秘閣（帝(di)王藏圖書之(zhi)所）所藏歷代法書，命翰林侍書王著編次為10卷(juan)，摹刻在棗木板上(shang)，拓賜大臣。

作者介紹

張(zhang)芝(zhi)(zhi)字伯(bo)英，生(sheng)年不(bu)詳(xiang)，約卒于東漢(han)獻帝初(chu)平三年（192），敦煌酒泉（今(jin)甘肅酒泉）人。其(qi)(qi)書(shu)法學崔瑗、杜(du)度(du)，變其(qi)(qi)法度(du)，善草(cao)(cao)(cao)書(shu)。他省減章草(cao)(cao)(cao)的(de)點畫波磔(zhe)，創(chuang)立“今(jin)草(cao)(cao)(cao)”，有(you)青出于藍的(de)美(mei)譽，被后人推為“草(cao)(cao)(cao)圣”。晉代(dai)王羲之(zhi)在(zai)論書(shu)法時稱(cheng)：“鐘（繇(zhou)）、張(zhang)（芝(zhi)(zhi)）而外，其(qi)(qi)余不(bu)足(zu)觀。”唐代(dai)張(zhang)懷瓘(guan)《書(shu)斷》評論張(zhang)芝(zhi)(zhi)的(de)草(cao)(cao)(cao)書(shu)：“字之(zhi)體勢，一(yi)筆而成(cheng)，偶有(you)不(bu)連，而血脈不(bu)斷，及其(qi)(qi)連者，氣候通其(qi)(qi)隔(ge)行……世稱(cheng)一(yi)筆書(shu)，起自張(zhang)伯(bo)英，即此也。”可知(zhi)張(zhang)芝(zhi)(zhi)在(zai)我國(guo)書(shu)法史上有(you)十(shi)分重要(yao)的(de)地(di)位。張(zhang)芝(zhi)(zhi)的(de)《冠軍帖》、《終年帖》是書(shu)法愛好(hao)者練(lian)習草(cao)(cao)(cao)書(shu)的(de)范本。

作品意義：

蘇東坡在書論中(zhong)寫(xie)道：“筆成(cheng)冢(zhong)，墨(mo)成(cheng)池，不及羲之(zhi)(zhi)即(ji)獻之(zhi)(zhi)；筆禿千管，墨(mo)磨萬錠(ding)，不作(zuo)張芝(zhi)作(zuo)索(suo)靖。”這段文(wen)中(zhong)點了4個書法(fa)家：東晉的(de)王羲之(zhi)(zhi)、王獻之(zhi)(zhi)；東漢的(de)張芝(zhi)和西晉的(de)索(suo)靖。

張(zhang)(zhang)芝以勤學(xue)聞名(ming)，取(qu)法漢時(shi)(shi)的杜度和崔瑗。據傳家中(zhong)衣帛，皆先書寫而后染，臨池學(xue)書，水為(wei)(wei)之(zhi)黑。由于張(zhang)(zhang)芝幼(you)時(shi)(shi)就顯示出過于常人的穎慧，及長，朝(chao)廷征其為(wei)(wei)官，辭之(zhi)不(bu)仕，被認(ren)為(wei)(wei)有高潔的操守。

從《冠(guan)軍帖》來(lai)看張(zhang)(zhang)芝的(de)(de)創作態勢，是(shi)(shi)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地(di)走在(zai)(zai)了漢代書(shu)法家的(de)(de)前列，甚(shen)至讓人(ren)感到(dao)懷疑，人(ren)在(zai)(zai)漢代的(de)(de)張(zhang)(zhang)芝，居然(ran)能(neng)夠以(yi)(yi)如此(ci)鮮活靈動(dong)的(de)(de)線(xian)條來(lai)表達。因為(wei)在(zai)(zai)此(ci)文(wen)化(hua)背景之(zhi)下(xia)，書(shu)壇上除了中規中矩的(de)(de)隸(li)書(shu)外，章草(cao)依舊一副古拙(zhuo)厚實的(de)(de)面(mian)貌。雖然(ran)說擺脫隸(li)意(yi)的(de)(de)草(cao)法已在(zai)(zai)漢代簡牘中出現了，但是(shi)(shi)無論如何，都(dou)與(yu)《冠(guan)軍帖》這種輕盈靈動(dong)的(de)(de)線(xian)條相去甚(shen)遠(yuan)(yuan)。三國時的(de)(de)韋誕認為(wei)張(zhang)(zhang)芝是(shi)(shi)“草(cao)圣”，后世沿用，可見(jian)張(zhang)(zhang)芝在(zai)(zai)草(cao)書(shu)方(fang)面(mian)的(de)(de)聲名、地(di)位(wei)絕(jue)高，就像是(shi)(shi)書(shu)壇上的(de)(de)健跑者，遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地(di)將他(ta)人(ren)甩在(zai)(zai)身后，超(chao)乎尋常(chang)地(di)躍過時代，獨自領跑——我們找(zhao)不到(dao)和《冠(guan)軍帖》相同的(de)(de)筆(bi)法、筆(bi)意(yi)，以(yi)(yi)致驚(jing)嘆不已。

