《顏(yan)勤禮碑》,全(quan)稱(cheng)《唐故(gu)秘書省著作(zuo)郎(lang)夔州(zhou)都督(du)府(fu)長史護軍(jun)顏(yan)君神道碑》,是顏(yan)真(zhen)卿(qing)為(wei)(wei)其(qi)曾(ceng)祖(zu)父(fu)顏(yan)勤禮撰(zhuan)文并(bing)書寫的神道碑,為(wei)(wei)顏(yan)真(zhen)卿(qing)晚年(nian)楷書的代表作(zuo)。此碑于唐大歷十(shi)四(si)年(nian)(779年(nian))立,民國十(shi)一年(nian)(1922年(nian))10月在陜西(xi)西(xi)安出土(tu),現存于西(xi)安碑林博物館。
《顏(yan)勤(qin)禮碑(bei)》四面(mian)刻字,現(xian)存三面(mian),碑(bei)陽19行(xing),碑(bei)陰20行(xing),每行(xing)38字,碑(bei)側有5行(xing),每行(xing)37字,碑(bei)文(wen)追述(shu)顏(yan)氏祖輩(bei)功德,敘述(shu)后世子孫(sun)在唐(tang)王朝的業(ye)績。其用(yong)筆橫(heng)細豎粗,藏頭護(hu)尾(wei),方圓并用(yong);結體(ti)端莊大(da)方,寬綽舒展,拙中見巧;氣息渾厚(hou)雄強,生機郁勃(bo),代表盛唐(tang)審美風尚。
唐故秘(mi)書省著作(zuo)郎夔(kui)州都督(du)府(fu)長(chang)史上(shang)護軍顏君神道碑
曾孫魯郡開(kai)國公真卿撰(zhuan)并書
君諱勤禮(li),字(zi)敬,瑯邪臨沂人。高(gao)祖諱見遠,齊御史(shi)中丞,梁武帝受(shou)禪,不食數(shu)日(ri),一(yi)慟(tong)而絕,事見《梁》《齊》《周書》。
曾祖諱恊,梁湘東王記室參軍,《文苑》有傳。
祖諱之(zhi)推,北(bei)齊給事黃門侍郎(lang),隋(sui)東(dong)宮學士,《齊書(shu)》有傳(chuan)。始自南入北(bei),今為京兆長(chang)安人。
父諱思魯(lu),博學善屬文,尤工詁訓,仕(shi)隋司經(jing)局校書、東宮學士、長寧王侍(shi)讀,與沛國劉(liu)臻(zhen)辯論(lun)經(jing)義(yi),臻(zhen)屬屈焉。《齊書·黃(huang)門傳》云集(ji)序君自作,后(hou)加(jia)逾岷將(jiang)軍。太宗為(wei)秦(qin)王,精選僚屬,拜記室參(can)軍,儀同。娶御正中大(da)夫(fu)殷英童(tong)女(nv),《英童(tong)集(ji)》呼(hu)顏郎是(shi)也,更唱和者二十余首。《溫大(da)雅傳》云,初君在隋,與大(da)雅俱仕(shi)東宮,弟愍楚(chu)與彥博同直(zhi)內史省,愍楚(chu)弟游秦(qin)與彥將(jiang)俱典秘閣。二家(jia)兄弟,各為(wei)一時人物之選。少時學業,顏氏為(wei)優,其后(hou)職(zhi)位,溫氏為(wei)盛。事(shi)具《唐史》。
