《史晨(chen)碑(bei)》是刊刻(ke)于東漢建寧二年(169年)的一方碑(bei)刻(ke),又(you)稱“史晨(chen)前后碑(bei)”,無撰書人姓名,屬(shu)隸書書法(fa)作(zuo)品,現(xian)存于漢魏碑(bei)刻(ke)陳列館(guan)。
《史(shi)晨(chen)(chen)碑(bei)》為(wei)圓首(shou)碑(bei),有額,額高(gao)34厘(li)(li)米,無字,碑(bei)身高(gao)173.5厘(li)(li)米,寬85厘(li)(li)米,厚23.5厘(li)(li)米。碑(bei)兩面(mian)刻(ke),面(mian)向東為(wei)陽面(mian),俗稱(cheng)“史(shi)晨(chen)(chen)前(qian)碑(bei)”,又(you)稱(cheng)“魯(lu)(lu)(lu)相(xiang)史(shi)晨(chen)(chen)祀(si)孔(kong)子奏(zou)銘”等(deng),刊刻(ke)魯(lu)(lu)(lu)相(xiang)史(shi)晨(chen)(chen)關于(yu)祭祀(si)孔(kong)子上呈(cheng)朝廷的奏(zou)章,后(hou)(hou)附四言銘文(wen)12韻24句;面(mian)向西(xi)為(wei)陰面(mian),俗稱(cheng)“史(shi)晨(chen)(chen)后(hou)(hou)碑(bei)”,又(you)稱(cheng)“魯(lu)(lu)(lu)相(xiang)史(shi)晨(chen)(chen)饗孔(kong)子廟(miao)(miao)碑(bei)”等(deng),記敘了(le)史(shi)晨(chen)(chen)到任后(hou)(hou)謁(ye)廟(miao)(miao)拜孔(kong)、修墻(qiang)飾屋(wu)、疏(shu)通(tong)溝渠、植行(xing)道樹、設立會市等(deng)事跡,與《乙瑛碑(bei)》《禮(li)器碑(bei)》合(he)稱(cheng)“孔(kong)廟(miao)(miao)三碑(bei)”。其書法(fa)含(han)蓄蘊(yun)藉,健勁遒逸,結(jie)構左顧右盼,上下(xia)啟(qi)承,疏(shu)密勻稱(cheng),提按得法(fa),風(feng)韻自然(ran)跌(die)宕,飛彩凝(ning)暉,法(fa)意(yi)俱全。
碑陽(yang)(“史晨(chen)前碑”)
建寧二年,三月(yue)癸(gui)卯朔,七日己酉(you),魯相臣(chen)(chen)晨(chen)、長史臣(chen)(chen)謙,頓(dun)首(shou)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui),上(shang)┘尚書(shu):臣(chen)(chen)晨(chen)頓(dun)首(shou)頓(dun)首(shou),死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)。臣(chen)(chen)蒙厚恩,受(shou)任符守,得在(zai)奎(kui)婁,周孔舊(jiu)寓。不(bu)能闡(chan)弘德政,恢崇┘壹變(bian),夙夜憂怖,累息(xi)(xi)屏營。臣(chen)(chen)晨(chen)頓(dun)首(shou)頓(dun)首(shou),死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)。臣(chen)(chen)以(yi)(yi)(yi)建寧元年到官,行秋饗,飲酒(jiu)畔宮。畢(bi),┘復禮(li)孔子宅,拜謁(ye)神(shen)坐(zuo),仰(yang)瞻榱桷,俯(fu)視幾筵,靈(ling)所(suo)馮依(yi),肅(su)肅(su)猶存。而(er)無公(gong)出(chu)酒(jiu)脯之祠,臣(chen)(chen)即自(zi)┘以(yi)(yi)(yi)奉錢,修上(shang)案食醊(chuo)具(ju),以(yi)(yi)(yi)敘小節,不(bu)敢空謁(ye)。臣(chen)(chen)伏(fu)念:孔子乾坤所(suo)挺,西狩(shou)獲麟,為漢制作,故《孝┘經·援(yuan)神(shen)挈》曰:“玄丘制命帝卯行。”又,《尚書(shu)·考(kao)靈(ling)耀》曰:“丘生倉(cang)際,觸期(qi)稽度為赤制。”故作《春秋》,以(yi)(yi)(yi)明(ming)┘文命。綴紀撰書(shu),修定禮(li)義。臣(chen)(chen)以(yi)(yi)(yi)為素王稽古,德亞皇代。雖有(you)褒成世享(xiang)之封,四(si)時來(lai)祭,畢(bi)即歸┘國。臣(chen)(chen)伏(fu)見臨璧雍日,祠孔子以(yi)(yi)(yi)大牢(lao),長吏備爵,所(suo)以(yi)(yi)(yi)尊(zun)先師重教(jiao)化也(ye)。夫(fu)封土為社(she),立稷而(er)祀,┘皆為百(bai)姓興利除(chu)害(hai),以(yi)(yi)(yi)祈豐穰。《月(yue)令》:“祀百(bai)辟(pi)卿士有(you)益于民。”矧乃孔子,玄德煥炳,光于上(shang)下。