《鮮于璜碑》是(shi)刊刻于東漢延熹八年(165年)十一月的一方碑刻,全稱為“漢故(gu)雁(yan)門太(tai)守鮮于君碑”,無撰書(shu)者姓名(ming),屬隸書(shu)書(shu)法作品,現藏(zang)于天津博物館。
《鮮(xian)于(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)》上(shang)尖下(xia)方,呈圭形(xing),高242厘米(mi)(mi)、寬81~83厘米(mi)(mi)、厚12厘米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)首有(you)(you)直徑為(wei)15厘米(mi)(mi)的碑(bei)(bei)(bei)(bei)穿。碑(bei)(bei)(bei)(bei)座為(wei)長(chang)方覆斗形(xing),長(chang)122厘米(mi)(mi)、寬72厘米(mi)(mi)、高24厘米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)座中間(jian)有(you)(you)豎碑(bei)(bei)(bei)(bei)的槽,長(chang)90厘米(mi)(mi)、寬14厘米(mi)(mi)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)陽額上(shang)有(you)(you)“凸”字(zi)形(xing)單線界框,框內剔地陽刻(ke)(ke)小篆“漢故雁門太守鮮(xian)于(yu)(yu)君(jun)碑(bei)(bei)(bei)(bei)”,框六(liu)角刻(ke)(ke)有(you)(you)卷云紋,額旁陰刻(ke)(ke)青龍、白(bai)虎;碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰穿上(shang)陰刻(ke)(ke)朱雀。碑(bei)(bei)(bei)(bei)兩面均(jun)有(you)(you)銘文(wen)(wen),總共有(you)(you)827字(zi),均(jun)為(wei)陰刻(ke)(ke)。其中,碑(bei)(bei)(bei)(bei)陽16行,滿行35字(zi),記(ji)敘鮮(xian)于(yu)(yu)璜(huang)的生平(ping),文(wen)(wen)后(hou)贅以(yi)贊詞;碑(bei)(bei)(bei)(bei)陰15行,滿行25字(zi),所(suo)刻(ke)(ke)為(wei)長(chang)篇四言韻語,內容與(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)陽大同小異,文(wen)(wen)尾(wei)詳列鮮(xian)于(yu)(yu)璜(huang)的家族世(shi)系。書(shu)法上(shang),其體式風(feng)格(ge)屬于(yu)(yu)古樸雄強、方正(zheng)豐腴一路,與(yu)《張(zhang)遷碑(bei)(bei)(bei)(bei)》有(you)(you)許多(duo)相似(si)之(zhi)處,似(si)出一門,方筆取勢,橫厚拙重(zhong),莊(zhuang)嚴寬博,結字(zi)點(dian)畫多(duo)變(bian)而(er)沉穩(wen),字(zi)的大小也多(duo)變(bian)化。
君諱璜(huang),字伯謙。其(qi)先祖出于(yu)殷箕子之(zhi)苗裔,漢(han)(han)膠東相(xiang)之(zhi)醇(chun)曜,而謁者君之(zhi)曾,孝(xiao)(xiao)廉(lian)君之(zhi)孫,┘從(cong)事君之(zhi)元嗣也(ye)。君天姿(zi)明(ming)達(da),徹?有芳。在母不(bu)瘽(jin),在師(shi)不(bu)煩。岐齔謠是,含好?常。治《禮小(xiao)┘戴》,閨族孝(xiao)(xiao)友。溫故知機,輝光(guang)篤實(shi)。升而上(shang)聞,上(shang)郡(jun)(jun)王府(fu)(fu)君察孝(xiao)(xiao),除郎中,遷度遼右(you)部司馬(ma)。慰┘綏朔(shuo)狄,邊宇艾安(an)。遷贛揄(yu)令(ling),經(jing)國帥(shuai)下,政以(yi)禮成。民誦其(qi)惠(hui),吏懷其(qi)威。喪父去官(guan),服終(zhong)禮闋(que)。┘復應三公之(zhi)招(zhao),辟(pi)太(tai)(tai)尉府(fu)(fu),除西曹屬。葴謨(mo)屢獻,使事日言。