君幼(you)而(er)朗晤,識量弘遠(yuan),工于(yu)篆(zhuan)籀,尤精詁(gu)訓,秘閣司經史籍多所(suo)刊定(ding)。義(yi)寧元(yuan)年十一月,從太宗平京城,授(shou)朝散正議大夫(fu)勛,解褐秘書(shu)省校書(shu)郎(lang)。武德(de)中(zhong)授(shou)右領(ling)左右府(fu)鎧曹參(can)(can)軍(jun),九年十一月授(shou)輕車都尉兼(jian)(jian)直(zhi)秘書(shu)省。貞觀(guan)三年六(liu)月兼(jian)(jian)行雍(yong)州參(can)(can)軍(jun)事,六(liu)年七月授(shou)著(zhu)作(zuo)佐郎(lang),七年六(liu)月授(shou)詹事主簿,轉太子內直(zhi)監(jian),加崇賢館學(xue)(xue)士。宮廢,出補蔣(jiang)王文(wen)(wen)學(xue)(xue),弘文(wen)(wen)館學(xue)(xue)士。永徽元(yuan)年三月制曰:具官君“學(xue)(xue)藝優敏,宜(yi)(yi)加獎擢”。乃(nai)拜陳王屬學(xue)(xue)士如故,遷曹王友(you)。無(wu)何,拜秘書(shu)省著(zhu)作(zuo)郎(lang)。君與(yu)兄(xiong)秘書(shu)監(jian)師古、禮(li)(li)部(bu)侍(shi)郎(lang)相時(shi)(shi)齊名(ming),監(jian)與(yu)君同時(shi)(shi)為崇賢、弘文(wen)(wen)館學(xue)(xue)士,禮(li)(li)部(bu)為天冊府(fu)學(xue)(xue)士,弟太子通(tong)事舍人(ren)育(yu)德(de),又奉令于(yu)司經局(ju)校定(ding)經史。太宗嘗圖畫崇賢諸學(xue)(xue)士,命監(jian)為讃,以(yi)君與(yu)監(jian)兄(xiong)弟,不宜(yi)(yi)相褒述,乃(nai)命中(zhong)書(shu)舍人(ren)蕭鈞詩述之(zhi)曰:“依仁服義(yi),懷文(wen)(wen)守一,履(lv)道自居,下帷終日。德(de)彰素里(li),行成蘭(lan)室(shi),鶴籥馳(chi)譽(yu),龍樓委質。”當代榮之(zhi)。六(liu)年以(yi)后夫(fu)人(ren)兄(xiong)中(zhong)書(shu)令柳奭(shi)親累,貶夔州都督府(fu)長(chang)史,明慶六(liu)年加上護(hu)軍(jun)。君安時(shi)(shi)處(chu)順,恬無(wu)慍(yun)色。不幸遇(yu)疾,傾逝于(yu)府(fu)之(zhi)官舍,既(ji)而(er)旋(xuan)窆于(yu)京城東南萬年縣寧安鄉之(zhi)鳳棲原。先夫(fu)人(ren)陳郡殷氏(shi)泉柳夫(fu)人(ren)同合祔(fu)焉,禮(li)(li)也。
七子:昭甫,晉(jin)王曹王侍讀,贈(zeng)華州刺史,事具真卿所撰“神道碑”。敬仲,吏部郎中(zhong),事具劉子玄“神道碑”。殆庶、無恤、辟(pi)非、少連、務(wu)滋,皆著學行,以柳令外(wai)甥不得(de)仕進。
孫:元孫,舉(ju)進士(shi),考功員外劉(liu)奇(qi)特標牓之,名動海(hai)內(nei),從調(diao)以書(shu)判入(ru)高(gao)等(deng)者三(san)(san),累(lei)遷(qian)太子舍人屬。玄宗監(jian)國(guo),專掌令(ling)畫,滁、沂、豪三(san)(san)州刺史,贈(zeng)秘書(shu)監(jian)。惟貞,頻以書(shu)判入(ru)高(gao)等(deng),歷畿赤尉(wei)丞、太子文學、薛(xue)王友,贈(zeng)國(guo)子祭酒、太子少保,德(de)業具陸據“神(shen)道碑”。會(hui)宗,襄州參(can)軍(jun)。孝友,楚州司(si)馬。澄,左(zuo)衛(wei)翊衛(wei)。潤,倜(ti)儻,涪城尉(wei)。