而(er)┘本國舊(jiu)居,復禮(li)之日,闕(que)而(er)不(bu)祀,誠(cheng)┘朝(chao)廷(ting)圣恩所(suo)宜(yi)特加,臣(chen)(chen)寢(qin)息(xi)(xi)耿耿,情所(suo)思(si)惟。臣(chen)(chen)輒(zhe)(zhe)依(yi)社(she)稷,出(chu)王家(jia)谷,春秋行禮(li),以(yi)(yi)(yi)共(gong)煙祀,余(yu)□┘賜先生執事。臣(chen)(chen)晨(chen)頓(dun)首(shou)頓(dun)首(shou),死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)。臣(chen)(chen)盡力思(si)惟庶政,報稱為效,增異(yi)輒(zhe)(zhe)上(shang)。臣(chen)(chen)晨(chen)誠(cheng)惶誠(cheng)恐,┘頓(dun)首(shou)頓(dun)首(shou),死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)死(si)(si)(si)罪(zui)(zui)。上(shang)┘尚書(shu)。|時副言大傅、大尉、司(si)徒、司(si)空、大司(si)農府治所(suo)部從(cong)事。┘
昔在仲尼,汁光之精。大帝所挺,顏母毓靈。承敝遭衰,黑不代倉。□流應聘,嘆鳳不臻。自衛反魯,┘養徒三千。獲麟趣作,端門見征,血書著紀,黃玉
西漢自(zi)漢武(wu)(wu)帝(di)開始(shi),經董仲(zhong)舒改(gai)造(zao)后的儒學成為國家宗教,儒家思想的統治話語權得以確立。東漢自(zi)漢光武(wu)(wu)帝(di)開始(shi),更(geng)(geng)是(shi)有幾(ji)代君主親(qin)赴(fu)曲阜(fu)祭祀(si)孔子,對孔子的一系列祭祀(si)禮儀逐(zhu)漸規范(fan)化、日(ri)常(chang)化;地方官員(yuan)更(geng)(geng)是(shi)爭先(xian)立碑紀事(shi),宣(xuan)揚祭孔、尊(zun)孔事(shi)跡,《史晨碑》即其中(zhong)之(zhi)一。
對刊(kan)刻(ke)時(shi)間,因碑(bei)(bei)陽首(shou)云“建(jian)(jian)(jian)寧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”而碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)首(shou)云“建(jian)(jian)(jian)寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)”,許多著錄者誤以(yi)為是(shi)(shi)兩碑(bei)(bei),刊(kan)刻(ke)時(shi)間也(ye)只是(shi)(shi)根據碑(bei)(bei)文首(shou)句而認為碑(bei)(bei)陽刻(ke)于(yu)東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))而碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)刻(ke)于(yu)東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(168年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))。但據碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)記(ji)載,史(shi)(shi)晨(chen)(chen)在(zai)東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(168年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))四月十(shi)一(yi)日(ri)到任后,便選擇吉日(ri),拜(bai)謁了(le)孔子(zi)(zi)的(de)舊宅,接著又向尚書(shu)奏(zou)(zou)請(qing)在(zai)孔宅以(yi)公費祭祀的(de)事宜,奏(zou)(zou)章(zhang)中還引用了(le)符驗之(zhi)說(shuo),這樣才能施行祭祀。其(qi)中,“乃(nai)以(yi)令日(ri)”的(de)“乃(nai)以(yi)”兩字說(shuo)明史(shi)(shi)晨(chen)(chen)的(de)到官時(shi)間和(he)拜(bai)謁孔子(zi)(zi)并不是(shi)(shi)一(yi)天;“乃(nai)敢承祀”則說(shuo)明了(le)沒有(you)接著拜(bai)謁孔子(zi)(zi),是(shi)(shi)因為要向尚書(shu)奏(zou)(zou)請(qing)和(he)參驗。