王人嘉德(de),臺(tai)司側席。蠢爾(er)葷(hun)育(yu),萬┘邦(bang)作寇。冀土荒饉,道(dao)殣(jin)相(xiang)望。帝咨君謀(mou),以(yi)延平中拜(bai)安(an)邊節使,銜命二州。受(shou)莢秉憲,彈貶貪(tan)┘枉。清(qing)風流射(she),有邵伯述職之(zhi)稱。圣上(shang)珍操,璽符追假。永初元年(nian)(nian),拜(bai)雁門(men)太(tai)(tai)守。折節清(qing)行,恭儉┘束脩。政崇無為,聲教禁化,猷風之(zhi)屮。時依郡(jun)(jun)烏桓,狂狡畔(pan)戾。君執以(yi)威權(quan),征其(qi)后(hou)伏。永初之(zhi)┘際,有勛力于(yu)漢(han)(han)室。令(ling)德(de)高譽(yu),遺愛日新。內(nei)和九(jiu)親,外(wai)睦遠鄰(lin)。免(mian)浣息(xi)隸(li),為成其(qi)門(men)。周(zhou)無振(zhen)匱,┘亦(yi)古(gu)晏臧之(zhi)次矣。當(dang)遂功祚,究爵永年(nian)(nian)。意乎(hu)不(bu)造,早(zao)世而終(zhong)。以(yi)延光(guang)四年(nian)(nian)六月壬戌,卒(zu)于(yu)家。┘蓋銘勒之(zhi)云,所以(yi)彰洪烈,纂乃祖,繼舊(jiu)先,非夫(fu)盛德(de),惡(e)可已哉。于(yu)是君之(zhi)孫魴、倉、九(jiu)等,乃相(xiang)┘與刊(kan)山取石,表謚定(ding)號,垂之(zhi)億載,以(yi)示昆苗。其(qi)頌曰(yue):┘
于鑠我祖,膺是懿德。永惟孝思,亦世弘業。昭哉孝嗣,光流萬國。秩秩其威,娥娥厥額。此宜蹈┘鼎,善世令王。如何夙隕,丁此咎
《鮮于(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)》是(shi)鮮于(yu)(yu)璜(huang)之(zhi)(zhi)孫鮮于(yu)(yu)魴、鮮于(yu)(yu)倉、鮮于(yu)(yu)九等(deng)人于(yu)(yu)東(dong)漢(han)(han)(han)延熹八年(165年)十一月為(wei)(wei)鮮于(yu)(yu)璜(huang)樹(shu)立的(de)(de)歌功(gong)頌德(de)的(de)(de)墓(mu)碑(bei)(bei)。兩(liang)漢(han)(han)(han)時(shi)(shi)期(qi),民族(zu)統一,經濟繁(fan)榮,文(wen)(wen)化(hua)(hua)昌盛(sheng),科技發達,作為(wei)(wei)華(hua)夏(xia)民族(zu)“核(he)心(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”的(de)(de)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)凝(ning)聚著華(hua)夏(xia)民族(zu)自(zi)強(qiang)(qiang)(qiang)不(bu)(bu)息(xi)、奮發向上(shang)的(de)(de)進取精神。同時(shi)(shi),漢(han)(han)(han)朝幅員遼闊(kuo)、制度(du)完(wan)備,漢(han)(han)(han)族(zu)人口眾(zhong)多且分(fen)布廣泛,周邊的(de)(de)各民族(zu)受漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)影響和(he)同化(hua)(hua),源源不(bu)(bu)斷地融入于(yu)(yu)漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)懷抱之(zhi)(zhi)中。漢(han)(han)(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)除博大精深(shen)、厚(hou)重(zhong)雄(xiong)強(qiang)(qiang)(qiang)外,還往(wang)往(wang)表現(xian)(xian)為(wei)(wei)精密、瑰麗(li)、華(hua)飾等(deng),集壯美和(he)華(hua)麗(li)為(wei)(wei)一體(ti)。漢(han)(han)(han)代的(de)(de)審美文(wen)(wen)化(hua)(hua)在壯美與(yu)(yu)瑰麗(li)的(de)(de)基調之(zhi)(zhi)上(shang),呈現(xian)(xian)出多元的(de)(de)審美傾向。