曾(ceng)孫:春卿(qing)(qing)(qing)(qing),工(gong)詞翰(han),有(you)風義,明(ming)經(jing)拔萃,犀浦蜀二縣尉(wei)。故相國(guo)(guo)蘇颋舉(ju)(ju)茂才,又為(wei)(wei)(wei)張敬(jing)忠(zhong)劍南(nan)(nan)節度判(pan)官(guan)、偃師丞(cheng)。杲卿(qing)(qing)(qing)(qing),忠(zhong)烈有(you)清識吏干,累(lei)遷(qian)太常丞(cheng),攝常山太守(shou),殺逆(ni)賊安(an)祿山將(jiang)李欽湊,開(kai)土門,擒其(qi)心手何千年(nian)、高邈,遷(qian)衛尉(wei)卿(qing)(qing)(qing)(qing)兼御史中(zhong)丞(cheng)。城守(shou)陷賊,東京(jing)遇害,楚(chu)毒參下,詈言不絕,贈(zeng)太子(zi)太保(bao),謚曰忠(zhong)。曜卿(qing)(qing)(qing)(qing),工(gong)詩(shi)善(shan)草隸,十(shi)六以詞學直崇(chong)文館(guan),淄川(chuan)司馬(ma)。旭卿(qing)(qing)(qing)(qing),善(shan)草書(shu),胤山令。茂曾(ceng),訥(ne)言敏行(xing),頗工(gong)篆籀,犍(jian)為(wei)(wei)(wei)司馬(ma)。闕疑(yi),仁孝,善(shan)《詩(shi)》《春秋》,杭州(zhou)參軍。允南(nan)(nan),工(gong)詩(shi),人(ren)皆(jie)諷誦(song)之,善(shan)草隸,書(shu)判(pan)頻入(ru)等第,歷左補闕、殿中(zhong)侍御史,三為(wei)(wei)(wei)郎官(guan)、國(guo)(guo)子(zi)司業、金(jin)鄉男。喬卿(qing)(qing)(qing)(qing),仁厚有(you)吏材,富(fu)平尉(wei)。真長,耿介,舉(ju)(ju)明(ming)經(jing)。幼輿,敦(dun)(dun)雅有(you)醞藉,通班《漢(han)書(shu)》,左清道率府兵曹。真卿(qing)(qing)(qing)(qing),舉(ju)(ju)進士,校書(shu)郎。舉(ju)(ju)文詞秀(xiu)逸,醴泉尉(wei),黜陟使王鉷以清白名聞。七(qi)為(wei)(wei)(wei)憲官(guan),九(jiu)為(wei)(wei)(wei)省官(guan),薦為(wei)(wei)(wei)節度采(cai)訪觀(guan)察使,魯郡公。允臧,敦(dun)(dun)實有(you)吏能,舉(ju)(ju)縣令,宰延(yan)昌,四為(wei)(wei)(wei)御史,充(chong)太尉(wei)郭子(zi)儀判(pan)官(guan)、江(jiang)陵(ling)少尹、荊南(nan)(nan)行(xing)軍司馬(ma)。長卿(qing)(qing)(qing)(qing)、晉(jin)卿(qing)(qing)(qing)(qing)、邠卿(qing)(qing)(qing)(qing)、充(chong)國(guo)(guo)、質,多無(wu)祿早世。名卿(qing)(qing)(qing)(qing)、倜、佶、伋、倫,并(bing)為(wei)(wei)(wei)武官(guan)。
玄孫:纮,通義尉,沒于蠻。泉明,孝義有吏道,父開土門佐其謀,彭州司馬。威明,邛州司馬。季明、子干、沛、詡、頗、泉明男誕,及君外曾孫沈盈、盧逖,并為逆賊所害,俱蒙贈五品京官。濬,好屬文。翹、華、正、?