可(ke)知,建(jian)(jian)(jian)寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)史(shi)(shi)晨(chen)(chen)到官的(de)日(ri)期而非碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)的(de)刊(kan)刻(ke)時(shi)間。而碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)又提到:“刊(kan)石(shi)勒銘,并列(lie)本奏(zou)(zou)。”意思是(shi)(shi)刻(ke)石(shi)記(ji)下史(shi)(shi)晨(chen)(chen)的(de)功績(ji),并將史(shi)(shi)晨(chen)(chen)上奏(zou)(zou)的(de)奏(zou)(zou)章(zhang)列(lie)在(zai)前面,也(ye)就是(shi)(shi)碑(bei)(bei)陽的(de)內容,由此(ci)可(ke)知碑(bei)(bei)陽和(he)碑(bei)(bei)陰(yin)(yin)的(de)刊(kan)刻(ke)時(shi)間應(ying)是(shi)(shi)一(yi)樣的(de)。結(jie)合碑(bei)(bei)陽記(ji)載來看,魯相(xiang)史(shi)(shi)晨(chen)(chen)在(zai)東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(168年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))四月十(shi)一(yi)日(ri)抵達任所,之(zhi)后進行祭廟、筑墻、修溝(gou)、立會市等活(huo)動(dong),于(yu)東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))三月七(qi)日(ri)上奏(zou)(zou)朝廷(ting)。揆情度理,刊(kan)刻(ke)時(shi)間應(ying)為東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))且(qie)在(zai)東(dong)(dong)漢建(jian)(jian)(jian)寧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(169年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))三月七(qi)日(ri)上奏(zou)(zou)后不久。
一、橫法
《史晨碑》的(de)(de)(de)(de)橫畫富于變化,有平直的(de)(de)(de)(de),如(ru)(ru)“臣(chen)”字上橫;有中間部位凸出的(de)(de)(de)(de),如(ru)(ru)“憂”字的(de)(de)(de)(de)上橫;也(ye)有中間部位凹陷的(de)(de)(de)(de),如(ru)(ru)“土”字的(de)(de)(de)(de)上橫。
二、波法
《史晨碑(bei)》波(bo)畫的(de)起(qi)筆(bi)(bi)(bi)有(you)方、圓之分,起(qi)筆(bi)(bi)(bi)法同橫,只(zhi)是起(qi)筆(bi)(bi)(bi)時(shi)稍有(you)下探,轉翻筆(bi)(bi)(bi)鋒右行時(shi)逐漸提筆(bi)(bi)(bi),筆(bi)(bi)(bi)鋒行至中間位置,再逐漸加力(li)至雁(yan)尾處。
三、捺法
《史晨碑》的(de)捺(na)有(you)(you)長捺(na)、短捺(na)之(zhi)(zhi)別。長捺(na)出現(xian)在(zai)“教(jiao)”字、“政”字等中,寫法(fa)基本與“波(bo)”法(fa)相同。所不同的(de)是(shi)波(bo)畫(hua)是(shi)呈(cheng)水平橫(heng)置的(de),捺(na)是(shi)右斜下行筆(bi)畫(hua),而且(qie)捺(na)多是(shi)處(chu)于與其他筆(bi)畫(hua)的(de)配合、交織之(zhi)(zhi)中的(de),其效果反不如波(bo)畫(hua)更為伸展,短捺(na)如“懸”字、“報”字等之(zhi)(zhi)中,起筆(bi)處(chu)無明顯頓頭,起筆(bi)后即(ji)右斜下行,至捺(na)腳處(chu)加力,并改變方向平出,整個過程,只有(you)(you)捺(na)腳處(chu)有(you)(you)一折筆(bi)。
四、撇法
《史(shi)晨碑》的(de)撇(pie)(pie)法(fa)(fa)有(you)平撇(pie)(pie)、直撇(pie)(pie)之分。平撇(pie)(pie)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)勢(shi)取(qu)橫,有(you)順寫(xie)的(de),也有(you)逆寫(xie)的(de)。