漢(han)(han)(han)代碑(bei)(bei)刻也不(bu)(bu)例外,其審美風格(ge),現(xian)(xian)實與(yu)(yu)浪漫并存,質樸與(yu)(yu)華(hua)麗(li)和(he)合,凝(ning)重(zhong)與(yu)(yu)飛(fei)動兼容。東(dong)漢(han)(han)(han)晚期(qi),官(guan)方(fang)碑(bei)(bei)刻制度(du)的(de)(de)建立與(yu)(yu)隸(li)書本體(ti)語言的(de)(de)高度(du)成熟造成了刻碑(bei)(bei)之(zhi)(zhi)風盛(sheng)行的(de)(de)局(ju)面。劉勰《文(wen)(wen)心(xin)雕龍·誄(lei)碑(bei)(bei)》云(yun):“后(hou)漢(han)(han)(han)以來,碑(bei)(bei)碣云(yun)起。”朱劍心(xin)《金石學·說石》說:“其時(shi)(shi)門生故吏(li),為(wei)(wei)其府主刻石頌德(de),遍(bian)于(yu)(yu)郡邑(yi),風氣(qi)極盛(sheng)。”《鮮于(yu)(yu)璜(huang)碑(bei)(bei)》風格(ge)雄(xiong)強(qiang)(qiang)(qiang)樸厚(hou),且不(bu)(bu)失靈(ling)動自(zi)然(ran),正是(shi)這一時(shi)(shi)風的(de)(de)產物。
據碑(bei)文記載,鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜小時候聰明好學,孝(xiao)順父(fu)母(mu),尊(zun)敬(jing)老(lao)師,言行(xing)(xing)規矩。青年(nian)(nian)時期被地(di)方推舉孝(xiao)廉,后來升遷(qian)為郎(lang)中。東漢永初元年(nian)(nian)(107年(nian)(nian)),鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜被任命為雁門太守。為政期間(jian),鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜嚴于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)律已(yi)(yi),勤政廉潔,注(zhu)重教化,對匈奴恩(en)威并重,使得邊關安寧,百姓能(neng)安居樂(le)業。后來年(nian)(nian)事已(yi)(yi)高,以病(bing)去官,最終于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)東漢延(yan)光(guang)四(si)年(nian)(nian)(125年(nian)(nian))逝世。《鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜碑(bei)》立于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜卒后四(si)十年(nian)(nian),其原因可能(neng)是(shi):①社會刻碑(bei)盛行(xing)(xing)風氣使然。兩漢經學興盛,而尤重《孝(xiao)經》,東漢晚期以厚葬為德,以薄(bo)葬為不孝(xiao)。鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜的(de)子(zi)孫(sun)多在朝(chao)廷任官,其后輩為了門庭榮譽,為其曾經頗有(you)功名業績的(de)祖父(fu)立碑(bei)也在情理之(zhi)中。②碑(bei)面出(chu)現下葬使用的(de)碑(bei)穿(chuan)(chuan),如果(guo)碑(bei)穿(chuan)(chuan)的(de)形成不是(shi)按通行(xing)(xing)的(de)碑(bei)刻習慣鑿制的(de),則(ze)有(you)可能(neng)是(shi)鮮(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)璜的(de)子(zi)孫(sun)們發達,新尋一塊風水好的(de)墓地(di),整個(ge)祖墳(fen)遷(qian)移(yi),于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)有(you)刻立碑(bei)銘之(zhi)舉。