現在能夠看到的(de)《冠軍帖》已是刻本，6行，32字，刊于宋(song)《淳(chun)化閣帖》。

打開《冠(guan)軍帖》，就(jiu)有縱橫氣勢撲到眼前，疾(ji)馳(chi)中筆(bi)(bi)法(fa)奇(qi)詭多變，回轉勾連(lian)(lian)、舒卷各得其宜(yi)。南朝的(de)(de)(de)羊欣在(zai)《采古來能書人名(ming)》稱張(zhang)芝“善草書，精勁(jing)絕倫”。斷(duan)和(he)連(lian)(lian)的(de)(de)(de)交替是張(zhang)芝筆(bi)(bi)法(fa)的(de)(de)(de)一(yi)個要點，合適(shi)則(ze)連(lian)(lian)起，不合適(shi)則(ze)斷(duan)開，隨意所至。如(ru)(ru)第四行為(wei)三個字群：“蹤”、“可(ke)(ke)恨吾”、“病來”。連(lian)(lian)則(ze)乘勢而不激流過(guo)澗，斷(duan)則(ze)果斷(duan)利落，捉控于瞬間。圓轉也是張(zhang)芝筆(bi)(bi)法(fa)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)特點，圓轉助長了(le)氣勢的(de)(de)(de)貫注，如(ru)(ru)波瀾開合，一(yi)波未平，一(yi)波復起；又如(ru)(ru)兵家之陣，出入變化，不可(ke)(ke)端(duan)倪。明(ming)人方以(yi)智認為(wei)“奇(qi)者(zhe)不為(wei)法(fa)縛”，通常認為(wei)奇(qi)必越法(fa)背法(fa)，但在(zai)張(zhang)芝筆(bi)(bi)下，奇(qi)而守法(fa)，線條的(de)(de)(de)運用(yong)純乎草法(fa)，不是那種蠻力使氣的(de)(de)(de)糾纏不清。

在漢代(dai)書法里，如(ru)張(zhang)芝這(zhe)般勾連(lian)緊密的(de)“一筆書”，打破了章草(cao)橫勢(shi)運筆、字態橫向、字單一而不相連(lian)的(de)物理空間(jian)和心(xin)理空間(jian)，形成了上下貫通(tong)、逶(wei)迤連(lian)綿的(de)縱向氣勢(shi)。

在(zai)《冠軍帖》中(zhong)，張(zhang)芝(zhi)用筆如(ru)飛，卻精(jing)到不雜力含其中(zhong)。盡管(guan)是刻石，線條仍(reng)然堅韌圓(yuan)動，就是細(xi)如(ru)發絲(si)之筆，也爽朗(lang)直率。清代(dai)朱和羹說得好：“細(xi)處用力最難，如(ru)度曲遇低調低字(zi)，要婉轉清澈(che)，仍(reng)須有棱角，不可含糊過去，如(ru)畫人物，衣折之游絲(si)紋，全見力量，筆筆貫(guan)以精(jing)神。”張(zhang)芝(zhi)也是在(zai)細(xi)部為我們展示了一個書(shu)家具有的(de)深(shen)厚(hou)功力。

《冠軍帖(tie)》還能給人一種(zhong)(zhong)美(mei)(mei)感，就是(shi)飄(piao)逸空靈(ling)的(de)氣度。線條(tiao)飄(piao)逸而(er)(er)(er)不飄(piao)忽，沒(mei)有火(huo)辣辣的(de)氣味，而(er)(er)(er)是(shi)純正(zheng)、脫俗(su)(su)，把草書寫雅(ya)致了，也(ye)寫得(de)靈(ling)動了。圓轉的(de)筆調多(duo)，運用不好(hao)則大圈(quan)圈(quan)套(tao)小圈(quan)圈(quan)，雷同(tong)且俗(su)(su)氣。而(er)(er)(er)在這里，弧(hu)度多(duo)變(bian)，弧(hu)形(xing)多(duo)樣(yang)，交錯包含，不斷(duan)給人以新鮮感。張(zhang)(zhang)芝(zhi)用筆不是(shi)往粗(cu)壯(zhuang)雄(xiong)厚處發(fa)展，也(ye)非豐腴澤(ze)麗，而(er)(er)(er)是(shi)筆鋒輕(qing)入紙，躍(yue)起而(er)(er)(er)行，不雕(diao)不琢。南朝(chao)梁武帝認為(wei)“張(zhang)(zhang)芝(zhi)書如漢武愛道，憑虛欲仙”，此評有些(xie)虛幻，但是(shi)不難(nan)感受，意(yi)即張(zhang)(zhang)芝(zhi)書有脫俗(su)(su)之(zhi)美(mei)(mei)，不是(shi)那種(zhong)(zhong)實(shi)在的(de)世俗(su)(su)氣，妙處透徹玲瓏，不可(ke)湊泊，如水中之(zhi)月，鏡中之(zhi)象，令人遠想(xiang)。

鑒賞評價

此作用(yong)筆淋漓(li)酣暢，使(shi)轉(zhuan)法度嚴謹，表現了書家良(liang)好(hao)的控(kong)筆能力。點(dian)畫(hua)起止分明，收放有度。點(dian)畫(hua)處的“實(shi)”與(yu)牽(qian)絲的“虛”相得益(yi)彰。字(zi)勢奇(qi)崛，振(zhen)人心神(shen)。結字(zi)時(shi)有巧思，如“散”之險絕(jue)、“見”之內斂(lian)，“粗”字(zi)“米”旁的右(you)上(shang)一點(dian)置入(ru)“且(qie)”的左上(shang)角(jiao)等，都令人叫絕(jue)。