直撇(pie)(pie)的(de)寫(xie)法(fa)(fa),收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)處(chu)多回(hui)鋒(feng)(feng),形成(cheng)頓頭,如(ru)(ru)“煥”字(zi)(zi)的(de)“火”旁,這種直撇(pie)(pie),起(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)逆行(xing),轉、翻后筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)鋒(feng)(feng)下(xia)(xia)行(xing),邊(bian)行(xing)邊(bian)提(ti),至中部(bu)位(wei)置(zhi),筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫較(jiao)細(xi),再(zai)向(xiang)左下(xia)(xia)行(xing)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi),逐(zhu)漸加力,至末端停筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi),筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)鋒(feng)(feng)上提(ti),呈方形收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi),形成(cheng)中間細(xi)、兩端重(zhong)的(de)直撇(pie)(pie)特點。還有(you)短撇(pie)(pie),呈起(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)重(zhong)、收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)輕的(de)寫(xie)法(fa)(fa),如(ru)(ru)“視(shi)”字(zi)(zi)的(de)“見”和(he)“人”字(zi)(zi)的(de)短撇(pie)(pie),做出鋒(feng)(feng)收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi),略(lve)似楷法(fa)(fa)。
五、豎法
《史晨碑》的(de)豎畫(hua)(hua)除具有(you)力(li)度外,尚有(you)一種跌(die)宕多變的(de)筆意存在(zai)。如“祈”字(zi)中(zhong)“斤”的(de)豎畫(hua)(hua)、“辟”字(zi)中(zhong)“辛”旁的(de)豎畫(hua)(hua),其輪廓不垂直(zhi),但置其字(zi)中(zhong),卻中(zhong)心(xin)穩(wen)當,儀態多方。此外,“德”字(zi)、“復”字(zi)中(zhong)“ㄔ”的(de)豎畫(hua)(hua)與豎撇的(de)寫(xie)法無異(yi)。
六、點法
《史晨碑》的點(dian)多(duo)作(zuo)(zuo)三角形,具有方向(xiang)性;也有的上點(dian)寫(xie)作(zuo)(zuo)短(duan)橫的,如(ru)“禮”字、“社”字、“主(zhu)”字的上點(dian)均(jun)寫(xie)作(zuo)(zuo)短(duan)橫。
《史晨碑》結體端(duan)莊典雅,綽(chuo)約多姿,主要有以下特(te)點(dian):
①端莊整(zheng)飭(chi),肅穆(mu)秀(xiu)潤。《史晨碑》隸法(fa)純正(zheng),線條以圓筆為主(zhu),方圓兼(jian)得,剛柔相濟(ji),舒展優雅,將端莊、工整(zheng)、雍容、典雅、肅穆(mu)、秀(xiu)逸(yi)集于一身,儼然有君子之風。
②左(zuo)(zuo)舒右(you)展(zhan)(zhan),橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。《史晨碑》在橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi)方面,大(da)體有以(yi)下規律(lv):一(yi)收縮豎(shu)畫(hua)(hua)(hua),擴展(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。如“上”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),將(jiang)豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)收縮,波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan),結體顯得(de)(de)寬(kuan)(kuan)博;“千(qian)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),將(jiang)豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)收縮,伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)中間的(de)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua),結體顯得(de)(de)扁平;“奉”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),將(jiang)下面的(de)豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)加以(yi)收縮,奮(fen)力舒展(zhan)(zhan)左(zuo)(zuo)邊(bian)的(de)撇(pie)(pie)畫(hua)(hua)(hua)和右(you)邊(bian)的(de)捺(na)畫(hua)(hua)(hua),結體顯得(de)(de)寬(kuan)(kuan)綽;“并”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),收縮兩個豎(shu)畫(hua)(hua)(hua),伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)中間的(de)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi)的(de);“仰”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),由(you)左(zuo)(zuo)中右(you)三部(bu)(bu)分(fen)組(zu)成(cheng),這三部(bu)(bu)分(fen)都(dou)壓低變寬(kuan)(kuan),橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)到最大(da)限度地展(zhan)(zhan)放。二伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua),令字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體變寬(kuan)(kuan)。如“百”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“七”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)頂(ding)部(bu)(bu)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi);“赤”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“音”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)中部(bu)(bu)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi);“堂”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“丘”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)底(di)部(bu)(bu)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua)來(lai)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。三伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)撇(pie)(pie)畫(hua)(hua)(hua)、捺(na)畫(hua)(hua)(hua),展(zhan)(zhan)寬(kuan)(kuan)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體。如“石”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“力”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),通(tong)(tong)(tong)過(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)撇(pie)(pie)畫(hua)(hua)(hua),加強(qiang)了橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi);“以(yi)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“之”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),通(tong)(tong)(tong)過(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)捺(na)畫(hua)(hua)(hua),加強(qiang)了橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi);“戊”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“