《鮮于璜(huang)碑(bei)(bei)》雖然(ran)不以秀逸取勝,但率真(zhen)質(zhi)樸之氣(qi)更具風采。落筆(bi)穩(wen)健,如鋼刀(dao)切(qie)玉,運筆(bi)勁折(zhe),斬釘截鐵(tie),與東漢(han)(han)其(qi)他碑(bei)(bei)刻(ke)相比(bi)另具一番氣(qi)象。同時,《鮮于璜(huang)碑(bei)(bei)》是(shi)(shi)漢(han)(han)隸方(fang)筆(bi)系統的代表(biao)作,起筆(bi)方(fang)折(zhe)寬厚,轉(zhuan)角方(fang)圓(yuan)兼(jian)備(bei)。行筆(bi)闊筆(bi)直書,筆(bi)勢(shi)直拓(tuo)奔(ben)放(fang),力量感表(biao)現得極(ji)為強烈,使線(xian)(xian)條極(ji)具抒情性。此外,其(qi)線(xian)(xian)條質(zhi)感老(lao)辣結(jie)實,內涵豐富(fu),一點(dian)(dian)畫都是(shi)(shi)情感表(biao)現的載體,在線(xian)(xian)條的構成上強調(diao)積(ji)點(dian)(dian)成線(xian)(xian),使每個(ge)點(dian)(dian)都步步為營,都注入強大的生(sheng)機和(he)活力。具體表(biao)現為:
①粗(cu)細相(xiang)間,直(zhi)(zhi)曲結合。碑中,線條(tiao)(tiao)的(de)粗(cu)細對比(bi)非常強烈,且隨(sui)結構的(de)變化而變化。線條(tiao)(tiao)顯(xian)得粗(cu)獷有力,厚實(shi)(shi)奔放;細線條(tiao)(tiao)顯(xian)得含(han)蓄深沉(chen),內斂(lian)雄渾。在(zai)整體上一般以(yi)較長(chang)的(de)粗(cu)線條(tiao)(tiao)為主,較短(duan)的(de)細線條(tiao)(tiao)為輔(fu),然(ran)兩者(zhe)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成,相(xiang)得益彰。線條(tiao)(tiao)多平直(zhi)(zhi)樸實(shi)(shi),沉(chen)著痛快(kuai),方折(zhe)意味濃厚。不過,在(zai)平直(zhi)(zhi)的(de)線條(tiao)(tiao)為主的(de)情況下(xia),也(ye)結合一些圓轉(zhuan)的(de)筆調。如(ru)橫畫的(de)一波三折(zhe)以(yi)及(ji)運筆的(de)逆入、澀行、緊收的(de)動(dong)作都(dou)十(shi)分典型和精(jing)到。
②扁平勻(yun)稱,錯綜揖讓。在(zai)(zai)體(ti)態(tai)上多取(qu)橫勢,碑中字形以(yi)扁平為(wei)主,同時以(yi)長(chang)、方(fang)為(wei)輔,形象如漢代石雕刻(ke)石一樣(yang)風貌古樸(pu)。在(zai)(zai)橫向上比較開張(zhang),縱向上則(ze)較為(wei)收斂,而長(chang)和方(fang)的體(ti)態(tai)安排是根據筆(bi)畫的繁簡而擺布的,在(zai)(zai)整體(ti)布局上,起著協調(diao)變化(hua)的作用。每個字的各部(bu)位相互之間形成的關系都(dou)非(fei)常和諧,相互交錯穿(chuan)插,使(shi)每個部(bu)分都(dou)成為(wei)具(ju)有(you)生命力(li)的載(zai)體(ti),相互依存,缺一不可,變化(hua)極為(wei)豐富。
③復雜的(de)空(kong)間對(dui)(dui)比(bi)。由于(yu)線(xian)條之間的(de)穿(chuan)插組(zu)合(he),使(shi)得(de)碑中的(de)空(kong)間分(fen)割關系變得(de)錯(cuo)綜復雜,對(dui)(dui)比(bi)也(ye)就異(yi)常的(de)強烈(lie)。它有多種形式存在,如(ru)“鼎(ding)”字(zi)的(de)左(zuo)右對(dui)(dui)稱,“為”字(zi)的(de)上緊下松(song),“邊”字(zi)的(de)上松(song)下緊,“桓”字(zi)的(de)左(zuo)疏(shu)右密,“勒”字(zi)的(de)左(zuo)密右疏(shu)等(deng)等(deng),真正做(zuo)到密不容針,疏(shu)可(ke)走馬的(de)矛盾調和,其空(kong)間對(dui)(dui)比(bi)是非常豐(feng)富(fu)多彩的(de)。有些結字(zi)呈上寬(kuan)下略窄格局,偏旁大小錯(cuo)落,以奇取勝,筆(bi)法在規矩中求(qiu)多變,參(can)差得(de)勢,通(tong)篇有大氣(qi)凜然之致。