《顏勤(qin)(qin)禮碑》是顏真卿(qing)于唐大歷十四年(nian)(nian)(779年(nian)(nian))為(wei)其曾祖(zu)父顏勤(qin)(qin)禮所書的神道(dao)碑。古人所謂墓前開(kai)道(dao),建石柱(zhu)以(yi)為(wei)標(biao),謂之神道(dao),即墓碑。
顏真(zhen)卿(709年—784年),字清臣,京兆萬年(今陜西西安)人,祖籍瑯玡臨沂(yi)(今山東(dong)臨沂(yi)),唐(tang)朝名臣、書(shu)法家。顏真(zhen)卿擅長行(xing)、楷,初學褚(chu)遂良,后師從張旭,得其(qi)筆法,其(qi)正楷端莊雄偉,行(xing)書(shu)氣勢遒勁(jing),創“顏體”楷書(shu),對后世影響很大(da),與(yu)趙孟頫、柳(liu)公權、歐陽詢(xun)并(bing)稱為“楷書(shu)四大(da)家”,又與(yu)柳(liu)公權并(bing)稱“顏柳(liu)”,被稱為“顏筋柳(liu)骨”。
在《顏勤(qin)(qin)禮碑》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),點(dian)畫的(de)(de)端部(bu)及轉(zhuan)(zhuan)折處(chu)得到了最(zui)大限度的(de)(de)強調,提按(an)的(de)(de)筆(bi)法較之(zhi)前人上升到主導地位。端部(bu)及轉(zhuan)(zhuan)折處(chu)的(de)(de)用(yong)筆(bi)變化更加豐(feng)富(fu),藏(zang)鋒、駐筆(bi)在楷書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獲(huo)得了重要意義,與(yu)(yu)此同時(shi)也保留了初(chu)唐諸家(jia)楷書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)使(shi)轉(zhuan)(zhuan)筆(bi)法,從而使(shi)《顏勤(qin)(qin)禮碑》點(dian)畫的(de)(de)端部(bu)及轉(zhuan)(zhuan)折處(chu)呈(cheng)現出豐(feng)富(fu)多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)形態。豐(feng)富(fu)多(duo)(duo)變的(de)(de)筆(bi)法將(jiang)粗與(yu)(yu)細、方(fang)與(yu)(yu)圓(yuan)、高與(yu)(yu)低、曲與(yu)(yu)直、欹與(yu)(yu)正(zheng)、快(kuai)與(yu)(yu)慢等諸種(zhong)矛(mao)盾巧妙地統一在一個筆(bi)畫之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),使(shi)每一個點(dian)畫都透(tou)露出朝氣蓬勃的(de)(de)生命氣息。《顏勤(qin)(qin)禮碑》方(fang)圓(yuan)兼施(shi)、以圓(yuan)為主的(de)(de)運筆(bi)方(fang)法和筆(bi)畫形態,集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現了一種(zhong)含蓄之(zhi)美(mei)(mei),最(zui)符合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)“含而不露”的(de)(de)審美(mei)(mei)理想,也是顏體楷書美(mei)(mei)學價值(zhi)之(zhi)所(suo)在。
從(cong)宏(hong)觀層面上(shang)看(kan)(kan)(kan),《顏勤禮碑》結體(ti)(ti)總(zong)的(de)(de)特征(zheng)是“外緊(jin)內松”。中宮開(kai)闊、四面收束的(de)(de)結體(ti)(ti)方法(fa)從(cong)體(ti)(ti)勢(shi)上(shang)形成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)強(qiang)大(da)的(de)(de)內聚力,使得整體(ti)(ti)顯得博大(da)但(dan)不散(san)亂。這也可以(yi)看(kan)(kan)(kan)作是高度(du)統(tong)一(yi)(yi)、強(qiang)大(da)的(de)(de)盛唐氣息的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)藝術縮影。