及”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),通(tong)(tong)(tong)過(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)撇(pie)(pie)畫(hua)(hua)(hua),向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)捺(na)畫(hua)(hua)(hua),形成(cheng)橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi);“右(you)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“孝(xiao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),通(tong)(tong)(tong)過(guo)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)撇(pie)(pie)畫(hua)(hua)(hua),向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)右(you)伸(shen)(shen)(shen)(shen)展(zhan)(zhan)波(bo)(bo)畫(hua)(hua)(hua),橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi)遂生;刪”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“倒”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),通(tong)(tong)(tong)過(guo)左(zuo)(zuo)右(you)兩部(bu)(bu)分(fen)的(de)分(fen)張(zhang)來(lai)加強(qiang)橫(heng)(heng)(heng)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。“門”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),除了左(zuo)(zuo)右(you)兩部(bu)(bu)分(fen)的(de)分(fen)張(zhang)之外(wai),還(huan)將(jiang)左(zuo)(zuo)邊(bian)的(de)豎(shu)畫(hua)(hua)(hua)變為撇(pie)(pie)畫(hua)(hua)(hua),從而增強(qiang)橫(heng)(heng)(heng)向(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)取(qu)勢(shi)(shi)(shi)(shi)。
③主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)(bi)突出,搭配靈(ling)巧。如“與(yu)”字(zi),以波畫(hua)(hua)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)(bi),波畫(hua)(hua)橫貫字(zi)中,上下(xia)兩部分(fen)高(gao)低相(xiang)差不(bu)大,大小適中,旁附(fu)于(yu)波畫(hua)(hua)上下(xia),與(yu)作(zuo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)(bi)的波畫(hua)(hua)若即(ji)若離,上面部分(fen)稍寬,下(xia)面部分(fen)(一撇(pie)一點)稍微收(shou)縮,顯得緊俏(qiao)勁挺,全字(zi)有(you)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)有(you)次(ci)(ci),主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)次(ci)(ci)分(fen)明,各(ge)司(si)其(qi)職,氣息相(xiang)通;“式”字(zi),主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)(bi)鉤(gou)畫(hua)(hua)寫作(zuo)捺(na)畫(hua)(hua),與(yu)頂(ding)(ding)端平畫(hua)(hua)搭起(qi)全字(zi)骨架,舒(shu)展大方(fang),下(xia)面的工字(zi)旁玲瓏可愛,依附(fu)在主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)筆(bi)(bi)構(gou)成的框(kuang)架之下(xia),“如老翁(weng)攜幼(you)孫(sun)行”(包世臣語),其(qi)親密和諧俱顯其(qi)中;“元”字(zi),兩個(ge)平畫(hua)(hua)一短一長,頂(ding)(ding)戴在上,下(xia)面一撇(pie)一鉤(gou),鉤(gou)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),撇(pie)為(wei)(wei)次(ci)(ci),鉤(gou)放,撇(pie)收(shou),共同將頂(ding)(ding)端撐托起(qi)來,全字(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)次(ci)(ci)有(you)序(xu),搭配得當。