《鮮于璜碑》的(de)用筆(bi)(bi)以方(fang)筆(bi)(bi)為主,方(fang)中(zhong)有(you)圓,以方(fang)直多(duo)變(bian)取(qu)勝,線(xian)條(tiao)深沉、穩重,行(xing)筆(bi)(bi)要強調澀(se)行(xing),即(ji)行(xing)筆(bi)(bi)時不(bu)漂不(bu)滑(hua),且慢(man)且澀(se),又澀(se)而直,橫折處呈(cheng)方(fang)折,棱角分(fen)(fen)明。特別是橫畫(hua)起筆(bi)(bi)與(yu)豎(shu)畫(hua)收筆(bi)(bi),幾乎筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)方(fang)正,橫豎(shu)點畫(hua)多(duo)取(qu)平直,有(you)的(de)略帶(dai)歪斜,拙重中(zhong)寓靈秀,樸厚中(zhong)見睿智(zhi)。行(xing)筆(bi)(bi)中(zhong)有(you)提按,有(you)頓挫,線(xian)條(tiao)點畫(hua)蘊藉樸厚之美,有(you)入木三(san)分(fen)(fen)之力。具體(ti)表現為:
①橫(heng)(heng)(heng)畫。主橫(heng)(heng)(heng)的寫法是逆(ni)鋒入紙,豎(shu)下向上(shang)挫(cuo)筆(bi),隨即折鋒使筆(bi)鋒鋪(pu)開向右澀行(xing),積(ji)點為(wei)線(xian),步步為(wei)營。基本取(qu)平勢或(huo)略有波(bo)折,至(zhi)末端重按(an)出(chu)(chu)雁(yan)尾。雁(yan)尾隨勢而定,多變化(hua),時大時小,時平時陡,而雁(yan)尾的下緣較(jiao)平,上(shang)緣向上(shang)翹起,古(gu)拙而不落俗套。副橫(heng)(heng)(heng)則注意收筆(bi)處(chu)有一向上(shang)再向下的挫(cuo)筆(bi)回鋒的動作,使橫(heng)(heng)(heng)畫末端出(chu)(chu)現(xian)方意的變化(hua)。
②豎(shu)畫(hua)。豎(shu)一(yi)般短而粗,如石(shi)柱(zhu)力鼎千鈞,頂天立(li)地。頂天的豎(shu)(位于(yu)字(zi)的上(shang)部(bu),如“去”字(zi)上(shang)部(bu))上(shang)寬(kuan)而下(xia)(xia)窄,立(li)地的豎(shu)(位于(yu)字(zi)的下(xia)(xia)部(bu),如“景”字(zi)下(xia)(xia)部(bu))上(shang)窄而下(xia)(xia)寬(kuan),既富于(yu)變化,又給人(ren)以力量和穩重(zhong)的感(gan)覺。
③點(dian)畫。點(dian)畫棱(leng)角(jiao)分明,多(duo)呈正三(san)角(jiao)形或長(chang)三(san)角(jiao)形,點(dian)雖小,但(dan)力度大(da)。在書寫(xie)時,實際(ji)上都是(shi)橫(heng)豎撇捺的濃(nong)縮,如高山之(zhi)墜石(shi),點(dian)的俯仰縱橫(heng)陰陽隨(sui)字(zi)而異(yi),百態千姿,各得其所。
④撇畫、捺畫。撇畫的(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)法(fa)是(shi)向(xiang)左(zuo)取分(fen)式中(zhong)鋒(feng)逆(ni)行,為了和捺對(dui)稱或強調分(fen)勢(shi),一般向(xiang)左(zuo)逆(ni)筆(bi)(bi)(bi)較遠,并在收筆(bi)(bi)(bi)時(shi)向(xiang)上(shang)翻,同時(shi)收筆(bi)(bi)(bi)。捺畫的(de)(de)起(qi)筆(bi)(bi)(bi)、行筆(bi)(bi)(bi)與波畫的(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)法(fa)基(ji)本相同。只是(shi)筆(bi)(bi)(bi)勢(shi)下(xia)垂稍有波勢(shi),行筆(bi)(bi)(bi)過程中(zhong),筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)逐漸向(xiang)外向(xiang)上(shang)轉,稍頓后(hou)挫提,寫(xie)(xie)(xie)出捺腳。
《鮮于璜碑》以(yi)方筆為(wei)主,線條(tiao)直而方,少(shao)有(you)縱逸(yi)之(zhi)筆,即使此筆下垂皆短(duan),撇捺不外拓,基(ji)本在方格(ge)以(yi)內,有(you)的(de)(de)撇捺收縮成兩點(dian),給(gei)人以(yi)樸厚的(de)(de)感(gan)覺。同時保留了一些篆書體式,且時有(you)奇絕之(zhi)筆,顯得古而拙。尤其(qi)碑陰不為(wei)界格(ge)所(suo)囿,更為(wei)恣肆,而每(mei)個(ge)字(zi)或(huo)大或(huo)小,平穩中又帶有(you)自(zi)然(ran)的(de)(de)姿致。具體表現為(wei):
①結構端莊(zhuang),字形(xing)肅穆。碑中撇畫、捺畫趨向短縮,撐格(ge)較滿,有石(shi)雕(diao)之(zhi)感;豎畫短而(er)粗,使字的(de)重(zhong)心下移,給人以穩(wen)重(zhong)感。
②正中寓(yu)(yu)欹,平中見奇。碑(bei)中字結體富(fu)于變化(hua),端莊中寓(yu)(yu)靈動,平穩中見險奇,有蒼茫(mang)之氣。穿插避讓(rang),朝揖互讓(rang),情趣(qu)備增(zeng)。
③暗含篆(zhuan)(zhuan)意(yi),古(gu)趣盎然。碑中有不少字(zi)帶(dai)有篆(zhuan)(zhuan)書的(de)遺跡,如“至”字(zi)、“室”字(zi)等(deng),筆(bi)畫(hua)暗含古(gu)法,古(gu)趣自生。
河南大學中(zhong)(zhong)文(wen)系(xi)教授高文(wen):碑(bei)(bei)文(wen)在(zai)頌揚(yang)鮮(xian)于璜(huang)“功績”過程中(zhong)(zhong),又從側面反映(ying)當(dang)時東漢(han)政府(fu)與(yu)北(bei)方烏桓等少數民族(zu)之關系(xi),可(ke)以印證、補充《后漢(han)書》有關記載。書法結構(gou)謹嚴,字身寬扁,用方筆(bi)(bi),豐厚凝(ning)重,端莊遒勁,含(han)蓄沉著,與(yu)《張遷(qian)碑(bei)(bei)》相近,而時間(jian)早(zao)21年,書法藝術水平較高,表現(xian)出古樸壯美的(de)藝術風格,可(ke)視為漢(han)隸中(zhong)(zhong)方筆(bi)(bi)流派代表之一。(《漢(han)碑(bei)(bei)集(ji)釋》)
中國書(shu)法家(jia)協會(hui)會(hui)員滕西奇:《鮮(xian)(xian)于(yu)璜(huang)碑(bei)》出土(tu)較(jiao)晚,所以字(zi)跡清晰(xi),字(zi)口完(wan)好。其(qi)字(zi)形布(bu)白(bai)勻稱(cheng),結體端(duan)莊平實,茂密嚴(yan)整。文字(zi)多(duo)用方(fang)筆(bi),筆(bi)畫平直厚重,筆(bi)致豐厚凝重,氣格(ge)宏(hong)大,古樸壯美。書(shu)格(ge)拙中寓巧,平正中見(jian)險(xian)奇,沉雄(xiong)(xiong)中見(jian)恣肆(si)。它與《張遷碑(bei)》皆為漢(han)(han)隸(li)方(fang)筆(bi)雄(xiong)(xiong)強風格(ge)的代表性作(zuo)品。二(er)者相比,論嚴(yan)整《鮮(xian)(xian)于(yu)璜(huang)碑(bei)》勝(sheng)于(yu)《張遷碑(bei)》,論活脫《張遷碑(bei)》勝(sheng)于(yu)《鮮(xian)(xian)于(yu)璜(huang)碑(bei)》,論寬扁方(fang)厚《鮮(xian)(xian)于(yu)璜(huang)碑(bei)》勝(sheng)于(yu)《張遷碑(bei)》,論恣肆(si)率(lv)真《張遷碑(bei)》勝(sheng)于(yu)《鮮(xian)(xian)于(yu)璜(huang)碑(bei)》。(《兩漢(han)(han)名碑(bei)注譯(yi)——鮮(xian)(xian)于(yu)璜(huang)碑(bei)(一)》)
1973年5月(yue),《鮮于璜碑》出土于天津市(shi)武(wu)清縣高(gao)村(cun)公(gong)社(she)蘭城(cheng)大隊(今天津市(shi)武(wu)清區高(gao)村(cun)鎮(zhen)蘭城(cheng)村(cun)),后移至天津博(bo)物館。