結體(ti)(ti),從(cong)本質上(shang)說,就是筆(bi)畫(hua)間(jian)的(de)(de)組(zu)合關系。從(cong)微觀層面上(shang)看(kan)(kan)(kan),《顏勤禮碑》的(de)(de)結體(ti)(ti)嚴格遵循平衡對(dui)稱、主(zhu)次相宜、變(bian)化統(tong)一(yi)(yi)和(he)對(dui)比照應的(de)(de)法(fa)則(ze)(ze)。這種(zhong)(zhong)法(fa)則(ze)(ze)通過(guo)筆(bi)畫(hua)間(jian)的(de)(de)組(zu)合關系高度(du)地(di)統(tong)一(yi)(yi)在一(yi)(yi)字之中,使每一(yi)(yi)個(ge)字都構成一(yi)(yi)個(ge)豐富多(duo)彩、充滿矛盾的(de)(de)對(dui)立統(tong)一(yi)(yi)和(he)運動(dong)感的(de)(de)小(xiao)宇(yu)宙(zhou)。
《顏(yan)勤(qin)禮(li)碑》外緊內(nei)松的(de)(de)結體(ti)方法展示(shi)出(chu)一種蔥籠(long)茂密、浩然大(da)氣的(de)(de)審美效果(guo)和高山(shan)大(da)川、黃(huang)河瀑布般的(de)(de)雄偉壯闊氣勢,給(gei)人(ren)一種偉岸的(de)(de)大(da)丈夫(fu)氣慨,包含著豐富的(de)(de)審美容(rong)量,為人(ren)們提供了廣(guang)闊的(de)(de)審美聯(lian)想的(de)(de)天地。
《顏勤禮碑(bei)》的(de)(de)(de)(de)章(zhang)法(fa)(fa)表現(xian)(xian)出(chu)字距行距較(jiao)小、字行密(mi)(mi)結(jie)、豎有行、橫有列的(de)(de)(de)(de)嚴正有秩(zhi)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征。這種(zhong)章(zhang)法(fa)(fa)布局(ju)從另一個方面體(ti)(ti)現(xian)(xian)了顏體(ti)(ti)楷書蔥籠(long)茂(mao)密(mi)(mi)、大氣磅礴的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)(te)色,它和(he)外緊內松的(de)(de)(de)(de)結(jie)體(ti)(ti)方法(fa)(fa)達到了完美的(de)(de)(de)(de)協(xie)調統(tong)一。
《顏勤(qin)禮碑(bei)》的藝術特色可以(yi)用“博大”二字(zi)加以(yi)概括,這(zhe)也是顏體(ti)(ti)楷書的優勢所在。因此顏體(ti)(ti)楷書字(zi)寫(xie)得越大,就越能發(fa)揮出這(zhe)一(yi)博大、雄(xiong)渾的優勢。
《顏勤禮碑》是(shi)顏真(zhen)卿晚年所書,其書法藝(yi)術已(yi)臻成熟之境,是(shi)“顏體”中的代表作。
自宋(song)代以(yi)后,《顏勤禮碑》常(chang)(chang)常(chang)(chang)被視為書法初入門者(zhe)的(de)取法范本。歷(li)代取法“顏體”楷書而有(you)所(suo)創(chuang)獲者(zhe)如宋(song)代蘇軾(shi)、黃庭堅,清代劉(liu)墉、錢(qian)灃(feng)、伊(yi)秉綬、張廷(ting)濟、何紹基、翁同龢等。
《顏勤禮碑(bei)》左側銘文在北(bei)宋(song)(song)時(shi)已(yi)被磨去,無(wu)立(li)(li)碑(bei)年月。根據北(bei)宋(song)(song)歐(ou)陽修《集(ji)古錄》考證,訂為唐大歷十四年(779年)所立(li)(li)。北(bei)宋(song)(song)趙(zhao)明(ming)誠《金(jin)石錄》記(ji)載:“碑(bei)在元祐間(jian),有守長安者(zhe)后圃建亭榭(xie),多(duo)取境內古石刻以(yi)為基(ji)址。此碑(bei)幾毀而存(cun),然已(yi)磨去其銘文,可惜(xi)也(ye)!”此后金(jin)石各書不見(jian)著錄,可見(jian)此碑(bei)宋(song)(song)以(yi)后就埋沒土中,人鮮知(zhi)之。
民國十一年(1922年)10月,此碑在陜西長安舊藩廨庫基中(今西安市(shi)社會路)出(chu)土,石中部斷(duan)裂。次年宋伯魯題(ti)記于(yu)碑右側,題(ti)記上方刻有“忽驚列岫曉(xiao)來逼,朔雪洗盡煙嵐昏”十四字(年月不詳)。民國三十七年(1948年),移置西安碑林。
北京故(gu)宮博物院藏有(you)民國拓本。