《史晨碑》的章(zhang)法(fa)具有以下(xia)特點:
①縱有(you)行,橫成(cheng)列,布局(ju)嚴(yan)整。《史晨碑(bei)》章(zhang)法(fa)嚴(yan)整,步伍(wu)整齊,凜(lin)不可犯。其(qi)字(zi)距與(yu)行距較大(da),章(zhang)法(fa)布局(ju)疏朗空靈。這一特點,在同(tong)類(lei)漢碑(bei)中極為突出,充分展示了其(qi)恢宏巨制和高古(gu)典雅(ya)的廟堂之氣。
②分背取勢(shi),字(zi)疏行(xing)(xing)密,橫(heng)向(xiang)涌動(dong)。《史晨碑》結體(ti)(ti)上內收外張,突(tu)出主(zhu)筆(bi),其(qi)波(bo)畫奮力向(xiang)左右舒展(zhan),撇畫、鉤畫盡(jin)量向(xiang)左伸展(zhan),捺畫盡(jin)量向(xiang)右伸展(zhan)。因而(er),字(zi)體(ti)(ti)多(duo)呈(cheng)扁(bian)平(ping)形(xing)狀,具有橫(heng)向(xiang)張力,分背之勢(shi)十分明(ming)顯,這樣,行(xing)(xing)與行(xing)(xing)之間(jian)的(de)呼(hu)應顧盼(pan)作用比字(zi)與字(zi)之間(jian)的(de)關聯(lian)作用更為強烈,因此形(xing)成(cheng)正(zheng)文的(de)整體(ti)(ti)布(bu)局的(de)字(zi)距(ju)大于行(xing)(xing)距(ju)的(de)排(pai)列形(xing)式。總覽(lan)其(qi)整體(ti)(ti)布(bu)白,最突(tu)出的(de)特點(dian)就是(shi)一(yi)行(xing)(xing)行(xing)(xing)橫(heng)向(xiang)之間(jian)搭肩(jian)接(jie)踵,橫(heng)看猶(you)如(ru)一(yi)排(pai)排(pai)波(bo)浪,前呼(hu)后(hou)應,一(yi)層一(yi)層地向(xiang)前涌進。
③舒曠疏朗,清(qing)新空靈(ling),靜中(zhong)寓(yu)動。《史晨碑》雖(sui)然以端(duan)莊典雅著(zhu)稱(cheng),但它的筆畫是(shi)(shi)活脫的,極具(ju)偃(yan)仰(yang)變化,而(er)且(qie)搭配靈(ling)巧,所以其(qi)字是(shi)(shi)活潑(po)靈(ling)動的,具(ju)有參差(cha)錯(cuo)落(luo)的變化,看似靜態,實則隱含(han)著(zhu)流動之勢,遠離刻板(ban)之累。
明末(mo)清初金(jin)石書法(fa)家郭宗昌:分法(fa)復(fu)爾雅(ya)超逸,可為百代模(mo)楷,亦(yi)非(fei)后(hou)世可及。(《金(jin)石史·卷(juan)上(shang)·漢(han)魯相史伯(bo)時供祀孔子廟碑》)
明末(mo)清(qing)初(chu)收藏家孫承澤:史魯相有(you)(you)二(er)碑,石(shi)皆(jie)完(wan)好,字復(fu)爾雅超(chao)逸,可為百世楷(kai)模,漢石(shi)之最佳者(zhe)也。前(qian)碑載史姓字爵里(li),于(yu)建(jian)寧元年四月十一日戌(xu)時到官,乃以(yi)令(ling)日拜(bai)孔子(zi),即修禋祀(si),罷斂民錢(qian)(qian)。后(hou)碑史自出俸錢(qian)(qian)家谷以(yi)供禋祀(si),于(yu)建(jian)寧二(er)年三月癸卯朔七日上(shang)尚書,時副言(yan)大(da)(da)傅(fu)、大(da)(da)尉、司徒、司空(kong)、大(da)(da)司農(nong),蓋國有(you)(you)大(da)(da)造,司徒、司空(kong)通而(er)論之。史不以(yi)案食小(xiao)節自忽(hu),必上(shang)之尚書、請之天子(zi),亦賢矣哉。(《庚子(zi)銷夏記·卷五·魯相史晨孔子(zi)廟碑(前(qian)碑后(hou)碑)》)
清代(dai)書法(fa)家(jia)萬經(jing):兩碑(bei)(bei)字修飭緊密(mi),矩度森然,如(ru)程(cheng)不(bu)識(shi)之師,步(bu)伍整齊,凜不(bu)可犯(fan),其品(pin)格當在《卒(zu)史》(《乙(yi)瑛碑(bei)(bei)》)、《韓勅(chi)》(《禮器(qi)碑(bei)(bei)》)之右。(《分隸偶(ou)存·卷上·漢(han)史晨饗(xiang)孔廟前后兩碑(bei)(bei)》)
清代(dai)書(shu)法(fa)家王澍:①《乙瑛(ying)》雄古,《韓(han)敕(chi)(chi)》變(bian)化,《史晨(chen)》嚴(yan)謹,皆(jie)漢(han)(han)隸(li)極則。(《虛舟題跋(ba)(ba)·原(yuan)卷一(yi)·漢(han)(han)魯相為孔(kong)廟置百石(shi)卒史碑(bei)》)②吾以《孔(kong)和(he)》《韓(han)敕(chi)(chi)》《史晨(chen)》三碑(bei)舉似學者,以為遒古莫如《孔(kong)和(he)》,清超莫如《韓(han)敕(chi)(chi)》,肅括(kuo)莫如《史晨(chen)》,三碑(bei)足(zu)概漢(han)(han)隸(li)。其實(shi)《孔(kong)和(he)》《史晨(chen)》二碑(bei)皆(jie)各(ge)就一(yi)偏而(er)詣其極,唯《韓(han)敕(chi)(chi)》無(wu)美不(bu)備。(《虛舟題跋(ba)(ba)·原(yuan)卷二·漢(han)(han)魯相韓(han)敕(chi)(chi)孔(kong)廟碑(bei)》)
清代(dai)書(shu)法家何紹基:每閱是碑(bei),端謹(jin)淵肅,宛(wan)然(ran)見(jian)伯(bo)時躬(gong)上(shang)醊具,仰瞻俯(fu)視(shi)光(guang)景。東京分書(shu)碑(bei)尚不(bu)乏,凡(fan)遇一碑(bei),則意(yi)度各別(bie),可想古(gu)人變化(hua)之妙。要知東京各碑(bei),結構方(fang)整(zheng)中變化(hua)無窮(qiong);魏、吳各刻,便形板滯矣。(《雪堂所藏金(jin)石文字薄錄·漢·史晨饗孔廟奏銘(朱少河(he)舊藏本(ben))》)
清代(dai)書法(fa)家方朔:書法(fa)則肅(su)括宏深(shen),沉古遒厚,結構與意度皆備,洵為(wei)廟(miao)堂(tang)之品,八分正宗也(ye)。(《枕經堂(tang)金石(shi)跋·卷三·舊拓漢魯相史晨(chen)祀孔(kong)廟(miao)前后(hou)二碑跋》)
近代書法藝術家楊守敬:碑(bei)下一層字,嵌置趺眼,向來拓本,難(nan)于(yu)句讀。自乾隆己酉何夢華將趺眼鑿開,從(cong)此全文(wen)遂顯。昔人謂(wei)漢(han)隸(li)不皆佳,而一種古(gu)厚之氣,自不可(ke)及,此種是也(ye)。(《激(ji)素飛清閣評碑(bei)記·卷一·漢(han)·史晨奏祀(si)孔子(zi)廟碑(bei)》)
近代書法家康有為:虛和則有《乙瑛(ying)》《史晨(chen)》。(《廣藝(yi)舟雙楫·卷二·本漢第七》)
中(zhong)國(guo)書法家協(xie)會顧問(wen)鐘明善(shan):左規(gui)右(you)矩(ju),法度(du)森嚴,立漢(han)(han)碑風范的(de)。這(zhe)類碑刻(ke)(ke)在漢(han)(han)隸碑刻(ke)(ke)中(zhong)為最多。其代(dai)表(biao)作有《熹平(ping)石(shi)經》《禮器碑》《曹全(quan)碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《華山碑》《孔宙碑》《朝(chao)侯小子殘石(shi)》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑》《白石(shi)神君碑》《劉熊碑》等。歷來人們認為這(zhe)類碑刻(ke)(ke)是漢(han)(han)隸碑刻(ke)(ke)的(de)典范。這(zhe)一(yi)派(pai)在當時是開(kai)風習(xi)、樹“八分”法則(ze)的(de)革新派(pai),后世則(ze)視之(zhi)為漢(han)(han)隸中(zhong)之(zhi)“館閣(ge)”。(《中(zhong)國(guo)書法簡史》)
《史晨碑(bei)(bei)》刊刻(ke)(ke)后收存在山東(dong)曲阜孔(kong)廟同文(wen)門下(xia)。碑(bei)(bei)下(xia)端(duan)曾嵌于碑(bei)(bei)趺的卯眼中,清代(dai)乾隆五十四年(nian)(1789年(nian)),何元(yuan)錫(xi)將碑(bei)(bei)根部提升上來(lai),碑(bei)(bei)全貌(mao)才顯(xian)露。1978年(nian)移入(ru)孔(kong)廟東(dong)廡,1998年(nian)移存漢魏碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)陳列(lie)館。
著作 著錄名稱
名稱 作者
集(ji)古錄(lu)跋尾 歐陽修(xiu) 后(hou)漢魯相(xiang)晨孔子廟碑
金(jin)石錄(lu) 趙明誠(cheng) 漢魯相史(shi)晨孔子廟(miao)碑(bei)(碑(bei)陰)
漢(han)史(shi)晨(chen)孔(kong)子廟(miao)碑(碑陽)
隸釋 洪適 魯相史晨祠孔廟(miao)奏(zou)銘(碑陽)
史(shi)晨饗孔(kong)廟后碑(碑陰(yin))
寶刻叢(cong)編(bian) 陳思 漢史晨祠孔廟奏銘(碑陽)
漢史晨(chen)饗孔廟后碑(碑陰(yin))